学校德育生活化模式
现代德育生活化模式建构
现代德育生活化模式的建构[摘要] 现代德育模式是相对于传统德育模式的德育理念无人化、德育目标大而空,强调灌输的德育方法、德育评价一刀切的矫正。
以生活为基点的现代德育模式注重培养圆满人格,改善人们的道德生活,实现道德对人生的肯定、调节、引导和提升,而不是教导人们无条件的遵从某种固定的外在标准。
关注个体需要,实现人的全面发展,使德育与生活紧密相连。
[关键词] 现代德育生活化模式建构一、树立以生活为基础、以人为本的德育理念倡导德育向生活回归,就是让德育所关注的生活世界由高高在上的神圣世界回到实实在在人的生活世界,使德育成为呵护真实人生的实践活动。
生活是教育的深厚土壤,德育同样也深深扎根于生活之中。
生活是道德的源泉,是道德生命成长的土壤,没有生活,道德就无法进行无土栽培。
“科学世界是图像符号的世界,生活的世界是人的世界,是由人的活动所展开的世界,是人通过自身的活动而生成的。
德育本质上是人格的、生命的、完整生活质量的教育,它必然与生活交织、渗透在一起。
因此在道德教育中要努力去完善人的德性,促进人的全面发展,反对那种工具主义,功利化的倾向,把人当成“美德袋”、“道德容器”。
在生活中我们要把人作为目的而不是手段,一切从人的需要出发,一切服务于人,确立人在道德教育中的中心地位。
能动性是人区别于动物的本质与特征,积极发挥人在生活德育中的积极性,能动性,达到自我选择,自我教育的目的。
二、德育目标从培养圣人走向培养现实的人,从单一目标转向多层次目标从培养“圣人”走向培养现实的人,重视底线道德的形成和完善,底线道德是指是每一个社会成员自觉遵守最低限度的道德规范。
你可以做不到舍己为人,但你不能损人利己;你可以不是圣贤,但你应该认同道义和人性;我们要让抽象的道德目标回到现实生活中来,使之贴近生活、贴近实际。
注重引导,学会做人、学会关爱、学会理解、珍惜生命,懂得礼貌,具有良好的道德习惯和底线道德德性的形成。
曾经有个报道:“清华大学教授之女命丧公交车”,事情的经过是这样的,教授夫妇两个领13岁的女儿乘公交车,本来是应该买一元的票,售票员要他们买两元的票,其女儿不服,愤怒的说了一句:“妈,他们怎么这么不讲理啊,这帮人什么玩意,真不是东西”,成为事情的导火索,之后两个人扭打起来,售票员死死掐住孩子的脖子,只几分钟孩子就不醒人事了,更可气的,他们把孩子仍下车弃之不管了,最后孩子在医院因抢救无效死亡。
浅谈大学德育建构模式——德育生活化模式
( eci dR s r eatet fddg o tsT er, T ah ga ee c D pr n o eoyP li hoy n n a h m I ic
CaghnU ie i i c n eho g,C agh Ji,102) hncu nvrto S e eadTcnl y h ct i sy f c n o n m l 302 n
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浅 谈 大 学 德 育建 构 模 式
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德 育 生 活化模 式
陈亚 丹 ( 春 工 学 想 治 论 教 部, 林 春,0 2 长 理 大 思 政 理 课 研 吉 长 10 ) 32
孑 玉 ( 林 术 院 代 媒 院 吉 长 lo ) j J 、 吉 艺 学 现 传 学 ,林 春,04 3 2
+ 收稿 日期 :0 6 6—1 2 0 一o 2 作者简介 : 陈亚丹(96一) 女 , 15 , 本科 , 副教授 , 研究方 向为高校德育 。
中图分类号 : 61 G 4 文献标 识码 : A
S mma y Dic u s h o a i i g M o e i h i e st u r s o r e t e M r lBul n d n t e Un v r i d y
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当代德育的发展趋势——德育生活
当代德育的发展趋势——德育生活化李伟明摘要:目前,学校及家长的绝大部部分生活都被学生的德育教育工作所占据,德育生活化已然成为新时期学校德育的实践问题。
本文主要从德育生活化提出的背景,德育生活化的内涵及德育生活化的基本途径三方面,探究德育生活化将成为当代德育的发展趋势。
关键词:德育;生活化;道德教育一、德育生活化概念提出的背景德育出發的地方是生活,德育最终要回归的地方也是生活。
德育生活化是以生活为根基,以学生为主体,以实践为途径的,旨在塑造良好道德品质、提高生活质量的德育理念,是一种创新的道德教育。
二、德育生活化的含义(一)德育生活化的根基是生活生活中的德育行之有效。
大量的实践证明,小学生更加喜欢贴近生活的、有趣的教学方式。
陶行知强调“没有生活中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
”[2]同理,离开了生活的德育是死德育,生活与德育是相互包孕的。
1.德育从生活中出发这说明德育不能仅从抽象道德概念解释,也不能从无内容的道德理性理念阐述。
从抽象道德概念解释的德育,只能使德育成为知性教育,道德学习变成概念学习,因此必须从日常生活中开展德育教育,形成养成教育。
2.德育在生活中展开德育是在动态的生活而不是静态的生活中展开,也就是在生活过程中开展德育,从生活中离开德育,就如在岸上做动作教游泳一样,这是无效的、徒劳的。
教育工作者的工作对象是人,特别是青少年儿童的思想尚未成熟,良好的生活、工作,学习习惯还未形成,需要教育工作者不断地引导和熏陶。
