商朝与青铜器.doc
商周青铜器的形制
商周青铜器的形制商代前期(二里岗期)的青铜器，较二里头文化的青铜器在品种、造型、纹饰、铸造技术均有明显的发展。
今见出土器以爵、鼎、鬲(力)、斝(假)、盉(和)、觚(谷)较多，可见器还有甗(演)、罍(类)、瓿(不)、壶、盘、卣、尊等。
这一时期的礼器“重酒组合”，以爵、觚(姑)为核心，配以尊、盘或鼎。
工具、兵器有矛、戈、钺、刀、镞等，商代的一般器类均已出现。
这一时期的器物最明显的特征是器壁较薄，当时的铸范技术虽为原始，但铸器胎壁薄而平匀。
性质的特征更易判别，如鼎足明显的多锥形，爵、斝为平底，觚体粗矮。
这一时期制作的大型青铜器，如年、年在郑州的张寨杜岭、向阳食品厂两处遗址，各出土的两件大型方鼎。
最大一件高近一米，重82.4千克。
这类鼎腹为方斗形，腹沿口上两高立耳，鼎壁薄胎较均匀，鼎腹较深，圆柱形空芯足与整器比相对较短，上粗下细，由锥足向圆形足转变。
这一时期的器物装饰均较为朴素，纹饰多兽面纹、乳钉纹、云雷纹等。
线条刻薄，单层花掉，并无底纹。
湖北盘龙商早期墓葬发掘出的青铜器造型、纹饰、制作较二里岗由了进步。
之后安徽、陕南等地供应商早期墓发掘出的青铜器，器形种类激增，已辨认出一批制作更加精致的器物例如龙虎尊与饰演存有兽面纹的尊、爵、斝、觚、罍等。
这一时期的青铜器多为酒器，以青铜爵为多。
此时的酒器组合，以爵、觚、斝为基本组合。
铸造工艺方面采用了分铸法，解决了复杂的器物造型和器商活络件等问题。
这一时期青铜器纹饰，以平雕细刻的表现手法，纹饰装饰线条粗狂有力，构图茂密，主题纹饰多以左右展开的抽象动物纹与凤鸟纹，其图案注重庄严威慑的特征，如兽面纹的双目突出的表现，上下多有圈带纹作边框。
流行纹饰还有云雷纹、圆涡纹等。
商后期的青铜器缔造了中国青铜艺术的极为光辉时期。
器形制作高超，器表纹饰繁茂精致。
这一特征一直沿袭刀西周早期，即为商末周初时期。
近百年来无论黄河流域、长江流域以及商代方国之地，众多商器的辨认出，多为精美绝伦。
3商朝与青铜文化
商代与青铜文化
事 凿 《礼记》"殷人尊神,率民以事神,先鬼而 礼记》 殷人尊神,率民以事神, 殷人尊神 后礼. " 商人特别重视占卜巫术,几乎无 后礼. 商人特别重视占卜巫术, 事不卜,无日不卜. 事不卜,无日不卜.占卜用的甲骨要先经钻凿 整治(右下),然后占卜. ),然后占卜 整治(右下),然后占卜.
商代与青铜文化
商人好酗酒,青铜器中种类和数量最多的是各种各样的酒器. 商人好酗酒,青铜器中种类和数量最多的是各种各样的酒器.
商周时代的烹调方法比较简单,除了用鼎盛肉,就是用豆( 商周时代的烹调方法比较简单,除了用鼎盛肉,就是用豆(上 盛酱或菜,盘和匜(上右)是饭前用来洗手的.铜俎( 左)盛酱或菜,盘和匜(上右)是饭前用来洗手的.铜俎(下 是用来切肉的,下面带托盘或围炉的鼎(下左,下中) 右)是用来切肉的,下面带托盘或围炉的鼎(下左,下中)可 以边烧边吃,使人联想到涮肉的火锅. 以边烧边吃,使人联想到涮肉的火锅.
商代与青铜文化
从所发现的10多万片甲骨文的内容看,有两个特点: 从所发现的10多万片甲骨文的内容看,有两个特点: 多万片甲骨文的内容看 一是占卜所涉及的范围十分广泛.商王凡做任何事,都要经 一是占卜所涉及的范围十分广泛.商王凡做任何事, 过占卜,以取得上天神的应允和指示. 过占卜,以取得上天神的应允和指示. 二是占卜时神在龟甲或骨上的指示,是吉是凶,是否可行, 二是占卜时神在龟甲或骨上的指示,是吉是凶,是否可行, 要由商王来做判断. 要由商王来做判断. 因此,商代的王,是全国一位最高宗教领袖. 因此,商代的王,是全国一位最高宗教领袖. 占卜内容被选出来,刻在甲骨上的用意, 占卜内容被选出来,刻在甲骨上的用意,目的是为了显示占 卜这种行为的正确性和神圣性, 卜这种行为的正确性和神圣性,借以加强王权
商代社会中的青铜器
商代社会中的青铜器商代时期是中国历史上的重要时期之一，同时也是青铜时代的开端。
在这个时期，青铜器作为社会生产、生活和宗教活动中的重要工具，发挥着重要的作用。
本文将从商代社会中的青铜器的制作、用途和意义等方面进行阐述。
一、青铜器的制作商代青铜器的制作工艺十分精湛，主要包括铸造、打磨和装饰三个步骤。
首先是铸造，铸造青铜器需要精湛的冶炼技术和高温熔炼工艺。
青铜器的原材料主要是铜和锡，其中铜的冶炼需要高温烧炼铜矿石，而铸造青铜器则需要将熔融的金属倒入模具中，待其冷却凝固后，再进行下一步的加工。
其次是打磨，打磨是为了使青铜器表面更加光滑，提高器物的观赏性和使用性。
最后是装饰，商代青铜器的装饰非常丰富，主要包括铭文、纹饰、凿刻等多种方式，这些装饰不仅是为了美化器物，更是为了凸显其使用者的身份和地位。
商代青铜器的用途非常广泛，主要包括礼器、生活器物和武器三个方面。
首先是礼器，商代青铜器在仪式和礼仪活动中发挥着重要的作用，比如鼎、彝、簋等礼器是商代贵族举行祭祀活动时不可或缺的器物，它们承载着宗族的情感和对祖先的敬仰。
其次是生活器物，商代青铜器在日常生活中也有着重要的用途，比如壶、罍、盉等生活器物可以用来盛放水、酒等，满足人们的日常生活需要。
最后是武器，商代青铜器还包括一些武器和防具，比如刀、戈、铠甲等，这些器物在当时的战争和军事活动中发挥着重要的作用。
商代青铜器在当时的社会中具有重要的意义，首先是政治权力的象征。
商代青铜器的制作和使用需要耗费大量的人力、物力和财力，因此成为了贵族地位和社会地位的象征。
贵族们通过拥有精美的青铜器来展示自己的权力和地位，同时也通过青铜器的制作和使用来体现自己的财富和实力。
其次是社会信仰和宗教活动的载体。
商代青铜器在宗教仪式和祭祀活动中扮演着重要的角色，人们通过青铜器来祭祀祖先、祈求丰收和祈祷平安，青铜器成为了连接人与神的桥梁，具有了神圣的意义。
最后是文化传承和历史记载。
商代青铜器上的铭文和纹饰不仅是装饰和美化器物的手段，更是对当时社会、政治、宗教等方面的记载，这些青铜器成为了当时社会的历史见证和文化遗产，为今人了解商代社会提供了重要的资料。
商朝青铜器
