十个被误传了几千年的俗语
误传的8句俗语
被误传的8句俗语
1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
误传了几千年的俗语--三个臭皮匠赛过诸葛亮
被国人误传了几千年的俗语------“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代是，“八端”指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
被误传的古代谚语
被误传的古代谚语作者：来源：《小天使·三年级语数英综合》2020年第09期谚语虽说是古代劳动人民智慧的结晶，但因其多半是口头流传下来的，免不了被误传，导致有些谚语改变或违背了原本的意义，为此，乐狸狸给大家罗列了一些被误传的谚语，大家可以看看，这些耳熟能详的谚语到底有了哪些改变哦。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。
意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
由于“乞”和“鸡”、“叟”和“狗”的发音相近，所以这一俗语便逐渐被传为“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。
三个臭皮匠顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的同音词。
“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
在流传中，人们就逐渐将“裨将”写成了“皮匠”。
舍不得孩子套不住狼原是“舍不得鞋子套不住狼”。
意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋，这是古人勉励辛苦劳作的話。
因为南方多地的方言将“鞋子”叫作“孩子”。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，那也太恐怖啦！狗屁不通这个成语原是“狗皮不通”。
狗表皮的汗腺不发达，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗身体的这个特点。
“屁”是污浊的象征，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。
后来人们将错就错、约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
无毒不丈夫原句是“量小非君子，无度不丈夫”。
而“无毒不丈夫”则与古人崇尚的价值观念大大背离了。
本来充满正能量的“无度不丈夫”，不曾想竟被误传成了“无毒不丈夫”，成了那些小人为开脱自己的阴谋狠毒而常说的话。
无奸不商原是“无尖不商”。
古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升里的谷堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
古人是崇尚诚信经营、童叟无欺的，后来“尖”字被改成“奸”字后，完全歪曲了古人的意思。
如果是“奸”，那世上做生意的，就没有一个好人了。
俗语的来历
哪些俗语被中国人误传了几千年（一）“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
（二）“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
（三）“不见棺材不落泪”本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
（四）“有眼不识金镶玉”本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
（五）“不到黄河心不死”本是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
（六）“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿生的孩子去套狼，也太恐怖啦！（七）“狗屁不通”这个成语最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！（八）“王八蛋”这是民间的一句骂人的话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代是，“八端”指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
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十个被误传的谚语
十个被误传的谚语谚语也称俗语，也就是惯用语，指约定俗成，广泛流行于某时某地的口语。
俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
现在总结十个被误传了多年的俗语，看看你被骗了多少年了呢？1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。
意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人，也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”。
原意是三个副将的智慧顶一个诸葛亮，流传中，人们误将“裨将”说成了“皮匠”。
3、不见棺材不落泪本作“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，有些莫名其妙。
4、有眼不识金镶玉本作“有眼不识荆山玉”。
荆，指楚国或楚地。
“荆山玉”是指东周著名玉匠卞和在荆山发现的璞玉，讹变为“金镶玉”，应是“山”与“镶”音近讹传之故。
5、不到黄河心不死本作“不到乌江心不死”。
乌江本是项羽自刎之处，换成了“黄河”，就使人无从索解，而且改变了原来的含义。
6、跳到黄河也洗不清本是一句歇后语，作“跳到黄河--洗不清”，因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的，比喻一个人难于洗刷净自己身上的污点。
后来讹变为“跳到黄河也洗不清”，比较费解。
7、舍不得孩子套不住狼本作“舍不得鞋子套不住狼”。
意思是说要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
讹传为“舍不得孩子套不住狼”，不但使人感到具有触目惊心的恐怖气氛，而且与原来含义大相径庭了。
ps：湖北人说鞋子其音即为孩子，不懂的人真以为是孩子。
8、狗屁不通最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏时节，要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言。
由于“皮”与“屁”谐音，屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬义，意思更为鲜明。
《扬州晚报》总结出十个被误传几千年的俗语。
《扬州晚报》总结出十个被误传几千年的俗语。
1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3、有眼不识金镶玉原是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
4、不到黄河心不死原是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽自刎的地方。
流传时乌江讹变成黄河，可能是因为黄河名气更大吧。
5、舍不得孩子套不住狼原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！6、狗屁不通这个成语原是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。
7、王八蛋这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。
8、无毒不丈夫原句是“量小非君子，无度不丈夫”。