我们要善于看到青少年儿童在生活中、思想、行为习惯的变化,因此,要不厌其烦地、反反复复地施教。
3.德育回到生活不是指生活德育重新回到生活中去,而是指高于生活的德育回到生活中去。
德育的最终目的是让学生学会过一种健康愉快、积极负责,有爱心、有创意的生活。
德育要以生活为基础,尊重学生的主体地位,关注学生的才能,走进学生的心灵。
(二)德育生活化的主体是学生德育生活化就是要找回这个曾经失落之期,承认并尊重学生在德育过程中的主体地位。
德育化的生活和生活化的德育
德育化的生活和生活化的德育随着社会的进步和人们的生活水平的提高,德育教育在我们日常生活中也逐渐深入人心。
但是,很多人还没有完全理解什么是“德育化的生活和生活化的德育”,这篇文档将从概念、特点、效果等方面阐述这个概念。
一、概念“德育化的生活和生活化的德育”是指人们在日常生活中秉持着一种崇高的道德理念,将其内化于心,使其成为行为准则,同时也是通过德育教育手段在人们生活中发挥其教育作用的过程。
二、特点1.普及性:德育化的生活和生活化的德育是普及性的。
无论是老年人、中年人,还是青年人、儿童,只要是社会人,都需要在日常生活中遵循道德准则,践行自己的道德信仰。
2.自觉性:德育化的生活和生活化的德育是自觉性的。
它要求人们在自己的日常生活中自觉地将道德履行作为生活常态,这种自觉可以有效地帮助人们树立良好的道德观念,更好地实现自我约束。
3.生动性:德育化的生活和生活化的德育是生动性的。
它要求人们通过丰富多样的生活方式,生动有趣的德育课程,来吸引、引导人们去实践自己的道德信仰,推进自己的主观能动性,从而提高人们的道德素质。
三、效果1.培养良好的道德观念:德育化的生活和生活化的德育可以有效地培养良好的道德观念。
通过推动人们在生活中践行道德准则,可以使人们在情感上更好地感受到道德的魅力,进一步提升自己的道德境界。
2.增强社会责任感:德育化的生活和生活化的德育可以增强个人的社会责任感。
人们在自己的日常生活中所承担的道德责任可以通过内化的形式体现出来,这种道德责任感会让人在思想上更加关注社会公众利益,实现更广泛的社会调节机制。
3.促进人际交往:德育化的生活和生活化的德育可以促进人际交往。
它通过促使人们在日常生活中积极承担社会责任,关注他人利益,秉持善良、真诚的表现形式,有效地塑造了和谐友好的人际交往氛围,从而帮助人们拓展了社交范畴,提高了生活质量。
四、结语“德育化的生活和生活化的德育”是现代社会发展的一个重要方向,它可以通过去除社会上积弊、促进和谐共处、提升国民素质等方式,构建起一个良好的社会道德体系,在实现社会变革发展的同时,也为我们的日常生活增添了更多美好的元素。
德育生活化的内涵解析
德育生活化是指将德育融入到学校日常生活中,使其成为学生日常行为的一部分,从而形成一种德性教育风气。
在学校管理中,倡导以“服务、创新、责任、共融”的
宗旨,引导学生树立正确的价值取向,遵守社会公德,养成文明健康的生活习惯。
德育生活化要求学校要注重学生的思想发展,帮助学生树立正确的人生观和价值观。
从道德教育的角度来说,多种教育方式有助于学生形成正确的道德观念,而学校的课程应该重视传授道德价值和道德素养。
此外,德育生活化还要强调形成文明、文化的生活习惯。
要求学生们学会尊重、维护他人的权利,做一个有礼貌的人,不讲粗俗的话。
此外,在日常生活中,要求学生们支持社会正义,遵守社会公德,不得做出违背社会法规的行为。
最后,德育生活化要求引导学生从小树立正确的价值观,采取积极的行为,关心社会发展,履行社会责任,充分发挥学生的潜能,从而使学生在平凡中跳脱出来,为社会做出贡献。
只有真正把德育融入到学生的日常生活之中,学生才能形成良好的道德素养与文明习惯,才能在社会上立足。
德育的生活化、活动化研究
德 育的生活化 活 动化研 究
■ 杜茂进
德育的生活化就是 以现代 生活为 中心 ,利用现代 生活资
源, 通过学生 主体 全员参与的道德 生活实践 , 促进学 生道德 自 律体 系的 自主建构 ,从而 提高学生 的道 德生活质量 而进行的
团、 表演 剧组 , 参加 市 、 区级 比赛 , 曾获市重 点高 中合 唱 比赛 思想 等深深烙印在学生的心里 。 此外 , 还邀 请市 内初 中学生看
一
、
二 等奖 , 市 中学生戏剧 、 小品表演 一 、 二等奖 , 通过 师生摄 新 校 , 把校 园文化作为提升学校 形象 的重要方 面来 宣传 , 让进 入 沙洲中学的学生在精神追求 、 人 文素养 上有 一个 高的起点 。 重视班级 和宿舍文化 建设 。学生通 过创设班 级 口号 、 班
场、 疯 狂英语 、 时 事论坛 、 英语 小 品表 演等 , 还邀 请喻旭 初 、 意
的宣传展板 , 如“ 世界文化遗产” “ 著名校友 风采” “ 中华传统文
林杂 志主编 、 曹 文轩 等著名作家开 设文学专题讲 座 , 激 发学生
爱读 书 、 读好 书的情感 ; 邀 请市教研 室朱 治 国讲 授 “ 学 习与人
由学生 组成讲解 团 , 利用 中午 、 放学 、 班会课等 时间, 对学生进
行 宣传 教育 , 陶冶人文素养 ; 结合读书节 , 开展 “ 校园文化知识 竞赛 ” , 把 渗透在校园文化环境 中的历史 文化 、 民族精神 、 科学
艺术 节— — 以“ 真、 善、 美” 为主题 , 成立 了校舞蹈 团 、 合唱
充分体现市体育 田径传统项 目学校 的特色。 生在 自由活动的过程 中感 知 、 体验 、 学习、 提高 , 从而 提高德育 师生精神风貌 ,
初中德育课堂生活化的实践分析
初中德育课堂生活化的实践分析1. 引言1.1 背景介绍当前社会发展迅速,人们的生活节奏加快,社会竞争压力也越来越大。
在这样的环境下,德育教育显得格外重要。