青铜器伴随着早期国家的确立而出现，是王权的象征。
最早的青铜器（礼器、兵器）发现于二里头文化遗址中，已具备古代青铜器的特征：块范铸造、铜锡合金，有特征的器物类型二里头文化以后的商代青铜器，可分为二里岗期和殷墟期两大阶段。
为适应其神权统治，需要进行大量繁复的祭祀活动。
在这些活动中，青铜祭器是神坛上的重要道具，因而此期青铜器铸造工艺有了长足的进步，体积厚重、纹饰神秘庄重的青铜器大量涌现，形成了我国青铜文化最繁荣的时期。
商代前期青铜器直接继承着二里头文化的若干特点，比如容器都是薄胎的。
但与二里头青铜器相比，商代前期青铜器的器种显著增多，如食器有鼎、鬲、、簋，酒器有爵、角、、觚、尊、卣、壶、水器有盘、盂等等。
在形制上有不少特征，容易判别，如鼎多锥足，爵、平底，觚体粗矮。
这个时期青铜器的纹饰，还没有作为图案衬地的花纹，即所谓地纹。
纹饰大多作带状，并常见弦纹、兽面纹和夔龙纹。
兽面纹的线条圆转流动，很有特色。
在带状兽面纹上下夹以联珠纹，则是当时流行设计。
铭文也在这个时期出现了，青铜器上开始有了仅几个字的，以象形为特征的族名金文。
铭文记录商王赏赐物件，反映了国家财富在社会上层的再分配。
青铜文化的意义在于强化国家机能。
商代后期，青铜器胎壁都较厚，器物种类进一步增多，而且有造型多样化的特点。
纹饰内容丰富，变化更加突出，不但流行通体满花，绝大多数使用云雷纹作为地纹，以填充主题纹饰外的空间，而且还出现了在图案上重叠加花的所谓三层花。
于是在青铜器上形成了富丽繁缛之风格。
迄今发现最大、最重的青铜器，是殷墟吴家柏树坟园出土的后母戊(又称司母戊)大方鼎，高133厘米，重达875公斤。
这件巨大的青铜鼎表现了商朝后期的发达和人民的创造力。
商代后期青铜器不仅有发达的礼器，还有众多的兵器和乐器。
青铜兵器包括用于远射的青铜镞，扁平凸脊双翼。
用于格斗的戈，分曲内、銎内、直内三式。
垂直装，可以横击，啄击和钩杀。
矛为刺兵，扁体、中脊、侧刃(图7)。
青铜器的发展史
青铜器的发展史青铜器是中国古代文明的瑰宝，具有重要的历史和文化价值。
它是古代中国青铜时代的产物，经历了漫长而精彩的发展历程。
本文将以青铜器的发展史为主题，探讨青铜器在古代中国的起源、演变和影响。
青铜器的历史可以追溯到公元前约1600年的商朝晚期。
商朝是中国历史上的第一个真正意义上的王朝，这一时期的青铜器被认为是中国青铜器的开端。
商朝的青铜器主要用于祭祀和礼仪，其中最有代表性的是大型青铜鼎。
这些鼎器制作精美，雕刻细致，具有浓厚的宗教和神秘色彩。
随着商朝的灭亡，中国进入了周朝时期。
周朝是中国历史上第一个封建制度的王朝，也是青铜器的黄金时期。
在周朝的统治下，青铜器的制作工艺和样式得到了进一步的发展。
周朝的青铜器主要用于宴会、祭祀和礼仪，其中最有代表性的是青铜爵。
爵是古代王室和贵族用来盛酒的器皿，它的造型高大庄重，上面雕刻着各种图案和纹饰。
随着时间的推移，青铜器逐渐从宗教和礼仪用途中解放出来，开始在日常生活中发挥更多的作用。
春秋战国时期是青铜器发展的一个重要阶段。
这一时期青铜器的制作工艺进一步提高，样式也更加多样化。
青铜器的用途也不再局限于祭祀和礼仪，开始被广泛应用于农业、手工业和军事等领域。
战国时期的青铜器以刀剑和铠甲为主，这些器物造型简洁大方，刀剑锋利坚固，铠甲质地坚硬。
随着秦朝的统一，中国进入了封建社会的新阶段。
铁器的出现逐渐取代了青铜器的地位，使得青铜器的制作逐渐衰落。
然而，青铜器在艺术和文化上的价值仍然被人们所重视。
尤其是在汉朝时期，青铜器重新焕发出勃勃生机。
汉朝的青铜器制作工艺更加精湛，样式更加多样化。
青铜器的用途也更加广泛，除了宴会、祭祀和礼仪，还用于宫殿、墓葬和文物收藏等方面。
进入魏晋南北朝时期，青铜器的制作逐渐式微。
这一时期的青铜器多样化程度较低，样式也较为简单。
随着社会的动荡和经济的衰退，青铜器的制作逐渐停止，并逐渐被其他材料所取代。
然而，青铜器在艺术和文化上的地位始终没有被取代，对后世的艺术和文化产生了深远的影响。
商夏周时期青铜器发展
商夏周时期青铜器发展商朝（公元前16世纪－公元前11世纪中叶）是中国历史上的一个重要朝代，也是中国青铜器发展的关键时期。
在这个时期，青铜器在社会、经济和文化方面扮演着重要的角色。
商夏时期青铜器的发展，可以从以下几个方面来考察。
首先，商夏时期的青铜器制作技术得到了极大的提升。
商朝的青铜器在质量和数量上都比较高。
青铜器的制作工艺相较于以前的时期有了很大的改进。
商代的青铜器的外形美观大方，线条流畅，器物造型的设计也更加复杂和精细。
商代青铜器的制作过程被称为“四炉法”，即：融炼、铸造、整理、雕饰。
这个制作过程确保了铜器的牢固性和华美性。
其次，青铜器在商夏社会中的地位非常重要。
青铜器在商朝扮演着象征权力和地位的象征物。
商朝社会是一个等级分明的社会，贵族阶层通过拥有大量的青铜器来显示他们的社会地位和政治权力。
在商朝的墓葬中，青铜器是非常常见的陪葬品，如礼器和武器等。
这些青铜器的制作和使用体现了商朝社会的阶级分化和政治权力的差距。
再次，商夏时期青铜器的使用范围不仅仅局限于贵族阶层。
青铜器也在商朝的农民和手工业者中广泛使用。
在商代的出土文物中，也发现了一些普通人的日常用具，如盆、锅等，这些普通的青铜器相对于贵族使用的大型礼器和武器来说，更加实用，反映了商朝社会中普通人民的生活状况。
最后，商夏时期的青铜器在形态和纹饰上有着独特的风格。
商朝的青铜器上常常出现动物纹饰，如鸟、兽、蛇等。
这些动物纹饰是根据古代华夏部落的图腾信仰而来的，体现了古老的宗教和信仰观念。
同时，商朝的青铜器也经常有神话传说和象征意义的纹饰，如雷纹、雷神纹等。
这些纹饰表达了商夏时期人们对神秘力量和力量象征的追求。
综上所述，商夏时期是中国青铜器发展的一个重要时期。
在这个时期，青铜器的制作技术得到了极大的提升，青铜器在社会中的地位非常重要，不仅仅局限于贵族阶层，而且普通人民也广泛使用。
商夏时期的青铜器在形态和纹饰上有着独特的风格，反映了当时的宗教和信仰观念。
青铜器发展史
青铜器发展史
