2017年上海市秋季高考语文试卷(含解析版)
2017年上海市高考语文试卷(解析版)
2017年上海市高考语文试卷一、积累应用（l0分）1．（5分）按要求填空。
（1）家住吴门，。
（周邦彦《苏幕遮》）（2）蒹葭萋萋，白露未唏。
所谓伊人，。
（《诗经••蒹葭》）（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“，”。
三、标题2．（2分）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（）A．行百里者半九十 B．千里之行，始于足下C．不积跬步，无以致千里D．知是行之始，行是知之成3．（3分）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（）A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已二、阅读（70分）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
天开图画即江山王风①李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”“天然”就是自然而然。
“天”与“人”是一组对举的概念，二者同为创造者。
“人”在创造，“天”更在创造。
大自然的自我创造，称为“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。
而对于人的创造，最高贵的赞美就是“巧夺天工”。
与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。
②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。
音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。
人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。
③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。
开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。
人的情感与山水相通，则以山水为友。
唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。
2017年语文真题及解析_2017年上海市高考语文试卷
2017年上海市高考语文试卷一、积累应用（l0分）1．（5分）按要求填空。
（1）家住吴门，。
（周邦彦《苏幕遮》）（2）蒹葭萋萋，白露未唏。
所谓伊人，。
（《诗经••蒹葭》）（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“，”。
三、标题2．（2分）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（）A．行百里者半九十 B．千里之行，始于足下C．不积跬步，无以致千里D．知是行之始，行是知之成3．（3分）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（）A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已二、阅读（70分）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
天开图画即江山王风①李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”“天然”就是自然而然。
“天”与“人”是一组对举的概念，二者同为创造者。
“人”在创造，“天”更在创造。
大自然的自我创造，称为“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。
而对于人的创造，最高贵的赞美就是“巧夺天工”。
与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。
②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。
音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。
人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。
③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。
开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。
人的情感与山水相通，则以山水为友。
唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。
2017年上海高考语文卷附答案
2017年上海高考语文卷一、积累应用10分1. 按要求填空。
（5分）（1）此地有崇山峻岭，。
又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2），献愁供恨，玉簪螺髻。
（辛弃疾《•登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“，”。
2. 按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）（2分）A. 愚者千虑，必有一得B. 一屋不扫，何以扫天下C. 患生于所忽，祸起于细微D. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之（2）填入下段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A. 吴歌、白茅山歌从古到今都会有人唱B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D. 从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时,我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识” 一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物” “地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
2017年上海高考语文试卷(校对版含答案)
2017年上海秋季高考语文试卷一、积累与应用（10分）1.填空题（5分）（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”。
2.按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（C）（2分）。
A.愚者千虑，必有一得。
B.一屋不扫，何以扫天下？C.患生于所忽，祸起于细微。
D.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（A）（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。
C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
D.从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3-7题（16分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
2017年上海市秋季高考语文试卷(含解析版)
亲戚孤遗为大亮所鞠养，服之如父者十五人。太宗为举哀于别次，哭之甚恸，废朝三日。赠兵部尚书、秦州都督，谥曰懿，陪葬昭陵。
②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会却一块，这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好的解释。异常的事情特别能显示理论的解释力。
C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。
D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象的思路。
5.第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用“两小儿辩日”一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（3分）
2017年上海市高考语文试卷和答案解析
2017年上海市高考语文试卷1. 填空题（1）此地有崇山峻岭，______，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）______，献愁供恨，玉簪螺髻。
选自______的《______•登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“______，______”。
2. 小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ ）A. 愚者千虑，必有一得。
B. 一屋不扫，何以扫天下？C. 患生于所忽，祸起于细微。
D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3. 填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（ ）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢？A. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱B. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D. 从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌阅读下文，完成各题。
常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常的情况培养起来的。
2017年语文上海高考语文试题及答案解析
绝密★启封并使用完毕前试题类型：2016年普通高等学校招生全国统一考试上海语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分.2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置.3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效.4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回.一、阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）考据、批评与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。
有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。
②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。
③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。
这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。
至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。
从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。
欣赏之前要有了解。
只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。
但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。
通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。
第一种错误是穿凿附会。
他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。
他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。
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2017年上海市高考语文试卷一、积累应用（l0分）1．（5分）按要求填空。
（1）家住吴门，。
（周邦彦《苏幕遮》）（2）蒹葭萋萋，白露未唏。
所谓伊人，。
