中庸选读PPT实用课件 人教课标版共30页文档
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第二,中庸不是和稀泥。
由!诲女(汝)知之乎?知之为知之,不知为不知, 是知也。 知,有两个读音,既读知识的知,也读智慧 的智。孔子说,阿由啊,让我来告诉你,什么叫 做知识?什么叫做智慧?知道就是知道,不知道就 是不知道,这就是智慧,这就是知识。 所以,他是个实事求是的人,他不会主张和稀 泥。
第三,中庸不是没原则。
原 的或 或 中种 子 文 动『 卓 一 性 变 端 中 文 。昙 晴 卓习 。 注 』人 越 种 才 更 的 庸 注 』花 朗 越惯 因 ) (形 才 艺 显 而 平 并 ) (一 的 方: 此 ; 《成 行 术 露 变 均 非 《现 一 面『 〄 我 伦这 为 修 自 更 数 像 伦的 天 的人 卓 们 理些 举 养 身 〄 ; 数 理一 就 一的 越 反 学美 止 〄 。 并 它 学 学瞬 能 种善 并 复 》德 正 我 卓 且 随 的 》间 形 作行 非 而 〄是 确 们 越 只 着 中 〄也 成 用是 一 行 第由 合 并 是 对 环 项 第是 春 ;灵 种 〄 卷于 理 不 靠 成 境 恰 不天 魂行就 人我是训熟中恰 卷能 一 在 动 形 〄采 们 因 练 而 左 是 〄便 样 正实 举 成 第取 才 为 有 有 右 精 第人 〄 如现 止 目 节了 拥 有 素 灵 各 确 节幸 一 一圆 〄 前 。这 有 了 而 活 种 可 。运 朝 只满 而 这 样 这 道 得 性 情 计 得 一 飞生 是 个 的 些 德 来 的 况 的 福 夕 燕命 一 样 原行 的 或 的 理 的 两 ; 2 1 7 …… 4 —— ——
第三层理论:中指好的意思,庸同用,即中用的意思。
指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗 位,要在其位谋其职。
中国古代的大思想家、教育家孔子是这样解释中庸 之道的:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。” 一句话言简意赅地揭示了中庸之道这一主题思想的核 心是自我教育。“天命之谓性”是指人的天性是善良 的。“率性之谓道”是说人们自我教育之道就是按照 人们的善良的天性办事情。“修道之谓教”是说自我 教育就是按照人道原则去进行修治。
高二语文(《中庸》节选) 优秀 PPT课件 图文
•①是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎 其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微。故君 子慎其独也。
参考译文① 因此品德高尚的
人即使在大家看不到的地方也谨慎检点, 在大家听不到的地方,也恐慌惧怕。幽 暗之中,细微之事,虽无踪迹出现,但 动机已成,人虽不知,而自己却很清楚, 天下的事没有比这个更明显、更容易显 露的了。因此君子独处的时候特别谨慎 小心。
参考译文⑦ 诚是上天赋予的道理,而
努力达到“诚”则是人道。诚的人,不用 努力就能符合“诚”,自然而然就符合天 道,这样的人是圣人。努力达到“诚”的 人,选择至善的道德,并且坚守不渝。广 博地学习,详细地询问,慎重地思索,明 晰地辨识,坚定地履行。
⑦有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问, 问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得, 弗措也;有弗辨,辩之弗明,弗措也;有 弗行,行之弗笃,弗措也。
参考译文⑦ 别人一遍就行了,我
即使一百遍也要做好。别人十遍就行了, 我即使一千遍也要做好。如果能够用这样 的毅力追求中庸之道,那么即使愚昧的人 必能变成聪明的人,即使柔弱的人必能变 成刚强的人。
一、“修齐治平”四者的关系如何?要 达到身修,需经过哪些步骤?
“修身” 是《大学》中对个人修养的 最高要求,它是齐家、治国、平天下的根 本。齐家是指善于处理好家庭或家族内部 的关系,它是治国、平天下的基础。治国 和平天下是齐家的扩大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“诚 意”“正心”四个步骤。这四个步骤依次 做来,就可以达到身修的目的了。
二、《大学》和《中庸》中采用了很多递进论述的方法, 如《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而 后能安,安而后能虑,虑而后能得。”请将两篇文章中 的类似论证整理出来,体会其中的逻辑关系,弄明白它 们所说的道理。
高二语文中庸节选ppt课件
19
⑦人一能之,己百之;人十能之,己 千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔 必强。
参考译文⑦ 别人一遍就行了,我
即使一百遍也要做好。别人十遍就行了, 我即使一千遍也要做好。如果能够用这样 的毅力追求中庸之道,那么即使愚昧的人 必能变成聪明的人,即使柔弱的人必能变 成刚强的人。
20
一、“修齐治平”四者的关系如何?要 达到身修,需经过哪些步骤?
