论语释注读书心得
论语译注读书心得（精选17篇）
论语译注读书心得（精选17篇）论语译注读书心得篇1《论语》是中国历史上一部伟大的哲学著作。
该书由孔子的弟子编撰而成，现在较为流行的看法是由孔子的弟子曾参的学生编写的，大概成书于春秋与战国之交。
《论语》的主要记载了孔子与其弟子之间的一些对话集。
我们年轻人读书，应该做到“读一部书，该要进一步了解此书的作者从事学问,不能只看重材料,若只看重材料,便可不要一部一部书地读。
每一部书应作一全体看，不专是零碎材料的拼凑，不专为得些零碎知识而读书。
我们必须了解每一书的作者，才懂得这一书中所蕴涵的一种活的精神。
”①“文史之学背后，则每有一种艺术存在，或说精神存在，所以我们读文史方面每一书，必定要读到此书背后之人。
”②因此，我认为，读《论语》应该先了解一下孔子本人和《论语译注》一书的作者杨伯峻。
下面我就简单介绍一下这两位人。
孔子(公元前551年──公元前479年)，名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。
首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国20xx多年封建文化的正统，对后世影响极大。
孔子又是个大教育家。
在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。
孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。
据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。
他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”;要把学习和思考结合起来。
相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。
这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。
孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书，这成为研究孔子思想的主要资料。
杨伯峻(1909～1990)语言学家。
原名杨德崇，湖南省长沙市人。
论语译注读书心得
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论语译注读书心得3篇
论语译注读书心得3篇篇一：论语译注读书心得《论语》这部书基本上可以称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。
“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是非常利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。
因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图通过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有大量的关于《论语》的研究*。
据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。
这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。
这里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，可以说把儒家的学说推向了顶峰。
那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢?答案是《论语译注》--杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小接受正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。
看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。
《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。
可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，可以让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢?首先，孔子是个人。
这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。
学习论语译注心得体会3篇
学习论语译注心得体会3篇学习论语译注心得体会范文1 《论语》是儒家学派的经典著作，是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
它反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则。
在读了杨伯峻的《论语译注》后，让我对《论语》有了深刻的理解，在这个寒冷的冬季，《论语》陪我度过了充实而又温暖的假期。
孔子的仁义礼智孝不仅对个人具有深刻的教育意义而且对社会教育意义不减当初。
