第三讲古希腊戏剧PPT课件

２、命运观念
埃斯库罗斯：写命运女神对神、人
命运的支配，一方面把命运看作具体的 神，凡人受其支配而不可抗拒，另一方 面又强调人的意志自由，人应对自己的 行为负责；表现了早期民主派企图调和 旧的传统观念和新的民主精神之间矛盾 的思想特点。
索福克勒斯：不把命运看成是神的
力量，而把它看作是一种抽象的不可捉摸 的力量，他强调了人对命运的反抗，而不 是服从，甚至对命运的正义性提出怀疑。
以追查凶手为情节线索进行布局：
开端：克瑞翁带回神示，先知上场， “谁是凶手”（悬念1）
发展：俄狄浦斯怀疑克瑞翁买通先知， 两人矛盾形成，引起王后不安。王后告 诉俄狄浦斯神示内容及老王被害经过 （突转），引起俄狄浦斯更加不安；
新线索：仆人是破案的关键，“召回 仆人”；俄狄浦斯告诉王后自己的经历， 还抱有一线希望，希望仆人没说谎；
（2）人物塑造：普罗米修斯成为具有正 义性的人类保护神，对被压迫者充满爱 怜和同情，是一个不屈不挠的战士，马 克思称他为“哲学日历中最高尚的圣者 和殉道者”。
埃斯库罗斯运用对比法写人物： 河神
普罗米修斯 伊娥 赫耳墨斯
“雕塑般的性格”（黑格尔）
（3）风格雄伟：从主题到形象都具有雄 伟庄严的阳刚之美。
（4）场面壮观：高加索山崖为背景，衬 托普罗米修斯形象，表现反抗的主题。
２、索福克勒斯：获得24次头奖
《俄狄浦斯王》
俄狄浦斯和斯芬克斯
亚里士多德：“十全十美的悲剧”
（1）结构： “开放式”结构： 弃婴——杀父——娶母——追查凶 手——真相大白
“锁闭式”结构： 追查凶手（回顾前情）——真相大白
悲剧的主角大多是王公贵族，帝王将相。 喜剧则描写滑稽事物，丑恶的角色。
三、三大悲剧诗人
公元前5世纪，三大悲剧诗人： 埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯
（一）生活时代
都生活在前6世纪至前5世纪这一阶段。
埃斯库罗斯生活在雅典民主制建立的
初期；
索福克勒斯生活在雅典民主制繁荣时
期；
欧里庇德斯生活在雅典民主制由盛而
——《马克思恩格斯选集》
创作情况
１、埃斯库罗斯：获得17次头奖 《被缚的
普罗米修斯》 《普罗米修斯》三部曲：
《盗火的普罗米修斯 》 《被缚的普罗米修斯》 《被解放的普罗米修斯》
普罗米修斯盗火 下人间
普罗米修斯饱受鹰啄之苦
赫拉克勒斯搭救普罗米修斯
（1）主题集中：反暴君，把雅典民主派 与专制派的矛盾演变为普罗米修斯与宙 斯之间的斗争，歌颂了民主派的战斗精 神。
优点：
１、一开始就把戏剧冲突摆在观众面前， 让观众紧张地参与剧情。 ２、时间、地点高度浓缩。原时间跨度四 十年，剧中的时间不超过二十四小时；原 地点跨越两个城邦，剧中集中在王宫前面。
浓缩的结构避免了在舞台上过多正面 表现事件的全过程，把剧情集中在趋向高 潮的部分。
（2）编剧手法：悬念、回顾和突转
人类从远古走向现代的过程，也是包 含进步与失落的双向过程。
希腊神祗或英雄的那种为所欲为的自 由人性，都是人类欲望的隐喻表现。人们 在贫乏的现实生活中得不到情感和欲望的 满足，在神话世界中得到宣泄和满足。
秦香莲、安娜、美狄亚