而在初中阶段,学生正处于青春期,德育教育更是关系到他们成长的方方面面。
德育课堂不再只是简单地灌输道德知识,而是要通过生活化的方式,让学生在实践中体验、感悟道德规范。
生活化德育课堂成为当前教育领域的研究热点之一。
通过生活化德育课堂,可以使学生更加直观地理解道德规范的重要性,增强他们的道德意识和道德素养。
这种实践性的教育方法也更容易引起学生的积极参与,增强他们的学习兴趣,从而提高德育教育的效果。
本文旨在探讨如何在初中德育课堂中实行生活化教学,以及生活化德育课堂所面临的挑战与改进方向。
希望通过本文的分析,能够为提升初中生德育教育质量提供一定的借鉴和启示。
1.2 研究目的研究目的是通过对初中德育课堂生活化实践的分析,探讨如何更加有效地进行德育教育,促进学生全面发展。
具体目的包括:1. 分析生活化德育课堂的理念,探讨其对学生思想道德素质的影响;2. 探讨生活化德育课堂的实施方式,探讨如何将生活元素融入教育过程中,激发学生学习的兴趣;3. 分析生活化德育课堂的案例,从中总结成功的经验和教训,为今后的教学提供借鉴;4. 对生活化德育课堂进行评价,探讨其在培养学生综合素质中的作用和意义;5. 探讨生活化德育课堂面临的挑战,分析如何克服这些困难,进一步提升德育教育质量;6. 总结生活化德育课堂的意义,展望未来的发展方向,为更好地推动德育教育提供参考和建议。
2. 正文2.1 生活化德育课堂的理念生活化德育课堂的理念是将道德教育融入学生日常生活中,通过与学生生活经验的联系和实践活动的开展,使道德教育更加贴近学生的生活实际,更容易被学生接受和理解。
生活化德育课堂的理念强调让学生在生活中学会做出正确的道德选择,培养学生的道德品质和行为习惯。
生活化德育课堂的理念主张将学生的日常生活、社交活动、兴趣爱好等与道德教育内容相结合,通过情境设计、案例分析、角色扮演等方式引导学生在实际生活中体验和学习道德规范和价值观。
创新德育“七化”模式、打造特色德育品牌
创新德育“七化”模式、打造特色德育品牌我校秉承“好习惯、好人生”的育人理念,创新德育思路,提出了着力培养学生各方面好习惯的德育“七化”模式,即,德育管理人文化、德育目标层次化、德育内容系列化、德育活动制度化、德育渠道网络化、德育考评多元化、德育教育生活化七个方面。
德育管理人文化即打造具有人性化理念的德育队伍和人文校园环境。
学校以“知荣辱、立师德”为主题,开展“师德十修炼”、“正三心、修师德”、“教师的爱与责任”及“德润师心、爱铸师魂”等主题教活动,加强班主任培训,提高德育管理水平。
要求教师要树立正确的学生观,构建平等和谐的师生关系,为每一个生命提供良好的成长环境,让每一个学生自由的呼吸、快乐的发展。
尊重和信任学生,以发展的眼光看待学生,发挥学生学习的主动性,把学习的主动权还给学生,让他们有问的权利,读的时间,讲的机会,练的平台。
教师要承认学生个体的差异性,并关照差异,培养创造性思维。
浓郁校园文化,营造和谐人文环境。
寓意“和气之美,洁身自爱”的荷花雕塑,象征逸夫教师的师魂傲立于校园正中。
校园周边围墙上彩绘30余首配图古代诗词,把“古诗文诵读学校”的特色彰显得淋漓尽致。
“四园式”校园建设(学习园、健身园、乐园、花园),让学生置身其中处处都有文化的痕迹,时时感受文化的熏陶。
教学南楼一楼以学习感悟《弟子规》为主题,古朴大气的墙绘与学生作品完美搭配,营造出浓郁的传统文化氛围;二楼妙笔童心,七彩颜色活泼明快,师生作品让每一面墙壁充满灵气,展现逸夫学子多彩灵动的心灵;三楼手工创意工坊,突出“创”和“新”,展示学生们非凡的创造力和想象力。
北楼“德、艺、智、爱”四个主题突出人文化、多元化育人理念。
和谐的校园文化是最优秀的隐性德育课程,它如“润物细无声”的春雨,潜入学生的心灵深处并产生深远影响。
德育目标层次化,就是根据学生的年龄特点、认知能力,将逸夫小学学生教育分成三个层次目标,即:新生入学形象教育、基本形象教育和毕业形象教育。
德育教学的重构:走向“生活化”——回归儿童生活的小学生道德教育
管理篇誗德育天地德育教学的重构:走向“生活化”———回归儿童生活的小学生道德教育颜鲁红(甘肃省兰州市城关区金城关回民小学,甘肃兰州)党的十九大报告指出:“必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革。
要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,推进教育公平,培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
”这说明新时期的德育越来越重要,小学德育要培养学生成长为新时代的有用人才。
那么,如何落实立德树人的德育目标呢?老师首先要立足于新时代背景,创新教学方式,让小学的德育回归到儿童的生活中去,可通过知行合一的教育方式,提升学生的品德修养,促进学生的全面发展。
具体教学中如何落实呢,必须做到以下几个方面。
一、运用生活素材激发学生的兴趣小学生的成长有其自身的规律,在德育中老师一定发现并抓住学生的这种认知心理,从小学生的身心健康发展出发。
小学生天性好动,对外界事物充满了好奇心,喜欢听有趣的故事,老师可借此来进行德育,提高学生的品德修养,发展他们的认知水平。
从教材的编排来看,也安排了许多有意义的故事和生活现象,并让学生结合这些生活事例进行实践体验,通过生活体验来明白事理,发现生活中的道理,影响自己的世界观,促进他们的健康成长。
但是如果一味地依赖这些教材中的事例,会有一些弊端,因为这些事例往往与学生的生活相脱离,相关性不强,学生接受起来兴趣不浓。
因此,在教学中,老师要发现这种现象,创新教学手段,从学生的生活中来寻找新鲜的事例,进行熏陶教育。