青铜器是指采用青铜（铜和锡的合金）为主要材料制作的器物，是人类文明发展史上的重要标志之一。
青铜器的历史可以追溯到公元前3500年左右，起源于中国黄河流域地区的龙山文化。
随着时代的演进，青铜器的制作技术不断发展和改进，逐渐成为各个文明古国的代表性文物之一。
在中国古代的青铜器制作历史中，商朝时期（公元前16世纪-公元前11世纪）是青铜器制作的鼎盛时期，商代青铜器以器形精美、纹饰丰富、技术精湛著称。
随着周朝的兴起，青铜器的制作技术得到了进一步发展，形成了更为高超的铸造、雕刻和烧炼工艺，取得了更为惊人的成就。
在古希腊和古罗马时期，青铜器在雕塑领域中也占据了重要地位。
古希腊的青铜器作品多为神话传说和历史人物雕像，而古罗马时期的青铜器则更多地体现了现实主义的精神。
在欧洲中世纪时期，西欧地区的青铜器制作技术得到了快速发展，制作风格也逐渐从古典主义向更富装饰性和丰富性的方向发展。
总的来说，青铜器的制作在不同文化和历史时期都有其独特的风格和价值，成为各种文化和艺术的重要组成部分，也为研究人类文明的发展提供了重要的历史与艺术资料。
商代青铜器赏析.
商代青铜器赏析商代是夏朝之后的一个王朝，它的建立结束了夏末的纷乱局面，国家的力量进一步加强。
据《诗·商颂·殷武》记载：“昔有成沁，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰：商是常。
”大意是说成汤之时，包括西方的氐、羌在内的四方各族臣服于商。
商朝从公元前1600—前1 046年，历时500多年，自汤至末代纣共17代，31王，其中以盘庚迁殷为界而分为早商、晚商两个阶段。
我国对于商代文化的探索是分两步展开的，1928年通过对安阳殷墟的发掘确立了晚商文化，而1950年以来对郑州二里冈商代文化遗址的发掘确立了早商文化，到目前已经基本建立了完整的商代文化序列，同时也出土了大量精美青铜，随着研究的不断深入，我们对商代文化和历史等有了全新认识。
第一节商代青铜器概述商代是中国青铜器的核心时期，是青铜时代波澜壮阔、光彩夺目的一页。
商代早期的青铜器在郑州出土很多，这是因为郑州商城是商代早期都邑的原因。
这些青铜器大体分布在商城的南面和东南角，重要的墓葬或窖藏有二里冈、白家庄、张寨南街、杨庄，以及南关外、铭功路、二七路等地，此外商代早期青铜器在河南北部、湖北黄陂盘龙城、安徽嘉山泊岗、江西清江吴城等地也有重大的发现。
从出土的青铜器来看，无论在造型设计、花纹装饰，还是在铸造技术上较前代都有明显的进步。
此时期的礼器种类增多，器物纹饰主体已是兽面纹，并开始出现了铭文。
商代晚期是指盘庚迁都于殷之后的时期，即殷墟文化期。
就青铜器的发展而言，在郑州二里冈文化与安阳殷墟文化之间，具有一定的广泛性，这就完全有必要在商代早期后和成熟的殷墟文化期前，划出一个称为商代中期的阶段，时间大约相当于中丁至小乙时期。
商代中晚期的青铜器在冶炼、铸造技艺和艺术表现上都已经达到了高度成熟的地步，能够充分地发挥青铜材料的特点，作品被赋予某种社会意识形态的功能。
到了商代晚期青铜制造业得到迅猛发展，为两周时期青铜器的发展奠定了良好的基础，并使中国的青铜文化达到高峰。
商朝的青铜文明商代青铜器的辉煌
商朝的青铜文明商代青铜器的辉煌商朝的青铜文明——商代青铜器的辉煌商代，是中国古代历史上的一个重要时期，也是青铜文明的鼎盛时期。
商朝的青铜器以其精美绝伦、工艺高超而闻名于世。
本文将介绍商代青铜器的辉煌，旨在透过这些珍贵文物展示商代的繁荣与发展。
一、青铜文明的起源与传承青铜器，作为早期文明的代表之一，具有重要的历史意义。
商代青铜器的辉煌得益于其源远流长的起源。
在商代以前的早期文明中，青铜器已经开始出现，但数量和质量相对较低。
到了商代，青铜器制作技术得到了飞跃的发展，达到了登峰造极的程度。
商代的青铜器精湛的工艺和独特的造型，代表了当时社会的高度文明和繁荣。
二、商代青铜器制作工艺商代的青铜器制作工艺十分精细，包括了设计、铸造、表面加工等多个环节。
具体而言，制作工艺主要包括以下几个方面：1. 设计：青铜器的设计起源于实用需求，然后发展成为艺术品。
在商代，青铜器的设计多以动植物为主题，形象逼真，栩栩如生。
同时，青铜器的纹饰也极其精美，体现了当时的审美观念和文化内涵。
2. 铸造：青铜器的铸造是整个制作过程中最为关键的环节。
铸造需要精湛的技术和经验，以保证青铜器的制作质量。
铸造工艺主要包括模型制作、熔铜倒注、冷却淬火等步骤。
商代的铸造技术先进，为后世古代铸造工艺奠定了基础。
3. 表面加工：商代青铜器的表面经过精细加工，使其更加光滑细腻。
加工手法主要包括了打磨、抛光、腐蚀等。
这些手法使得青铜器不仅在造型上精美，而且在触感上也令人愉悦。
三、商代青铜器的种类商代青铜器的种类繁多，形态各异。
根据功能和用途，主要可以分为礼器、乐器、兵器等几个大类：1. 礼器：商代的礼器是用于祭祀活动的器物。
主要包括鼎、爵、觥等。
其中，鼎是最为典型的礼器，通常由三足支撑，可以用来烹饪和盛装食物。
2. 乐器：商代的乐器丰富多样，包括钟、磬、铙等。
这些乐器在祭祀和宴会等场合中起到重要的角色，展示了商代人民对音乐的热爱和追求。
3. 兵器：商代的兵器主要用于战争和防御。
商朝的青铜器的工艺特点
商朝的青铜器的工艺特点
商朝青铜器工艺的特点主要表现在以下几个方面：
1. 使用铸造法制造青铜器：商朝青铜器大多采用铸造法制造，首先以粘土为原型制作模具，然后再用泥土模具浇铸青铜液态金属制成器物，最后将模具敲掉，再将器物打磨、抛光等工艺处理，以使青铜器的外观更加平滑、光洁。
2. 注重器形的设计和装饰：商朝青铜器器形设计精美，体现了艺术的审美追求。
青铜器还装饰着各种图案和纹饰，如人物、动物、花卉、几何图案等，这些图案和纹饰通常是通过浮雕或凹雕的方式加工而成。
3. 采用合金化技术制造青铜器：商代青铜器在制造过程中采用了合金化技术，即在铜和锡的基础上加入其他金属，如铅、鎏金等，使青铜器的质量和功能得到提升。
4. 重视器物的实用性：商代青铜器虽然在形式和装饰上表现出高超的艺术水平，但在实用性方面也同样得到了重视。