13
⑤子曰:“好学近乎知,力行近乎仁, 知耻近乎勇。”知斯三者,则知所以修 身;知所以修身,则知所以治人;知所 以治人,则知所以治天下家国矣。”
参考译文⑤ 孔子说:“好学不倦就接
近于智慧了。努力实行,就接近于仁义了。 懂得耻辱,就接近于勇敢了。懂得了好学、 力行、知耻三件事,那么就知道修养自身 的方法了。知道了修养自身的方法,就知 道治理百姓的方法。知道了治理百姓的方 法,就知道治理天下的方法了。”
明,此事天知、地知、你知、我知,何
谓无知?”一时传为美谈。
27
三达德
儒家把“好学近乎知”,“力 行近乎仁” ,“知耻近乎勇”并提,
构成对知、仁、勇“三达德”的一
种阐发。
儒家所说的“知耻近乎勇”的
勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢
等同起来,意思是要人知道羞耻并
勇于改过是一种值得推崇、夸耀的
品质。
⑥子庶民,则百姓劝;来百工,则财 用足;柔远人,则四方归之;怀诸侯, 则天下畏之。
参考译文⑥ 像爱护自己的孩子
一样爱护百姓,老百姓就因为受到勉 励而勤奋努力;招来各种工匠,就会 财源茂盛百货充足;善待远方的来客, 就能使四面八方的人都来归顺;安抚 分封的诸侯,就能四海一家,天下畏 服。
17
⑦诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
⑦人一能之,己百之;人十能之,己 千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔 必强。
参考译文⑦ 别人一遍就行了,我
即使一百遍也要做好。别人十遍就行了, 我即使一千遍也要做好。如果能够用这样 的毅力追求中庸之道,那么即使愚昧的人 必能变成聪明的人,即使柔弱的人必能变 成刚强的人。
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一、“修齐治平”四者的关系如何?要 达到身修,需经过哪些步骤?
13
⑤子曰:“好学近乎知,力行近乎仁, 知耻近乎勇。”知斯三者,则知所以修 身;知所以修身,则知所以治人;知所 以治人,则知所以治天下家国矣。”
参考译文⑤ 孔子说:“好学不倦就接
近于智慧了。努力实行,就接近于仁义了。 懂得耻辱,就接近于勇敢了。懂得了好学、 力行、知耻三件事,那么就知道修养自身 的方法了。知道了修养自身的方法,就知 道治理百姓的方法。知道了治理百姓的方 法,就知道治理天下的方法了。”
明,此事天知、地知、你知、我知,何
谓无知?”一时传为美谈。
27
三达德
儒家把“好学近乎知”,“力 行近乎仁” ,“知耻近乎勇”并提,
构成对知、仁、勇“三达德”的一
种阐发。
儒家所说的“知耻近乎勇”的
勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢
等同起来,意思是要人知道羞耻并
勇于改过是一种值得推崇、夸耀的
品质。
⑥子庶民,则百姓劝;来百工,则财 用足;柔远人,则四方归之;怀诸侯, 则天下畏之。
参考译文⑥ 像爱护自己的孩子
一样爱护百姓,老百姓就因为受到勉 励而勤奋努力;招来各种工匠,就会 财源茂盛百货充足;善待远方的来客, 就能使四面八方的人都来归顺;安抚 分封的诸侯,就能四海一家,天下畏 服。
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⑦诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
中庸节选ppt课件
别人学一次就会了,我还不会!就学他一 百次;别人学十次就会了,我还不会!就 学他一千次。假如真能照这样子去做,即 使再笨,也会变得聪明,即使再柔弱的人 也会变得坚强。
19
第十九页,共35页。
实现中庸之道的原那么是什么?
做到真诚,至诚尽性,“固执之〞 为什么?