刚接触《论语》这篇文章时是初中的时候，或许是对《论语》的浅薄认知，太多的迷惑、太多的不解，再次接触时有种豁然开朗的感觉。
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
初中时对其的理解认为是特别浅显易懂的一句话，对知识的理解知道就是知道，不知道就是不知道。
这就是智慧。
而后长大再次读到这篇文章的这一句时便有了不一样的理解，科学知识对学生来说是严肃而又神圣的，学习并理解然后在生活学习中用到才是我们最终目的。
太多的羞于提出质疑而错过对知识的渴求。
知之为知之，不知为不知，诚实的面对对知识的理解，才是智慧，才能达到追求科学的目的。
子曰：父母在，不远游，游必有方。
看到如此孝道，使我懂得了孝敬仍然是现在社会道德朴素的起点，孝是做人的根本。
随着经济、科技的发展，社会问题的增多，空巢老人问题突出。
我们应该反思，当今物欲横流的社会，中华民族的传统美德孝去了哪里?小孩子从小被家人溺爱，孝敬父母逐渐成为了父母的奢求。
长大成年后，开始追求自己的事业，每日忙忙碌碌实现自己的梦想，却逐渐忘记了自己家中的父母，虽然物质生活越来越丰富，精神生活却越来越贫乏，心灵的空虚岂是金钱所能换来的。
让我们反思，捡起逐渐失去的孝道吧，家里的父母在等待着我们。
子曰：人而无信，不知其可也。
意思是说作为一个人却不讲信用，不知那怎么可以。
作为对此句的解释我们不禁联想到曾子杀猪教子。
有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。
妻子哄着孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。
她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。
论语译注读后感（精选10篇）
论语译注读后感论语译注读后感（精选10篇）论语译注读后感篇1在中华民族历史文化的长卷上，记录着一位饮誉世界的集大成者的名字，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
他，就是被李苦禅大师赞为至圣无域泽天下，盛德有范垂人间的先哲孔子。
《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。
半部《论语》治天下，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。
《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。
以孔子为代表的儒家思想，在我国建立统一王朝的两千多年里，曾经是占统治地位的思想。
儒家的思想观念，伦理道德对于传统的中国人具有深远的影响，《论语》中的许多格言和概念已经融入了我们日常语词。
杨伯峻先生的《论语译注》注重字音词义、语法规律、修辞规律及名物制度、风俗习惯等的考证，论证周详、语言流畅，表述清晰准确，是当代最好的《论语》读本之一。
《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。
透过文字，我们仿佛和孔圣人正面晤对，聆听他性相近，习相远的人性思想、有教无类的教育主张、任人唯贤的人才观念、各因其才、不愤不启、不悱不发、学而不思则罔，思而不学则殆的教学方法而在我脑海中最难以忘却的是他为政以德的教育思想，耳畔时时想彻的是道之以德，齐之以礼，骥不称其力，称其德也等表露其治理国政要把道德教育放在第一位的这一教育思想的经典论述。
春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。
孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐八佾舞于庭，孔子闻之大发脾气道：是可忍，孰不可忍也。
他要求正名分，君君、臣臣、父父、子子，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。
论语译注读后感（通用16篇）
论语译注读后感（通用16篇）论语译注读后感（通用16篇）当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的论语译注读后感（通用16篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语译注读后感篇1生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
当我静坐书房，捧起《论语译注》这本书，听着耳边沙沙的翻书声，闻着淡淡的书墨之香，何等惬意，何等舒畅。
读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱幼稚，逐渐成长。
每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。
在阅读中，我与作者交流，在交流中我幸福着他的幸福，快乐着他的快乐，追逐着他的追逐。
读了《论语译注》的"三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之"，我读到了：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，可成为我们的良师益友。
多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，这是一件快乐的事。
