荆轲刺秦王成语文化人物上课用

《荆轲刺秦王》相关成语

【图穷匕见】：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

【悲歌击筑】：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。【切齿拊心】：切齿，咬牙；拊心，搥胸。形容愤恨到极点。

【发上指冠】：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。

【无可奈何】：没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

【变徵之声】：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。

【功败垂成】：事情在将要成功的时候遭到了失败。

《荆轲刺秦王》古代文化常识

①陛下：陛，指帝王宫殿前的台阶。陛下，原来指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬辞。

②太子：商周时期天子及诸侯的嫡长子，称太子或世子。自秦开始，只有皇位的继承者才能称太子或皇太子。拥有类似于朝廷的东宫。

③中庶子：官名（见课本）

④郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐到清代，指高官。

⑤羽声：传统音乐术语，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵，声调悲凉；羽，声调激愤。

⑥九宾：我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。古代朝会大典设“九宾”，但说法不一。

⑦足下：敬称。下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。

⑧宗庙：我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准立庙。

同学们，今天我们来学习《战国策》当中的精彩华章《荆轲刺秦王》。自古以来，在中国燕赵大地，涌现出许多英雄豪杰，涌现出许多可歌可泣的悲壮的故事，难怪古人说“燕赵大地多慷慨悲歌之士”，此言不虚。荆轲就是其中最重要的代表。荆轲在中国历史上影响很大。陶潜说他其人虽已没，千载有余情”。也就是说，他虽然已经不在了，但他的精神却流传千年。司马迁为其立传，评价其“名垂千古”。在《史记》当中记录荆轲的文字和《战国策》中的记录几乎完全一样，没有什么改动，这不仅反映了史学大师司马迁对这篇文章的喜爱，而且反映了司马迁对荆轲的重视和偏爱。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”，荆轲身上的拔刀相助，诚信勇敢的侠义精神一直是我们民族精神当中重要的组成部分。今天就让我们走进历史，走近荆轲，让我们一同感受荆轲慷慨悲歌的情怀，我们一起来学习文言文《荆轲刺秦王》。

在单元提示中，我们注意到还有这样的要求：（出示课件，学生朗读）在欣赏叙事艺术的同时，品评人物，领略古人的才华和品德。（出示课件）自主，合作，探究，说一说本文哪些地方写人物写得特别好，请你结合具体的字词句和艺术手法来说一说刻画人物好在何处？生：我特别欣赏樊於期。