唐宋八大家之苏轼20页PPT

苏轼最全资料ppt课件

篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
宋神宗（雄心万丈的皇帝）王安石（拗相公）吕惠卿（巨奸大恶，富有险谋又极具说服能力的小人，声名狼藉，追随王安石，后出卖王安石。）李定（母丧不奔，后弹劾苏东坡。乌台诗案中力主判处苏东坡死刑。有“名言”：“笑骂由他笑骂，好官
我自为之”）舒亶（乌台诗案的策划人，罗织东坡罪证高手。与邓绍一同弹劾苏东坡）曾布（活跃的政客）王雱（王安石之子）章谆（后为苏东坡敌人）
富弼（老宰相）
欧阳修范仲淹（早期改革家）吕公著（曾与王安石为友）
王安礼（王安石弟）
王安国（王安石正和吕惠卿商讨政事，弟弟安国在外面吹笛
子，王安石向外面弟弟喊道：“停此郑声如何？”弟弟应声回敬
道：“远此佞人如何？”
刘挚（独立批评者，后与东坡为敌）
郑侠（宫廷门吏，呈给皇帝《难民图》，画了带着脚镣的难民
惠州儋州
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苏轼的政治生涯大致可分为四期：
（一）转任地方（二）乌台诗案（三）东山再起（四）被贬海南
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苏东坡PPT课件

合在一起，成為獨特的東坡風格。他主張文章要順其自然，在
他一篇「答謝民師書」中的評論文章說： “大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生”
所謂 " 行於所當行，常止於所不可不止 "，正是順其自然的
意思。所以東坡的文章通常沒有固定的形態，如「前赤壁賦」與「後赤壁賦」在短短的幾個月中，對赤壁的感觀已不同，所描寫的內容風格就有了差異
苏轼（1037—1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（属四川）人。二十二岁进士。历任凤翔府签判，杭州通判，知密、徐、湖诸州。元丰中，被指控讥刺新法而下狱，后贬居黄州。元佑中，迁中书舍人、翰林学士、礼部尚书，再知定州。绍圣初，坐讪谤贬惠州，徙儋州。徽宗立，赦还，卒于常州。苏轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他是“苏、黄、米、蔡” 四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。苏轼在词方面开了豪放一派。词源于民间，因着其存在的环境，渐渐发展为歌台舞榭、尊前花下的消闲品，被文人称为“诗馀”，似乎只是婉约的才是词之正统。而苏轼，以他广阔的胸怀和豪迈的性格，给当时的词坛带去了新鲜的空气。他有意以诗为词，终于从他开始打破了词坛婉约一统天下的局面。苏轼在词史上的另一贡献是使词摆脱了音乐的附属地位，把词发展成了独立的抒情诗。苏轼词长于咏物，擅用白描手法。著述颇富，《东坡乐府》存词三百五十余首。
這兩句詩不僅對人們有深刻的啟迪，而且它也早已成為我國語言寶庫中的成語了。「以議論為詩」是宋詩的一大特點，從這首詩可見一斑。但此詩寓哲理於形象之中，理由景生，即景明理，理趣悠長，乃東坡之所特有之風格

苏轼PPT课件

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柳宗元 • 散文‘欧苏’诗‘苏黄’词‘苏辛 ’豪放派的创始人 • 在诗文词书画等方面，在人才辈出的宋代均取得登峰造极
的成就。 • 苏洵---大器晚成，‘二十七，始发奋’‘苏老泉’
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成长经历
• 父严 • 夜梦嬉戏童子如，父师检责惊走书 • 计功当毕春秋余，今乃沮及桓庄初。 • 坦然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼。 • 母慈 • 《后汉书范滂传》
• 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理
会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果----
• 引导惊世杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，<念艰娇*赤壁怀古>和前后<赤壁赋>马上就要产生。
一门父子三词客千秋文章八大家
轶事苏轼长相天平地阔路三千
遥望双眉云汉间去年一滴相思泪至今流不到腮边
苏小妹长相未出堂前三五步，额头先到画堂前几回拭泪深难到，留的汪汪两道泉
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结婚对联
• 小妹虽小，小嘴小脚小手，小巧但不小气 • 少游年少，少室少家少妻，愿娶少女
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苏轼其才
• 北宋中期最伟大最全能的文学家，唐宋八大家之一。 • 唐宋八大家---苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，王安石，韩愈，
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走进仕途
• 公元1057，苏轼21，弟18，父子进京赶考 • 《刑赏忠厚之至论》“三十老明经，五十少
进士”考中进士及第 • 制科考试三等百年第一 • 大理评事签书凤翔府《办公室主任》 • 市长陈公弼 • 王安石变法

