日本的宗教及道文化介绍
学习日语中的常见宗教和传统习俗
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学习日语中的常见宗教和传统习俗日本是一个充满着丰富宗教和传统习俗的国家。
在学习日语的过程中,了解和掌握一些常见的宗教和传统习俗对于深入理解日本文化是非常重要的。
本文将介绍一些常见的宗教和传统习俗,帮助读者更好地了解日本社会。
1. 宗教1.1 佛教(Bukkyō)佛教是日本最主要的宗教之一。
它起源于印度,通过中国传播到日本。
佛教的核心思想是解脱和慈悲,影响了日本社会的各个方面。
在日语中,佛教的寺庙被称为“寺”(tera),僧侣被称为“僧”(sō)。
1.2 神道(Shintō)神道是日本最古老的宗教,与日本人民的生活息息相关。
神道崇拜自然和祖先,认为神灵存在于万物之中。
在日语中,神社被称为“神社”(jinja),神官被称为“神主”(kannushi)。
2. 传统习俗2.1 新年(Shōgatsu)新年是日本最重要的节日之一。
除夕(大晦日)被称为“除夜”(joya),人们会进行大扫除和祭祀,准备迎接新年的到来。
在新年的前几天,日本人会写“年砂”(年賀砂)或挂上“门松”(かどまつり)来招财和祈福。
在新年的第一天,人们通常会去神社参拜,并在家庭聚餐时吃传统的节日食物,如“年糕”(mochi)和“凤梨饭”(おせち)。
2.2 满月(Tsukimi)满月是日本传统的节日,也是一个庆祝丰收和感谢神灵的时刻。
在满月的夜晚,人们会在室外欣赏月亮,并摆放月亮形状的饼干和水果来祭祀。
日本老故事中的兔子与月亮相连,因此在满月时,人们也会品尝制作精美兔子形状的月饼。
2.3 歌舞伎(Kabuki)歌舞伎是日本最著名的戏剧形式之一,起源于17世纪。
歌舞伎以它独特的化妆和服装而闻名,演员们在舞台上诠释着各种故事和传说。
歌舞伎戏剧中的语言和动作都非常夸张,并配以特殊的音乐和乐器。
2.4 茶道(Sadō)茶道是一种日本传统的礼仪和艺术形式,通过烹泡和品饮绿茶来展示一种内敛和平静的生活态度。
茶道的核心是重视细节和感受当下的美。
参加茶道活动时,人们需要遵循一系列特定的礼仪和动作,以体现对茶道精神的尊重。
有关日本的中考知识点总结
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有关日本的中考知识点总结一、日本的地理位置和自然环境日本位于东亚的东北部,包括四大岛(本州、北海道、九州和四国)和众多小岛。
日本是一个火山岛国,拥有许多活火山和地震带。
日本的地震和火山活动频繁,地质构造复杂。
此外,日本地处亚热带、温带和寒带交界处,气候多样,南部的九州地区气候温暖,北部的北海道地区则寒冷。
二、日本的社会与文化1. 日本的人口和民族分布截至2021年,日本的人口约为1.25亿,人口密度较大。
日本的主要民族是日本人,少数民族有朝鲜族、华人、琉球族等。
2. 日本的宗教和文化日本的主要宗教有神道教、佛教和基督教。
日本神道教尊崇各种神灵,佛教在日本有着悠久的传统,基督教信仰在日本比较少见。
日本文化源远流长,包括传统的和服、茶道、武士道、园艺、东京的浮世绘艺术、传统戏剧等。
三、日本的历史沿革1. 日本古代时期日本在古代时期的主要事件包括弥生时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代。
奈良时代和平安时代是日本的繁荣期,此时期文化、艺术和政治都有了长足的发展。
2. 日本中世纪时期日本中世纪时期的主要事件包括鎌倉时代和室町时代,这两个时期日本的政权由武士阶层掌握,同时日本也发生了一系列的战乱和内乱。
3. 日本近现代时期日本近现代的主要事件包括明治维新、第二次世界大战和战后重建。
明治维新结束了日本长达两个多世纪的封建时代,建立了现代的国家体制和政治体系。
第二次世界大战期间,日本在太平洋战争中被击败,日本接受了战后的占领和重建,日本在战后重新崛起成为世界的工业强国。
四、日本的政治制度日本是一个君主立宪制国家,国家元首是天皇,国家政权由内阁和议会组成。
日本的议会是国会,分成两院制,分别是参议院和众议院。
日本的行政首相是由议会选举产生的。
五、日本的经济发展日本是一个高度发达的资本主义经济体,是世界上最大的经济体之一。
日本的主要产业包括汽车制造业、电子工业、机械制造业和化学工业。
日本以其高科技产业和高质量产品享誉全球。
中国和日本在宗教信仰和仪式上有何不同?