高山，是那样的雄伟，绵延；大海是那样的壮丽无边，若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们的点滴之长。
读了《论语译注》的"学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎",我读到了：我们要把一切都想得美好一些。
它告诉我们生活中还是有很多快乐的。
于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生，在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。
我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。
生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，只要我们带着一颗快乐的心，生活就会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。
读论语译注心得体会5篇
读论语译注心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语诠解读后感（通用22篇）
论语诠解读后感论语诠解读后感（通用22篇）论语诠解读后感篇1儒家文化影响了中国的思想，而《论语译注》是一本必念书，里面纪录着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。
下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧！学而篇第一：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话的或许意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很兴奋吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？孔子也曾经这样说过：“温故而知新，可以为师矣。
”或许的意思也就是说，温习学过的集美娱乐场可以获得新的体会和理解，这样就可以做老师了。
但是现在的学生又有几多可以做到把温故而知新作为一种快乐呢？特别是现在的80、90后的大学生又有几多是在下课后去看书的呢？这样的学习状态，我认为是很难有人才的泛起了，也是中国现在的一个状况吧。
但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。
因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。
最后，“人不知而不愠”我想很少有人做到吧。
我觉得90后是希望获得别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。
颜渊篇第二十：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。
文犹质也，质犹文也。
虎豹之亨犹犬羊之亨。
”这段话的或许意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采（那些礼节、哪些形式）干什么？”子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。
一言既出，驷马难追。
本质和文采，是同等重要的。
如果把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。
对于这段话，我的理解就是作为人，本质肯定是很重要的，本质甚至可以权衡的天性，人的本质不是先天的，尔后天社会生活和社会实践中形成的。
论语译释的读书心得(精选5篇)
论语译释的读书心得(精选5篇)论语译释的读书心得篇1论语着本流传了千百年的书籍,只到今天,甚至连外国人也来学习论语。
孔子这位伟大的文学家、教育家，给我们后人留下了一笔不可用金钱衡量的财富。
里面的精神足以使我们学习一辈子。
年幼的我，读完《论语》，虽然里面有很多精神仍不能充份了解，可是读完着本名著后心得也很多……子曰“学而时习之，不亦说乎?”着句话的意思是说：“学的知识要时常去复习，不也很快乐吗?”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法。
从前，老师教过的知识，我从来都不懂得复习，总以为自己后会把这些知识记住。
可是，事实却不是这样的。
到了即将大考的前几天，妈妈一检查，才发现自己记住的东西并不多，在离大考的前几天里，总是在很辛苦地记知识点。
即使是这样，还是不能把知识点都记全。
在考试上吃亏的总是自己。
可是当我读完《论语》之后，我开开始对老师当天教的知识进行复习，知识果然记得牢了，成绩自然而然就上去了。
《论语》教会了我一个学习方法，使我学习更轻松了，学得更高兴了!子曰：“君子坦荡荡。
小人张威威。
”意思是说：“君子心地光明磊落，小人却经常局促忧愁。
”小时候，妈妈买来了牛奶，我却把牛奶藏起来，不让姐姐知道。
上学时，我经常担心：姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢?妈妈会不会发现呢?当我读完《论语》之后，我主动地把牛奶拿了出来，妈妈也表扬了我。