苏轼生平及创作(整理版)PPT课件

说明：当风烛残年的苏轼从海南岛儋州贬所北归途经润州（镇江）时，在金山寺看到李公麟（北宋名画家，苏轼好友）所画东坡像，回顾一生，心潮难平，感慨万千，写下了《自题金山画像》。
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初到黄州
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
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为广州建造清洁饮用水系统
惟蒲涧山有滴水岩，水所从来高，可引入城，盖二十里以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹续处，以麻缠之，漆涂之，随地高下，直入城中。又为一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，为小石槽以便汲者。不过用大竹万余竿，及二十里间，用葵茅苫盖，大约不过费数百千可成。然须于循州置少良田，令岁可得租课五七千者，令岁买大筋竹万竿，作筏下广州，以备不住抽换。又须于广州城中置少房钱，可以日掠二百，以备抽换之费。专差兵匠数人，巡觑修茸，则一城贫富同饮甘凉，其利便不在言也。自有广州以来，以此为患，若人户知有此作，其欣愿可知。喜舍之心，料非复塔庙之比矣。然非道士至诚不欺，精力勤干，不能成也。
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不善饮酒的酿酒大师
黄州期间：在朋友杨世昌道士启发下，酿“蜜酒”，并作《蜜酒歌》。（“柑橘酒”不成功）
惠州期间： “罗浮春”（即桂酒）、“万家春”。（“予家酿酒，名罗浮春” ，“余近酿酒，名万家春，盖岭南万户酒也” ，“美酒玉色、香味超
然 ”，掌故“一肚子的不合时宜” ）
海南期间：酿“天门冬酒”、“真一酒” 。 21
东坡的饮酒观
饮酒不求酒量，但求酒趣。他反对泥醉，而主张“半酣” ：“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
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苏轼【精选PPT】

风波》等。
特点
03
苏轼的词格调高雅、意境开阔，表达了作者对自然、景物、人
生和社会的深刻思考和感悟，具有很强的艺术感染力。
苏轼的散文
散文的地位
苏轼的散文在宋代散文上具有重要地位，他的散文风格独特，语言简练，意境深远，具有极高的艺术价值。
代表作品
《记承天寺夜游》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《超然台记》等。
苏轼的书法作品既有传统的功底，又有鲜明的个性，被誉为 “苏派”，他的书法风格以丰腴跌宕、天真烂漫为特点，既有颜真卿的厚重又有柳公权的峻利。
创新精神
苏轼在书法艺术上具有创新精神，他打破了当时书法的常规，强调个性表达，不拘泥于前人传统，自成一派。
苏轼的绘画艺术
画作丰富多样
苏轼的画作题材广泛，山水、人物、花鸟画均有涉猎，他的画作充满了生活情趣和鲜明的个性，具有极高的艺术价值。
苏轼的佛教思想
倡导禅修与内心平静
苏轼对佛教思想也有所涉猎，他倡导禅修和内心的平静。他认为，通过禅修可以消除内心的烦恼和焦虑，达到内心的平静和安宁。
强调生命轮回与超脱
佛教思想中的生命轮回观念对苏轼产生了深刻的影响。他认识到生命的短暂和无常，强调超脱世俗的束缚，追求内心的超越与解脱。
06
苏轼的影响与传承
苏轼的道家思想
追求自然与自由
苏轼对道家思想有着深厚的兴趣，他追求自然、自由和个体的内在平衡。他倡导“无为而治”，强调顺其自然，反对过度干预和控制，主张让事物按照自然规律发展。
重视个体价值
道家思想强调个体的独立和自由，苏轼也认同这一思想。他认为每个人都应该有自己的独立思考和选择，追求自我价值的实现。
苏轼对后世的影响
01
02

