中国射箭运动史

射箭运动的概念

射箭运动是借助弓的弹力，有控制地瞄准一定的方向或目标，在一定的距离内比赛准确性或比赛远度的竞技体育运动项目。

目前国际箭联正式规定的比赛项目类别分为射准比赛、野外射击比赛、地环射击比赛和射远射击比赛等。

射箭基本器械介绍

弓

"弓"由一个弓把、弓面及一对顶端带环扣的弹性弓翼组成。弓上可安装可调箭台、各种可扭动的按纽、扣点、剪床和可使用一个发出声音的或看得见的张弓指示器，但不能是电动的，也不能有助于瞄准，扣点只能装在离弓的握把口（轴点）最远4厘米处。

弓上可以用瞄准器或瞄准标记，或设在地面上的瞄准点。在任何情况下，这种装置只能任选一种使用。弓上安的瞄准器，可作为上、下、左、右调节的瞄准之用。不能配备棱镜、透镜或其它放大器具、水平仪或电子部件。弓上的瞄准记号是为了瞄准而在弓上标出的唯一记号，可用铅笔、条子或其它适合的材料标出。

弓上可安装带有射程的刻度盘或标尺，作为瞄准的引导器，但不能有辅助瞄准的作用。

弓上允许安装稳定器和可扭动的箭飞行防震器，但不准用做引弦瞄准，不能触及他物。弦

弓弦是由数股选用的涤纶线或其它材料合成，中段缠上线。弓弦上缠线部分在拉满弓时，不得超过射手本人的鼻尖。

弦上可安装一个附加物，作为唇珠或鼻珠，安装的高度不得超过鼻尖。

弓弦上不准装有"窥视孔"及有助于瞄准的任何标志和装置。

箭

一只箭包括箭头、箭杆、箭扣和箭羽。

运动员在同一组比赛所使用的箭支的样式、箭扣、箭羽和颜色必须相同

每个运动员的每支箭上，都要标明自己的姓名和单位，以示区别。

箭靶和靶架

箭靶有方行和圆形的两种，边长和直径不得少于124厘米，厚度不限，重量适中，便于移动。用稻草加麻布或其它适合的材料制作，要求坚实耐用、硬度适宜，使箭容易射入而又不易脱落或穿透，并能牢固地安装在靶架上。

支撑箭靶的架子称为靶架，用木料或竹料制成，要求坚实耐用。箭靶应倾斜地放在终点线上，要求与地面垂直线的夹角约15°。各环靶中心的高度，力求在一条直线上。

环靶

环靶为圆形，有三种规格。远射程（90米、70米及60米）使用直径122厘米的环靶；近射程（50米、40米、30米和儿童的25米）使用直径80厘米的环靶；青少年乙组的25米、18米和儿童的18米都使用直径60厘米的靶纸。

环靶，均自中心向外分别为黄、红、浅蓝、黑和白五种不同色的等宽同心圆区。每一色区间又以一条细线分为两个同色的等宽区。这条细线称为分区线，画在高环区内。最外面的白色区外缘线，画在环区内。线宽均不得超过2毫米。这样就构成10个等宽的环区。122厘米的环靶，每个环区宽6.1厘米。黄心直径为12.2厘米，其余各环的直径依次递增12.2厘米。直径80厘米的环靶，每个环区宽4厘米，黄心直径为8厘米，其余各环的直径依次递增8厘米。无论哪一种环靶，8环以上环区（含8环）每环直径误差均不超过正负1毫米。其它环区每环直径均不得超过正负3毫米。

环靶中心用" X"符号标出，称为针孔。" X"符号的线宽不超过2毫米。

环靶可用纸、布或其它适当的材料制成，但同一次比赛中，要求所用材料相同、规格统一。比赛时，可将靶纸紧贴在约４至５厘米厚的瓦楞纸或其它适宜的板上，使环靶面平整、耐用、又利于裁决。将贴好的板挂在箭靶上，靶中心点垂直于终点线外沿，高130厘米，尺寸误差不超过正负5厘米。国际比赛时，靶纸内含有纤维，直接挂在箭靶上使用。

复合弓比赛使用的环靶是在以上环靶的10环内增加内10环，其它相同。

其它用具

可以使用指套、手套、护手皮片或胶布带，但不能有助于引弦和撤放的作用。

可以使用普通眼镜、射箭眼镜、太阳镜，但都不得装有微孔棱镜等类似的装置，也不能标出有助瞄准的记号。

可以使用护臂、护胸、汗垫、背弓带、腰带、箭筒和棉纱等。

可以使用脚准星，但不得超出地面１厘米。

中国射箭运动史（一）

射箭是一项古老的技艺，我国从原始群居时代人类的为了生存，为了防御野兽的侵害，我们的祖先发明了弓箭作为狩猎和防御野兽的工具。在山西朔县峙峪文化遗址，发现了石镞。古人将粗树枝用绳绷弯，做成弓，将细木棍做成箭，用以狩猎和自卫。距今约约有28700年的历史。到石器时代，箭被加上石镞、古镞。到后来又出现铜镞、铁镞。

公元前约21世纪，夏朝建立后，在黄帝与蚩尤的大战中，弓箭成为一种战斗武器。有关射箭的传说很多，如传说唐尧时代，天上十日齐出，晒焦了庄稼，后羿用箭射落九日，又射河伯之目，风伯之膝以及其他危害百姓的怪妖恶兽等，挽救了百姓。

据《太平御览》三百四十七卷记载，夏朝已经有了教授射箭的专职教员，同时还有了习射机构－“序”。夏之大学称“序”。《孟子》云：“序者，射也”。说明当时学校习射是教育的主要内容之一。

传说夏王对夷羿说：如何你能射中直径一寸之的，我赏你万金，如若射不中，就罚你割去千个城池之地，羿几射不中。弥仁曰：“口惧为之灾，万金为之患矣，人能忘其喜惧，遗其得失，则天下人，皆不愧于羿矣……”。在这个时期，其著作有《蓬门射传》两篇、《缴书》两篇、《蒲且子弋法》四篇、《韩诗外传》。

公元前221年－公元220年汉代时期有不少著名的射手，如李广，这里有一个有关他的传说：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也，他日射之，终不能入矣”。说明了射箭的要诀：射要专心致之，置自身于度外，一心在射中。”就是到今天，这句话仍然被所有射箭参与者所提倡。由此可见，古人对射箭技术所认识的程度之深。

公元前11世纪，在国伐纣和平定武庚叛乱的战争中，弓箭起到了重要的作用。统治者深知掌握武力的重要，制定了射礼、弓制、矢制等。礼仪规定，男子必习射，当时男子不会射箭是一种耻辱。中国古代教育着重“六艺”。即礼、乐、褝、射、御、书、数。西周时期，市“礼射”，分为大射礼和乡射礼，大射礼又分为大射、宾射和燕射三种。

公元1086年（元佑八年），百姓自相结为弓箭社，不论家业高下，户出一人。在定、保两州、安肃、广信、顺安三军边面七县一砦内管，来自团结弓箭社588 社，651 火，共计31411 人。

宣和七年，类似弓箭社组织的弓箭手已达24万余人，共同成为一支强有力的抗敌民兵力量。

公元1271年，忽必烈建立了元朝，规定蒙古族人人皆兵，男子凡15岁以上，70岁以下，尽签为兵。且射箭、骑马、摔跤为蒙古族男子必习的三项技艺。

1953年11月8－12日，全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津举行，射箭项目进行了解放以后的首次比赛。1955年，在北京体育学院张文广教授的倡议下，该院武术专业课程中，开设了射箭项目的选修课。