商朝与青铜器.doc

商朝與青銅文化[ 教學目標]

1、知道商朝是中國歷史上第一個有直接文字記載的王朝，是“信史” 的開始；知道商的興起和滅亡、內外服制度、青銅製造業、甲骨文。理解青銅文化以及從中可以透視出的商朝的社會資訊；理解商朝在多元的中國古代社會中的重要地位。

2、初步嘗試從文字資料中提取資訊得出結論；初步嘗試從文物（青銅器）中獲取歷史資訊

3、認識商朝所創造的文明領先世界，尤其是燦爛輝煌的青銅文明是華夏早期文明的重要組成部分，也是中華文明的源頭之一。感受先民的智慧，增強民族自豪感和認同感；認識歷史學是一門嚴謹的科學，史學家們用“二重證據法” 或“多重印證”餞行著歷史學“史論結合、論從史出”的思想和方法。感受先賢們治史的精神。

[ 重點與難點]

重點：商朝政治、經濟、文化方面的重要成就難點：由甲骨文及青銅器物分析透視商朝的青銅文化及及社會發展狀況。

說明：

1、商朝是中國歷史上第一個直接有文字記載的王朝，是信史的開端。商朝也是當時世界上最發達的文明古國之一。瞭解商朝在物質、精神、制度等文明領域內的主要成就有助於學生對商朝有更直觀更深切的把握，故為本課重點。也希望借此讓學生感受先民的智慧，增強民族

自豪感和認同感。達到情感態度價值觀上的目標

2、商朝青銅器的功能已遠遠超過了其日常使用範圍，必須結合文字

（甲骨文、文獻）、考古材料分析，才能讓學生領會青銅文化的深層含義並從青銅器物中透視商朝社會的其他資訊。同時，甲骨文的意義

也遠遠不止文明載體這個方面，透過它，也可以窺探到商朝社會生活的各個方面。此外，在方法論方面，借用考古資料印證文獻也是本課教學的一個重要內容，所以，把透過甲骨文和青銅器透視商朝社會發展狀況作為本課的難點。也希望借此讓學生比較感性的認識歷史學家治學的方法和態度，達到情感態度價值觀的另一個目標。

［教學設計］

1、導入新課

教師提問：上節課我們學習了“文獻和考古中的夏文化”，目前，史學界對於夏朝的存在仍然存在爭議，爭議的焦點在哪里？

2、講授商朝的國家體制（明線：文獻中的商）

（1）講授內外服制

教师简介历史学家对商朝的研究最初主要依赖于文献，通过文献，我们可以看到商朝的建立和政治体制：内外服制度。出示两组文献材料，教师借助材料介绍内外服制度。

教師提出疑問：文獻中關於商的這些記載是否可信？如何印證？借機

提出有關歷史研究“多重印證”的思維方式，向學生說明商的歷史已經成為信史，並用甲骨文和考古中的證據印證前文所講的內外服制度

3、講授商朝的經濟和文化（暗線：考古中的商）

（1）借助甲骨文，獲取有關商朝的歷史資訊

教師簡介甲骨文的發現和殷墟的發掘，借王國維有關的“二重證據法” 的感歎強調其史料價值。出示材料3,學生完成探究任務1,即通過對甲骨卜辭的解讀可以獲取那些歷史資訊。

学生探究任务1

问题：从材料3这句甲骨卜辞中，我们可以获取哪些有关商朝的历史信息？

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答案：商人用干支纪年法；商人有较清晰的万位观念；商人关注天象并具备一定的能力；商

（2）借助甲骨文和青銅器，進一步探究商朝經濟發展狀況

教师再提供两组材料（材料4、材料5），提出问题，引导学生从甲骨文中和青铜器进一步窥

探商朝经济（农业）发展的状况。让学生在这个探究的过程中感受甲骨文及青铜器对于探究

商朝历史的重要性。

问题：从这两组材料中我们还可以透视出商朝的经济发展的哪些系信息？

答案：商朝统治者重视农业生产；（因为占卜中多次提到农业生产）粮食作物的品种多；产

量高;；（囚为：酒器多酒多侧面反映粮食多，，囚为酒要靠粮食来酿制农业相对

（3）總結商朝經濟發展狀況

教师总结商朝农业发展状况，指出农业相对发达，但农业生产主要依靠石器和木器，并借此转入对青铜制造业（文化）的探究。

（4）講授商朝的青銅文化

教師簡介商朝的青銅製造業，以司母戊大方鼎為例，讓學生領略商朝青銅製造業的發達。

出示材料6和材料乙引導學生完成探究任務2 從青銅器物中透

視商朝歷史。最後總結商朝青銅器獨特的文化內涵。

学生探究任务2

问题1 :材料6中，作为青铜器代表的鼎在中国古代有哪些功能？

答案：礼器，用于祭祀和典礼，标识器主的身份和地位；也是国家权力的象征

问题2 :材料7中的青铜器在题材、造型和纹饰上有什么共同的特征？

答案：造型、题材多以猛兽为主、或者轮廓方直；纹饰也多以饕餮等兽面纹为主；都与动物，尤其是猛兽有关。（青铜器上的动物有两种，一种是实际存在的、另一类是想象中具有

4、總結本課的知識體系（文獻和考古中的商）

教师再次强调“二重证据法”，和学生一起汇总从文献和考古中获取的有关商朝的历史

信息，即本课的知识结构。（见板书设计）

5、小結

［資料附錄］

材料一：

帝太甲修德，諸侯鹹歸殷，百姓以寧…帝小甲崩，弟雍己立，是為帝雍己，殷道衰，諸侯或不至…帝太戊..殷復興，諸侯歸之…帝盤庚之時…行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。諸侯來朝…

——《史記殷本紀》

材料二：

“越在外服，侯、甸、男、衛、邦伯；越在內服，百僚、庶尹、惟亞、

惟服、宗工越百姓裏居（君）

――《尚書•酒誥》

材料三：

癸卯蔔，今日雨。其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？材料四：丙子蔔，其登黍於宗。（《合集》30306）

月一正，曰食麥。（《合集》24440）

己巳蔔，，貞我弗［其］受穄（ji）年。（《合集》9946正甲）

庚申蔔，貞我受粟年，三月。《前3303》

貞，弗受稻年，二月”。《後上31 • 11》

丁未蔔，大兄受禾。”《佚653》

材料五：

父己祖辛尊

材料六：

何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也

——《公羊傳.桓公二年》

桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周