而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。
9、刑不上大夫，礼不下庶人原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。
由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。
其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
10、无奸不商原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
被误传几千年的俗语
命
制
核糖 核酸结块 ， 迅 速且 逐 步地 降低水
造 工 厂 的含量 。 这样 的胚胎组 织 才能耐受 酷热和
寒 严
—
—
细胞 内的溶液高度浓缩 ，胚
胎组 织 不 至 于 冻成冰 ( 冰晶体将无 可
挽 回地 破坏任何结构 )。
脱落酸 负责控 制种子 的休眠 。 有
-
黧 ● 些 植 物 种 子 深 陷 睡 眠 ， 以 至 不 去 掉 这 种激素就无法苏醒 。 通 常为了唤醒种 子 ，必 须破坏皮壳的完整性 ， 比如将种 子 浸 在 水 里 ， 让 脱 落 酸 稀 释 出 来 ；或 在 自然 界 里 通 过 水 、 土 壤 颗 粒 磨 擦 ， 或 在 动物的消化系统里 以 石 粒破坏其硬
热 。 “ 狗皮 不 通” 就 是指 狗 的这 个 特
通的东西
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。
也 就 将就 吧
．
I
王 “
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八
蛋 ” 。 实 际 上 这 句话 的原
来面
目是 “ 忘 八
端 古 ” 。
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端 ” 是指
孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻 “
”
此八
、
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端 指 的 是做 人 之 根 本 忘 记 了这 “ 八 。
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女 人 即使嫁 给 乞 丐 或者是年 龄 大 的
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．
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人 也要 随其 生活 一 辈子 。 随着时代 的
自刎 的 地 方 。
乌江
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真让
。
被误传的俗语：“王八蛋”原为“忘八端”
被误传的俗语：“王八蛋”原为“忘八端”2014年01月06日10:13来源：广州日报1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！6.狗屁不通：这个成语原是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。
“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！7.王八蛋：这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。
8.无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。
而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。
9.刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。
由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。
其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
“无奸不商”是这个意思,被误解千年的5句俗语,我们都用错了!
“无奸不商”是这个意思，被误解千年的5句俗语，我们都用错了！古人在长时间的劳动实践中，总结出了许多凝练的俗语谚语，言简意赅地讲述出了生活中的许多道理。
不过俗语都是口耳相传，在长时间的流传过程中难免出现“以讹传讹”的现象。
比如今天为大家带来的这几句俗语，都经过了人们刻意或无知地曲解，早已偏离了俗语最初的原意。
01无奸不商——无尖不商“无奸不商”最初来源于“无尖不商”，不仅不是贬义词，还透露着古人的商业智慧。
古代做米粮生意，卖谷米的时候，不是称重，而是用升或斗量的。
一些商人为了博得回头客，把斗装满后，还要再多舀上一些，尽量让斗里的米冒着尖。
因此，才流传出了“无尖不商”的说法。
在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
很明显，今天许多人都误解了愿意，“无奸不商”也慢慢成为了贬低商人的一个常用词语。
02三个臭皮匠顶个诸葛亮三个臭裨将顶个诸葛亮在长时间的口口相传中，人们将原句的“裨将”误传为了近音词“皮匠”。
那什么是“裨将”呢？裨将在古代是指副将，因此这句原话是说三个在一线行军打仗的军官，他们的经验和智慧总结起来，足以抵得上远在大寨中指挥，足智多谋的诸葛亮。
03王八蛋——忘八端没错，看似粗俗不雅的脏话“王八蛋”，最初是有着非常典雅的来源。
所谓八端是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这是做人的根本，也是孔子德育内容的全部精髓。
若是有人忘记了这八端，就是忘记了做人的根本，这是古人最严厉的批评。
后来被以讹传讹成为了更加粗俗的“王八蛋”。
04有眼不识金镶玉——有眼不识荆山玉这句俗语的的原话是“有眼不识荆山玉”，这“荆山玉”说的是东周著名的玉匠卞和在荆山发现的璞玉，背后隐藏着一段著名的历史典故。
战国时期，东周的玉匠卞和看到有凤凰在荆山落下。
他认为，凤凰落脚处必定有宝物。
于是连忙上山找到凤凰落脚的地方，发现了一块石头。
他赶紧将这块石头献给了楚厉王。
楚厉王找来另一位玉石匠人，匠人说这只是普通的石头。
断章取义误传多年的成语及俗语
断章取义误传多年的成语及俗语：1、人不为己，天诛地灭--“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》第二十四集："人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
"佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“修为自己”。
不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为己”。
只有这样才不会天诛地灭。
“为”乃修为之意。
2、无「奸」不商。
原为：无尖不商，是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得「回头客」，所以叫无尖不商。
也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，才能成功。
如果是「奸」，那世上做生意的，没一个好人了。
3、量小非君子，无「毒」不丈夫。
原为：无度不丈夫，海纳百川，有容乃大。
有度量者，方能称为大丈夫。
「度」与毒，一字之误，谬以千里。
4、唯「女」子与小人为难养也。
应该是：唯汝子与小人为难养也（就你们这帮人和小人最难对付）。
古汉语「女」通汝，故有此误，纵观孔子的思想体系，并无歧视女性之意。
5、刑不上大夫，礼不下庶人。
由於我们对「上、下」两个认识不全。
常将它们做「及」解。
其实「上下」还有「尊卑」之意，该说原意应为「刑不尊大夫，礼不卑庶人」，不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为是平民，就将他们排除於文明社会之外。
不作此解，与「王子犯法与庶民同罪」就自相矛盾了。