因为学生是一个个独立的个体,每个人生活经历各不相同,或者说每个人就是一本丰富的书,他们的故事或感动人心,或催人奋进,教育意义很强,这些都是德育非常生动的实例。
老师可结合教学内容,发掘生活中的这些素材,把学生身边的事例引入教学中,融入课堂,进行德育渗透,并引导学生对这些事例进行讨论,并发表自己的见解,表达自己的观点,从而在故事体验中触动他们的心灵,潜移默化地进行德育,让他们把生活中的感悟归纳为人生道理,指导自己的行动,进而对学习产生深厚的兴趣,树立自信。
生活化德育的思考
生活化德育的思考“生活化德育”是在应对当前德育实效性差问题时对德育价值取向的一种思考,它反映了时代的要求和学生的需要。
文章主要对“生活化德育”的内涵、现实性进行分析,深化对生活化德育的认识。
标签:生活化德育;内涵;现实性“生活化德育”是适应时代发展需要的新的德育理念,主要从以下两点来认识它:一、生活化德育的内涵近年来,在中小学的德育课中,进行了德育生活化的改革和实践,生活化德育已逐步成为教育界的共识和新的德育理念。
什么是“生活化德育”呢?仁者见仁,智者见智。
有学者认为,生活化德育是道德通过道德生活來学习,真实有效的德育必须从生活出发,在生活中进行并回到生活。
它依据儿童的实际年龄特征,在儿童的生活经验的基础上,从儿童的认识、理解、体验、感悟、交往和实践出发,引领儿童过美而善的生活。
南京市玄武区教育科学研究所所长、德育特级教师陈立春认为,生活化德育是对市场经济条件下中小学德育改革和发展的价值取向的概述,即让中小学德育从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来,回归生活,关注、指导和引导中小学生的现实生活,让学生在各种生活情境中理解、体现、践行所要求的价值和美德,让学生在同他们置身的生活世界的有意义的交流,与他人、自然、社会的交往中理解、体验、践行所要求的价值和美德,形成良好的思想品德,使学生通过自己的劳动创造新生活,以文明健康的方式享用新生活[1]。
这是对“生活化德育”比较全面、贴切地阐释。
其实,对“生活化德育”的提法,有学者也将其表述为“生活德育”、“生活道德教育”、“德育生活化”。
徐州教育学院副教授苏虹认为,生活化道德教育是通过具体道德的生活而学习道德,即从生活出发、在生活中进行、回到生活的道德教育,是赋予道德教育以生命性的教育理念。
[2]山东师范大学教授唐汉卫认为,生活道德教育或者说以生活为基础的道德教育就是让学生热爱生活、了解生活、亲自去生活的过程,学会过一种有道德的生活,而不是在现实生活之外的另一个世界去培养一个人的道德[3]。
回归生活本位创新德育模式
回归生活本位创新德育模式陶行知说:“教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。
”生活是教育的起点,也是教育的归宿。
小学生认识世界的能力有限,受年龄特点影响,对他们进行德育,不能背离他们的认知特点,不能简单说教,更不能离开现实生活。
真正有效的德育必须以生活为依托而进行,我们针对实际,从生活出发,创新途径,开展了生活化德育工作。
一、校园环境生活化,营造德育新氛围校园是把学生从“自然人”向“社会人”培养过渡的场所,具有无形的巨大教育力量。
校园环境、文化,也是丰富的德育资源。
学生生活在校园里,浓郁的德育氛围让学生耳濡目染,自觉地调节自己的心理和行为,学会做人,学会做事,自觉地遵守社会公德,提高自己的道德修养。
我们学校以走廊、教室、楼梯、花园、操场、橱窗、专用教室等为载体,建设校园德育文化,营造浓郁的德育生活化环境,让学生时时刻刻都置身于充满愉悦的德育氛围之中,润物无声,潜移默化,在校园环境中提升自我。
校园墙体上,有激励性的标语,有校训、校风;橱窗里,德育栏目内容定期更换;走廊上、楼梯处,张贴的人生格言、名人名言定期更换;教室里,班级宣传栏有固定的德育内容;校园“光荣榜”上,每天都表扬品德优秀的学生;教学楼前,经常有各种德育宣传图片展览;定期播放爱国主义教育电影,等等。
学校的每一面墙壁、每一个角落都能说话。
二、品德课堂生活化,建构德育新体验1.确立一个生活化目标,让学生去追求2.再现一个生活化场景,让学生去体验皮亚杰的知识建构理论指出,学生是在自己的生活经验基础上,在主动的活动中建构知识的。
在品德课堂教学中,教师应当充分发掘和利用学生已有的经验资源,给学生更多的机会,亲自参与讲一讲、议一议、演一演、辩一辩等活动,扩大经验,深化自身体验。
在教学活动中教育自己,建构起个体的道德观、价值观和初步的道德判断能力。
如教学《父母的疼爱》一课时,课前让学生准备一件最能体现父母对自己的疼爱且有故事的物品,并思考这件物品为什么很有意义。
德育生活化模式在高校德育中的运用与启示
作 中应注意观察病 人出现心理 问题 的各种表现 ,准 确分类诊
断, 为制定心理护理措施积 累第一手资料。
【 安琪 , 4 闶 季建林, 徐俊冕. 终末期肾功能衰竭透析病人心理问题的研
究咖. 中国行 为医学科学 ,9 32 7 - 5 1 9 , :3 7 .
学德 育中的运用 , 育 内容贴近 学生生活而又隐合深刻的教育价值 , 学生真正成为教育主体。 使德 使 关键词 : 育生活化模 式; 德 高校 ; 德育
中图分类号 :4 G1
文献标识码 : B
文章编号:6 1 14 (0 0 0 - 13 0 17 — 2 6 2 1 )10 5 - 3
锅炉房 , 避免噪音干扰等 , 让病人心情舒畅 , 促使其早 日 康复。
4 讨论
[中华医学会精神科分会 中国精神障碍分类与诊断标准第 3 C M 一 2 】 版(C D
3【 】 ) . M 济南: 山东科学技 术出版社 ,0 1 20.
