《第三次浪潮》读书笔记

第三次浪潮是关于未来的书， 但我觉的他的最大价值不仅在于此，更在于对过去和现在的整理。 为了了解未来可能会发生什么， 那必然要确切的知道现在正在进行着什么， 以及理解为何如此。 托夫勒的第三次浪潮在这点上做的非常出色。 比如他对第二次浪潮，即工业化的概括： 标准化， 专门化， 同步化， 集中化， 极大化， 集权化。 已经可以用于培训现时的企业家来如何扩大他们的公司。
观察社会和观察世界，不断提高自己的综合实力，以适应瞬间万变的世界，提高我们的生存力，不至于被社会淘汰。如果我们不能提高自己的观察能力，我们就不能了解社会的发展方向，那我们就不能及时作出反应，也就会处于劣势，这对我们有很大的害处。
在历史的高度上去思考问题，分析问题，才能让我们在关键时刻顺应时代发展的
浪潮，做出正确的选择。它教会了我们要用“全面”以及“碎片”的观点来看待事情，而且托夫勒告诉了我们预言的方法就是——学会观察！当我们认为托夫勒的言论很神奇的时候，其实是从侧面说明我们自己的浅陋，如果我们能认真地观察我们身边的事，那我们就不会惊讶为什么他能发出那样的评论，托夫勒通过对现实中的各种事物的观察，推断出了未来将会发生的一些事，这也是我们当代大学生应该学会的技能，有前瞻性、能准确地预测未来将会发生的一些事，为了适应科学技术迅猛发展的客观形势，作为大学生的我们更应该学会观察，观察生活、
《新财富革命》中探讨了人类从工业社会到知识社会转变过程中财富在形式、创造、分配、流通、消耗与投资等过程的变化，他提出了社会中每一个人作为“产消合一者”（prosumer）的概念，他认为，现代财富体系的主体是以金钱经济与非金钱经济结合构成的。
托夫勒也许并没有给我们带来直接财富，但他许给了人们一个梦想，多年以后，当年阅读托夫勒的年轻人已成为中国经济建设的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引看他们“创造未来”。“就像革命的先辈一样，我们的使命注定是创造未来。”——托夫勒书中的的话令多少中国人有了斗志的希望，中国网络世界的佼佼者想必也是受过的他的理论熏陶。确实如今的一切，已经印证了托夫勒的预见。如今，当电子网络以其核裂变一样的威力冲击人类生活的方方面面，开始改变人们的生存观念和生活方式时，不能不叹服于托夫勒理论的前瞻性。
20年前的《第三次浪潮》在打开国门之初给人们心灵造成的冲击，其影响至今仍然连绵不绝。托夫勒在这本书中将人类社会划分为三个阶段：第一次浪潮为农业阶段，从约1万年前开始；第二阶段为工业阶段，从17世纪末开始；第三阶段为信息化（或者服务业）阶段，从20世纪50年代后期开始。我们现在正亲历着如托夫勒所言的第三次浪潮社会，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。大变革的强烈冲击让我们感到动荡和不安，而托夫勒的著作则给我们指引出了清晰的路向。托夫勒在20多年前预见的未来是：跨国企业将盛行；电脑发明使在家工作成为可能；人们将摆脱朝九晚五工作的桎梏；核心家庭的瓦解；自己动手做运动的兴起……时过境迁，如今我们才发现托夫勒的预言竟大多已成为了现实。整个世界正在向他描述的未来改变。农业时代称霸世界几千年，而工业时代仅用百年时间便替代了它，但更不可思议的是在此之后短短两百年，信息时代便汹涌而来，在几十年的时间中势不可挡地冲刷工业时代的土地。
纵观全书，核心思想就是我们正处于变革年代，而且是前所未有的变革年代，所有一切都在改变，且改变的速度与程度今非昔比，值得我们每一个人思考。
总的来说，《第三个浪潮》给了我很大感触，他告诉我们，在人类历史发展
的过程中，社会，科学，经济的发展都是相互影响，相互关联的。作为现代的每个人，都有必要从中认识历史发展的规律，把握历史发展的方向。只有当我们站