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中国和日本在宗教信仰和仪式上有何不同?宗教信仰是人类文化的重要组成部分,也是各国文化的体现。
中国和日本是两个文明古国,宗教信仰和仪式有许多不同之处。
本文就介绍中国和日本在宗教信仰和仪式上的主要区别。
一、信仰的对象中国和日本的宗教信仰对象不同。
中国的主要宗教是儒教、道教、佛教三教合一,并融合了一些本土信仰,如庙会、民间信仰等。
而日本的主要宗教是神道教、佛教、基督教等。
神道教是日本本土的宗教信仰,相当于中国的儒教和道教的综合。
二、信仰的基础中国的宗教信仰基于自然观念,注重人与自然的和谐、人与人的和谐。
自然被看作是人类生活的基础,因此中国宗教强调顺天应人、随天命而活。
而日本的宗教信仰基于祖先崇拜和英雄崇拜,注重家族的荣誉和祖先的礼仪。
祖先在日本文化中被认为是神圣的存在,他们对后代有着深远的影响。
三、仪式的形式中国传统的宗教仪式以祭祀和庙会为主,例如农历正月十五日的元宵节、端午节、中秋节等。
祭祀活动通常在庙宇进行,有礼仪性、宗教性和民俗性三个方面。
而日本的宗教仪式主要是神道仪式,例如新年祭、十五夜祭、桥祭等。
日本神道仪式也是一种庆祝和祭祀的活动,但形式更为庄重,通常在神社进行,包括音乐、舞蹈、演说等多种形式。
四、宗教建筑风格中国宗教建筑风格主要是寺庙和道观,建筑风格更加古朴、庄重、典雅。
寺庙的建筑设计通常取材于自然界的材料,例如木材、青瓦等。
而日本神社的建筑设计更加简洁、精致、美观,建筑风格通常采用天然材料,例如纸、竹、木等。
五、信仰的影响宗教信仰对一个国家和社会的影响是广泛的,可以影响人们的价值观、生活方式、道德规范等。
中国传统宗教信仰的影响主要表现在人文关怀、社会道德、文化艺术等方面。
例如,孔子的儒学思想注重人的思想、行为以及个人道德修养,以达到和谐社会和个人生活;道教强调顺天应人、养生延寿,注重文化、艺术等方面。
而日本的宗教信仰则更加注重社会道德和伦理,如侍道精神和荣誉感等。
综上所述,中国和日本在宗教信仰和仪式上有许多不同,但两国的宗教都承载着深厚的文化底蕴,对于两国社会和人民的发展都具有重要的影响。
日本文化 自然、人文、宗教信仰ppt课件
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日本文化与会话课 课程简要安排
第一部分:日本文化 第二部分:日语会话
第一部分:日本文化
・一、日本概论 ・二、日本饮食文化 ・三、日本的建筑、园林及自然景观介绍 ・四、日本传统精髓介绍 ・五、日本传统和风俗习惯 ・六、日本产业文化 ・七、日本奇闻轶事
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ppt课件
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日本人民族性之——天皇崇拜
古代日本人以为日本是天下唯一的神国,国民是 神民,太阳神是祖神。天皇是太阳神(天照大神) 的嫡系子孙,是现世神,皇统即“万世一系”的神 统。 由于神道教在日本社会中处于精神统治地位, 每一个日本人都对神道宣扬的日本始祖天照大神必 恭必敬,而天皇是天照大神的子孙,因此天皇是万 世一系的,也就是有神的色彩,这是连幕府将军也 不具备的。因此,历代幕府开府都要尊天皇来稳定 政权。 天皇在日本人心目中有着崇高的地位,经过数 百年的神化之后,天皇几乎成为介于“人”和“神” 30 ppt课件 之间的一个象征 。
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平假名:圆润,由中文汉字草书演变而来,用途最 广,具体用途如下
(1)相当于汉语拼音,给日语汉字标注读音 例、日本(にほん) 名前(なまえ)
(2)单独使用组成词语,或者充当句子当中的助词 等语法成分 例、先生ではありません 座ってはいけない
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片假名:硬朗,由中文汉字偏旁部首演变而来,用 途如下 (1)表示西洋词汇的外来语(一般不把中文演变过 来的词语叫作外来语) 例、コート(coat)、テニス(tennis)
而在沿海地区,地震之后引发的海啸常带来远超过地震 的影响,英语中的海啸(Tsunami)一词就是来自于日语。 除了地震和海啸之外,火山引发的灾害在日本也不少见。
日本人是我“实用主义”的宗教观
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据日本文化厅调查(2003年12月末~2006年) • 神道:1亿777万 • 佛教:9555万 • 基督教:191万 • 其它:1071万 总计:2亿1475万。大约是日本人口(1亿2770万)的2倍
江户时代:禁教令颁布。江户初期75万人以上的基督信徒, 很多都改了信仰。一部分的信徒不忍受到迫害,殉教的也有 。 明治时代:禁教令解除。基督教的人道主义、人类平等的精 神,影响了当时的青少年。 第二次世界大战后:民主主义的时代,基督教的各个派系进 入日本,基督信徒急速增加。据文化厅编撰的《宗教年鉴》 记载,2003年的基督教各个派系的信徒总数约为191万人。
试论日本天皇“万世一系”的统治——黄焕宗 厦门大学学报(哲学社会科学版) 1985年01期
③农耕礼仪
除了“自然崇拜”和“祖先崇拜”,日本的原 始神道还和农村的农耕礼仪紧密连接在一起。没有 了诸神的保护,就没有稻谷丰收的期待。祷告农业 的丰收,感谢丰收的祭祀,都是神道重要的祭祀内 容的一部分。
3、历史发展:
多神教,都是在这个原始的神的概念上成立起来的。
12、、日神本道人发的展信历仰史
1、含义: 在这片土地,从古代到现代,神道都是日本人的精神文化的中心。
神道是日本自古以来多神教的信仰。
2、内容: ①这个世间的包罗万象都是神创造的,都蕴含着神灵。——“自然崇拜 ”
据《古事记》记载,草木之间在聊天,国土上到处的岩、石、树、 叶都在交谈,夜晚像鬼火一样奇怪的火在燃烧,白天成群的昆虫拍动翅 膀的声音,到处都是热闹的声音。日本人,认为神无处不在,因此也会 祭拜树木、山川、岩石等。这被称为“万物有灵论”,或者是“精灵信 仰”。
日本文化-8宗教
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鳥居
手水舎
、末社
狛犬
参拝の作法 ①神社に行く前にお風呂で体を洗う。 ②鳥居をくぐる時に一礼する。 ※参道を歩くときは中央は避けて歩く。 ③手水舎で手口を洗う。洗った後は手口をき れいな紙やハンカチでふく。 ④拝殿の前で、二拝二拍手一拝する。 ※神社によって作法が違うところもあります。 その場合は巫女さん等に作法を教えてもらっ てください。
東大寺:奈良県
法相宗(ほっそうしゅう) 開祖は道昭(どうしょう) 本山は興福寺(こうふくじ)、薬師寺(やくしじ)等
興福寺:奈良県
薬師寺:奈良県
律宗(りっしゅう) 開祖は鑑真(がんじん) 本山は唐招提寺(とうしょうだいじ)
唐招提寺:奈良県
真言宗(しんごんしゅう) 開祖は空海(くうかい) 本山は東寺(とうじ)、金剛峰寺(こんごうぶじ)等
①鳥居:神域と人界を区画する結界。 ②石段:参拝をしに行くために歩く道。 ③参道:参拝をしに行くために歩く道。 ④手水舎:参拝者が身を清める。 ⑤灯篭:灯明を奉納する。 ⑥神楽殿:神楽(神に奉納する歌舞)を奉納するための建物。 ⑦社務所:神社の事務を行う。 ⑧絵馬殿:絵馬(祈願や感謝を奉納するもの)を掛ける所。 ⑨摂社、末社:神社の神と縁の深い神を祀る。 ⑩狛犬:魔除けに用いるとされている。 ⑪拝殿:参拝用の建物。 ⑫瑞垣:神域と人界を区画する結界。 ⑬本殿:神体が鎮座する場所。
知恩院:京都府
光明寺:京都府
浄土真宗(じょうどしんしゅう) 開祖は親鸞(しんらん) 本山は西本願寺(にしほんがんじ)、東本願寺(ひがし ほんがんじ)
关于日本神道教的简单介绍