商代青铜器具有良好的实用功能，如酒器、鼎、镬等，可以用于储存食物和食材，烹调等多种场合。
总之，商代青铜器具有精美的形式、独特的纹饰和图案、工艺精湛等特点，是中国古代青铜器制作史上的重要阶段，为后世的青铜器制作和发展奠定了重要的基
础。
商代的科技与文化青铜器与商朝文明的辉煌
商代的科技与文化青铜器与商朝文明的辉煌商代的科技与文化：青铜器与商朝文明的辉煌商代是中国古代历史上一个重要的朝代，它的科技与文化给后世留下了深远的影响。
其中，商代青铜器的制作与宗教信仰的发展成为商代文明辉煌的象征。
本文将探讨商代的科技与文化，以及青铜器与商朝文明的关系。
一、商代的科技发展商代的科技发展取得了一系列重要的成就。
其一是青铜冶炼技术的突破，商代进入了青铜时代，这造就了青铜器的大规模制作与应用。
其二是商代商业与交通发展，商人的活动促进了文明的繁荣，商代通行商用铜轮车，加速了商业与交通的发展。
其三是农业水利技术的创新，商代人民运用了灌溉技术，大规模开发农田，改善了农作物的生长环境，提高了农业产量。
通过这些科技发展，商代实现了经济与社会的进步。
二、商代的文化繁荣商代的文化发展相当繁荣，它的特点主要体现在宗教信仰、文字记载、音乐舞蹈等多个方面。
1. 宗教信仰商代时期，人们广泛信仰神灵，崇拜天地万物。
商代人培养了一种尊奉神灵的文化传统，建造祭祀神庙，并在仪式中使用大量的青铜器。
商代的祭祀活动影响了将来的封建社会，并发展成为中国古代宗教信仰的重要组成部分。
2. 文字记载商代发展了最早的成熟的汉字，这是中国文明史上的一大里程碑。
商代文字的出现，使人们可以将重要的信息记录下来，为后世留下了宝贵的文化遗产。
商代的文字记载主要表现在商代甲骨文的出现，这是商代贵族用来卜问神灵的一种方式。
商代的文字记载，推动了文化的发展，也为后世的科学研究和历史研究提供了重要的参考资料。
3. 音乐舞蹈商代时期，人们对音乐舞蹈的热衷也是文化的一部分。
商代出现了大量的乐器，如钟、鼎等，人们在祭祀活动或者娱乐时常常演奏乐器或者跳舞。
商代的音乐舞蹈推动了音乐艺术的发展，为后世的音乐舞蹈创作打下基础。
三、青铜器与商代文明的辉煌青铜器是商代文明辉煌的象征，它是商代人民智慧与技术的结晶，也是商代文化的瑰宝。
1. 青铜器的制作工艺商代青铜器以其卓越的工艺和精美的造型而著称。
商朝的铸币制度青铜器的象征与价值
商朝的铸币制度青铜器的象征与价值商朝的铸币制度：青铜器的象征与价值商朝是中国历史上第一个确立中央王权的朝代，被誉为中国古代文明的开端。
在商朝的统治下，铸币制度得到了充分的发展和应用，而这些铸币正是青铜器的一种形式。
青铜器在商朝文化中有着重要的象征和价值，本文将从商朝的铸币制度、青铜器的象征意义以及价值等方面进行探讨。
一、商朝的铸币制度在商朝的统治下，铸币成为了一种重要的权力象征和经济手段。
商代的铸币主要采用青铜材料，并制作成不同形状和规格的器具，如方孔圆钱、刀币等。
这些青铜器不仅作为流通货币，还用于祭祀、礼俗和礼器的制作。
铸币制度在商朝的发展过程中逐渐完善，并逐渐与政权的权威相结合，成为政治和经济的重要支撑。
二、青铜器的象征意义青铜器在商朝文化中具有深刻的象征意义。
首先，青铜器是权力和地位的象征。
商朝王室与贵族通过制作和拥有大量的青铜器来彰显其财富和地位，例如商纣王尤为著名，他制作了许多华丽的青铜器来向人们展示他的权力和威望。
其次，青铜器也代表了神圣和宗教意义。
在商朝的祭祀活动中，青铜器被广泛用于祭祀神明，代表着人们对神灵的崇拜和敬意。
青铜器中的纹饰和图案也往往与神话传说、神祇形象等有关，具有一定的神秘色彩。
最后，青铜器还反映了商朝人民的审美追求和文化品味。
商代青铜器的制作工艺非常精湛，器形优美，纹饰精细，体现了古人的智慧和美学追求。
三、青铜器的价值青铜器不仅在象征意义上具有重要价值，还具有实际的艺术品和文物价值。
首先，青铜器作为工艺品具有独特的审美价值。
商代青铜器的造型优雅，纹饰精美，工艺精湛，不仅凝聚着古代匠师的智慧和技艺，也是中国古代艺术的重要代表之一。
其次，青铜器作为历史文物具有极高的历史价值。
青铜器记录了商朝的社会制度和文化风貌，对于研究中国古代历史和文化具有重要的参考价值。
此外，青铜器还有一定的经济价值。
随着古董收藏热的盛行，市场上对于质量优良的青铜器的需求逐渐增加，而其稀缺性和历史价值也使得其价格不断攀升。
商朝的艺术与美学青铜器的优美与精湛
商朝的艺术与美学青铜器的优美与精湛商朝的艺术与美学：青铜器的优美与精湛商朝（公元前约1600年-公元前1046年）是中国历史上第一个有文献记载的朝代，其时期的艺术与美学成就丰富多样，尤以青铜器的优美与精湛而闻名于世。
青铜器作为商朝的代表性艺术品，不仅展现了当时社会经济、政治文化的繁荣，更体现了商朝人民的审美追求和智慧创造。
一、商朝青铜器的历史背景商朝社会经济的快速发展为艺术的繁荣奠定了基础。
商朝时期的青铜器除了应用于礼制、祭祀等实用场合外，更展现了统治阶层的权威和荣耀。
青铜器的制作技艺在这一时期也得到了极大的发展，从最初的仿生动物形态，到后来的泛舟、大鼎等工艺上的突破，青铜器的形态与纹饰得到了进一步的丰富与演变。
二、商朝青铜器的审美特征商朝青铜器的审美特征主要表现在以下几个方面：1. 固定的造型比例：商代青铜器在整个制作过程中都注重比例的严谨性，刀工的精湛使得器物的造型愈加完美。
2. 精细的纹饰装饰：商代青铜器上所绘纹饰精细而繁杂，形态各异，既有蝴蝶、鸟兽等的仿真造型，也有人物、草木纹样的描绘，纹饰的丰富极大地增强了作品的观赏性与艺术性。
3. 高超的铸造技艺：商代青铜器铸造工艺达到了一个新的高度，特别是大型礼器如泛舟、大鼎等的制作，其工艺复杂，铸造技术精湛，充分展示了当时的冶铸水平。
三、商朝青铜器的社会意义商朝青铜器不仅仅是艺术品，更是商朝社会的象征，具有较高的社会意义。
1. 礼仪和祭祀：商朝青铜器常常用于宗教仪式和祭祀活动，以显示统治者的威望和统治地位。
社会各阶层把青铜器作为重要的礼仪和神圣祭祀物品，彰显了商朝人民的信仰和仪式习俗。
