陈情表公开课教案

陈情表第二课时教案

常德外国语学校晏喻

一、教学目标

（一）知识与能力目标

1 . 品味作者在叙述中蕴涵的真切情感

（二）过程与方法目标

1.诵读法。体会作者在叙述中的蕴涵的真切情感；体会作者理性地表达诉求的艺术

2 . 点拨法。点拨字、词、句，通过抓住文本中关键语句，使学生领会“情”“理”结合的手法；

3.讨论法。通过关键问题的提挈，廓清思维认识。

（三）情感态度价值观目标

1.了解“孝”是中华民族的传统美德；

2.学会感恩，懂得用爱来报答长辈。

二、教学重点和难点

（一）重点：结合作者的身世和时代背景，解读作者之“情”，体会本文成功的原因。

（二）难点：理解本文多角度切入、层层深入的陈述方式，体会情之深，理之透。

三、教具准备：多媒体

四、教材与学情分析

《陈情表》是人教版《高中语文必修5》第二单元的一篇课文。

这个单元学习古代抒情散文，主要目的是领略“辞”“序”“表”等不同的文体和语言，让学生在体会文章思想情感的基础上，掌握借助背景材料，分析理解作品的鉴赏方法。

这篇文章是李密向晋武帝上的一篇奏章。朝廷征召，李密作为蜀汉旧臣，如不应召，则有自矜名节、不与朝廷合作之嫌。但相依为命的祖母老迈，又不忍弃之不顾。李密从法、理、情等不同角度，层层推进，悉心说服武帝。本文是“动之以情，晓之以理”的典型范例，学好了本文，有助于学生加深对“忠”“孝”含义的认识，完善自我人格，提升人生境界。

经过前四个必修模块的学习，学生已具有阅读浅易文言文的能力，能借助注释和工具书，大体读懂文章内容；基本学会梳理常见的文言实词、虚词以及句式的意义或用法。所以在第一、二课时里，我们完成了关于文意的理解和需要重点关注的文言现象学习，本课重点是赏析文本的丰富内涵。

五，教学过程：

（一）导入明标:

李密面对天子的指责，面对城头频繁变幻大王旗帜的局势，居然成功的说服了靠野蛮杀戮起家的晋武帝，原因何在？《古文观止》是这样描述《陈情表》的。(展示)历叙情事 , 俱从天真写出，无一字虚言驾饰。晋武览表 , 嘉其诚款 , 赐奴婢二人 , 使郡县供祖母奉膳。至性之言 , 自尔悲恻动人。——《古文观止》如果我们从中找到他打动人心的两个关键字，你觉得是什么？（真，诚）他的真

诚情理至今仍让我们感动，今天我们走进李密的忠孝世界。

（二）自主探究

苏轼说，“读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝”，此话虽有些绝对，但是文中李密用至孝之心编制的款款深情，确乎动人心魄。再次体会文中的“真”“诚”之音，找到文本中打动你的情感与大家分享。

有人说，《陈情表》有很高的语言艺术，它的语言是有形的，有声的；读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧……；你还可听到少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥……

（李密为什么要详细地叙述自己苦难的身世与遭遇？联系当时的社会背景和作者的处境，）李密写作《陈情表》时，正是历史上改朝换代较为频繁的一段非常时期，司马氏取代曹氏夺取天下，蜀魏两国的旧臣，不少为了保全名节而不愿向司马氏“俯首称臣”，选择归隐，如“竹林七贤”中的阮籍，嵇康，用竹林饮酒，不问世事的方式来曲折表示他们的不合作态度，嵇康面对司马氏集团的变相征召，还

写了著名的《与山巨源绝交书》，最终在《陈情表》问世前4年，被司马氏集团所杀，也许对于取代了魏的晋，李密的内心是鄙视的，但是蜀汉早已亡了，同僚们逃的逃，死的死，降的降，就连李密的恩师著名的儒学大师谯周也主张投降，李密又能怎样？新政权刚刚建立，内部矛盾重重，他又怎能不有所犹豫呢？不管李密当时是否有过一些关于时局的纠结，但是我们不难看到，他的情感是真挚的，他的忠义是诚恳的，否则他逃不过历代文学评论者对于道义苛刻的要求，多少口诛笔伐就可以使这篇文章灰飞烟灭，也更不可能瞒过在皇权纷争中阅尽无数险恶人心的皇帝。（你从哪些地方可以看出来？）

（四）合作探究

有人说，《陈情表》在感情的外衣里面包裹着一颗理智的心，在以情动人的同时，作者又是以怎样的“理”服人的呢?

(五)学生展示，教师精讲

(小问题预设：全文一共用了27个臣字来自称，用意何在？臣字在《说文解字》中，解释为“臣，事君者也。象屈服之形。”一口一个臣，心意切切，诚惶诚恐，谦卑之至，字里行间充满了臣的气息，臣的胆怯，臣的压抑，臣的谨小慎微，臣的苦心谋求，臣的忠孝难全，使听话者，那个“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的高高在上者也颇有动容，拉近了对话双方的心灵距离。)

1.李密从幼年坎坷不幸的遭遇说起, 一下子把对方也带进了一种悲怆酸楚的氛围中, 激起了人皆有之的恻隐之心。

2.在两次陈情之前先冠以恭敬之辞, 或表现出皇恩浩荡、感恩戴德之

意, 或表达诚惶诚恐、肝脑涂地之情, 极大地满足了皇帝的权威欲和虚荣心。

3.第三段先摆出“圣朝以孝治天下”的大道理, 陷对方于“以子之矛, 攻子之盾”的境地。如果朝廷给李密加罪, 就等于否定了倡导天下行孝的治国之道。

4.李密主动提出“少仕伪朝,历职郎署”这个“污点”, 这是他怕晋武帝疑其不事二主、不肯真心归服所用的曲笔。“圣”“伪”之间，就是为了使皇帝接纳自己暂不赴任的请求。

5.李密不过是“亡国贱俘”,却受到皇帝如此厚待, 本已受宠若惊了, 又怎敢徘徊不进, 存有更高的想望呢?一个“岂敢”再次满足了晋武帝希望看到降臣诚惶诚恐、感激涕零的那种虚荣心态。

6.祖母风烛残年, 如迫近西山的落日, 生命垂危, 无人送终,强调祖孙之间“更相为命”的关系,“沛然从肺腑中流出, 殊不见斧凿痕”, 水到渠成地提出“是以区区不能废远”的明确答复。

7.最后, 李密全面提出解决忠孝矛盾的办法, 恳求晋武帝钦准自己的请求, 则将来自己活着定当尽忠效死, 死后亦当感恩图报。信誓旦旦, 情辞恳切, 如金石掷地有声, 纵铁石心肠, 焉得不为之动容! 同时也给了晋武帝一个收回成命的台阶。

（六）课堂小结：

李密在《陈情表》中，陈苦情说孝义动人以情，表忠心分先后服人以理。只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。（亚