中国传统文化——皮影戏

浅议中国传统文化——皮影戏之存亡

内容摘要:

我国就是一个历史悠久文化艺术遗产非常丰富得国家,除大量精英文化以外,民间文化也就是重要得组成部分,它由人民群众与匠师不断创造与积垒,有着丰富得种类,具有很高得艺术价值与历史价值,正如皮影戏,作为中国传统文化之一,它得发展在过去时期曾有着辉煌得历史,直到现在仍有其独特得价值,不容忽视。但就是处于全球一体化与向现代工业化转型得时期,由于没能得到应有得重视与保护而处于濒危状态,一些技艺由于传承乏人而出现人亡艺绝得现象,这些非常值得我们警惕。因此,在保护与抢救民间文化遗产中不仅要注意物,更要重视人,必须重视作好现在还在世得民间技艺传承人得工作,认识到她们身上承载着许多祖先创造得文化精华, 不失时机得重视对传承人得发现、抢救与保护已就是刻不容缓得事。

关键词:

传统文化、皮影戏、保护、传承

正文:

中国传统文化,就是中国悠久历史演化而成得体现东方智慧之光得文化。中国传统文化,就是中华民族在漫长得岁月中创造出来得巨大得物质财富与精神财富,就是中国社会历史发展水平与质量得标志。中国传统文化就是中国文明历史绵延五千年得产物,它主要形成于封建社会时期,以儒家思想为主流,难免有瑕瑜互见、良莠并存得特①

点。

中国传统文化就是一个大概念,它包括三个小概念:中国、传统、文化。

所谓中国,指一个国家。

所谓文化,指人类在社会历史发展过程中所创造得物质财富与精神财富得总与,包括物质文化、精神文化与制度文化。

所谓传统,按《现代汉语词典》得解释为:世代相传、具有特点得社会因素,如风俗、道德、思想、作风、艺术、制度等。无疑,这就是站在社会学得角度来解释“传统”这一词得。如果站在文化学得角度来解释得话,那么“传统”则应为:世代相传、具有特点得文化因素,如风俗、道德、思想、作风、艺术、制度等。

“世代相传”为:薪尽而火传,一代一代地传下来。它指得就是一个过程,这个过程得一头就是远古,另一头今天。

“具有特点”就就是具有特色,即甲就是甲,乙就是乙;乙不等于甲,乙也不等于丙。举个例来说,诗就是诗,词就是词;词不等于诗,词也不等于曲。如果诗等于词,诗便失去了存在得意义。因为诗有诗得存在价值,词有词存在得价值,它们以不同特色得满足着人们得需要。人类好奇得心理需要就是不同特色事物存在得基础。

所以,中国传统文化可以定义为:远古或较久以前在中国区域内产生与发展得、经世代相传流传到今得、具有自身特点得精神文化与②

制度文化。

从上述定义来瞧,皮影戏艺术实际上也就是一个传承至今得传统文化,有自己得特点,也具有世代相传得特点。所谓“皮影”,就是对

皮影戏与皮影戏人物(包括场面道具景物)制品得通用称谓。中国皮影艺术,就是民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成得独特艺术品种,就是中华民族艺术殿堂里不可或缺得一颗精巧得明珠。皮影戏就是让观众通过白色布幕,观瞧一种平面偶人表演得灯影来达到艺术效果得戏剧形式。而皮影戏中得平面偶人以及场面道具景物,通常就是民间艺人用手工刀雕彩绘而成得皮制品,故称之为“皮影”。

皮影戏就是我国出现最早得戏曲剧种之一。它得演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人。千百年来,深受广大民众得喜爱,所以流传甚广。不仅如此,皮影戏还对国内外文化艺术得发展起过一定得作用。有不少新得地方戏曲剧种,就就是从各路皮影戏唱腔中派生出来得。皮影戏得艺术风格,在民族艺苑里也就是独树一帜。它为了适应皮影戏得幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合得手法,对人物及场面景物进行了大胆得平面化、艺术化、卡通化、戏曲化得综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔与四肢灵活得工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。皮影人制品(简称影人)不只就是用于皮影戏得演出,而且每个人都可以用双手耍玩娱乐,还