2. 政治权威的象征：商朝青铜器的铸造常常代表着官方权力，它们代表着统治者的威望和荣耀，通过青铜器的制作和使用来加强朝廷的威望和权威。
3. 经济与社会的繁荣：青铜器的精湛制作需要大量的资源和人力，它对经济和手工业的发展起到了重要推动作用。
同时，青铜器的制作也为社会各阶层提供了就业机会，促进了社会的繁荣。
商朝与青铜文化
饕餮纹
青铜器
几何纹，横竖短线折绕组成 的方形或圆形的回环状花纹，形 如“回”字，所以称做回纹。多 作为地纹使用，用面的大小和线 条粗细对比，衬托出装饰主体。 在青铜器上多是方形回纹。 古代学者以圆形的回纹称作 云纹，以方形回纹称做雷纹，合 称云雷纹。
云雷纹
青铜器
青铜器的特点：
• 以礼器为主 • 显示器主等级身份
青铜器 “一言九鼎”、“问鼎中原”、“三足鼎立”、 “钟鸣鼎食”中的“鼎”分别都是什么意思？
权力
“一言九鼎”、“问 鼎中原”、“三足鼎 立
炊具
“钟鸣鼎食”
具有支持政治权力的功能
青铜器
商代青铜器的主要装饰纹样， 在钟鼎彝器上多刻其头部形状作为 装饰。 商周的统治者用青铜器纹饰的 “狰狞恐怖”来表达王权的“神秘 威严”，以表达其对政治权力、地 位与财富的占有，让人望而生畏。 它含义众多，有“吉祥”、 “通天地”、“辟邪驱鬼”之意,也 象征“公正，勇猛”。
青铜器
材料1： 1976年由中国社会科学院考古研究所安阳工作队发掘 的妇好墓，共出土青铜器468件，主要类型如表所示：
类型
礼器 乐器 兵器
数量（ห้องสมุดไป่ตู้）
210 23 130
选自中国知网
以礼器为主
青铜器
材料2：何修注曰：“礼祭天子九鼎，诸侯七、大 夫五、元士三也。” ——《公羊传·桓公二年》
显示器主等级身份 和政治地位
的原因：
2.商人饮酒风气极盛，贵族 酗酒而导致政治腐败
妇好鸮（xiao）尊 现存于中国国家博物馆
兽面纹爵 现存于上海博物馆
后母辛青铜觥 现存于中国国家博物馆
司母戊鼎
后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方 鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀 其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博 物馆。 后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得 名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米， 连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为 地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国 青铜铸造的超高工艺和艺术水平。 后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青 铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。
商朝的青铜器鉴赏古代艺术品的审美价值
商朝的青铜器鉴赏古代艺术品的审美价值商朝的青铜器鉴赏古代艺术品的审美价值商朝是中国历史上重要的朝代之一，其文化遗产丰富多样。
其中，青铜器以其独特的审美价值而备受推崇。
本文将从不同角度来探讨商朝青铜器的鉴赏价值，帮助读者更好地了解和欣赏这一古代艺术品。
一、历史背景商朝是中国历史上的一个重要朝代，约存在于公元前1600年至公元前1046年。
在商朝时期，青铜器被广泛应用于宗教祭祀、礼仪活动以及贵族社会的象征物品。
商朝的青铜器不仅展现了当时社会的政治、经济、文化等方面的特征，也是中国古代艺术发展的重要里程碑。
二、审美特点商朝青铜器的鉴赏价值体现在其独特的审美特点上。
首先是形制上的丰富多样。
商代青铜器的形制非常丰富，包括鼎、爵、觚、簋等多种器型。
每种形制都有其独特的寓意与象征。
其次是纹饰上的精美细致。
商代青铜器上的纹饰非常精美，内容涵盖了神话传说、自然景观、人物故事等多个方面。
这些纹饰不仅丰富了器物的装饰效果，更展示了当时社会的宗教信仰、审美趣味等方面的特征。
再次是制作工艺上的精湛技艺。
商朝青铜器的制作工艺非常高超，铸造技术的进步为青铜器的制作带来了更高的精确度和装饰效果。
三、文化内涵商朝青铜器作为古代艺术品，拥有丰富的文化内涵。
首先是宗教信仰的反映。
商代人民相信神灵的力量，青铜器被广泛应用于祭祀活动中。
青铜器上的神话传说纹饰、祭祀用途的器型等都反映了当时人们对神灵的崇拜与依赖。
其次是社会等级的象征。
商朝社会分为上、中、下三等，青铜器被贵族阶层广泛使用，成为展示地位和身份的象征物品。
更重要的是，商代青铜器反映了古代中国的审美观念和美学意识。
青铜器上的纹饰和器型，凝聚了古代中国人民对美的独特理解和表达方式。
四、艺术价值商朝青铜器的鉴赏价值不仅体现在历史和文化的角度，更重要的是其作为艺术品所具有的独特价值。
首先是其艺术风格的独特性。
商代青铜器独特的形制、纹饰和制作工艺，展现了古代中国艺术的独特风格和审美追求。
中国的青铜器与商朝
中国的青铜器与商朝中国青铜器的历史可以追溯到商朝时期。
商朝是中国历史上第一个有明确记载的中央集权国家，它的兴起和青铜器的发展有着密切的关系。
商朝时期的青铜器主要用于祭祀和庄重场合的礼仪用途。
青铜器的制作工艺相对复杂，需要经历多道工序：首先，选用高质量的铜和锡矿石熔炼成铜合金；然后，将熔融的铜倒入石膏模具中，并等待冷却；最后，将铸好的器物进行打磨和装饰，最终形成精美的青铜器。
商朝青铜器的造型多样，包括鼎、爵、觚等各种形状。
其中最具代表性的就是鼎，它是古代重要的祭祀用器。
鼎的形状高大而雄伟，上有两个耳朵和三个腿，寓意着天、地和人的关系。
此外，商朝的青铜器还常常刻有纹饰或铭文，表达出祭祀和权力的象征。
青铜器在商朝社会具有特殊的地位。
