临夏回族自州 临夏回族自治州大学 临夏回族自治州旅游景点

临夏回族自治州介绍临夏回族自治州名片

临夏历史悠久,是远古人类生息繁衍地之一。五千年前就有先民居住生活,两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡。中文名称：临夏回族自治州

外文名称：linxiahuizuzizhizhou

别名：河湟雄镇

所属地区：甘肃省中南部

面积：8169平方公里

人口：109.76万

临夏历史悠久,是远古人类生息繁衍地之一。五千年前就有先民居住生活

,两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡,古称抱罕,后改导河、河州, 是历代兵家必争之地,

古丝绸之路南道之要冲,唐番古道之重镇, 茶马互市之中心,是明代著名的四大茶马司之一,

有“河湟雄镇”之称。1949年8月22日临夏解放, 1956年11月19日成立临夏回族自治州,

实行民族区域自治。

临夏回族自治州位于黄河上游,甘肃省中部西南面,东临洮河与定西地区相望, 西倚巍峨雄壮的积石山与青海省毗邻, 南靠奇峻翠秀的太子山与甘南藏族自治州搭界,北濒湟水与

兰州市接壤,地处青藏高原与黄土高原过渡地带。总面积8169平方公里。州内山谷多,平地

少,地势西南高,东北低,由西南向东北递降,呈倾斜盆地状态,平均海拔2000米。自治州大部

分地区属温带半干旱气候, 西南部山区高寒阴湿,东北部干旱,河谷平川温和。冬无严寒, 夏无酷暑, 四季分明, 气候适宜。年平均气温6.3℃,最高气温32.5℃,最低气温零下27.8℃,年平均降雨量537毫米,蒸发量1198至1745毫米,日照时数2572.3小时,无霜期137天

特色文化

位置

临夏州地处黄土高原和青藏高原的过渡带，又是回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等多个民族文化的交汇点，悠久的历史、灿烂的文化、独特的地域孕育了临夏多姿多彩的特色文化。

——临夏花儿

莲花山

荣誉

临夏花儿是传唱在回、汉、东乡、保安、撒拉、土和藏、裕固等众多的民族当中，流传于甘肃、青海、宁夏、新疆和陕西、四川的部分地区，源于甘肃临夏的高腔山歌，被人们称为“西北之魂”、“西北的百科全书”而享誉中外。

代表作

临夏花儿分为“河州花儿”和“莲花山花儿”(洮岷花儿)两大类型。河州花儿又名“少年”，在花儿中流传最广，影响最大。其格律奇特，韵律别致，在中华诗律中独树一帜。河

莲花山

州花儿的曲调用“令”来称呼，曲调丰富，在百余种以上，最具代表作的曲令有《河州大令》、《河州二令》、《河州三令》、《尕马儿令》《水红花令》、《白牡丹令》、《大眼睛令》、《保安令》等。“莲花山花儿”(洮岷花儿)歌词纯正朴实，格律自由独特，曲调高亢奔放，在内容上有“散花”和“整花”之分，在形式上则有“单套”和“双套”之别，把“花呀、莲叶儿”作为每一首花儿的尾声，为妩媚的莲花山更是添叶增色。

谚语说：“花儿”本是心上的话，不唱呀由不得自家。在临夏的田间地头、林间牧场，到处都可以听到悠扬的“花儿”歌声。“花儿”除了平时散唱外，一年四季都有朝山赛歌的“花儿”胜会，据统计，临夏州境内，大型“花儿”会就有100多处，其中以松鸣岩花儿会、莲花山花儿会、盖新坪花儿会、炳灵寺花儿会因其规模之大、影响之广被称为花儿歌会之最。