在《第三次浪潮》中托夫勒把人类的文明发展分为三个时期。仅仅就未来探讨未来，而没有什么特别的批判目的。他站在人类文明的历史长河上，将农业革命、工业革命和第三次浪潮进行对比。他所描述的未来社会，是一个以非群体化为特征，生产领域和社会领域、政治领域相互影响的社会。他认为，第二次浪潮的法则是标准化、专业化、集权化、同步化、好大狂等。工业文明对应的是传播领域的群体化，政治领域的集权化，经济领域的市场化，以及思想领域的直线型时空观、两性分离等。而第三次浪潮的到来，使生产者和消费者合一，成为“产销者”，社会的各个领域出现了相应的变化：能源领域向可再生的生物能源转变，传播领域出现了非群体化倾向，政治领域跨国公司将取代民族国家成为政治的基本单位，家庭将成为电子式的家庭„„此外，教育、社会观念、组织也将发生相应的变化。第三次浪潮首先打破了工业文明的“标准化”法则，这对工业社会显然是一个致命的打击。
《发展社会学》
读
书
笔
记
学 院文化与社会发展学院
专 业社会工作
年 级2012级
学 号***************
姓 名郭睿
指 导 教 师何健
成 绩
2014年12月10日
《第三次浪潮》读书笔记
时间从未停下脚步，历史在时光流转中不断变迁，人类的发展历史从诞生这个高速发展的时代可以说是有了翻天覆地的变化，然而人类的思维从未停止对历史以及未来的思索，如果简单地对人类社会的历史阶段进行划分，大致可以分为农业社会，工业社会和信息化社会三个阶段。这一理论是由美国记者出身的社会学家、未来学家阿尔温·托夫勒创立的，在《第三次浪潮》这本书中进行了详细的阐述。
阿尔文•托夫勒，当今最具影响力的社会思想家之一，1928年10月8日出生于纽约，纽约大学毕业，1970年出版《未来的冲击》，1980年出版《第三次浪潮》，1990年出版《权力的转移》等未来三部曲，享誉全球，成为未来学巨擘，对当今社会思潮有广泛而深远的影响。托夫勒的妻子海蒂也是知名的未来学者，两人多次合作著述，2006年5月，两人的最新作品《财富的革命》全球同步出版。
在《第三次浪潮》第一章“主要的竞争”里，作者就写到“第三次浪潮的文明借着我们理性的帮助，可以成为历史上第一个具有真正人性的文明”。而我惊讶于信息技术竟会对人的观念产生如此大的影响，使我们由工作的机器变为追求个性的个体，就像《娱乐至死》的作者所传达的观点，我们的认识工具将对认识主体产生深刻的影响。抑或科技只是使我们挣脱羁绊去追求一直隐藏着的自我。
没有了统一的标准，社会不可避免要走向分化。人们对各式各样标准的选择，决定了传播领域的非群体化、政治领域民族政府的失效、各样的社会组织和社团不断兴起。本书认为，尽管可能今后数十年充满动荡，但最终，一个健全合乎需要的未来是可能实现的。现在的困惑在于，在这样一个稳定的社会中，在两次浪潮交替的期间，并没能有一个浪潮的优势高于另一个的情况出现，所以是人们很难分辨，不知如何选择，造成政治生活的紊乱，反映在人身上是个性的崩溃。但是，当我们明确新浪潮必定出现，代替旧文明时，我们就可以找到个人在历史中的作用。这时，政治的根本问题在于：谁能为新文明的兴起作出规划，以取代旧的工业社会。因为世界上许多严重问题，都不能在旧的制度结构中解决了。
他认为，由于新技术浪潮的出现，发展中国家可以重新和发达国家ຫໍສະໝຸດ Baidu在同一起跑线上。
很欣赏托夫勒先生的一句话：“不管我们是富有还是贫穷，我们都将生活和工作在这种革命性的财富之中，或者受制于这种革命性财富所带来的后果。”
毫无疑问，大多数人都能肯定 财富的定义为：具有价值的东西。
英国著名经济学家戴维.W.皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富(Wealth)下的定义是： “任何有市场价值并且可用来交换货币或商品的东西都可被看作是财富。它包括实物与实物资产、金融资产，以及可以产生收入的个人技能。当这些东西可以在市场上换取商品或货币时，它们被认为是财富。财富可以分成两种主要类型：有形财富，指资本或非人力财富；无形财富，即人力资本。” 这被认为是西方经济学对财富的典型而通用的定义，或者说是经济学意义上的财富的定义。