首先，青铜器是商朝贵族阶级权力的象征。
只有富有的贵族才有能力制造和拥有青铜器，而普通百姓则无法享受这种奢侈品。
这种差异也导致了商朝社会的阶级分化。
其次，青铜器在商朝的宗教信仰中扮演重要的角色。
商朝人崇拜神灵，并通过祭祀来祈求丰年和安宁。
青铜器则被视为与神灵交流的媒介，祭祀活动中必不可少。
鼎被当作主要的祭祀用具，代表着贵族与神灵的联系。
此外，青铜器也体现了商朝人的审美观念和文化特征。
商代青铜器饰有各种图案和铭文，有的是抽象的纹饰，有的是象征性的动植物图案。
这些图案不仅美观，还蕴含着深厚的文化内涵，反映了商代人的宗教信仰、生活习惯和社会结构。
青铜器的制作技艺在商朝时期达到了很高的水平，代代相传。
商朝后期，青铜器的制作更加精细，纹饰更加丰富多样。
然而，随着商朝的衰亡，青铜器的制作技艺也逐渐失传，直到后来的西周时期才重新兴盛起来。
总的来说，中国的青铜器与商朝有着密不可分的关系。
商朝的兴起为青铜器的发展提供了良好的环境和社会基础。
青铜器在商朝社会中不仅是贵族权力的象征，也扮演着重要的宗教和文化角色。
通过研究青铜器，我们可以了解到商朝的社会制度、宗教信仰和审美观念，对于研究中国古代文化具有重要意义。
商朝的冶铸业与青铜文明青铜器的制作与流传
商朝的冶铸业与青铜文明青铜器的制作与流传商朝是中国历史上第一个有文字记载的文明时期，也是中国青铜器制作发展的高峰时期。
冶铸业的兴盛极大促进了青铜器的制作与流传，成为了商朝文化的重要组成部分。
一、商朝的冶铸业发展商朝的冶铸业得到了蓬勃发展，冶炼技术和铸造工艺也日臻完善。
商朝时期，人们掌握了从矿石中提取金、银、铜等金属的方法，并且能够熔炼和铸造青铜器。
这使得商朝的冶铸业成为当时经济的支柱之一。
二、青铜器的制作工艺青铜器的制作需要经过繁琐的工艺流程。
首先，需要选材，选择合适的铜矿石进行冶炼。
然后，将冶炼出的铜液倒入铸型中，并等待铸型冷却凝固后，在铸型的内部形成所需的器物形状。
之后，进行打磨、抛光等工序，使器物表面光滑细腻。
最后，进行装饰，雕刻纹样或者添加装饰件，使青铜器更加精美。
三、青铜器的流传与意义青铜器在商朝社会中发挥了重要的作用。
首先，青铜器被广泛用于礼仪活动、祭祀仪式等重要场合，成为了展示贵族身份和神圣权威的象征。
其次，青铜器作为一种宗族文化的象征物，通过丰富的图案和纹饰，传递了宗族的历史、传统和文化内涵，承载了丰富的社会意义。
此外，青铜器也被大量埋藏在商朝的墓葬中，作为陪葬品供奉给已故的贵族，用于祭奠和纪念。
四、青铜器的文化价值青铜器承载了商朝的文化和艺术，具有极高的历史和艺术价值。
青铜器的纹饰中蕴含了丰富的象征意义，反映了当时社会的生产、生活和精神世界。
它们所承载的历史信息和文物价值，为研究古代社会和文化提供了重要的实物资料。
同时，青铜器也给后世的艺术家和文化传承者提供了灵感和启示，对后世文化的发展产生了深远的影响。
总结：“商朝的冶铸业与青铜文明青铜器的制作与流传”是一个重要的历史话题。
商朝时期的冶铸业的兴盛为青铜器的制作与流传提供了坚实的基础，而青铜器作为商朝文化的重要组成部分，不仅仅是一种实用的工艺品，更是一种文化的载体，承载着商朝社会的历史记忆和文化内涵，对中国文化的发展产生了深远的影响。
商朝的青铜器艺术与技术的结晶
商朝的青铜器艺术与技术的结晶商朝是中国历史上第一个有实证的王朝，其兴起和发展对中国古代文明的影响深远。
商朝的青铜器艺术是其文化瑰宝，同时也是商朝高超技术的结晶。
本文将介绍商朝的青铜器艺术及其技术特点，以及其对后世的影响。
一、商朝的青铜器艺术商朝的青铜器艺术具有鲜明的特点和独特的艺术风格。
青铜器在商朝被广泛应用于祭祀、礼仪和宴会等场合，成为展示统治者权威和社会地位的重要象征。
商朝的青铜器种类繁多，包括鼎、爵、觥、簋等，形制丰富多样，制作工艺精湛。
首先是商朝鼎的青铜器艺术。
商朝的青铜鼎是青铜器中最为重要和典型的一类，常用于祭祀活动中。
鼎的造型丰满厚重，饰以纹饰，通常上有两个或四个耳，用于悬挂在炉架上。
鼎的纹饰精美，有动植物、人物、几何图案等，透露出浓厚的神秘氛围。
其次是商朝爵的青铜器艺术。
商朝的青铜爵是一种盛酒器皿，也是用于宴会的重要器物。
爵的形状独特，较矮且扁平，上部有把手和嘴，便于倒酒和握持。
爵的纹饰精细，主题多为神话传说和祭祀场面，形象生动，寓意深远。
最后是商朝觥的青铜器艺术。
商朝的青铜觥是一种喝酒杯，它通常有一根长筒，两端分别为杯和托。
觥的制作需要高超的技术，漂亮的纹饰往往镌刻在托上。
觥的造型优雅，纹饰精美，富有浓郁的文化内涵。
二、商朝青铜器的制作技术商朝的青铜器制作技术是当时的最高水平，与青铜器艺术相辅相成。
商朝的青铜器主要由铜和锡两种金属合金制成，而青铜的主要成分是铜。
商朝人通过精湛的冶炼技术，使铜砂和锡石熔炼成为青铜，再将青铜倒入砂型中，经过冷却后打磨和镌刻纹饰，最后呈现出精美的青铜器。
在青铜器制作过程中，商朝人还运用了铸造技术。
他们使用“失蜡法”，先制作一个蜡模，再将蜡模浸泡在陶浆中，形成砂型，然后倒入青铜液。
青铜液填满砂型后，待其冷却凝固，最后拆掉砂型，得到所需的青铜器。
三、商朝青铜器的影响商朝的青铜器艺术及其制作技术不仅在当时具有重要的意义，而且对后世产生了深远的影响。
首先，商朝的青铜器艺术成为了中国古代艺术的重要组成部分。
商朝与青铜器
商朝與青銅文化[教學目標]1、知道商朝是中國歷史上第一個有直接文字記載的王朝，是“信史”的開始；知道商的興起和滅亡、內外服制度、青銅製造業、甲骨文。
理解青銅文化以及從中可以透視出的商朝的社會資訊；理解商朝在多元的中國古代社會中的重要地位。
2、初步嘗試從文字資料中提取資訊得出結論；初步嘗試從文物（青銅器）中獲取歷史資訊3、認識商朝所創造的文明領先世界，尤其是燦爛輝煌的青銅文明是華夏早期文明的重要組成部分，也是中華文明的源頭之一。
感受先民的智慧，增強民族自豪感和認同感；認識歷史學是一門嚴謹的科學，史學家們用“二重證據法”或“多重印證”餞行著歷史學“史論結合、論從史出”的思想和方法。
感受先賢們治史的精神。