《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。
这样使我再也不会担心牛奶被姐姐找到或被妈妈发现我把牛奶藏起来了。
论语译释的读书心得篇2源远流长博大精深的中国古代文化,对中华民族的统一种独特文化心理定势的形成,起着至关重要的作用.可以说,没有中国古代文化,就没有中华民族;没有强大的文化支撑,中国不可能延续五千年.今天,我看了一本书,名叫《论语》,《论语》是一本中国传世经典丛书,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华.其中,有一段使我深有感触,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”意思就是孔子说:“勤求学问但不用心思考,就会迷惑;只是挖空心思去想却不认真读书,那还是疑难丛生得不到确实的知识的.”对啊,学习要勤学好问,学问是要自己用心去学的,有了学问但没有用心思考,就会迷惑,是没有作用处的,不能领贯通和有新的发现.相反的,有了思想就要用学问来培养,如青少年们,天生聪明,但不爱学习,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸奔,以后还不知道会玩出什么花样.所以人要有思想也要有学问,两者必须两相兼顾,只想不学终究一无所得,只学不想会糊里糊涂.像我们现在这么小就应该用功读书,做什么事都从娃娃抓起,像我看书都是家长催的,不催就不看不学,但有时一有兴趣的话,就会看看一两眼.一个人只知道读书,而不是用心去读,那么只如孟子说:“尽信书不如无书.”也就是读书必须用智慧来分辨书中所讲的道理是否正确,要从书中找出一个自我.书读多了,想深了,见广了,便会离开书本,足见形成自己的思想和认识,成为自己的精神世界的组成部分.这也使我懂得了,读书就要用心读,而不是读了就过了,还要反复的读几遍,不懂的地方要不耻下问,这样才能吸取里面的知识,相反,读书不认真读,那就不要读,因为那都是惘然,所以从今天我懂得了这个道理开始,一直到未来,都要有方法的去学习.论语译释的读书心得篇3最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。
论语译注读后感心得体会六篇
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论语译注读后感心得六篇
论语译注读后感心得六篇论语译注读后感心得有哪些?我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一起来看看论语译注读后感心得六篇，欢迎查阅!论语译注读后感心得1泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。
悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有__，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。
一旦想起过去的种.种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。
但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”大意是说“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
”在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说“学习好苦啊”，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。
俗话说“活到老学到老”，人的整个生命大部分时间都在学习中度过。
只有不断学习，才能不断完善自己充实自己，丰富内涵升华灵魂。
若是把学习当成了一件苦差事，那整个过程实在是艰辛而痛苦的，但是若发现了读书学习的好处，享受这个过程，那便也是件愉悦的事情。
“益者三友，损者三友。
解读论语的心得体会（精选15篇）
解读论语的心得体会（精选15篇）解读论语的篇1《论语》历年来被誉为一切炎黄子孙必不可少的人生教科书。
读了《论语》后，我有所感悟。
同时也油然而生出对儒家文化，对孔夫子的敬佩。
我在书中认识了一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
曾子《吾日三省吾身》：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
，为求看看自我是否忠诚，守信及温习了。
对自我有严格的要求，真令我敬佩啊!子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一则让我深刻地理解到了学习和做人的方法：对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固过程，要想掌握更多知识，必须“学”与“习”统一齐来，仅有用知识丰富自我的头脑，才能成为一个有价值的人。
这短短的一则语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自我的才能和毅力。
努力学习，温习，最终成为一个才华出众的人。