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关于日本神道教的简单介绍什么是神道教:神道是日本原始宗教,以祭祀日本本土天神地祇为主,以日本皇祖皇宗的遗训为内容,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。
神道教的起源:神道起初没有正式的名称,一直到公元5世纪至8世纪,汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼创造“神道”一词来区分日本固有的传统信仰与外国传入的佛法。
是以在《日本书纪》〈用明天皇纪〉中的“天皇信佛法,尊神道。
”句中,首次出现了“神道”这个称呼。
汉字传入日本后,“神”字被用来表示日语中的“かみ”(kami)。
当时的日本人称已逝的人之亡灵为“かみ”,亦将认为值得敬拜的山神及树木、狐狸等动植物的灵魂称为“かみ”。
“かみ”还包括一些令人骇闻的凶神恶煞。
其后,人物神的历任天皇、幕府将军、功臣、武士等也渐渐被作为膜拜对象,形成较为完整的体系。
而现在,根据日本文化厅统计在日本国内约有1亿2百万支持者,占日本人口比例近85%。
但日本五大新闻之一的《日本经济新闻》的报道指出很多日本人不过是进去寺庙里面求神许愿罢了,并不是真正信仰,与中国大陆类似。
祭祀活动:日本神道祭祀包括了天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
祭祀分大祀、中祀、小祀。
大祀包括大尝祭。
中祀包括新尝祭、神尝祭、相尝祭、神衣祭、祈年祭。
小祀包括镇花祭、镇火祭、镇魂祭、三枝祭、道享祭、风神祭、祈雨止雨祭、月次祭、星祭、招魂祭、荒神祭、地镇祭。
《古事记》中除了至尊神天照大神以外,神道教的神按职别包括六个辅佐神、五部上祖神、三十二神、五行神、风神、雷神、山神、草神、海神、河神、二十一祓神、六福神、道祖神、和歌神、八大武神、军神、酒造祖神、医术祖神、神乐祖神、服部祖神等等。
神宫里的神官称为祭主、大宫司。
神社的首领称为神主,其下有祢宜(觋)、祝、巫(神子)等等。
神乐舞女称为巫女。
明治二十七年颁布《神官神职服制》敕令,此后修正3次,分为正装、礼装、常装。
正服黑罗冠、略服乌帽子(有位立乌帽子、无位折乌帽子)。
日本文化中所体现的道
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日本文化中所体现的道古代日本文化主要是是学习、吸收中国文化,所以代表性文化,均以道命名。
第一,武士道。
写作《武士道》的作者新渡户稻造认为,武士道是日本的道德体系或宗教,武士道的源泉,来自于孔孟之道及王阳明之学说,主张义、勇、仁(不忍之心)、礼、诚、荣誉、忠、克制及复仇等。
第二,神道。
“日本人迷信他们的国家是世界无比的国家,他们的皇室是世界无比的统治者,他们的民族是世界优秀的‘神选民族’。
”“日本的国体是万邦无比的模范国体,无论到什么时候都决不会有人来破坏国体的。
日本国体的精华就是古来的神道,日本国家的权力就是神道唯一信仰的表现。
天皇就是最高的神的表现。
爱神,敬神,皈依于神。
以神表现的力量就是天皇的大权。
”第三,茶道、花道等。
茶道,与普通的喝茶不同,是一种召开“茶会”以规定的步骤煮茶、以固定的仪式品茶,可谓煮茶、品茶的一种艺术;或曰修炼、体现主人与客人之间和、静、清、寂境界的一种交往方式。
花道,以供花、立花等方式来插花(草)、赏花(草)的一种艺术,亦可谓通过插花、赏花、送花来洗礼审美意识、享受生活的一种的方式。
古代中国人从出生到死亡,均是在阅读或感受百家姓、三字经、四书五经以及诸子百家之以小道求大道的文化氛围。
日本人则是在武士道、神道、茶道、花道中履行使命。
武士道武士道源于日本,是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本,强调“毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”,为主君毫无保留的舍命献身的精神。
武士道的要求最主要有几个方面:义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。
“义”是武士准则中最严格的教诲,要求武士必须遵守义理和道德。
“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神,同时要有高强的武艺。
|“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫,而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。
“礼”不仅仅是风度,更是对他人的情感和关怀的外在表现。
“诚”要求武士保持诚实,同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。
“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉,它要求武士为了名誉而愿意付出一切,又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。
日本综合介绍
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3、相扑、空手道、柔道等比赛 “相扑”被称为日本“国技” 。以将对手摔倒或推出场外者为胜, 因不分重量级别,故越“膘肥体壮”,赢得机会就越大。
空手道最早称为“唐手”,是流传于冲绳(琉球)的一种以踢、 打为主的武术。比较接近南派少林拳一系。 柔道的前身是“柔术”,这是一种以摔法、擒拿和要害击打为主的 实战武术,在日本14-16世纪战国时代非常盛行,有很多流派 。
8.日本人用大拇指表示“老爷子”,这个动作是表示骂“你这个老爷子”, 毫无赞赏之意。用小拇指表示“情人”。 9.忌三人并排合影,那是因为站在人间的人有受制于人之嫌。 10.在交谈中,不要打听日本人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。对年 事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样,年事越高的人越忌讳。 11.日本人一般不吃肥肉和猪内脏,也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳 将饭盛过满过多,也不可一勺就盛好一碗;不能把饭盛得过满或带尖。 12.进入日本人的住宅时必须脱鞋。在日本访问时,窥视主人家的厨房是不 礼貌的行为。 13.接触他人的身体,在日本被认为是失礼的行为。男女之间除恋爱关系的 双方外,一般不握手。
14.日本的酒店小而精致,但是按人头算的,一个人入住和2个人入住,价格 不一样。
1. CZ 3061 2. CZ 0385/0386 3. CZ 0389/0390 4. CZ 0379 5. CZ 0603/0604 6. CZ 0645/0646 7. CZ 0647/0648 8. CZ 0613/0614 9. CZ 0616/2002
祭祀场所:神社或神宫(8万多所) 主要祭祀节:1月23日的“时代祭” 5月15日的“葵祭” 7月17日的“祗园祭”
祗园祭
时代祭 葵祭
富士山作为日本的国家象征之一,在全球享有盛誉。
20世纪以来日本的道教研究
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20世纪以来日本的道教研究*导读:[内容摘要]:综述20世纪以来日本的道教研究,重点介绍日本道教研究的特点,日本的道教研究组织及其开展的学术活动,并对日本……[内容摘要]:综述20世纪以来日本的道教研究,重点介绍日本道教研究的特点,日本的道教研究组织及其开展的学术活动,并对日本道教研究的最新动态作出评价和展望。