[重點與難點]重點：商朝政治、經濟、文化方面的重要成就難點：由甲骨文及青銅器物分析透視商朝的青銅文化及及社會發展狀況。
說明：1、商朝是中國歷史上第一個直接有文字記載的王朝，是信史的開端。
商朝也是當時世界上最發達的文明古國之一。
瞭解商朝在物質、精神、制度等文明領域內的主要成就有助於學生對商朝有更直觀更深切的把握，故為本課重點。
也希望借此讓學生感受先民的智慧，增強民族自豪感和認同感。
達到情感態度價值觀上的目標2、商朝青銅器的功能已遠遠超過了其日常使用範圍，必須結合文字（甲骨文、文獻）、考古材料分析，才能讓學生領會青銅文化的深層含義並從青銅器物中透視商朝社會的其他資訊。
同時，甲骨文的意義也遠遠不止文明載體這個方面，透過它，也可以窺探到商朝社會生活的各個方面。
此外，在方法論方面，借用考古資料印證文獻也是本課教學的一個重要內容，所以，把透過甲骨文和青銅器透視商朝社會發展狀況作為本課的難點。
也希望借此讓學生比較感性的認識歷史學家治學的方法和態度，達到情感態度價值觀的另一個目標。
[教學設計]1、導入新課教師提問：上節課我們學習了“文獻和考古中的夏文化”，目前，史學界對於夏朝的存在仍然存在爭議，爭議的焦點在哪里？2、講授商朝的國家體制（明線：文獻中的商）（1）講授內外服制（2）引入“多重印證”的概念並示範如何“多重印證”內外服制教師提出疑問：文獻中關於商的這些記載是否可信？如何印證？借機提出有關歷史研究“多重印證”的思維方式，向學生說明商的歷史已經成為信史，並用甲骨文和考古中的證據印證前文所講的內外服制度3、講授商朝的經濟和文化（暗線：考古中的商）（1）借助甲骨文，獲取有關商朝的歷史資訊教師簡介甲骨文的發現和殷墟的發掘，借王國維有關的“二重證據法”的感歎強調其史料價值。
青铜器最早是出现在商朝吗
青铜器最早是出现在商朝吗早商青铜器是早商文化的重要组成部分,也是当时社会生活的缩影,它上承夏代青铜文化,下启中、晚商青铜文明，青铜器最早是出现在商朝吗?下面是小编为大家整理的青铜器的信息，欢迎大家一起来分享!青铜器最早是否出现在商朝夏朝。
中国使用铜的历史年代久远。
大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。
1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。
1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。
相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500"4500年。
中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。
“国之大事，在祀及戎”。
对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。
作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。
夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能(用)均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。
一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。
形成期是指龙山时代，距今4500～4000年;鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代;转变时期指战国末期-秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。
商朝有名的青铜器司母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世纪至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎，1939年3月19日在河南省安阳市武官村一家的农地中出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，现藏中国国家博物馆。
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商朝與青銅文化[ 教學目標]
1、知道商朝是中國歷史上第一個有直接文字記載的王朝，是“信史” 的開始；知道商的興起和滅亡、內外服制度、青銅製造業、甲骨文。
理解青銅文化以及從中可以透視出的商朝的社會資訊；理解商朝在多元的中國古代社會中的重要地位。
2、初步嘗試從文字資料中提取資訊得出結論；初步嘗試從文物（青銅器）中獲取歷史資訊
3、認識商朝所創造的文明領先世界，尤其是燦爛輝煌的青銅文明是華夏早期文明的重要組成部分，也是中華文明的源頭之一。
感受先民的智慧，增強民族自豪感和認同感；認識歷史學是一門嚴謹的科學，史學家們用“二重證據法” 或“多重印證”餞行著歷史學“史論結合、論從史出”的思想和方法。
感受先賢們治史的精神。
[ 重點與難點]
重點：商朝政治、經濟、文化方面的重要成就難點：由甲骨文及青銅器物分析透視商朝的青銅文化及及社會發展狀況。
說明：
1、商朝是中國歷史上第一個直接有文字記載的王朝，是信史的開端。
商朝也是當時世界上最發達的文明古國之一。
瞭解商朝在物質、精神、制度等文明領域內的主要成就有助於學生對商朝有更直觀更深切的把握，故為本課重點。
也希望借此讓學生感受先民的智慧，增強民族
自豪感和認同感。
達到情感態度價值觀上的目標
2、商朝青銅器的功能已遠遠超過了其日常使用範圍，必須結合文字
（甲骨文、文獻）、考古材料分析，才能讓學生領會青銅文化的深層含義並從青銅器物中透視商朝社會的其他資訊。
同時，甲骨文的意義
也遠遠不止文明載體這個方面，透過它，也可以窺探到商朝社會生活的各個方面。