因为中庸之道即天道,至诚那么“不勉 而中,不思而得,沉着中道〞。
不学那么已,既然要学,不学到通达晓畅绝不终 止;不去请教那么已,既然请教,不到彻底明白 绝不终止;不去考虑那么已,既然考虑了,不想 出一番道理绝不终止;不去区分那么已,既然区 分了,不到分辨明白绝不终止;不去做那么已, 既然做了,不确实做到圆满,绝不终止。
18
第十八页,共35页。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此 道矣,虽愚必明,虽柔必强。
怎样才能做到至诚? 博学之审问之慎思之明辨之笃行之
不放弃
笨鸟勤飞
20
第二十页,共35页。
四、写法探究
?大学?和?中庸?中采用了很多递进 阐述的方法,如?大学?中说:“知止而 后有定,定而后能静,静而后能安,安 而后能虑,虑而后能得。〞
请将?中庸?中的类似论证整理出来,体 会其中的逻辑关系,弄明白它们所说的道理。
21
第二十一页,共35页。
五、深化拓展
1.中庸之道就是折中主义吗? [折中主义]把根本对立的立场、观点、 理论等无原那么地调和在一起。根本 特点是或把矛盾的双方等同起来,不 分主次;或把矛盾的双方调和起来不 分是非,不要斗争。〔?新华词典?〕
22
第二十二页,共35页。
把它看成“折中主义〞是不妥当的。
孔子说:“中庸之道不能推行的原因,我知道 了:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的 人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘扬 的原因,我知道了:贤能的人做得太过分:无 能的人根本做不到。没有谁每天不要吃喝,但 却很少有人可以真正品味滋味。〞
19
第十九页,共35页。
实现中庸之道的原那么是什么?
做到真诚,至诚尽性,“固执之〞 为什么?
因为中庸之道即天道,至诚那么“不勉 而中,不思而得,沉着中道〞。
不学那么已,既然要学,不学到通达晓畅绝不终 止;不去请教那么已,既然请教,不到彻底明白 绝不终止;不去考虑那么已,既然考虑了,不想 出一番道理绝不终止;不去区分那么已,既然区 分了,不到分辨明白绝不终止;不去做那么已, 既然做了,不确实做到圆满,绝不终止。
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第十八页,共35页。
人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此 道矣,虽愚必明,虽柔必强。
怎样才能做到至诚? 博学之审问之慎思之明辨之笃行之
不放弃
笨鸟勤飞
20
第二十页,共35页。
四、写法探究
?大学?和?中庸?中采用了很多递进 阐述的方法,如?大学?中说:“知止而 后有定,定而后能静,静而后能安,安 而后能虑,虑而后能得。〞
请将?中庸?中的类似论证整理出来,体 会其中的逻辑关系,弄明白它们所说的道理。
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第二十一页,共35页。
五、深化拓展
1.中庸之道就是折中主义吗? [折中主义]把根本对立的立场、观点、 理论等无原那么地调和在一起。根本 特点是或把矛盾的双方等同起来,不 分主次;或把矛盾的双方调和起来不 分是非,不要斗争。〔?新华词典?〕
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第二十二页,共35页。
把它看成“折中主义〞是不妥当的。
孔子说:“中庸之道不能推行的原因,我知道 了:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的 人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘扬 的原因,我知道了:贤能的人做得太过分:无 能的人根本做不到。没有谁每天不要吃喝,但 却很少有人可以真正品味滋味。〞
中庸节选ppt4 人教课标版
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子 之中庸也,君子而时中,小人之反中庸 也,小人而无忌惮也。”
孔子说:“君子所作所为都合乎中庸的道理, 小人所作所为都违反中庸的道理,君子之所 以能合乎中庸的道理,是因为君子能常常守 住中道,无过与不及;小人之所以违反中道, 是因为小人不明此理,无所顾忌无所不为。”
修身则道立;尊贤则不惑;亲亲,则诸父昆弟 不怨;敬大臣则不眩;体群臣,则士之报礼重; 子庶民则百姓劝;来百工,则财用足;柔远人, 则四方归之;怀诸侯,则天下畏之。
加强自身修养就能确立正道;尊崇贤人就不会 思想困惑;亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨; 敬重大臣遇事就不会糊涂;体恤群臣,士人们 就会竭力报效;爱民如子,老百姓就会忠心耿 耿;招纳工匠,财物就会充足;优待远客,四 方百姓就会归顺;安抚诸侯,天下的人都会敬 畏了。
二、初步理解
中庸论道,主要在“慎独”上下 功夫。“莫见乎隐,莫显乎微。故君 子慎其独也。”这句话揭示了这样一 种情况:一些与“道”相背离的细微 的萌芽在隐蔽不为人所见的时候,人 们自己已经知道了,而有道德有修养 的人在这时候就非常谨慎,要阻遏这 种萌芽的发展,以免使自己越来越偏 离正道。
三、文本研读Βιβλιοθήκη 坚守道理原则 助词无实义 使真诚、诚恳 努力 符合