[关键词]:日本;汉学;道教研究;东方宗教日本的道教研究始自19世纪后期,继明治维新以来对儒释二教的研究势头,道教开始受到日本学界的重视,并逐渐成为中国学研究新的热点。
日本学界历来认为中国文化是日本文化的先驱,中国传统文化是日本文化的源泉和灵感,汉学家们意识到不研究儒释道三教之一的道教,对中国文化的理解将是不全面的。
日本的道教研究迄今已有百余年历史,日本学界一般将道教研究划分为四个阶段:第一阶段是从19世纪后期至1930年,称为开创期的道教研究;第二阶段是1931年至第二次世界大战结束的1945年,称为为政治、军事服务期的道教研究;第三阶段是1946年至1972年,称为战后恢复期的道教研究;第四阶段是1973年至今,称为高潮期的道教研究[1]。
以下侧重介绍日本道教研究的特点及研究路向。
*一、日本道教研究的特点日本的道教研究经过近百年的积累,现已成为日本汉学研究中的显学。
这从日本道教研究学者的人数,道教研究取得的成就,都可以得到充分说明。
日本的道教研究已相当深入,其研究的问题已涉及道教文化的各个领域。
目前日本的道教学已大致形成10个研究门类:(1)关于道教的一般著作;(2)中国道教史及道派研究;(3)道教与民俗、信仰、历法、文学关系研究;(4)道教和科学关系的研究;(5)道教与儒教、佛教关系研究;(6)道教思想和哲学研究;(7)道教经典和文献研究;(8)道教在海内外传播的研究;(9)道观、道士和道教协会研究;(10)道教祭祀仪礼和科仪音乐研究。
日本的道教学长期以来形成实证研究的风格,各研究者大都是选定一个方向,毕生悉心收集文献资料,来阐明道教学术的某一问题,其发表的研究成果资料丰富扎实,一般都具有较高的学术价值。
日韩欧美文档
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日韩欧美一、简介日韩欧美是指东亚的日本和韩国,以及欧洲和美洲的国家。
这四个地区都有着独特的文化、艺术、音乐、时尚和电影等方面的特点。
本文将对日韩欧美四个地区的文化进行简要介绍。
二、日本文化日本是一个拥有丰富历史和文化的国家。
日本文化在世界范围内独树一帜,包括日本的传统艺术、文学、宗教和传统节日等。
日本的传统艺术形式如茶道、花道、歌舞伎和能剧等都有着悠久的历史和丰富的内涵。
日本的文学作品如《源氏物语》和《东京爱情故事》等也享誉世界。
此外,日本的宗教信仰主要是神道和佛教。
神道是日本最早的宗教,崇拜自然和祖先的神祇。
佛教则是在6世纪从中国传入日本,对日本的文化和社会发展产生了重要影响。
三、韩国文化韩国是一个拥有悠久历史和独特文化的国家。
韩国的传统文化包括韩国的传统音乐、舞蹈、绘画和文学等。
韩国的传统音乐有着独特的音调和乐器,如古筝和板胡等。
韩国的传统舞蹈如扇子舞和太鼓舞等都具有韩国特色。
韩国的文学作品如《三国演义》和《全球华语歌曲排行榜》等也享有很高的声誉。
此外,韩国的电影、电视剧和时尚等也在国际上有着广泛的影响。
四、欧洲文化欧洲是一个多元化的大陆,拥有众多的国家和文化。
欧洲的文化多样性体现在艺术、音乐、文学和建筑等方面。
欧洲的艺术作品如达·芬奇的《蒙娜丽莎》和畢加索的《格尔尼卡》等都是世界艺术宝库的重要组成部分。
欧洲音乐有着丰富多样的风格,如古典音乐、流行音乐、摇滚乐和电子音乐等。
欧洲的文学作品如莎士比亚的戏剧和雨果的小说等也对全球文学产生了深远影响。
五、美国文化美国是一个拥有繁荣文化产业的国家。
美国的文化主要包括电影、音乐、时尚和体育等。
美国的好莱坞电影产业在世界范围内有着巨大影响力,美国的音乐行业也孕育了众多的流行音乐巨星。
此外,美国的时尚业也非常发达,纽约时装周是全球时尚界的重要盛事。
美国的体育文化也备受关注,篮球、橄榄球和棒球等运动在美国拥有广泛的影响力。
六、结语日韩欧美四个地区拥有丰富多样的文化,无论是传统艺术、文学作品还是流行音乐和时尚界,都对全球文化产生了重要的影响。
浅谈日本的国家神道
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当然 , 不 仅 芳 香 沁 人 , 古 代 社 会 更 有 很 好 的药 用价 值 和 香 在 生活 价 值 , 会 受 到贵 族 们 的 追捧 。 淮 南子 》 才 《 曾言 :芸 可 以死 而 “
复 生 ” 虽夸 大 其 词 , 也 足 以 见 得 香 神 奇 的 医 疗 作 用 , 见 , , 但 可 汉
书中 . 概括了神道的基本含 义: 它是古已有之并流传至今的作 ①
为 日本民 族 风 习的 宗 教 信 仰 。② 神 具 有 无 比 的 权 威 、 力量 、 用 作
接 受 外 来 先进 文化 ,并 在 日本 民 族 的 精神 结构 中实 现 着 外 来 文 化 和 落 后 本土 文 化 之 间 的互 动 关 系 。 之 , 遭 教 是 日本 本 土 文 总 神
伦 理 标 准 。 道 教 塑 造 了大 和 民族 的形 象 、 质 、 性 和 特点 , 神 气 秉 深
刻 影 响 了 目本 社 会 各 个 不 同历 史 阶 段 的政 治 、经 济 、文 化 的 发
展 ,对 日本社 会 结 构 各 个 基 本 要 素 的 协调 组 合 和 发 挥 功 能 起 到
化 的 象征 , 日本 国 民 的 一 种 精 神 灵 魂 、 有 信 仰 、 为 准 则 和 是 固 行
和行为。 它是思想上的解 释和说教 。 ③ ④它是特定神社宣传的说
教 。⑤它是作为政 治、 道德 、 规范的“ 神之道” 。⑥神道的派别 。
神 道 教 是 日本 民族 特 有 的宗 教 文 化 现 象 ,它 有别 于作 为 世 界 宗 教 的佛 教 、 督 教 和 伊 斯 兰 教 , 以民 族 宗 教 的 身 份 立 身处 基 是
背景 。在 这 两 种双 重 的 感官 作 用 下 ,营 造 出 一 种 特别 的宗 教 氛 围 , 种特 殊 的氛 围也 就 只 有香 能完 成 了 。 这
历史九年级古代日本知识点
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历史九年级古代日本知识点日本是一个拥有悠久历史的东亚国家,古代的日本曾经经历了许多重要的事件和变革。
这篇文章将介绍一些关于九年级历史课程中的古代日本知识点,展示古代日本的风貌和文化。
一、古代日本的政治制度古代日本的政治制度主要是由天皇和实际掌握政权的贵族统治。
天皇被视为神的化身,具有至高无上的地位,但实际政权掌握在贵族手中。
贵族们通过世袭的方式传递权力,并通过颁布法律和制定政策来管理国家。
二、古代日本的宗教和信仰古代日本有多种宗教和信仰体系。
其中最重要的是神道和佛教。
神道信奉神灵的存在,认为神灵可以支配自然界和人类的命运。
佛教则由中国传入,对日本的宗教和文化产生了深远影响。
三、古代日本的社会等级古代日本的社会等级分为四个主要阶层:贵族、武士、公民和农民。
贵族是最高阶层,掌握着政治、军事和经济的权力。
武士则是贵族的武装力量,他们以勇气和忠诚而闻名。
公民和农民则是社会的底层,他们负责农田和手工业的生产。
四、古代日本的文化古代日本的文化充满了浓厚的艺术氛围。
绘画、雕塑、花道、茶道以及和服等文化形式在古代日本得到了充分发展。
和服是古代日本的传统服装,以其独特的设计和细致的工艺而闻名于世。
五、古代日本的战争和侵略古代日本也曾经历过战争和侵略的阶段。
其中最为著名的是幕府时代的战国时期。
在这个时期,日本的各个领主争夺统一日本的权力,形成了漫长的战乱。
最终,丰臣秀吉在1590年代完成了统一,建立了丰臣政权。
六、古代日本的外交关系古代日本曾经与中国、朝鲜和其他东亚国家有着密切的外交联系。
通过这些联系,日本向其他国家学习了许多文化和技术,并与之交流。
尤其是与中国的关系最为紧密,这种文化交流促进了古代日本文化的发展。
七、古代日本的文学和艺术成就古代日本有着丰富多样的文学和艺术成就。
诗歌是古代日本文学的重要组成部分,其中最有名的是万叶集,它是古代日本最早的诗歌集。
此外,古代日本的传统戏剧形式如歌舞伎也具有独特的艺术魅力。
”神道设教”和其他宗教有什么区别?