此外，在方法論方面，借用考古資料印證文獻也是本課教學的一個重要內容，所以，把透過甲骨文和青銅器透視商朝社會發展狀況作為本課的難點。
也希望借此讓學生比較感性的認識歷史學家治學的方法和態度，達到情感態度價值觀的另一個目標。
［教學設計］
1、導入新課
教師提問：上節課我們學習了“文獻和考古中的夏文化”，目前，史學界對於夏朝的存在仍然存在爭議，爭議的焦點在哪里？
2、講授商朝的國家體制（明線：文獻中的商）
（1）講授內外服制
教师简介历史学家对商朝的研究最初主要依赖于文献，通过文献，我们可以看到商朝的建立和政治体制：内外服制度。
出示两组文献材料，教师借助材料介绍内外服制度。
教師提出疑問：文獻中關於商的這些記載是否可信？如何印證？借機
提出有關歷史研究“多重印證”的思維方式，向學生說明商的歷史已經成為信史，並用甲骨文和考古中的證據印證前文所講的內外服制度
3、講授商朝的經濟和文化（暗線：考古中的商）
（1）借助甲骨文，獲取有關商朝的歷史資訊
教師簡介甲骨文的發現和殷墟的發掘，借王國維有關的“二重證據法” 的感歎強調其史料價值。
出示材料3,學生完成探究任務1,即通過對甲骨卜辭的解讀可以獲取那些歷史資訊。
学生探究任务1
问题：从材料3这句甲骨卜辞中，我们可以获取哪些有关商朝的历史信息？
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答案：商人用干支纪年法；商人有较清晰的万位观念；商人关注天象并具备一定的能力；商
（2）借助甲骨文和青銅器，進一步探究商朝經濟發展狀況
教师再提供两组材料（材料4、材料5），提出问题，引导学生从甲骨文中和青铜器进一步窥
探商朝经济（农业）发展的状况。
让学生在这个探究的过程中感受甲骨文及青铜器对于探究
商朝历史的重要性。
问题：从这两组材料中我们还可以透视出商朝的经济发展的哪些系信息？
答案：商朝统治者重视农业生产；（因为占卜中多次提到农业生产）粮食作物的品种多；产
量高;；（囚为：酒器多酒多侧面反映粮食多，，囚为酒要靠粮食来酿制农业相对
（3）總結商朝經濟發展狀況
教师总结商朝农业发展状况，指出农业相对发达，但农业生产主要依靠石器和木器，并借此转入对青铜制造业（文化）的探究。
（4）講授商朝的青銅文化
教師簡介商朝的青銅製造業，以司母戊大方鼎為例，讓學生領略商朝青銅製造業的發達。
出示材料6和材料乙引導學生完成探究任務2 從青銅器物中透
視商朝歷史。
最後總結商朝青銅器獨特的文化內涵。
学生探究任务2
问题1 :材料6中，作为青铜器代表的鼎在中国古代有哪些功能？
答案：礼器，用于祭祀和典礼，标识器主的身份和地位；也是国家权力的象征
问题2 :材料7中的青铜器在题材、造型和纹饰上有什么共同的特征？
答案：造型、题材多以猛兽为主、或者轮廓方直；纹饰也多以饕餮等兽面纹为主；都与动物，尤其是猛兽有关。
（青铜器上的动物有两种，一种是实际存在的、另一类是想象中具有
4、總結本課的知識體系（文獻和考古中的商）
教师再次强调“二重证据法”，和学生一起汇总从文献和考古中获取的有关商朝的历史
信息，即本课的知识结构。
（见板书设计）
5、小結
［資料附錄］
材料一：
帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧…帝小甲崩，弟雍己立，是為帝雍己，殷道衰，諸侯或不至…帝太戊..殷復興，諸侯歸之…帝盤庚之時…行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。
諸侯來朝…
——《史記殷本紀》
材料二：
“越在外服，侯、甸、男、衛、邦伯；越在內服，百僚、庶尹、惟亞、
惟服、宗工越百姓裏居（君）
――《尚書•酒誥》
材料三：
癸卯蔔，今日雨。
其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？材料四：丙子蔔，其登黍於宗。
（《合集》30306）
月一正，曰食麥。
（《合集》24440）
己巳蔔，，貞我弗［其］受穄（ji）年。
（《合集》9946正甲）
庚申蔔，貞我受粟年，三月。
《前3303》
貞，弗受稻年，二月”。
《後上31 • 11》
丁未蔔，大兄受禾。
”《佚653》
材料五：
父己祖辛尊
材料六：
何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也
——《公羊傳.桓公二年》
桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。
商紂暴虐，鼎遷於周
——《左傳•宣公三年》
材料七：
雙耳
銅虎
爰方
鼎饕餮紋拓片
其他資料：
1、古大禹時，天下萬國；及湯之時，諸侯三千。
――《戰國策》
司母戊大方鼎
虎耳鼎獸面紋大鉞鑶
2
板書設計］
立 BC17世紀——BC11世紀湯滅夏建商
內' 服：王畿之地，共主
冶：內外服制度鬆散的方邦聯盟
外服：畿外之地，四方
農業重要，燈物為主
經濟技藝高超, 世界領先
j-i-r
朋青銅器被用以溝通天地，支持政治權力
較成熟的古文字，門己載和傳承中華古文明
甲骨文——
記載商朝社會各個領域，是探究商史的第一手資料滅亡：BC11世紀，亡於周 *
［訓練設計］中國是四大文明古國之一，這是世界公認的。
但是，西方學者一般都認為中華文明從商開始。
今天學了商的歷史，你是否同意他們的觀點？為什麼？答案：有一定合理性但比較片面。
合理性：中華文明只有從商朝開始才成為“信史”，之前的歷史都還
缺乏直接可靠的證據。
片面性：雖然商朝之前的歷史還沒有直接的文字記載，但考古已經發現了諸多中華文明起源的證據，如紅山文化、良渚文化、二裏頭文化等。
而且，從商朝文明的程度來看，已經達到青銅時代的鼎盛期，文明的發展有一個漸進的過程，不可能一下子發展到某一個高度，之前必然有一個發展和積澱的過程。
因此，可以肯定地說，中華文明的起點不是是商，而是商之前的某個歷史時期。
[ 課件]
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