——茶马互市

编辑本段历史典故

“茶马互市”是农耕民族与游牧民族之间以物易物的特殊贸易形式，在我国民族史与贸易史上占有重要地位。古河州作为丝绸之路、唐蕃古道、甘川古道之纽带，茶马贸易由来已久。

化石

化石

河州的茶马互市始自唐宋，兴盛于明代。唐代“始驱马市茶”，时中原王朝与吐蕃各取所需，茶马互易。宋神宗九年，在河州设立官办市场（榷场），市易司专管，招募各地商人交易，后又设买马场，茶马贸易迅速发展起来。金、元时期，统治者来自漠北，战马耕畜不缺，茶马互市一度中断；明洪武七年，河州城内设茶马司，主管“收放茶斤，招易番马”，“万马腾骧，殆成云锦”之繁荣景象，蔚为壮观。茶马司初，公平交易，后推行金牌信符制，垄断买卖，茶贵马贱，官办贸易遂之萧条，时至乾隆年间，撤消茶马司。期间，民间茶马贸易日趋活跃，“南关客栈十八座，四方商贾云集焉”为之写照。

茶马互市的持续繁荣，推动了农牧经济的互补发展，增进了各民族之间经济、文化的广泛交流，也培育了临夏人“善商”的特长，使临夏地区发展成为西部物资集散的“旱码头”。在开放开发的新时期，古老的“旱码头”不断焕发着生机与活力。

编辑本段重要标志

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河州彩陶

彩陶王

彩陶王

彩陶是人类应生产、生活而产生的用具，它的出现是人类进入新石器时代的重要标志。河州彩陶的密集出土，既使临夏享有“中国彩陶之乡”的美誉，又见证了临夏为人类发祥地之一，把临夏的历史提前了5000年。

河州彩陶多姿多彩，马家窑文化（马家窑类型、半山类型、马厂类型）、齐家文化、辛店文化和寺洼文化四个文化类型各具风韵。各种陶器造型迥异，有瓶、盆、壶、钵、瓮、罐、碗等，表面饰以精美的花纹，纹饰多以黑、橙、褐、红、灰色为主的平行线、曲线、交叉线、同心圆、涡形纹组成。河州彩陶最负盛名的是马家窑文化马家窑类型的陶器，其代表作为1954年出土于积石山县三坪村、被郭沫若先生称为“彩陶王”的双耳四鋬彩陶瓮，为国家一级文物，现珍藏于中国国家博物馆。

临夏的先民在河州大地创造了灿烂辉煌的彩陶文化，境内发掘的370余处古文明遗址，就出土了大量的彩陶器皿，佐证了远古时期的临夏就是人类生息繁衍的乐土，演绎了临夏这方热土的人们生生不息的文明之旅。

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河州砖雕

河州砖雕，源远流长，发端于北宋，成熟于明清，完善于当代，是临夏民族建筑装饰艺术别具一格的集中体现，蜚声陇上，著称于世。

自古以来，河州砖雕装点于墙面影壁、门楣榍头、屋脊台座、甬道侧壁等处，始终闪耀着艺术的光彩。河州砖雕多以梅兰竹菊、山水花鸟、珍馐佳肴、八宝博品等物象为题材，富有浓郁的地域和民族特色。河州砖雕有“捏积石山县积石雄关

雕”和“刻雕”之分，捏雕为手工捏制，焙烧而成，造型有脊兽、套兽、宝瓶等；刻雕取材青绵砖，雕工技法有阴线刻、凹面线刻、凸面线刻、浅浮雕、深浮雕、镂空雕等。砖雕作

积石山县积石雄关

品通常由几块乃至数十块青砖拼接而成，往往由三四层图案构成，重重叠叠，里呼外应，巧妙地将书法、绘画和雕刻融为一体，活灵活现，典雅传神，令人叫绝叹服。

河州砖雕，艺人辈出，历经磨砺，日臻完美，形成了以绽成元和周声普为代表的两大流派。绽派推陈出新，注重写实，东公馆的“江山图”为其代表作，实乃全国罕见的砖雕珍品；周派刻意传统构图，因物设图，红园的“山水图”是其代表作。灿若星辰的河州艺人匠心独运，以其娴熟的雕工和独特的手法，将冰冷的砖块精磨细雕成栩栩如生的艺术品，是我国古典建筑艺术的一朵奇葩。

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