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚 者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣 人也。诚之者,择善而固执之者也。博学 之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
真诚是上天赋予人的道理,追求真诚是做人的原则 天生真诚的人,不努力就能做到,不用思考 就能拥有,自然而然地符合上天的原则,这样 的人是圣人。让自己变得真诚的人,选择至善 的道德,坚守不渝,要广博地学习,详细地求 教,慎重地思考,明白地辨别,切实地力行。
中庸节选PPT课件 【人教课标版】
广这些道叫做教化。
《中庸》名言
❖ 4、 中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 ❖ 5、 君子中庸,小人反中庸。 ❖ 6、 天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。 ❖ 【译文】天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明
晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。
❖(2)五达道
❖五达道主要是运用中庸之道调节五 种人际关系。这五种基本人际关系 是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋 友的交往。将君臣关系视为上下关 系,这五种人际关系就是天下通行 的人际关系。
❖(3)九经
❖九经就是中庸之道用来治理天下国 家以达到太平和合的九项具体工作: 修养自身,尊重贤人,爱护亲族, 敬重大臣,体恤众臣,爱护百姓, 劝勉各种工匠,优待远方来的客人, 安抚诸侯。
故君子慎其独也
❖ 柔远人也,怀诸侯也
民鲜能久矣
❖ 人一能之,己百之;人十能之,己千之。
❖ 不思而得,从容中道
❖ 博学之,审问之
❖ 道之不行也,我知之矣
❖ 知所以修身,则知所以治人
❖ 择善而固执之者也
梳理文脉
❖ “中庸”释义
❖ “中庸”之于君子、小人
❖ 中庸之道 民鲜能久
❖ 世教不行 中庸衰落 ❖ 中庸之道的具体内容
至诚尽性
六言六弊
❖ 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学, 其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好 直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其 蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” ——《论语•阳货篇》
作文
中庸之道对工作、学习、生活至今仍有其积 极意义,但也有其消极的一面。请以“生活中 的中庸之道”为话题,自拟文题,自选角度, 自定立意,写一篇议论文。
“三达德” “五达道”
《中庸》名言
❖ 4、 中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 ❖ 5、 君子中庸,小人反中庸。 ❖ 6、 天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。 ❖ 【译文】天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明
晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。
❖(2)五达道
❖五达道主要是运用中庸之道调节五 种人际关系。这五种基本人际关系 是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋 友的交往。将君臣关系视为上下关 系,这五种人际关系就是天下通行 的人际关系。
❖(3)九经
❖九经就是中庸之道用来治理天下国 家以达到太平和合的九项具体工作: 修养自身,尊重贤人,爱护亲族, 敬重大臣,体恤众臣,爱护百姓, 劝勉各种工匠,优待远方来的客人, 安抚诸侯。
故君子慎其独也
❖ 柔远人也,怀诸侯也
民鲜能久矣
❖ 人一能之,己百之;人十能之,己千之。
❖ 不思而得,从容中道
❖ 博学之,审问之
❖ 道之不行也,我知之矣
❖ 知所以修身,则知所以治人
❖ 择善而固执之者也
梳理文脉
❖ “中庸”释义
❖ “中庸”之于君子、小人
❖ 中庸之道 民鲜能久
❖ 世教不行 中庸衰落 ❖ 中庸之道的具体内容
至诚尽性
六言六弊
❖ 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学, 其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好 直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其 蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” ——《论语•阳货篇》
作文
中庸之道对工作、学习、生活至今仍有其积 极意义,但也有其消极的一面。请以“生活中 的中庸之道”为话题,自拟文题,自选角度, 自定立意,写一篇议论文。
“三达德” “五达道”
《中庸》节选PPT
越王勾践与吴王阖闾作战,阖闾伤足 气病而死。夫差继位,每天必使人喊:夫 差,你忘了越国之仇了吗?夫差则涕泣说 不敢忘!后来勾践成为他的奴隶。这就是 “知耻而后勇”!
勾践做了奴隶,含羞忍辱,当牛做 马,舔食粪便,卧薪尝胆,访贫问苦,发 展生产。那种形状,在中国历代统治者中 绝无仅有。最终一举灭掉吴国,勾践也成 为春秋霸主。这也是“知耻而后勇”!