苏轼ppt优秀课件

苏轼的思想和价值观对当代社会产生了重要的影响。他的作品中蕴含着丰富的人文思想和价值观，如重视人性和情感、倡导自然和自由等，这些思想和价值观对当代社会的文化、艺术、哲学等领域产生了深远的影响。
苏轼的文化符号意义
苏轼作为中国文化的代表人物之一，具有丰富的文化符号意义。他的文学作品、思想、价值观等都具有广泛的代表性和影响力，成为中国文化的重要象征之一。
苏轼的思想和哲学
03
苏轼的儒家思想
01
苏轼深受儒家思想影响，强调仁、义、礼、智、信等传统美德。
02
苏轼认为，人应该以修身为本，通过自我修养来达到齐家、治国、平天下的理想。
03
苏轼倡导忠君爱国，认为臣子应该尽忠职守，为国家和社会做出贡献。
04
苏轼强调人与人之间的互助和关爱，认为这是实现和谐社会的基石。
创作背景
苏轼的词创作背景丰富，既有个人情感的抒发，也有对国家命运的感慨。
苏轼诗词的艺术特点
创新精神
苏轼的诗词在形式和内容上都具有创新精神，突破了传统诗歌和
词的限制。
哲理思考
苏轼的诗词中蕴含着深刻的哲理思考，反映了诗人对人生和世界的独到见解。
情感表达
苏轼的诗词情感表达真挚、深沉，具有强烈的感染力，能够引起读者共鸣。
艺术风格
苏轼的诗歌风格独特，语言简练明快，意境深远，具有极高的艺术价值。
创作背景
苏轼的诗歌创作背景复杂，反映了当时的社会矛盾和民族危机，表达了诗人对人民疾苦的深切关注。
苏轼的词
词的主题
苏轼的词主题多样，既有描写爱情的婉约词，也有抒发豪情壮志的豪放词。
艺术特色
苏轼的词语言优美，意境深远，善于运用典故和比喻，展现出极高的艺术表现力。

《苏轼简介》PPT课件

•苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，故称苏门四学士。
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﹤艺术成就﹥
➢二、诗
•苏轼的诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，
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﹤艺术成就﹥
➢一、文章
•苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
•他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新
意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
•他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，
常止于所不可不止。文理自然，姿态横生” 的艺术境界。 •苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。
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夜
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梦
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作品赏析：

苏东坡生平介绍课件(共47张PPT)

凌虚台记【作者】苏轼【朝代】宋国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
大理寺和审刑院审查案卷后认为，即便阿云不是韦大的妻子，但是其蓄意谋杀，并且造成了对方人身伤害，按照大宋律法一样要判处死刑。
一个普通官员表现出令人钦佩的伟大
得知这个消息，许遵坐不住了。他在登州任知府，属于中央下派到地方政府挂职锻炼的官员，挂职期满就会调回中央并升职。这种情况下，对许遵来说，明哲保身、以求升官无疑是对他最有利的选择，但是许遵却决心要救可怜的阿云一条命。
为了一位素不相识的平民女子，许遵这位普通的官员，置个人的前途于不顾，挺身而出与朝廷的最高司法机构争辩，其勇气与正气着实令人钦佩。

苏轼简介 PPT课件

苏轼在文学领域成就
词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物
苏轼一生大事件
少时以范滂(pāng)自勉：生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以
书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”（《宋史·苏轼传》）
其逮入御史台受审，史称“乌台诗案”。苏轼
因此被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。
关于苏词
王灼《碧鸡漫志》称苏词“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”
苏轼词“无意不可入，无事不可言。” 除男女恋情、离合悲欢，更有田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今、咏物记事等。
苏词分类
• 豪放词风
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话苏轼
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋中期最伟大、最全能的文学家。中国文学艺术史上罕见的全才。
三大特点
1、文化成就：“百科全书式的文化巨人” 2、人格魅力： “中国古代最高贵、最亲切、最有魅力的文人。” 3、人生态度：旷达乐观的文人典范
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析
借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的 “东坡雨中行吟图”，表现了他处变不惊、笑对苍茫、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。

苏轼人物介绍知识拓展课件PPT

苏辛是北宋的苏轼与南宋辛弃疾的并称，二人同为豪放词派的代表，辛弃疾继承了苏轼的豪放风格，并把它推向了一个新的发展阶段。
唐宋八大家，又称为 “唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
宋四家是中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。
元丰八年（1085 年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼被再次重用，一路升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。
元祐四年（1089 年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。苏轼第二次到杭州做官，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。
就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。
苏轼的词作
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。
苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。