我们不也这样吗?如果我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自我的工作和学习。
否忠诚，守信及温习了。
对自我有严格的要求，真令我敬佩啊!我在生活中还有很多没有像孔子与他的弟子做到，比如，不守信用，性格软弱，说脏话，不懂礼貌等。
可是，读了论语后，我被深深地感动了，领悟到了一些做人的基本道理。
不会那么不懂事了。
《论语》讲的肯定能使我们有所收获，《论语》让我感到了几千年前的伟大思想家，教育家孔子的思想。
朋友，多读一些好书能够让我们学到更多，是的，心动不如行动，大家快点看看吧!解读论语的心得体会篇2几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。
像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成教师看好书，写的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。
个人读论语译注的心得精选
论语译注读书心得1近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。
孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光芒，表达了人类的共同追求。
世界文明的开展需要孔子的智慧。
儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而论语译注是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。
下面我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧!学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎〞这段话的大概意思就是说：学了，然后按一定的时间去实习它，不也很快乐吗有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗孔子也曾经这样说过：“温故而知新，可以为师矣。
〞大概的意思也就是说，温习学过的知识可以得到新的体会和理解，这样就可以做老师了。
但是现在的学生又有多少可以做到把温故而知新作为一种快乐呢特别是现在的80、90后的大学生又有多少是在下课后去看书的呢这样的学习状态，我认为是很难有人才的出现了，也是中国现在的一个状况吧。
但是我相信中国人可以做到的是有朋自远方来，乐乎。
因为中国人传统以来都是好客的，我们都喜欢热闹，喜欢一群朋友聚在一起玩、说说话，这样的快乐，我想不会有人不喜欢吧。
最后，“人不知而不愠〞我想很少有人做到吧。
我觉得90后是希望得到别人理解的一代，在被误解的时候，我们会苦恼，面对这样的情况我认为最重要的是要有一颗宽容的心，要做到己所不欲，勿施于人。
颜渊篇第二十棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为〞子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。
文犹质也，质犹文也。
虎豹之亨犹犬羊之亨。
〞这段话的大概意思是说：棘子成道：“君子只要有好的本质便够了，要那些文采那些礼节、哪些形式干什么〞子贡就说，先生这样地谈论君子，可惜说错了。
一言既出，驷马难追。
本质和文采，是同等重要的。
假设把虎豹和犬羊两类兽皮拔去有文采的毛，那么这两类皮革就很少有区别了。
最新论语注释读书心得体会6篇
最新论语注释读书心得体会6篇论语注释读书心得体会（篇1）《论语》是古代大名鼎鼎的儒家经典。
在古代，这可是每个做学问的人都必读的一本书哦!这本书里编录了孔子和弟子的言行，还有一些关于孔子及其弟子的小故事。
我们能够经过它懂得在生活中如何处事，怎样做人。
读了《论语》这本书，我就从中获得了一些启示。
有一次考试，我拿到考卷一看，卷面上的题目都挺简单的。
于是，我便飞快地做了起来。
做完后，发现时间还有许多，我便东张西望起来。
我看见有的同学和我一样很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同学仍在认真地答题，哪怕做完了也在仔细地检查。
我见了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有时间为什么不检查一下呢?于是，我又认真地检查了起来。
没想到，我检查了一遍后，才发现原先有些题目设有“陷阱”，很容易出错。
于是，我连忙把它们都一一改正过来。
刚改完，下课铃就响了，真险啊!几天后，考卷发下来了。
哈，考得还不错，95分!而那些没检查的同学和粗心大意的同学考得都不太梦想。
可是，奇怪的是那些平时成绩好的同学这次也考得不怎样样。
这时怎样回事呢?这时，只听见教师在批评那些同学：“做得那么快有什么用!一点也不仔细，这么简单的题都会错，太不应当了!”我这才恍然大悟。
突然，我脑海中出现了《论语》中的一句话：“欲速则不达，见小利则大事不成。
”我一下子体会到了这句话的真正含义：做任何事都不能一味求快，必须十分认真，十分仔细，这样才能把每件事都做好。
做事是这样，学习更是如此。
论语注释读书心得体会（篇2）论语中有一话说是这样说的：己所不欲，勿施于人。
的这样一句话，在我的家里有一本《逆流而上的鱼》一本书它上面写的是一句：己所不欲，就施于人的话。