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”神道设教”和其他宗教有什么区别?一、 "神道设教"的起源和特点1.1 起源于古代日本"神道设教"源自于古代日本,是日本最古老、最主要的宗教信仰之一。
其根源可追溯至约500年前的古代雅量文化时期。
1.2 以自然崇拜为核心"神道设教"主要以自然崇拜为核心,崇拜自然界的神灵,如山水、风雨、花草等。
强调对自然界的敬畏和保护,将宇宙视作神的体现。
1.3 主张简朴生活"神道设教"强调简朴生活和平衡,鼓励人们与自然和谐共处,追求内心的平静与宇宙的和谐。
二、"神道设教"与世界宗教的差异2.1 大部分宗教偏向教义和信仰大部分宗教将教义和信仰置于重要位置,要求信徒遵循特定的教规和信仰原则。
而"神道设教"以自然崇拜为中心,更加注重实践和体验。
2.2 相对没有中央组织和纲领许多世界宗教都有中央组织和纲领,如教皇、教规等。
而"神道设教"的神宫、神社则独立存在,没有中央统一的组织和教规,而是以地方性为主。
2.3 强调和谐共处与自然保护相对于其他宗教关注人与神的关系,"神道设教"更强调人与自然、人与社会以及人与自己之间的和谐共处。
并且,"神道设教"强调保护自然的价值和重要性。
三、"神道设教"在现代社会的意义3.1 弘扬日本传统文化"神道设教"作为日本最古老的宗教之一,既是祖先智慧的结晶,也是表达和传承日本传统文化的重要方式,对于保护和发扬传统文化具有不可替代的意义。
3.2 塑造道德价值观"神道设教"强调和谐共处、敬畏自然、尊敬他人等基本价值观,在现代社会仍然能够为人们树立正确的道德观念和行为准则。
3.3 促进社会稳定和团结"神道设教"作为日本本土宗教,承载了日本民众的集体记忆和文化认同,对于促进社会的团结、稳定和和谐起到了积极的推动作用。
日本文化介绍
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• 日本壮观的寺庙图:
• 日本人的武士道精神也决 定了他们对“天皇”的绝 对忠诚,核心思想是“君 臣戒律”,尽忠是绝对的 价值。
• 东京铁塔东京铁塔诞生以前,世界上第一高塔是法国
巴黎的埃菲尔铁塔,但东京铁塔超过 它13公尺,高达333米。而所使用的 建筑材料却只有艾菲尔铁塔的一半, 造塔费时一年半,还不到艾菲尔铁塔 施工时间的三分之一。用这样少的材 料和这样短பைடு நூலகம்时间,平地竖起这座防 台风、抗地震的庞然大物,震惊了全 世界。
日本文化的特点
日本茶道
• 日本茶道举世闻名,是日本具有悠久历史的茶文化的 一种仪式,也是日本人接待贵宾的一种礼仪。日本茶道来 源于茶叶之乡中国,茶叶刚传到日本的时候,非常贵重, 喝茶成为上等阶层的时髦摆阔行为,后来经过几位茶道大 师的改造,把佛教的“禅”引入茶道中去,使茶道逐渐完 善,最终演变为贵族阶层的一种礼仪。
日本剑道
• 唐代以后,日本的武士们在长年的 征战中不断积累经验,对中国式刀 剑的技法及形制进行了改进,逐渐 形成了自己的面貌。 • 1950年全日本竹刀比赛联盟成立, 剑道在以纯粹体育活动的竹刀比赛 的名义下复苏。1952各大、中学 校也把竹刀比赛列为学校体育比赛 项目,不久,日本剑道联盟成立, 1954年解散竹刀比赛联盟,统一 为全日本剑道联盟并加入日本体育 协会。 • 1955年起剑道成为国民体育大会 的正式项目。今天,剑道已成为国 际性的体育项目。
• 日本的传统服装多是设计 得慎重、方便。和服便是 其中的代表。 • 和服种类繁多,无论花色、 质地和式样,千余年来变 化万千。不仅在男女间有 明显的差别,而且依据场 合与时间的不同,人们也 会穿不同的和服出现,以 示慎重
• 日本是个多宗教国家,主 要有神道教、佛教、基督 教三个大的宗教和许多小 宗教。而大部分人是信仰 佛教的。
京都日本古都的文化遗产
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京都日本古都的文化遗产【正文】京都作为日本古都,拥有丰富的历史和文化遗产,吸引了大量游客前来探索。
本文将介绍京都的文化遗产,包括建筑、庭园、传统艺术以及宗教文化等方面。
一、建筑遗产京都的建筑遗产以寺庙和神社为主要代表,其中最著名的包括清水寺、金阁寺和银阁寺。
清水寺位于山脚下,建于778年,以悬在悬崖上的主堂而闻名。
金阁寺是一座以金箔覆盖的宝塔,金色的光芒在阳光下闪耀,给人一种庄严肃穆的感觉。
银阁寺则以其精美的苔丽庭园和独特的枫树景观而闻名。
此外,京都还有许多传统日式建筑,如会馆、町屋和别墅等,这些建筑典雅精致,融合了日本传统的工艺和美学。
游客可以在京都的街道上欣赏到这些独特的建筑风格,感受古都的魅力。
二、庭园遗产京都有许多融合了自然美和人工设计的庭园,常见的有日式庭园和枯山水庭园。
日式庭园以湖泊、流水、假山和花卉为主要元素,营造出宁静雅致的氛围。
而枯山水庭园则以石头和砂砾的排列组合,通过抽象表达自然景观,给人以静谧清逸的感觉。
著名的庭园遗产有兼六园、龟岛、竹林寺等。
兼六园是日本三名园之一,以水道和池塘相连,景色瑰丽,代表了日本庭园的精髓。
龟岛以其独特的枯山水庭园而著名,石头和砂砾的摆放形成了富有创意和哲学意味的景致。
竹林寺则以其壮观的竹子景观而吸引游客,漫步其中,仿佛进入了一个竹海之中。
三、传统艺术京都是日本传统艺术的重要发源地,包括京剧、茶道、织物艺术等。
京剧是京都特有的戏剧形式,以其精湛的表演和华丽的服饰而闻名。
茶道则是一种独特的泡茶艺术,强调礼仪、和谐和内省。
京都的织物艺术以其独特的染色技术和精致的纺织品而著称,其中最有代表性的是京都的传统染织品——京染。