【 K pa eN u. C aze T eif ec f esnlyo d 3 alnD or A, zehaJW. h n un eo roai na — ] l p t
V0 . 8 01 No I J 2 0 2 .
德育生活化模式在高校德育中的运用与启示
韩 宜
( 宁夏师范学 院, 宁夏 固原 7 5 0 ) 60 0
摘
要 : 大学德育 中, 在 要努 力构 建以生活为基础 、 以学生为本的德育工作模式 , 树立全方位德育理念。 德育生活化模式在大
() 2透析病人的抑郁 与焦虑往往并存 。 周安琪等于 19 报 93 道大多数终末期 肾病透 析病人 ,其抑 郁 、焦虑 的总罹 患率为 8 .1 其 中抑郁 为 7 . %, 51 %, 44 焦虑为 6 . %t 与本例统计基本 7 59 4 6  ̄ 。 相同。im l Km e等人认为抑郁是终末期 肾病病人透析时最多见 的
“德育生活化、生活德育化”
“德育生活化、生活德育化”---符合寄宿制学校特点的德育工作甘肃省酒泉市第五中学柴发 735000一、德育理念---德育生活化、生活德育化寄宿生在校时间长,离开父母,在校期间需要生活自理。
我校积极探索寄宿制学校学生德育工作的新路子,将学习与生活相结合,树立“德育生活化、生活德育化”的德育理念,建构了“课堂教育、活动教育、生活教育、社会教育”有机结合的德育网络。
德育工作不是高高在上、游离于学生生活之外。
“德育生活化”是把思想道德教育融入学校生活的方方面面,学校基本的道德教育紧密结合学生的实际生活,成为引领学生养成良好生活习惯的方向;“生活德育化”是在学生的日常生活中有意识地贯穿和渗透思想品德教育的内容,使学生在日常生活中受到教育,规范行为,追求道德生活。
二、德育模式---育管并行、教育在先处理问题的最好办法是预防问题的发生。
我校德育工作探索“育管并行、教育在先”模式,把教育引导放在前面,管理跟进。
我校把理论教育、活动教育、学科教育相结合,建好班集体、团支部、年级组、学生公寓、政教处、道德讲堂、留守儿童之家、心理咨询室、校园网络、校园广播、学校文化设施等德育阵地,有效保障德育工作的开展,引导教育学生树立理想、明确目标、规范行为、提高修养。
管理跟进,加强监督,制定并逐步完善管理奖惩制度,先后出台了《酒泉第五中学加强和改进学生思想道德建设实施方案》、《酒泉第五中学学生一日常规》、《酒泉第五中学德育岗位职责》、《酒泉第五中学安全管理制度》、《酒泉第五中学教师德育考核办法》、《酒泉第五中学班主任考核办法》等一系列制度,严格执行。
三、德育保障---“4234”德育工作机制为了保证“德育生活化、生活德育化”德育理念的有效贯彻,实现育管并行的目标,学校逐步确立了“4234”德育工作机制,即4级会议:政教例会、班主任例会、值周教师会、学生教育会,对学校德育工作进行自上而下的谋划、安排;2个系列的活动:以教师为主的德育研讨交流实践活动和以学生为主的德育实践体验活动;3级督查:为保证学校德育工作的质量,由学校领导、值周教师、学生干部对各级各类德育工作和活动情况进行督查;4级评比:通过周评比、月评比、期评比、年评比,对班级、年级组德育工作进行考核评价,纳入学校整体绩效考核。
小学德育生活化体验式教学之我见
小学德育生活化体验式教学之我见随着社会的发展和时代的进步,人们对于教育的需求也在不断提高。
教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的品德和人格。
小学德育生活化体验式教学正是一种新的教学方式,它将德育融入到学生的日常生活中,通过实践和体验来培养学生的品德素养,促使学生在成长过程中树立正确的价值观和行为准则。
在我看来,小学德育生活化体验式教学是非常重要的,有助于学生树立正确的人生观、价值观,培养学生的品德和人格,促进学生的全面发展。
小学德育生活化体验式教学有助于学生树立正确的人生观、价值观。
传统的德育教育往往是通过学习道德知识和听老师讲故事来进行,这种方式容易让学生产生对道德教育的抵触情绪。
而生活化体验式教学则是将德育内容融入到学生的日常生活中,让学生在实践中体验和感受道德的力量,从而更加深刻地理解和接受道德规范。
在学校组织学生进行义工活动时,学生们可以亲身感受到帮助他人的乐趣和快乐,从而树立起尊重他人、帮助他人的价值观。
在日常生活中,学生们也可以通过模拟情境,体验对待他人的态度和礼貌,培养出尊重他人、友善待人的品质。
这种通过实践和体验来培养学生德育的方式,更加贴近学生的实际生活,使学生更容易接受和理解道德规范,从而树立正确的人生观、价值观。
小学德育生活化体验式教学有助于培养学生的品德和人格。
在学生的成长过程中,品德素质的培养至关重要,而这正是生活化体验式教学的优势所在。
通过参与各种实践活动和体验式教学,学生可以通过观察、思考和实践来提高自身的品德素养。
在学校里组织学生进行环保活动,学生们可以通过亲身参与理解到爱护环境的重要性,从而培养出爱护环境、爱护自然的良好品质。
而在日常生活中,学校可以通过模拟情境和角色扮演来教育学生如何面对困难、如何处理人际关系,从而培养学生的意志品质和社会适应能力。
这种生活化体验式教学,不仅能让学生在实践中感悟到道德的力量,培养出先进的品德素质,也能激发学生对美好品德的向往和追求,使他们在成长过程中成为品德高尚、具有社会责任感的人。
德育生活化品格言行化
德育生活化品格言行化
德育是培养学生健全人格,形成正确人生观、价值观和人生态度的过程。