他是这样写的：我不喜欢的，你肯定也不喜欢，所以我不会给你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不会勉强我去做这件事情。
对呀！我不喜欢的东西你怎么会喜欢呢？我不喜欢青菜你一定也不喜欢！我不喜欢流行歌曲，那你也一定不喜欢？我不能克服一种困难那你一定也不行？我知他说的不一定都对，但是最让我感到了不起的是，那个写书人的勇气！是那种敢于面对中华五千年文化的精髓，发表自己的看法的勇气！我家的那本书，虽然比起《论语》来差的很多，但我学会了很多他的东西，那东西看不见也摸不着。
论语诠释读书心得体会5篇
论语诠释读书心得体会5篇论语诠释读书心得1天行健，君子以自强不息。
常言“为中华之崛起而读书”，旧时之“崛起”，与今之“崛起”，同为崛起，而意不一。
前人为国家之安危，为战争之和平而崛起;如今国泰民安，民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
故而现之读书，为谋国之发展也。
当今之势，正如孔子弟子点所言“莫春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”天下归心，民心定，国富强，故吾等青少年无忧于国之大事。
吾观国之上下，但见君君、臣臣、父父、子子，人人严于律己，驻守己责，故则吾辈欲成“新时代全新青少年”之目标，立乎居安思危之时，应以知识报效祖国之科技也。
以好读书，读好书，读书好为奋斗之目标，正如习总书记所言：“幸福皆由奋斗而来”。
荀子言：“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
”然不读前人之著作，不可以史为鉴也。
正如其言：“吾尝终日而思已，不如须臾之所学也，吾尝蚑而望矣，不如登高之博见也。
”君子博学而日参省乎己，则可如青，取之于蓝而胜于蓝。
冰，水为之而寒于水。
故吾辈当立前人之巨肩，读前人之精华，“悟”君子之行，应自强不息，厚德载物，以天下之忧为忧。
经典之文字，经千百年时间磨炼，经久不衰。
于焚书坑儒之浩劫中依然如凤凰涅磐般重生;于走过繁华盛唐的文字热潮后，一直延续巅峰。
一劫复一劫，后浪推前浪，文字仍在，风韵犹存。
经典，文化之积淀也，存于世代人心之中，薪火相传，永不磨灭，得以传承发扬。
文字经岁月之冲刷虽古朴，却于任何时刻鼓励吾辈奋勇拼搏，激励吾辈不屈不挠，使其或斗志昂扬，或居安思危，亦或格物致知。
一如《论语》全书所示，阅之，民可安居、仕可励志，君可治理天下，古人智慧可见一斑。
《论语》教吾修生之道，齐家之法，治国之要。
“敏而好学，不耻下问”是为教吾辈需好学善问;“知之为知之，不知为不知，是智也”为教吾等需诚信待人，不求虚名于世;“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
论语诠释的读书心得(精选5篇)
论语诠释的读书心得(精选5篇)论语诠释的读书心得（篇1）泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。
悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”意思是“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”于丹也说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
”我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有_论语诠释的读书心得（篇2）中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。
修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进，而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。
相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量，总体概括为：精神富足、心理安康、生活态度积极、和亲人朋友。
处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。
而自内向外油然而生的从容、宽容。
但这种宽容变有尺度，并非毫无原则的谦让、宽恕，而是以真报怨，以德报德。
其实面对自己过往的生活中所遇到的种种，当时有过许许多多的情绪，可是走过来回头再看的时候觉得其实也没什么，不管是帮助爱护自己的，还是曾经嘲弄甚至伤害过自己的，都不过是人生的一种经历而已，处世为人，除了要感谢帮助爱护自己的人，同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人，因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深，才更人觉醒与自强。
交友：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣。
”是对我们的忠实劝告，并提醒我们广交益友，不交损友，在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”。
慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”，水的纯净与清彻。