京染是一种精湛的染色工艺,使用天然植物染料,手工细致,色彩鲜艳。
它代表了传统的日本艺术精神和对自然的敬畏之情。
许多游客喜欢购买京染纺织品作为纪念品,同时也是对京都传统文化的一种赞美和支持。
四、宗教文化京都是日本佛教和神道的中心,拥有许多古老的佛寺和神社。
日本文化介绍
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• •
茶道步骤繁琐,独特、庄重。茶道必须在正规的场所 举行,品茶一般要在专门的茶室进行,茶室多有雅号,室 内除了主宾席位之外,还有全套的茶炉、茶具,还通常有 插花等装饰。客人入座后,专门的茶师点火、煮水、点茶、 煮茶、冲茶、献茶,步骤一丝不苟, • 茶道还讲究“四规”、“七则”,主要是对主客双方 精神、态度、礼仪以及对茶室环境的要求。
• ......
8
• 喜多川的浮世绘作品
• 日本花道之插花
9
日本樱花节
• 樱花被尊为日本的国 花,因为它是爱情与 希望的象征 也因为经 历短暂的灿烂后随即 凋谢的“壮烈 ,象征 日本武士道绚烂而短 暂的美学。
• 每年的3月15日至4月15日, 正是日本樱花最茂盛最美 丽的时节,故被定为樱花 节,也是日本吸收游客最 多的一个月。
• 服饰特点:
• 日本的传统服装多是设计 得慎重、方便。和服便是 其中的代表。 • 和服种类繁多,无论花色、 质地和式样,千余年来变 化万千。不仅在男女间有 明显的差别,而且依据场 合与时间的不同,人们也 会穿不同的和服出现,以 示慎重
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• 日本是个多宗教国家,主 要有神道教、佛教、基督 教三个大的宗教和许多小 宗教。而大部分人是信仰 佛教的。
5
日本空手道
据有关史书记载,空手道 是由冲绳岛上古老的格斗术 和中国少林拳法传入日本后 结合而成的。由于空手道的 技术核心来源中国,因此早 期称为“唐手”。于193 5年正式更名为空手道。 • 正统空手道主要有松涛馆 流、和道流、刚柔流、系东 流四大流派,这四大流派成 为当今日本空手道许多流派 的母体。
3
日本文学
• 日本文学 氛围三个 时期:上 古文学、 中古文学、 近现代文 学 • 1.上古文学:《古事记》 等 • 2.中古文学:《袁氏物 语》、《枕草子》等 • 3.近现代文学:《我是 猫》、罗生门》、《饲育》 等
论日本“道”文化形成的社会背景
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论日本“道”文化形成的社会背景日本的“道”文化是指日本社会中一种独特的价值观和生活态度,强调道德修养、自律和遵守规则。
这种文化形成的社会背景可以从以下几个方面来分析。
历史传承是形成日本“道”文化的重要因素。
日本拥有着悠久的历史和文化传统,自古以来就有许多重要的思想家和学者提出了关于“道”的理论。
佛教中的“道”强调超脱尘世的境界,修行者通过修身养性来追求心灵的自由和层次的提升。
而儒家思想中的“道”注重道德修养和社会伦理,要求人们遵守规则和道德准则来维护社会的稳定与和谐。
这些思想的影响深远,为后来的“道”文化奠定了基础。
自然环境对日本“道”文化的形成也起到了重要的作用。
日本是一个长期受到自然灾害威胁的岛国,地震、台风、火山喷发等都是日本人常常面临的困扰。
这种自然环境的影响使日本人培养了一种敬畏自然和自助自救的意识。
在这种环境下,日本人把“道”理解为顺应自然规律和尊重自然的重要价值,强调与自然和谐相处的生活方式。
社会结构和道德观念的演变也是形成日本“道”文化的因素之一。
日本古代社会主要是由武士阶级统治的,武士道的精神要求武士们忠诚于主人、勇往直前、忍耐和自我奉献。
这种精神也渗透到了日本社会的其他方面,形成了一种认真工作、尽责尽职、强调个人自我约束的社会氛围。
这种价值观念对后来的“道”文化产生了重要影响。
宗教信仰也对日本“道”文化的形成有着深远的影响。
日本是一个宗教多元的国家,佛教、神道教、基督教等都有一定的影响力。
这些宗教教义中强调的自我反省和修行,以及宗教仪式的规范和庄重,使得日本人在日常生活中注重自我反省和修行,追求道德和精神的升华。
尤其是禅宗的影响,使得日本人强调静心修行和内省,崇尚简朴的生活方式和对事物本质的体悟。
日本“道”文化形成的社会背景包括历史传承、自然环境、社会结构和道德观念的演变,以及宗教信仰等多个方面的影响。
这些因素相互交织,共同促进了日本“道”文化的形成和发展。
这种文化对于日本社会的稳定和和谐具有重要意义,并且也使得日本人在思考和实践人生道路的过程中更加注重自律、规则和道德准则的尊重。
地理了解各国的宗教和信仰体系
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地理了解各国的宗教和信仰体系宗教和信仰是一个国家或地区文化的重要组成部分。
不同国家拥有不同的宗教和信仰体系,这些体系影响着人们的价值观、社会结构和生活方式。
通过对各国宗教和信仰体系的了解,我们可以更好地理解和尊重不同文化,促进国际交流与合作。
本文将通过对不同国家宗教和信仰体系的介绍,帮助读者更全面地认识世界各地的多样性。
一、亚洲国家的宗教与信仰体系1. 中国的宗教和信仰体系中国是一个多元宗教的国家,其中佛教、道教和伊斯兰教是三大主要宗教。
佛教是在中国形成和传播最广泛的宗教之一,影响了中国人的思想、文化和艺术。
道教强调个人修养和自我完善,主张追求长生不老和超越尘世的境界。
伊斯兰教是中国境内的主要宗教之一,主要分布在西北地区,对当地人民的宗教生活和文化产生了深远影响。