更简单的判断是：自从汉代「独尊儒术」至有清一朝，刑及大夫的案例并不少。
6、“以德报怨”——孔子原话是这样的：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，拿起板砖飞他！”7、“天地不仁，以万物为刍狗”——老子《道德经》要是以字面意思理解的话，还以为是老子在骂街，其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁。
被曲解的中国十大俗语
被曲解的中国十大俗语1、天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑,主张一竹杆打死一船人,一个活口儿也不留。
在管理学上这叫“晕轮效应”例如:谈到东北人,马上就有人接话道:“我知道,东北人都豪爽。
”谈到河南人,马上就有人接话道:“我知道,河南人都爱骗。
”谈到曰本人,马上就有人接话道:“曰本人,没有一个好东西!”东北人都豪爽吗?不一定!河南人都爱欺骗别人吗?不一定!曰本人都坏吗?不一定。
这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响,是这句俗话的变异思维。
最惨的就是男人,有句俗话“是猫就爱偷腥吃。
”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。
主张把天下所有男人形容成“种牛”,如果你不是“种牛”,那一定得找“老军医”看看。
2、一个巴掌拍不响。
“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物,主张各打五十大板,谁都不能说吃亏,谁都不能说占便宜。
读大学那其间,学院规定:只要打架斗殴,一经核实,立即严肃处理,不管双方是哪一方的责任,都要受到处分。
这样的校规制定者,就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。
实际上,有些时候,一个巴掌是能拍响的,例如用这巴掌拍墙,拍桌子,拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。
“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现,无法做到赏罚分明,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步。
例如某某在街上行走遭受到抢劫,你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗?“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”,打击“弱者”,向“恶势力”妥协。
3、苍蝇不叮无缝蛋。
苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。
据《西部商报》2021年7月14曰报道,余某和把某是邻居,在今年农历三月份,村子里传称把某强奸了杨某。
在谣言散播过程中,邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”,煽风点火,说把某一定是干了这件见不得人的事情,四处散播。
最后把某忍无可忍,竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。
看,这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”,不仅能害别人,还能害死相信这句话人的性命。
被误传的8句俗语美文摘抄
被误传的8句俗语美文摘抄导读：1、“狗*不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！2、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
3、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
4、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
5、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
6、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
7、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
8、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。
被误传了几千年的俗语：王八蛋竟是褒义词
被误传了几千年的俗语：王八蛋竟是褒义词长见识了当看到这些你一定吃惊不小，感觉自己被骗了好几千年。
平时所说的八句俗语，原来不是那个样子的。
骂人的王八蛋，原来叫忘八端，是十足的褒义词。
“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，不知道被哪个缺德的给改成骂人的话了。
废话不多说全在文章里。
1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3、“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4、“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5、“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6、“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
曝光不为人知的医院潜规则养着一个庞大神秘的职业•一、药品回扣药品回扣是中国特色，是中国特色社会主义中的一部分。
误传的俗语成语典故
误传了几千年的俗语•不看不知道，世界还真奇妙！原来我们平时所讲的这些俗语，当初并不是现在的样子，只不过历史的变迁，社会的发展使它们发生了变化，与原来的字词有着天壤之别。
•「无奸不商」原是“无尖不商”，是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，才能成功。
如果是奸，那世上做生意的，不就没一个好人了。
•「床第之私」原为“床笫之私”。
大家请注意，不是“第”而是“笫（zǐ）”，是指垫在床上的竹席。
“床笫”也就是床铺，引申为夫妻之间的语言或房事。
•「刑不上大夫，礼不下庶人」原句：刑不尊大夫，礼不卑庶人。
由于后人对上、下两个认识不全，常将它们做及解。
其实上下还有尊卑之意。
原句“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚，也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
•「无毒不丈夫」原句：量小非君子，“无度不丈夫”。
古人所崇尚男子为人处世「大丈夫」的价值观念，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
后人以讹传讹的功力真的是达到了炉火纯青的地步了，竟误传成“无毒不丈夫”了。
「嫁鸡随鸡，嫁狗随狗」原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
「三个臭皮匠，顶个诸葛亮」“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。
“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
「不见棺材不落泪」本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”。
如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
「有眼不识金镶玉」本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，其价值高贵。
春秋战国时期，价值连城的和氏壁，就出土在楚地荆山。
被误传的俗语