（《诗经••蒹葭》）（3）杜甫《望岳》诗“造化钟神秀，阴阳割昏晓”以光的明暗写山的高大，王维《终南山》诗中运用了相似手法的一联是“，”。
三、标题2．（2分）小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子适合用来激励他的一项是（）A．行百里者半九十 B．千里之行，始于足下C．不积跬步，无以致千里D．知是行之始，行是知之成3．（3分）班干部改选，小洁被选为班长后发表感言，以下用语得体的一项是（）A．旧的不去，新的不来，我们将翻开新的一页B．谢谢大家的信任，我会尽心尽力，做好工作C．感谢大家的支持，我乐意为大家效犬马之劳D．很荣幸当选班长，我愿鞠躬尽瘁，死而后已二、阅读（70分）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
天开图画即江山王风①李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”“天然”就是自然而然。
“天”与“人”是一组对举的概念，二者同为创造者。
“人”在创造，“天”更在创造。
大自然的自我创造，称为“天工”，与此相对的“人工”，通常认为是远远不及的。
而对于人的创造，最高贵的赞美就是“巧夺天工”。
与此相类，大自然的声响被称为“天籁”，对于人间的歌唱，其最高赞美也就是用这个词来形容。
②孔子“知者乐水，仁者乐山”，人格在山水中获得共鸣，这种人与山水的关系延续至今。
音乐中大量的是对大自然的抒写，古代最著名的器乐曲，古琴演奏的《高山》《流水》，引发了千古的赞叹和惆怅。
人与人，借助音乐描摹的山水达成最高的和谐，正是中国文人精神的一个缩影。
③魏晋是中国文学艺术的自觉时期，以自然为题材的山水诗和山水画蓬勃而出，并延续至今，形成诗画中最引人注目的传统。
开创山水诗的谢灵运好游，曾经惊动地方官，以为山贼。
人的情感与山水相通，则以山水为友。
唐代李白“相看两不厌，只有敬亭山”，王维“行到水穷处，坐看云起时”，都不将山水看作客体。
2017年上海高考语文试卷(校对版含答案)
2017年上海秋季高考语文试卷（附答案）一、积累与应用（10分）1.填空题（5分）（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”。
2.按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ C ）（2分）。
A. 愚者千虑，必有一得。
B.一屋不扫，何以扫天下？C. 患生于所忽，祸起于细微。
D. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（A）（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
B. 吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。
C. 有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3-7题（16分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
2017年上海高考语文试卷(校对版含答案)
2017年上海秋季高考语文试卷一、积累与应用（10分）填空题（ 分）（ ）此地有崇山峻岭， 茂林修竹 ，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（ ） 遥岑远目 ，献愁供恨，玉簪螺髻。
选自 辛弃疾 的 《 水龙吟 ·登健康赏心亭》（ ）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰，中原北望气如山”。
按要求选择。
（ 分）（ ）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ ）（ 分）。
✌ 愚者千虑，必有一得。
一屋不扫，何以扫天下？ 患生于所忽，祸起于细微。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（ ）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ ✌ ）（ 分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？✌ 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱。
有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读（ 分）（一）阅读下文，完成 题（ 分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
2017年语文上海高考语文试题及答案解析
绝密★启封并使用完毕前试题类型：2016年普通高等学校招生全国统一考试上海语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分.2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置.3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效.4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回.一、阅读 80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）考据、批评与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。
有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。
②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。
③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。
这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。
至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。
从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。
欣赏之前要有了解。
只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。
但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。
通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。
第一种错误是穿凿附会。
他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。
他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。
2017年上海秋季高考语文试卷及答案分析
2017年普通高等学校招生全国统一考试上海语文试卷考生注意：1. 本场考试时间150分钟。
试卷共7页，满分150分，答题纸共2页。
2. 作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号，反面填写姓名。
将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。
3. 所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
4. 用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）（1）此地有崇山峻岭，___________，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）___________，献愁供恨，玉簪螺髻。
（辛弃疾《___________·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________，__________________”。
2．按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）。
（2分）A．愚者千虑，必有一得。
B．一屋不扫，何以扫天下？C．患生于所忽，祸起于细微。
D．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
_________________，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A．吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B．吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C．有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D．从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读70分(一) 阅读下文，完成第3－7题。
（16分）常识和理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子由原子组成，原子之间有空隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识呢？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
2017年上海秋季高考语文试卷与参考答案
2017年秋季高考语文试卷及参考答案一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）（1）此地有崇山峻岭，___________，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）___________，献愁供恨，玉簪螺髻。
（辛弃疾《___________·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________，__________________”。
2．按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）。
（2分）A．愚者千虑，必有一得。
B．一屋不扫，何以扫天下？C．患生于所忽，祸起于细微。
D．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
_________________，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A．吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B．吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C．有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D．从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读70分(一) 阅读下文，完成第3－7题。
（16分）常识和理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子由原子组成，原子之间有空隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识呢？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称作“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
2017年上海高考语文试卷(校对版含答案)
2017年上海秋季高考语文试卷一、积累与应用（10分）1.填空题（5分）（1)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍,映带左右。
（王羲之《兰亭集序》)（2)遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
选自辛弃疾的《水龙吟·登健康赏心亭》（3)柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别,更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“早岁那知世事艰,中原北望气如山”。
2。
按要求选择.（5分)（1）小明做事马虎,他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（C）（2分）。
A. 愚者千虑,必有一得。
B。