2. 印度的宗教和信仰体系印度是世界上宗教多样性最丰富的国家之一。
印度教是印度的主要宗教,教义包含了多神教、轮回转世和业报轮回等概念。
佛教是从古印度发源并传播到世界各地的一种宗教,以四圣谛和八正道为核心教义。
此外,印度还有众多的少数信仰体系,如锡克教和耆那教等。
3. 日本的宗教和信仰体系日本的宗教和信仰体系以神道教为主导,并深受佛教和道教的影响。
神道教是日本最古老的宗教,主张崇拜自然、尊重神灵,对日本的政治、社会和文化产生了重要影响。
此外,佛教在日本也有很高的传播和影响力,许多日本人信仰佛教,并在日常生活中进行佛教修行。
二、欧洲国家的宗教与信仰体系1. 基督教在欧洲的影响基督教是欧洲大陆最主要的宗教,尤其是天主教和东正教在南欧和东欧地区有广泛信仰。
基督教对欧洲的历史、文化和价值观产生了深远的影响,塑造了欧洲人的思想和生活方式。
2. 伊斯兰教在欧洲的扩散伊斯兰教是欧洲第二大宗教,尤其是在东南欧和西班牙等地区有相当多的穆斯林人口。
伊斯兰教的扩散对欧洲的宗教和文化造成了重要影响,也带来了一系列的社会和政治问题。
三、非洲国家的宗教与信仰体系1. 伊斯兰教在非洲的传播撒哈拉以南非洲地区是世界上穆斯林人口最多的地区之一,伊斯兰教在这里占据主导地位。
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这些和佛教和尚每天敲钟念佛,基督教徒的祷告-样,在每天不断地重复强调 之下,每个人都不知不觉地被潜移默化了。日本企业就像一个个的宗教,都 具有自己的宗教思想,企业最高领导者就是教主,他为实施自己的教义,不 断向他的教徒传播他的经营哲学,企业员工则是一群宗教的狂热信徒,为维 护他们的信仰,可以舍身取义,因此日本企业能够取得令人难以想象的成绩 来。
宗教意识与企业文化
如丰田汽车公司就明确提出:"尊崇神佛, 心存感激,为报恩感谢而生活"。正是这种" 感激""报恩"的思想,使企业员工的奉献精 神发挥得淋漓尽致,生产已不单单是满足个 人物质生活的需要,更重要的是它能给员工 这种精神上的满足。由于日本宗教信仰上的 多元体系和兼容性,日本员工对企业这种充 满宗教色彩的思想也很容易接受,反映到具 体某家企业的经营哲学,则各种各样,没有 统-体现,但都以儒家的"和",神道的"忠" 为基础。由于宗教的影响,导致了企业的经 营哲学都以伦理思想为基础,再加上各个企 业家的观点,到处开花结果,形成了仿如宗 教的各种流派,而企业好像是各种宗教,不 过这只是局限在各个企业内部而已,我们把 它称为"企业宗教现象"。
日本宗教 日本的道
日本的宗教
在日本的宗教发展史上,儒教、佛教和日本的民族 宗教神道对日本影响最大。在5世纪前后和6世纪中 叶,随着我国和日本的相互往来,我国各种文化和 哲学思想传到日本,儒教和佛教也在此时传入日本 。这两种宗教对日本真正形成影响是在7世纪初,圣 德太子为巩固对日本的统治,大力推广佛教,并以 儒教、佛教教义为思想基础,颁布了"17条宪法", 从此在日本推行以两大宗教为主的"和"式统治。神 道是日本的土著宗教,最先是对自然的崇拜,后来 吸收了其他宗教的思想,形成以"忠"为代表的教义 。由于它提倡对国家、天皇的绝对忠诚而被指定为 国教,对日本近代影响非常大。因此日本在宗教上 一开始就以多元体系为主,它并不象西方国家那样 信仰主宰万物的"一神教",而是信仰无序列之分的" 多神教"。
至2000年12月31日,日本共有佛教信徒9409万人 ,其中天台宗系统348万人;真言宗系统1270万人 ;净土宗系统1950万人;禅宗系统335万人;日莲 宗系统1700万人;奈良佛教系统76万人;未加入 横向联合组织的所谓“单立宗教法人”中的佛教 信徒(如创价学会等)3730万人。共有寺院等设 施85745处,神职人员204380人。
佛教在日本的影响与变迁
佛 教 在 6世 纪 经 中 国 、朝 鲜 传 到 日 本 。7世 纪 初 ,圣 德 太 子 下 诏 兴 隆 佛 法 ,对 推 广 佛 教 发 挥 了 很 大 作 用 。大 化 革 新 后 ,在 日 本 政 府 的 奖 励 下 ,佛 教 有 了 新 的 发 展 。到 奈 良 时 代 ,佛 教 制 度 逐 渐 完 备 ,从 僧 官 的 设 置 、僧 位 授 予 、僧 尼 的 品 行 及 衣 食 住 行 等 均 有 详 细 规 定 。但 12世 纪 以 前 ,佛 教 只 是 贵 族 的 宗 教 ,并 没 有 普 及 到 庶 民 中 间。
为什么从统计上看日本人中宗教信徒 很 多 ,但 热 心 地 信 仰 特 定 宗 教 的 日 本 人 很 少 呢 ?其 理 由 有 以 下 几 个 。 首 先 ,是 优 越 的 自 然 环 境 的 影 响 。在 美丽的自然和得天独厚的四季中,没 有 外 敌 的 入 侵 ,可 以 舒 舒 服 服 地 生 活 几 个 世 代 ,因 而 难 以 产 生 热 心 追 求 宗 教的风气。 其 次 是 受 日 本 固 有 的 神 道 的 影 响 。神 道 的 神 有 八 百 万 ,主 神 天 照 大 神 并 不 拥 有 绝 对 权 威 ,也 不 是 专 制 的 ,而 是 具 有 宽 容 性 和 包 容 性 的 女 神 。如 果 外 来 宗 教 不 想 否 定 固 有 宗 教 的 话 ,神 道 应该说对其他宗教都是宽容的。
但是,并不是人整个一生都是无信仰的.在烦 恼较多的青年期对宗教表示关心的人比较 多 ,(与其他宗教一样)在这里包含着追求人生 哲学的心情。不少人在壮年期由于工作忙 而 与宗教疏远,到老年后再接近宗教 。 千石保认为,日本人拥有宗教比所说的东洋 式的无我的爱,其本身是更为宗教式的。因 此,不需要特定形式的宗教。所谓东洋式的 无我爱不仅对人,同时也是奉献于宇宙中所 有东西的爱,也可以说是一种忘我牺牲的 爱 。