“一个成人不能再变成儿童，否则 就变得稚气了。但是，儿童的天真不使 他感到愉快吗？他自己不该努力在一个 更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？ 在每一个时代，它的固有的性格不是在 儿童的天性中纯真地复活着吗？为什么 历史上人类童年时代，在它发展得最完 美的地方，不该作为永不复返的阶段而 显示出永久的魅力呢？”
——欧里庇徳斯《酒神的伴侣》
“悲剧”一词的希 腊文原意就是“山羊 之歌”
喜剧起源于酒神祭 祀中的狂欢歌舞、滑 稽戏等。“喜剧”一 词的希腊文原意是 “狂欢之歌”。
歌队
二、古希腊人的悲喜剧观念
古希腊的悲喜剧界线是极为分明的，不 允许混淆。 悲剧被视为崇高的，严肃的，悲壮的， 被划为高雅的范畴。
喜剧是滑稽的，逗乐的，通俗的。
衰的时期。
（二）思想倾向 １、民主倾向
埃斯库罗斯：出身于氏族贵族家庭。受民
主思想影响，对外反对侵略，对内反对专制。
索福克勒斯：出身于雅典富商家庭，曾积
极参加雅典的政治活动，几次出任政府官吏， 对雅典自由民主力量有所肯定。
欧里庇德斯：出身贵族家庭，经历了雅典
民主制国家的全盛时期和危机时期，对现实不 满，对民主制产生怀疑，思想进步，反对雅典 当局的暴政。最富民主倾向，属激进派，被称 为“舞台上的哲学家”。
新线索：报信人来了，报告邻国王的 死讯，请俄狄浦斯回去继承王位，杀父 命运避免了，为解除俄狄浦斯的顾虑， 报信人讲了俄狄浦斯小时侯的一段经历；
古希腊剧场
古希腊剧场
狄奥尼索斯 剧场
一、产生
戏剧起 源于酒神祭 典。
“他酿造液体葡萄酒送给人类，弥补 营养的不足，减轻那些可怜人的忧愁，在 他们喝足了葡萄酒的时候，他还奉送睡眠， 使他们忘却每天的痛苦，此外再没有什么 解除痛苦地良药了。他自己是一位天神， 却被奠在地上敬奉，使人们获得幸福。”
欧里庇德斯：主要写人的悲剧，把
神的力量降到最低点，人的力量被充分扩 张，人的命运不在受冥冥之中不可捉摸的 力量的支配，而取决于自己的行为。
（三）艺术贡献 他们各代表希腊悲剧的一个时代。
埃斯库罗斯：，被称为“悲剧之
父”。从他开始，悲剧形式逐步完善： 在悲剧中增加了第二名演员，使对话成 为戏剧的主要成分；有了贯穿全剧的基 本矛盾冲突；有了比较明确的场次；有 正式的舞台动作；有真正的对话；有真 实的舞台布景和道具。创造了“三联剧” 的形式。
面具
பைடு நூலகம்厚底靴
索福克勒斯：把演员由2人扩大到3
人，更具有故事性。打破了“三联剧”的 形式，采用“锁闭式”结构，被称为“戏 剧艺术的荷马”。
欧里庇德斯：擅长心理刻画，尤其
关注普通妇女的心灵，被称为“心理戏剧 的鼻祖”，采用神话题材，反映的却是日 常生活，他的剧作标志着“英雄悲剧”的 终结。
四、希腊喜剧
喜 剧 场 景
阿里斯托芬
“喜剧之父”，喜剧具有强烈的政 治讽刺性。站在雅典自耕农和城市中等 阶层的立场，广泛而尖锐地反映当时许 多重大的政治问题和社会问题。
代表作《阿卡奈人》 反战喜剧
《鸟》 流传至今唯一以神话幻 想为题材的喜剧作品。体现了欧洲文学 中最早的乌托邦思想。
古希腊文学永久性魅力之迷