生活化品格言行化是指在学校和社会生活中,通过言行举止,培养学生正确的品德观念和道德行为。
德育生活化的关键在于将道德教育融入到学生的日常生活中,通过日常的行为和语言来影响学生的道德修养,使其在日常生活中自觉维护良好的品德行为。
在学校和社会生活中,每个人都要面对各种各样的问题和挑战,这需要我们具备一定的品格和道德修养,才能应对各种挑战和困难。
德育生活化的重要性不言而喻。
要培养学生正确的品德观念。
在日常生活中,教师和家长要给予学生德育教育,让学生明白什么是正确的品德观念,什么是良好的行为举止。
只有这样,学生才能在行为上保持良好的品德,并将之转化为自觉的行为举止。
德育生活化还要求学校和社会对学生的日常行为加以引导和规范。
在学生的日常生活中,不同的行为举止对于学生的品德修养会产生直接影响。
学校和社会要对学生的日常行为加以引导和规范,倡导健康理性的生活方式,让学生在规范的环境中自觉遵守规则,逐渐形成健康的品德举止。
德育生活化也要求教师和家长以身作则。
作为学生的榜样,教师和家长要以自己的言行举止影响学生。
只有教师和家长自己具备良好的品格和道德修养,才能以良好的榜样影响学生,让学生在日常生活中自觉维护良好的品德行为。
德育生活化还需要社会各界的关注和支持。
学校、家庭、社会是学生成长的三个重要环境,各方要形成合力,共同为学生提供规范的品德教育环境。
只有这样,学生才能在学校和社会生活中形成正确的品德观念和道德行为。
学校德育范式的去生活化困境与超越
升学率为 旨归 的智育在学校教育 中取得 了压倒性 的优势 德行为实践最终形成道德信念与行为习惯是关键。道德 I
地位 , 德育在其 影响和渗透下被 日渐 同化 , 形中也具有 知识 的灌输 固然重要 , 无 : 但道德 主体通 过心理情 感参与对 了智育化 的趋势 。 在教育实践 中 , 德育 的过程与模式 向智 道德要求的领悟、 l 体会、 认同、 接纳等一系列的内化更不 育看齐是不争 的事实 。 目标 来看 , 从 许多教育工作者把学 可或缺。 l 对于道德教育的这一内在规律, 许多德育工作者
行 关注学生社会 化品质多 、 注个性化 品 关 在学生亲 身参与个体 活生生 的现 实生活 和交往过程 中, 多 、 为训练少 ,
・
『 从教育的终极目标和教育者自身条件出发多, 考虑 在学会处理各种利益关系的过程中 ,个体 的道德 主体 意 德少 ,
识 和能力得 以提高 , 从而使 自己的道德 不断超越和完善 。I 学生的兴趣爱好、 情感需要与理解接受能力少。 其结果是 道德培养不仅仅是通过课堂讲授与灌输就能达 到形成 良 : 把德育变成 了一个与学生生 活无关 的独 立的德育 世界 , 好 品质的 目的 , 道德 主体必须处于一定 的生活情境之 中,I 一个纯粹由理论符号构成的遥远世界,它远离学生真实 通过 亲身参与、 实践体验 、 感悟内化 , 才能形成道德 品质 。 f 鲜活的具有丰富体验的充满七情六欲的生活世界。 的、 学
《 教学与管理 》
这样不仅可 以分流人员 , 弘扬 民族文化 , 而且可以 培养学生的知识面 , 缓解 学校工作安排 的压力 。
4 度跟进 制
21 年 5 1 02 月 日
制度 建设是 学校 民 主化建 设 的一项 重要 工 作, 是体现学校公平合理的重要举措 , 是学校管理 者有据可依的法宝 ,是体现每位教师人人平等的 主人意识 。 对于新形 势下 出现 的新 问题 、 的工作 新 量概念 ,制度建设要将教 师新 的工作量与数量考 评、 工作 质量考评相结合 , 实现新 的工作量 、 工作 绩效 与评优评先等挂钩 ,使教师的积极性得到较 为充分 的发挥 。 同时 , 教师工作量的计算 应该充分
学校德育生活化——让心灵成长与生活同步而行
德育与 一般 性的知识 传授 、教学技巧不 同 ,它是心灵 的塑
造 、 品格 的培 育 、行为 的养成 ,所 以不 能把 德育封 闭孤 立起
一
来 ,也 不 能 把德 育 政 治 化 和 口号 化 , 而 应 当 将 德 育 工 作 由静 态 人 文 关 怀 ,与 学 生 融 洽 相 处 ,构 建 教 学 相 长 的 自然 生 态 环 境 。
的心 灵 ,让 青 少 年 “ 人 ” 。 要 完 成 这 项 光 荣 而 艰 巨 的任 务 , 成
青少年 的生命健康茁壮地成 长 ,这 既是班主任 的责任 ,更 是班 弦 ,让 正直之举 、同情之 心成为他们生活 中再正常不过 的 自觉 主任的幸福。 怎样 走进他们 的心灵世界 ,找到属于他们的那片 行 为。如 :我校在2 0 年 1 月开展的 “ 09 1 感恩父母 、感恩老师 ”
、
教育 是心灵的艺术 。班主任首要 的任务是塑造青少 年美好 使学生成为学校德育 工作的主体 。学校的德育实践 活动 充分 与 学 生真实生活和具体情境相联 系 ,增加道德人文关怀成分 ,善 必须走进学 生的心灵 。培养青 少年求真 向善趋美 的心灵 ,引导 于在最现实 、最本质 的生 活中 ,拨动学生心灵深处那根善 良之
转变为动态 ,由 “ 、大 、空 ”转变为 “ 、小、实” ,由抽 这种特殊 的德育 “ 远 近 场” ,使师生心 畅意舒 ,犹如驶进了一个温 象转变为具体 。让学 生在做 中感悟人生 ,在 活动中接受教育 , 馨 的港湾 ,美的情感在愉悦与快乐 中升华 ,好的品格在 轻松 与