通篇读完综合发现，书中频频出现的一些词语定、温暖、朴素、这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛。
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论语释注读书心得篇一：让阅读成为一种习惯让阅读成为一种习惯——高中语文课外阅读探索实践西安市远东第二中学张建成摘要：课外阅读是高中语文阅读学习的重要组成部分，本文围绕如何提高高中学生的课外阅读能力和发挥课外阅读的作用这一问题，从激发学生阅读兴趣、发挥教师引导作用、培养课外阅读的方法措施等方面进行了初步探讨。
关键词：课外阅读阅读方案方法措施课外阅读作为语文阅读教学的重要组成部分，在素质教育的今天，它的重要性日益凸显出来。
一方面，它是课内阅读的补充和延伸，是“大语文教育观”得以实现的有力抓手，是对语文教育教学改革新理念的践行。
另一方面，课外阅读对高中生的成长也具有极其重要的意义。
它是丰富学生知识的重要途径，是全面提学生语文素养的助推器，是影响学生人生观、价值观与审美观形成的重要因素之一。
另外，课外阅读习惯的养成还为终身学习打下良好的基础。
“新课标”对高中语文课外阅读的提出了具体要求。
“新课标”在“课程目标”第10 条规定：“具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。
学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。
课外自读文学名著及其他读物，总量不少于150 万字。
”这条目标首先指出了课外阅读的总体目标。
目标强调“正确自主地选择”，是希望学生从培养阅读兴趣入手，逐渐过渡到有正确目的的阅读。
喜欢读什么书，读书是为了什么，这里分明渗透着价值观的因素，新课标的目标导向是“丰富自己的精神世界，提高文化品位”。
其次，该目标还规定了课外阅读的量化指标。
虽然课外阅读如此重要，新课标对课外阅读也有明确的要求，但高中课外的现实却令人担忧。
能达到新课标要求的学生寥寥无几，学生的课外阅读兴趣不高，阅读的效果较差。
为使课外阅读回归它应有的地位，使阅读顺利进行，要处理好以下几个关系：一、理清课外阅读与考试的关系。
课外阅读的总目标是“丰富自己的精神世界，提高文化品位”，这是对语文考试这一较低目标的超越。
合理的课外阅读能促进学生的阅读感悟能力，促进学生的思考，拓展学生的视野，激发学生热爱语文学习的兴趣，必然有助于考试成绩的提高。
很多老师重“课内阅读”而轻“课外阅读”，实际上还是担心考试成绩。
目前的新课标卷十分注重阅读题的考查，不论是“古诗文阅读”还是“现代文阅读”，实质还是对学生阅读能力的考查。
而阅读能力的提高是需要一定阅读量作为保障，如果以为课内阅读就一定立竿见影，课外效果不大，那就是模糊了教材的实质，把教材作为一种桎梏，成了教材的奴隶，陷入到空洞的方法论的阅读教学误区。
给课外阅读以时间上的保障，以兴趣上的激发，以方法上的指导，让课外阅读落到实处，而绝非是一种倡导一种敷衍。
在语文课堂上，学生的阅读量到底有多少？新课改后，学生的大量时间要花在自主学习合作探究上，阅读量依然是很可怜的，课外阅读的现状并没有因为课改而有所改善。
语文课堂既然是“学堂”而非“讲堂”，既然是“教教材”而不是“为了教材教”，那为什么不可以每周开辟出一两节课来让学生专心阅读呢？“课外阅读”放到“课内”，设立“阅读课”，就是重视课外阅读的体现，就是一种引领，一种实践大语文观的举措。
高中选修教材《中国古代散文欣赏》中有不少杜甫诗歌作品，在学习这一部分内容时，先让学生在每周的阅读课上读《康震评说诗圣杜甫》，目的是了解杜甫，然后再学习杜甫诗歌，以期学生掌握诗歌鉴赏中“知人论世”的方法。
这本书通俗易懂，少了学术的艰涩，学生有兴趣读，也很容易读懂。
通过阅读，他们对杜甫坎坷的一生及其诗作有了清晰深刻的了解。
最后放手让学生对选修教材上的杜甫的诗歌进行整合，比较几首诗歌异同。
学生正因为有了相当的视野，所以可以“一览众山小”，不但理解了诗歌，更为重要的是与诗圣杜甫拉近了距离，甚至窥探到唐代社会的真面目，收到了较好的学习效果。
这样的阅读教学，还担心考试吗？二、理清个性化阅读和规定性阅读的关系。
新课标指出学生要“学会正确、自主地选择阅读材料”，其中“自主地选择阅读材料”也一定包含了“自主个性化”阅读的要求，选材自主，阅读也要自主，要尊重学生的个性化解读。
其实在高考语文新课标卷中，“文学类文本阅读”与“实用类文本阅读”都编制了一道探究题，试题要求谈自己的观点和感受，没有唯一答案，本身就是在倡导学生的个性化阅读。
个性化的阅读不是老师在讲，学生在听，而是学生的投入阅读与独立思考。
在现实中，忽视、轻视学生阅读的主体性地位，削弱甚至不尊重这种主体性，是造成学生阅读兴趣不高的原因之一。
然而，个性化的阅读并非放任自流，要达到这一要求，还要做正确引导。
经过大量学生调研，教师首先要提供给学生一个大致的范围，推荐一些经典书目，在此基础上再自主的选择阅读。
三、理清精读与泛读的关系。
课外阅读需要有一定的阅读量做基础，应该是在泛读基础上有少量的精读。
全都是走马观花式的泛读意义不大，同样，全是斟字酌句式的精读也不太现实。
泛读精读的自主权在学生手里，尊重学生的喜好和阅读的自主权。
比如《巴黎圣母院》中的关于巴黎建筑的大量集中详尽描写，可以略读甚至不读，因为大部分学生现有的知识层面及人生阅历注定他们对这部分内容不感兴趣。