(1)神道
神道教是日本固有的民族宗教信仰,也是 在日本历史比较长的宗教。它没有类似于 释迦牟尼那样的教主或惟一神灵。它产生 于日本传统文化的土壤之中,但又受到了 外来文化的深刻影响。其信徒分别与设在 各地的神社或教会保持着某种联系。一般 根据这些神社等组织的性质将神道分为二 类,即神社神道和教派神道。
(2)佛教
佛教可以说是日本的外来宗教, 但也有人认为佛教在日本已经实 现了民族化,不应将其看作外来 宗教。它的历史却非常悠久,在 日本封建社会的发展大体上经历 了盛行传统佛教阶段(奈良时代 和平安时代)和盛行新佛教的镰 仓时代等两个阶段,到江户时代 和明治维新以后进入了低潮期, 二战以后又逐渐有所发展扩大。
镰 仓 幕 府 成 立 前 后 ,连 年 战 乱 不 断 , 社 会 剧 烈 变 动 ,使 国 家 、武 士 和 庶 民 都 陷 入 了 深 深 的 不 安 之 中 。适 应 生 于 转 换 期 的 人 们 的 要 求 ,从 12世 纪 后 半 期 到 13世 纪 ,产 生 了 镰 仓 新 佛 教 。这 就 是 日 本 净 土 宗 、净 土 真 宗 、禅 宗 、 日 莲 宗 和 时 宗 等 。镰 仓 佛 教 以 选 择 得 救 之 道 ,专 修 其 一 ,简 便 易 行 为 特 点 ,因 此 在 武 士 和 庶 民 中 间 普 及 开 来 。 镰 仓 时 代 是 日 本 佛 教 的 鼎 盛 时 期 ,佛 教终于实现了日本化。
学业有成护身符
宗教意识与企业文化
作为企业文化神经中枢的经营哲学是企业家 精神和宗教思想相互融合的产物。
经营理念、经营思想,经营哲学实质都是企 业家在长期的经营实践中总结出来的道德准 则、行为规范和价值标准,它是企业家管理 的指导原则,通过它把企业的员工凝聚起来 ,形成共同的志向和精神动力。日本的企业 家把宗教思想融入到自己的经营哲学中," 产业报国、以社会责任为己任、和睦相处, 上下一致"等思想正是和神道’忠’的思想 和儒教的’和"有着莫大的相似性。在大多 数日本企业的经营哲学中,绝对不会将"赚 取利润"这个任何企业都必须达到的目标放 在首位,相反,他们更多地是强调企业的责 任一强调企业对社会、国家乃至全人类所负 的责任.如松下电器公司就把"产业报国"放 在第一位;丰田公司社训的第1条是:"上下
有些大企业设立专门埋葬本企业员工的墓地,他们把死去的员工埋葬在灵塔 下,在节日里企业的领导和员工一起到墓地举行大规模的宗教仪式,以表示 对死去员工的缅怀之情,同时也是对新员工进行现场教育,使他们更忠于企 业。
宗教与道
日本的“道”多与技能、学问等联在一起。
与佛教的“禅”密切相关,主张静坐敛心、专注一境、达到 自觉了解的极致。
另 外 ,宗 教 哲 学 家 矶 部 忠 正 认 为 ,在 日 本 人 的 一 般 宗 教 意 识 中 , 没有象基督教所说的那样的人格 化 的 唯 一 绝 对 神 。相 反 ,在 贴 近 日常的所有事物和自然现象中, 却 感 觉 到 神 秘 的 生 命 ,这 即 是 所 谓物哀的意识。 总 之 ,日 本 人 往 往 是 以 宗 教 式 的 心理对待自然和共同体内的人际 关 系 的 ,这 种 宗 教 的 日 常 生 活 化 和 日 常 生 活 的 宗 教 化 ,使 绝 大 多 数 日 本 人 既 频 繁 地 接 触 宗 教 ,又 不对特定宗教拥有热心和坚定的 信仰。
日本人的宗教意识
日 本 的 宗 教 信 徒 虽 多 ,但 据 统 计 承 认 自 己 有 信 仰 者 、即 虔 诚 的 信 徒 却 仅 为 2000万 人 ,不 到 总 人口的30%。
在现代大多数日本人心目中, 原 有 的 宗 教 制 度 、教 义 、教 规 等 ,已 不 那 么 重 要 ,人 们 更 多 地是把宗教看作一种习俗和文 化 传 统 。其 宗 教 活 动 大多是 ,节 日 里 参 拜 神 社 和 寺 庙 、扫 墓 , 祈 祷 生 者 平 安 、死 者 冥 福 、买 卖 兴 隆 、事 业 发 达 、考 试 顺 利 、指 示 吉 凶 、护 身 辟 邪 ;在 事 业 开 张 或 建 筑 奠 基 时 ,也 往 往 要 举 行 仪 式 ,祛 除 凶 邪 、祝 祷 遂 顺 等 。至 于 在 圣 诞 、新 年 、盂 兰 盆 会 以 及 婚 丧 嫁 娶 中 ,宗 教 意
神社神道与神社本厅
神社神道是日本的神道的主体。所谓“神社神道 ”,是指以神社为中心的神道。换言之,是指没 有宗教理论或宗教教派基础的、以族缘或地缘为 基础、以神社为中心的崇敬祖先神、氏神、地域 神的信仰。日本几乎每个人口聚集地都至少有一 个神社。至今全国仍 有8万2千余家神社。这些神 社有的祭祀祖先(氏神),有的祭祀地域神,有 的祭祀专门保佑人们某一方面利益的神祗,如农 业丰收的稻荷神、保佑身体健康、生子繁衍后代 的神等。日本自古有“八百万神”的说法 .
日本的宗教
据日本内阁下属的文化厅统计,截至2000年12月31 日,日本共有神道教信徒10523万人,佛教信徒9419 万人,基督教信徒174.5万人,其他宗教的信徒1021 万人,合计共有各类宗教信徒2亿9百多万人。同年 日本的人口总数为1亿2千万人。宗教信徒的总数是 人口总数的近2倍。
所以会出现这种情况,是因为日本人可以同时信仰 两种乃至多种宗教。考虑到世界历史上的十字军东 征和当代世界上一些地区宗教之间互相敌视甚至互 相仇杀的血腥现实,人们很可能会对日本的这一现 象感到诧异,而这却是日本的真实写照,也是日本 宗教的显著特征之一。