使德育工作鲜活 闪亮 ,富有魅力 。 六沟高 中的 “ 育生活化 ”,就是将德育融人生 活之 中, 德 融入学生心灵成 长过程 的始终 ,让学生在具体 可感的生活 中如 春 苗小树般健康成长。
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学校德育生活化的模式探索摘要:传统的学校德育由于与生活相脱离,并没有从根本上解决学生对道德的领悟问题,也没有真正形成道德行为上的自觉,难以让青少年融入其中,并与之契合形成高尚的人格,这与学校德育的出发点相违背。
这就需要教育工作者对传统德育工作存在的弊端进行深刻反思,并积极建构学校德育新模式。
如果将德育生活化,则将大大增强德育的亲和力,增强德育的实践性和生动性,让学生在体验中建构伦理精神,培养完美人格,这是相对于传统德育的进步。
关键词:学校;生活化德育;探索长期以来,我们的学校德育有一个很大的失误就是道德教育与生活相脱离,使发展人的德性的道德教育成为纯粹道德知识的教育,不顾道德和道德教育都必须为生活服务这一事实,把德育从受教育者的生活世界中抽离出来,由教育者通过各种教育教学形式一味地向受教育者强制灌输,再加上唯智主义的影响,使道德教育完全忽略了道德个体的内在需要、生活目的和主体道德体验等,遮蔽了学校道德教育的生命活力和育人魅力。
当代德育只有从纯粹的理性世界和理想世界中走出来,回归丰富多彩的现实生活世界,才能重新散发其育人魅力并激发人的生命活力。
一、学校德育教育的弊端传统的学校德育存在诸多弊端。
传统的学校德育与生活相脱离,使发展人的德性的道德教育简单化为道德知识、道德理性的教育,而忽视了德育对个体生活的意义,单纯从规范出发去要求学生,脱离生活、脱离实际,其实效性一直难以提高。
德育教育主要有以下几大弊端:1.德育价值理念上的社会本位观传统的学校德育片面强调其价值上的社会本位观,把学校德育等同于集体主义教育,过分强调社会取向,把“大公无私”“公而忘私”作为核心的德育目标,忽视德育的个体性功能,即德育对个体的发展所产生的实际影响,主要包括个体的生存功能、发展功能及享用功能。
这不仅不利于学生的个性发展而且也超越和脱离了现实的历史条件,这种在理想化、圣人化的德育理念指导下的德育工作不但得不到好的效果,反而使学生觉得枯燥无味,面目可憎。
2.学校德育目标的理想化教育的有效性有赖于外界教育要求与学生心理发展水平的吻合程度,不考虑青少年学生的年龄特征、接受水平和心理变化的发展规律以及社会主义初级阶段全体国民实际的思想觉悟和道德水平、文化素质等现实情况,以过度理想的人格标准作为德育的目标,把理想与现实割裂开来,这样使得我们为德育而进行的种种努力都无法企及,拔高了的德育目标,强烈的理性目的并没能带来理想的结果。
3.学校德育内容上的政治化和知识化传统学校德育与生活相脱离最明显的是体现在德育内容上,在相当长的时期内,我们过分注重德育的社会性功能,尤其是政治功能,把学校德育当成是在学校进行简单的政治宣传,政治功利主义色彩浓厚,大大窄化了德育的功能;同时传统的学校德育教育只重视道德知识内容准则与规范的教育,致使学校德育不仅无法关注、引导学生的现实生活,更无法引导他们领会和体验道德人生的幸福与崇高。
改革开放以来,政治对人们生活的垄断地位降低了,生活性问题取代政治性问题成为人们面对和关注的重要问题,尤其在全球化背景下,传统的学校德育内容上的泛政治化教育就完全落伍了。
4.教育方法上以空洞说教为主传统的学校德育往往把学生当成是消极接受道德说教的“布袋”,是没有自主意识和独立思想的教育对象。
德育方式是过度抽象化、空洞化的说教而不是学生自己的生活感悟和体验,不关注内向用力,无视学生是道德行为的最终实践主体这一事实,不尊重“内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件,外因通过内因起作用”这一基本规律,无视学生的主体性地位和要求,这样就无法取得良好的教育效果。
二、生活化德育的基本特征生活化德育的基本特征是什么呢?“人的德性的发展与智力的发展有着本质的不同:人们可以与社会生活隔离开来集中学习知识经验,却不能与社会生活相隔离去学习道德。
道德是社会生活的规范和准则,真正的学习必须在社会生活中进行。
”[1]学校德育与社会生活以及学生生活的隔离阻断了学生德性发展的源泉和渠道,理论说教无异于缘木求鱼。
因此,要想突破传统学校德育的困境,我们必须对生活化德育进行探索,针对传统学校德育的弊端,我们的生活化德育应具备以下几个特征:1.尊重生活的整体性杜威曾言:“教育上合乎需要的一切目的和价值,它们自身就是合乎道德的。
之所以还有人不懂这个道理,这是由于狭隘的和说教式的道德观。
纪律、自然发展、文化修养、社会效率,这些都是道德的特性,都是教育工作所要促进的一个社会优秀成员的标志。
”[2]由于人的德性是一个整体,所以生活化德育也应关注整体性的人的生活,而不能是被交错分隔成各种碎片的生活,其整体性体现在多个方面。
首先,这种德育与整体性的生活血脉相连,从生活出发,在生活中进行而又最终为生活更好地服务,回到生活之中。
其次,这种德育所培养的德性不是离开生活的单纯的理性化、知识化的德性,而是由德性确认并体现在德行之中的生活中的具体可感的德性。
再次,这种德育的整体性还体现在它始终贯穿于我们全部的生活当中,不是像传统德育那样在专门的课程与时间里教授给学生道德知识,而在另外的课程与时间里对道德问题漠不关心,甚至是自觉不自觉地做着有违道德的事。
生活没有真空,学校生活亦然,全部的生活都与道德相关,都有德育意义。