那种每分钟要求学生读多少字的做法是不可取的，它忽视了阅读材料的不同，忽视了古今中外的差别。
在引领学生进行长期有效的课外阅读时，坚持一个目标：黄金一样的年龄要读金子般的书，让阅读成为一种习惯。
（如何才能让学生读好书呢？笔者认为有以下几点：）一、精心挑选经典书籍，努力让“阅读”变成“悦读”。
作家曹文轩说过，经典作品，汇聚了文学中恒久的宝贵品质——忧郁感、悲悯、雅致、美感、圣洁、庄重和意境等。
因此，只有以经典作品为基础的阅读，才可能是一个理想的阅读。
然而要把“阅读”变成学生喜欢的“悦读”，真正从心里接受阅读，要有一个循序渐进的过程。
我们在开始的时候给学生提供尽可能多的经典书目，以便于学生根据自己的喜好有选择性的阅读。
经过征求学生意见，最终精选出适合高中学生阅读的有关期刊和书籍70多种，并把书目制成板报张贴在年级走廊，这个展板为同学们自主阅读提供了有益的借鉴。
学校图书馆购买了足够量的书籍以提供给学生，同时倡导同学之间、班级之间建立“好书交换站”，定期举行“好书换着看”活动。
远东二中高中课外阅读书目一、当代名家名作（42本）1王小波《我的精神家园》；2史铁生《我与地坛》；3张中行《负暄琐话》；4宗白华《美学散步》；5朱自清《经典常谈》；6朱光潜《谈美》《谈文学》；7梁实秋《雅舍小品》；8沈从文《边城》；9曹禺《雷雨》；10张承志《黑骏马》；11顾城《顾城的诗》；12舒婷《舒婷的诗》；13韩少功《马桥词典》；14贾平凹《贾平凹散文选》；15周作人《雨天的书》；16林雨堂《生活的艺术》；17柏杨《丑陋的中国人》；18傅雷《傅雷家书》；19余光中《余光中散文》；20林清玄《林清玄散文》；21曹文轩《草房子》《山羊不吃天堂草》；22汪曾祺《汪曾祺散文》；23张爱玲《张爱玲散文全编》；24钱钟书《围城》；25董桥《旧时月色》；26张炜《古船》；27王蒙《王蒙散文选》；28余华《活着》；29苏童《苏童文集》；30杨绛《我们仨》；31阿来《尘埃落定》；32陈忠实《白鹿原》；33周涛《周涛散文选》，34余秋雨《文化苦旅》35《于丹论语心得》36《易中天品三国》37《安意如系列作品》38高光《孔子》39路遥《平凡的世界》40《王立群读史记》41《明朝那些事》42二月河《雍正皇帝》名人传记（4部）1、《梵高传》/[美]欧文·斯通，常涛译，北京出版社1995年版2、《拿破仑传》/[德]艾密尔·鲁特维克，梅沱等译，花城出版社1999年版3、《罗素自传》/[英]罗素，商务印书馆，2002年版4、《甘地》/[印度]莫·卡·甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司2001年版经典名著（7部）1、《论语译注》（杨伯峻译）2、《孟子译注》（杨伯峻译）3、《三国演义》4、《金批水浒传》5、《聊斋志异》6、《脂砚斋全评石头记》曹雪芹著)7、《人间词话》外国名著（16部）1[美]梭罗《瓦尔登湖》（徐迟译）；2[英]艾略特《四个四重奏》（裘小龙译）；3[日]川端康成《雪国》（叶渭渠译）；4[哥伦比亚]加·加西亚·马尔克斯《百年孤独》（高长荣译）；5[阿根廷]豪·路·博尔赫斯《博尔赫斯短篇小说集》；6[法]M·普鲁斯特《追忆似水年华》；7[德]尼采《查拉图斯特拉如是说》；8[法]莫泊桑《莫泊桑中短篇小说选》；9[俄]契诃夫《契诃夫中短篇小说选》；10[美] 欧·亨利《欧·亨利短篇小说选》；11[法]罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》（傅雷译）；12[德]歌德《少年维特之烦恼》《歌德谈话录》；13[美]海明威《老人与海》；14[印度]泰戈尔《泰戈尔诗选》；15[英]威廉·莎士比亚《哈姆莱特》（朱生豪译）等等。
16[法] 巴尔扎克《高老头》二、改革语文课堂教学，课堂阅读引领课外阅读。
教师应注重课外阅读与课内学习的联系，发挥课内对课外阅读的指导性。
学习高中教材时，几乎都可以找到相关的拓展延伸性的阅读。
以语文必修五第一单元为例：《林教头风雪山神庙》选自《水浒传》；《装在套子里的人》选自《契科夫短篇小说选》；《边城》选自沈从文的同名小说。
“授之以鱼，不如授之以渔。
”课堂以阅读方法为主，课外阅读以感悟为要，尝了课堂上的“一箸”，要知道课外的“全镬”之味。
所以教师有必要对学生的课外阅读进行指导，要开设课外阅读指导课，传授阅读的方法和技巧，让学生能“得法于课内，得益乃至成长于课外”。
如金圣叹式点评批注法：遵循不动笔墨不读书的法则，像金批《水浒传》一样，读到妙处，不妨及时做标记勾篇二：深大管院读书笔记要求管理学院本科学生教学实践环节作业说明发表日期：2012年9月2日15:1 共浏览5432 次一、教学实践环节学分分配说明根据我院各专业教学计划规定，教学实践环节为本科学生必修课程，总计7学分，相关学分分解到学生在校学习的前七个学期内，即从本科一年级开始，每位学生每学期必须修读实践环节相关学分，此学分实现形式为社会实践、专业实习等实作形式。
此外，学生在完成实作环节之余，必须在每学年上交三篇“读书笔记”及一篇“假期见闻”作业（每篇字数为1500至3000字）。
未完成社会实践、专业实习或未上交相关作业的，不能取得相关学分，且不能按期毕业。
二、阅读书目范围及写作要求学生可根据自身兴趣爱好，在任课教师指导下，从以下范围选择自己喜爱的书籍阅读并撰写读书笔记：1、国家教育部高教司推荐的“大学生100部阅读书目”；2、管理学院推荐的“管理类专业好书文库”；3、任课教师推荐的相关专业参考书籍。