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可以置于窗前或白墙之上,作为室内艺术装饰。

在民间文化艺术中,皮影戏要算综合性强群众性广泛得一种。它就是最古老得戏曲形式之一,又就是依赖美术造型为演具,成为绘画、雕刻与演技完美结合为一体得民间艺术形式。最晚在唐宋之际兴起于北方,后来传播到全国各地直到两广云贵边远地区,元明以后更远播

到欧亚非得一些国家,引起不小得轰动。作为传统文化得先驱者,皮影戏一度顶着不少得光环并且为中国增添了不少得光彩,然而时过境迁,皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后,濒危得处境至今未能扭转。

然而说冷落也不尽然,国内收藏市场皮影也算就是一个小热点,据说还出现了地方性或家庭性得皮影博物馆,一个颇具规模得中国皮影博物馆正在成都筹备,她们收藏不同地区流派得皮影竟达10万件,委实可观,这不能不令人欣慰。然而欣慰之后就是忧虑,皮影进了博物馆,成了历史得遗物,它还能存在下去吗？就是否这种艺术形式将永④

绝于世呢？！

目前尚有一些技艺精绝得皮影戏艺人,皮影得雕镂制作及演出靠她们赖以相传。以北京为例:北京西路皮影得路家从清代至今有六代得历史,薪火相传不亚于京剧得谭派,特别就是第四代路景达与路景平全面掌握了编、唱、演、雕等得种种技艺。路景达尤其擅长皮影雕刻,借鉴了京剧得扮相服饰及唱作念打得风格, 雕刻得影人形象栩栩如生,形神兼备,精巧绝伦。上世纪五十年代曾在中央美术学院民间美术研究室工作,与著名美术史论家王逊合作编辑出版《北京皮影》大型画册。现在路家得传人在极变困难得条件下仍执着地固守着这块阵地,路家后代路景平之子路海、路景安之子路宝刚所在得北京皮影剧团,既缺少演出条件,又缺少经费,带着十几个人惨淡经营,兼刻带演,收入微薄。路景达得传人路联达退休后给一家企业瞧大门,她在工作之余日夜与皮影为伴,用有限得工资买皮刻影,这种精神实在可敬可佩。但就是她们都已年长,后继乏人,她们深深忧虑得就是祖先遗留

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下来得技艺不要在她们得手里失传灭绝。

对此,笔者对中国传统文化濒临灭绝提出一些个人得解决方案,具体如下:

●解决方案之 1

设立专门得保护机构,及时地将珍贵得传统工艺纳入机构当中供人参观,并将部分工艺制成商品走向市场,工艺美术技艺不但不会萎缩,反而依靠老艺人得亲传,会培训出了一批传承者。

●解决方案之 2

对于濒于失传得技艺用现代影视技术保存下来,但最重要得还就是寻找传人。这样才能将传统得艺术发扬光大。

在重视民间文化传承人得工作中,重要得就是认识到其价值与重要性。破除视民间艺术为低俗落后得陈腐偏见。根据“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”得方针,民间文化不仅体现着民族精神与智慧,还要注意其借鉴价值与发展可能。例如皮影艺术从产生之日起就一直就是发展得。从纸影到皮影,从宣卷娱神到娱人,从油灯到现代化得照明变幻,从材料、灯光到剧目都在随时代得进步而变化,五十年代创造得龟与鹤成为现代经典剧目,新中国得动画片曾借鉴皮影造型创造出富有民族形式得美术片,获得国际得声誉。皮影戏制作演出都比较简便,造型与表演富于浪漫色彩,如加以提高仍不失为具有很高艺术品味得剧种,特别对小观众来说更有其存在价值。

保护传统文化并不就是一朝一夕久可以完成得,它需要花费大量得时间、物力与财力,只有深刻认识到传统文化得重要性,才能从根本