正如陶行知所言:“过什么生活便受什么教育:过健康的生活便受健康的教育……我们可以说,好生活就是好教育;坏生活是坏教育;合理的生活是合理的教育;不合理的生活是不合理的教育;有目的的生活是有目的的教育;无目的的生活是无目的的教育。
”[3]最后,这种德育的整体性还体现在它是教育者和受教育者都接受的德育,双方在生活交往中共同接受教育,都受到这一整套道德原则的约束。
2.认知人的社会性人的德性的发展不是在个体独自的抽象道德知识学习或理性的道德思维探求下进行的,而是在社会人际关系背景下通过交往、互动进行的。
学校就是一个浓缩的小社会,人际交往与互动既是人德性发展的条件、背景,又是人德性发展的内在动因。
生活化学校德育就是主张在人际关系背景里,通过人际交往与互动实现德育。
学生的道德发展不是孤立的现象,而是在师生、同学之间的相互作用中实现的。
家长、教师的期待、同学的看法以及他们之间的默契、认同本身就包含道德的成分。
总之,学生德性的形成不可能是一个脱离社会关系的纯粹个体认知的过程,而必然是一个社会化的过程。
3.发挥生活的实践性生活化德育是在生活过程中通过道德的生活而进行德育,是实践性德育,是真实的可观、可感、可触的具体生活。
其实践性来自于生活的实践性,生活不能只是“思”,生活还是需要具体“过”的。
真实而自然的生活及以此为基础的活动,都是实践性的。
道德不是可以旁观的事件,德性的习得不能在事不关己的讨论或冷眼旁观中进行。
我们必须在“过”道德生活的过程中,认识社会与道德、个人与道德,通过体验道德生活,发展道德理性与道德感悟能力,进而将自己的认识、情感、体验、感悟融入生活当中。
生活化德育就是这样一个连续不断贯穿于生活的道德实践活动。
4.还生活以真实面目“回归生活世界,既不是回到西方的‘英雄社会’,也绝对不是要回到中国的‘传统社会’,更谈不上走向后现代,而是要探索人的生命涌动与理想超越在生命活动中的有效结合,也就是要回到人自身,回到人的‘真实的’生命活动之中。
”[4]生活化德育所依据的材料来自于德育主体当下的实实在在的生活,培养的也是生活着的有道德的人,是真实鲜活的德育。
其真实性表现在:首先,生活化德育与学生真实的生活水乳交融,是当下的、自然的、具体的、真实的生活。
其次,生活化德育的过程是具体的且可感、可触的体验,它就寓于学生每天的生活之中,青少年在这种德育过程中的认识、感受、体验和心得都是真实的。
再次,生活化德育借以进行的素材都来自于德育主体当下的生活,但也不排斥人类积累下来的传统美德与规范,只是对这种美德与规范的学习不是通过书本,而是通过生活来学习,这样比任何书本的描述都丰富、真实。
最后,生活化德育的真实性还体现在其教育效果是真实的。
从生活中习得的道德更是德性的智慧,是生活的结晶,是可以直接化为人的德行的真实的内在精神品质。
三、学校德育生活化的途径生活化德育的实践模式又有哪些呢?现实中的德育必须立足于真实的社会生活,以现实生活世界构建道德教育大厦,才是德育产生实效的基础。
正如鲁宾斯坦曾言:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活发生千丝万缕的联系,从各方面向他提出对他有重大意义的富有吸引力的任务,因而被他看做自己的、必须亲自解决的任务。
这比什么都重要,因为道德上的一切缺陷、一切越轨行为的主要源泉,都是因人们的精神空虚而造成,当他们对周围生活漠不关心、冷眼旁观的时候,他们对一切都会满不在乎。
”[5]学校德育只有根植于学生的生活世界并为其生活世界服务,才能具有深厚的生命力。
以下,我们从德育目标的定位、内容的呈现、方法的选用等三个方面来探索学校德育生活化的实践路径:1.确立多层次的德育目标,培养学生的道德主体性“自人出生开始,从具体的行为规范到现实的人生态度,从人生态度到政治抱负与理想,从具有历史性、民族性与阶级性的政治态度再到超越此种局限的人类发展的不同层次与阶段,此种理念的形成与发展是一个逐步地由具体走向抽象的过程。
”[6]为此目的而施行的学校德育也不例外,我国当前的学校德育大纲对学校德育目标进行了不同层次的分类与要求,便体现了这种需要。
既要充分考虑青少年学生的年龄特征、接受水平以及社会、时代背景,又要结合现实来调整和定位生活化德育的目标:一方面要重视学生基础德性的形成和发展,加强学生独立道德判断能力的培养,通过教育者引导,有效促进学生的道德体验,使学生在体验过程中学会理解、判断、选择和采取行动,自觉发展其自我的道德约束力。
另一方面要变全国众多学校整齐划一、“千人一面”的单一目标为德育的多层次目标,兼顾不同阶段、不同年级、不同对象与不同地域或民族的具体状况。
其实,强调德育目标的层次性,都是为了更好地体现道德教育要塑造真正的道德主体,使其过上道德的生活。
在道德教育中,要强调青少年学生对道德是建立在主体性基础之上的理解与领会,真正做一个具有主体道德素质的人。
而“所谓主体性道德素质,指的是个体作为道德实践活动的主体,依据通过独立自主的、积极主动的理性思考后选择的道德原则,自主、自觉与自愿地做出道德选择与道德行为的素质或能力。
”[7]其核心是个体在道德实践中的理性思考能力及在此基础上的自主性、能动性与积极性。
道德主体的本质便在于通过自己的创造性活动,使道德所具有的生命意义在生活中得以真实、生动、自然的体现,并在尊重他人的选择中领会到自身生命与生活的价值和意义。
2.德育内容要源于生活并为生活服务“德育内容是为实现德育目标而在德育实施过程中确定和安排的教育内容。
它应该植根于生活之中。