他认为,用“和而不同”的观点观察、处 理问题,不仅有利善待友邦,也有利国际社 会化解矛盾。
参考译文 ③ 孔子说:“中庸是天下最 高的道德标准呀!可是人们已经很少能 做到了,这种情况已经有很长时间了。”
7.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃 行之。
博学,多方面地学。博,宽广。之,指学的对 象。②审问,详细地问。之,指问的对象③慎思, 慎重地考虑。之,指思的对象。④明辨,明确的 分辨。之,指辨的对象。⑤笃行,踏踏实实的实 行。之,指行的对象。
涟源市行知中学 龙堂文
16
杨震四知
汉代华阴人杨震,通晓经文,风雅清
正,志存高远,人称关西孔子。他曾推
荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次,
杨震因公事路过昌邑县,晚下榻于馆驿。
夜深人静之时,王密怀揣十金前往馆驿
相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不
受。王密急切之下说“此时深夜,无人
知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心
《中庸》节选
2020/5/25
涟源市行知中学 龙堂文
1
学习目标:
1.了解与《中庸》有关的文学常识,能准确 诵读,读准字音、句读,把握大意; 2.通过诵读翻译,积累文言词句的基本知识, 了解“中庸之道”的基本思想,探讨这些思 想的现实意义。
2020/5/25
涟源市行知中学 龙堂文
中庸选读PPT实用课件 人教课标版共32页
40、人类法律,事物有规律,这是不 容忽视 的。— 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
中庸选读PPT实用课件 人教课标版
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵, 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法, 总体上 来说, 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持,法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例,它们 迅速累 聚,进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
中庸选读PPT实用课件 人教课标版
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵, 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法, 总体上 来说, 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日,便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持,法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例,它们 迅速累 聚,进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
中庸节选ppt7 人教课标版
家和万事兴(家庭)
和衷共济(事业)
和气生财(生意)
政通人和(政治)
协和万邦(外交)
天时不如地利,地利不如人和(战
争)
和而不同
在个人修养方面,孔子说过:“质(朴
实)胜文(文雅)则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。” 意思说:做人如果朴实胜于文雅,便
失之粗野;如果文雅胜于朴实,则 显得欠缺诚心;
参考译文⑦
有的知识不学(也就罢了),(但 只要)学了就要掌握,如果还不能学会,那就不 要放弃;有的问题不问则已,问了,不到完全理 解就不放下;有的事情不思索则已,思索了,没 有所得就不放下;有的疑难不分辨则已,分辨了, 不明晰就不放下;有的事情,不做则已,做了, 坚持得不彻底就不放下。
⑦人一能之,己百之;人十能之,己千之。果 能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
两者调谐适匀,互补其不足,方可成为
君子也。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
2003年12月10日,中国总理温家宝在美 国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》 的演讲中,介绍中华民族的文化底蕴时说: “和而不同”是其中一个伟大思想。和 谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突; 和谐以共生共长,不同以相辅相成。 他认为,用“和而不同”的观点观察、 处理问题,不仅有利善待友邦,也有利国际 社会化解矛盾。
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1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功,因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 10、只要功夫深,铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死,也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。 23、相信他说的话,但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。 31、有智者立长志,无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。 41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候,做什么事情,要思考。 44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。 49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。 57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。 59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。 61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃,辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
和衷共济(事业)
和气生财(生意)
政通人和(政治)
协和万邦(外交)
天时不如地利,地利不如人和(战
争)
和而不同
在个人修养方面,孔子说过:“质(朴
实)胜文(文雅)则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。” 意思说:做人如果朴实胜于文雅,便
失之粗野;如果文雅胜于朴实,则 显得欠缺诚心;
参考译文⑦
有的知识不学(也就罢了),(但 只要)学了就要掌握,如果还不能学会,那就不 要放弃;有的问题不问则已,问了,不到完全理 解就不放下;有的事情不思索则已,思索了,没 有所得就不放下;有的疑难不分辨则已,分辨了, 不明晰就不放下;有的事情,不做则已,做了, 坚持得不彻底就不放下。
⑦人一能之,己百之;人十能之,己千之。果 能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
两者调谐适匀,互补其不足,方可成为
君子也。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
2003年12月10日,中国总理温家宝在美 国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》 的演讲中,介绍中华民族的文化底蕴时说: “和而不同”是其中一个伟大思想。和 谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突; 和谐以共生共长,不同以相辅相成。 他认为,用“和而不同”的观点观察、 处理问题,不仅有利善待友邦,也有利国际 社会化解矛盾。
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1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功,因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 10、只要功夫深,铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死,也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。 23、相信他说的话,但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。 31、有智者立长志,无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。 41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候,做什么事情,要思考。 44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。 49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。 57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。 59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。 61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃,辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。