一屋不扫，何以扫天下？C。
患生于所忽，祸起于细微。
D。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（A)(3分)吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A. 吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱。
B。
吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱.C。
有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌。
D. 从古到今有人都会唱吴歌、白茅山歌。
二、阅读（70分）（一）阅读下文,完成3-7题（16分）常识与理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识"一词，所称的内容十分繁杂.鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分,我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西,错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准,一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
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2017年上海市秋季高考语文试卷
一、积累应用10分
1. 按要求填空。
（5分）
（1）此地有崇山峻岭，。
又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）
（2），献愁供恨，玉簪螺髻。
（辛弃疾《·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中，也有直抒胸臆的一联是：“，”。
2. 按要求选择。
（5分）
（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）（2分）
A.愚者千虑，必有一得
B.一屋不扫，何以扫天下
C.患生于所忽，祸起于细微
D.勿以善小而不为，勿以恶小而为之
（2）填入下段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）
吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
，而且被民间文艺工作者
收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了
呢？
A.吴歌、白茅山歌从古到今都会有人唱
B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱
C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌
D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌
二阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3-7题。
（16分）
常识与理论
①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子是由原子组成。
原子之间有间隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识？
②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
因为平时说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。
鲸鱼是一种鱼，这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物，这也是大家都知道的常识。
太阳东升西落是常识，而地球围着太阳转也是常识。
为了区分，我们把“鲸鱼是哺乳动物”“地球围着太阳转”这一类常识称做“科学常识”。
本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。
“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。
③常识是由正常的情况培养起来的。
我们看到水往低处流，火焰向上窜，那就是水往低处流，火焰向上窜。
常识并非没有道理。
金星、牛郎星都是星星，而太阳、月亮不是，其中的道理是明显的。
鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类，道理也是明显的。
常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。
当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常。
这就是常识解释。
爹妈个子大，子女也大，这是正常情况。
爹妈个子大，孩子怎么
这么矮？小时候没吃的，营养不够，这也是正常情况。
④常识解释并不总是奏效。
出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会
却一块，这当然是常情。
但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？
为什么每次咬了月亮还必定吐出来？至于细致、系统观测到的现象，仪器观察和实验产生的结果，常识不知道这些事，当然更谈不上由这些事形成什么道理。
理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它提供良好
的解释。
异常的事情特别能显示理论的解释力。
⑤理论的解释不是凭空而来。
理论靠什么提供解释？靠讲道理。
从何处讲道理？从常识。
除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理
解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。
爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。
⑥理论所依据的道理来自常识，但是理论解释不同于常识解释。
常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。
“两小儿辩日”中，一小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大远小，一小儿说中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。
这个故事，妙就妙在找到一个焦点，让常识在两个道理狭路相逢。
而
理论专为整体解释而生。
所谓整体解释，就是同一道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。
理论家为了提供整体解释，必须把包含在常识中的种种道理组织成系统。
他必须格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。
理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。
理论家的思考并不古怪，但他会用我们都明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。
⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体上的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。
3.第①段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是。
（2分）
4.对第④段画线句的作用分析正确的一项是（）。
（3分）
A.这两个反问句表明了理论对异常的事情很有解释力。
B.这两个问句以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑问。
C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。
D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象的思路。
5.第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用“两小儿辩日”一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。
（3分）
6.下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是（）（3分）
A.爱因斯坦认为理论的解释比常识解释更系统。
B.在理论中，原理是比定理更为基础的道理。
C.能用来解释反常现象的一组道理就是理论。
D.理论解释优于常识解释，因为前者有推理。
7.概括本文的论证思路。
（5分）
（二）阅读下文，完成第8-11题。
（15分）
相思贾平凹
①一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万
般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。
下了班，或者吃着饭，
或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气，专注地凝视，高度的近视使
你不得不贴得盒子那么近，以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀，长长的腿，细细的触须，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，浑身
金黄，像是一片跃动的金砾。
于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈
壁滩上，空气的流通是没有任何阻碍的，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。
②唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着本不
是长出的，是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪刀铰得七长八短，你应该是一个放形骸外的角色，竟偏
偏玩这种玩意儿？！你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。
③这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你
生在那里，长到十九岁，大学毕业后就到大西北来了。
④大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，帆布做成的偌大的地质挎包在肩上，你已经奔波了二十年。
二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子，那位如花似玉的美人儿，在望着你，相思的网撒满了脸面，
她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。
孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生殖了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，“蛐蛐”的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。
所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你
再一次回去的时候，送给了你吗？
⑤一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。
⑥你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是要有一定的温度的。
冬天里，大家坐在钻机下休息，都点着烟吸，你不会
吸烟，就从怀里掏出黄蛉来看。
这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里，你担心体温会热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕风寒冻坏，你花费了三个钟头，拙
手拙脚地在大衣内侧大针脚缝一个小口袋。
夜里，一盏孤灯伴着你，你画着图纸，鉴定着矿石，你常常把吃饭忘掉了，当炊事员送来晚饭，你总是疑惑地说：“我还没吃饭吗？”但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果，每次只削切豆粒大一点放。