被误传的俗语：“王八蛋”原为“王八端”1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这个俗语转音成鸡、成狗了。
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。
假如真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。
“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！7.王八蛋：这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，不过后来却被讹传成“王八蛋”。
8.无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。
而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观点大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。
9.刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。
因为我们对“上”“下”的理解不全，常将它们误解。
其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就能够免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
10.无奸不商：原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
[精品]容易误解的成语、俗语、名言
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容易误解的成语、俗语、名言容易误解的成语、俗语、名言柳岸钓客被国人误传了了几千年的俗语1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，原为嫁乞随乞，嫁叟随叟意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语音成鸡成狗了。
2、三个臭皮匠，顶个诸葛亮，皮匠实际上是裨将的谐音，裨将在古代是指副将，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将裨将说成了皮匠。
3、不见棺材不落泪，本是不见亲棺不落泪，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为不见棺材不落泪，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4、有眼不识金镶玉，本是有眼不识荆山玉。
荆，指古代楚国；荆山玉，是玉匠在荆山发现的玉。
5、不到黄河心不死，本是不到乌江心不死。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6、舍不得孩子套不住狼，本是舍不得鞋子套不住狼意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！7、狗屁不通，这个成语最初是狗皮不通。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
狗皮不通就是指狗的身体这个特点，屁是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！8、王八蛋这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是忘八端。
古代八端是指孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，此八端指的是做人之根本，忘记了这八端也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成王八蛋。
谈谈俗语成语的误传和误用一、误传的俗语1、王八蛋有些俗语很有意思，比如这个用来骂人的王八蛋，王八，学名甲鱼，甲鱼和甲鱼的蛋招谁惹谁了，让众人这么讨厌？究其来源，其实与甲鱼毫无干系。
这个民间骂人的俗语，实际上是忘八端的谐音。
古时的八端是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，此八端是做人的最基本的道德水准，忘记了这八端，就会被人骂为忘八端。
或许是因为王八蛋比忘八端更为通俗易懂的缘故吧，于是，忘八端这一俗语就以讹传讹误传成了王八蛋了。
被误传的八句俗语
被误传的八句俗语
1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽他老人家自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。
如果真的拿生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。
“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊都象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代是，“八端”指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
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1.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人，也要随其生活一辈子。
随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡、成狗了。
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3.有眼不识金镶玉：原是“有眼不识荆山玉”。
荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
4.不到黄河心不死：原是“不到乌江心不死”。
乌江，项羽自刎的地方。
乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
5.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。
不过这个还能理解，因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。
如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
6.狗屁不通：这个成语原是“狗皮不通”。
狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。
“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！
7.王八蛋：这是民间的一句骂人话。
实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了做人的根本，可是后来却被讹传成“王八蛋”。
8.无毒不丈夫：原句是“量小非君子，无度不丈夫”。
而“无毒不丈夫”，与古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人，要有度量，才可称为男人。
国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。
9.刑不上大夫，礼不下庶人：原句是“刑不尊大夫，礼不卑庶人”。
由于我们对“上”“下”的认识不全，常将它们误解。
其实“上”“下”还有尊卑之意，原意应为不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除在文明社会之外。
10.无奸不商：原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商。
如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。