人与自然在全球生态危机中的关系

题目：人与自然在全球生态危机中的关系院、系：材料学院、材料加工工程

姓名：王磊

学号：132080503042

人与自然在全球生态危机中的关系

王磊

(兰州理工大学，材料学院材料加工工程)

摘要：生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现, 是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。当代全球性生态危机是人与环境辨证统一关系确立的现实根源;而现代生态自然观的实践行为缓解生态危机提供了重要的思路，为人与自然和谐相处提供哲学依据，为可持续发展探索出一条新路。当前, 面临生态危机的严重威胁, 我们必须重新审视人与自然的关系, 从理论的层面寻找解决生态危机的可实施的良策。本文以生态自然观为理论根基, 试图用唯物辨证观的思维方式探究走出生态危机的有效路径。

关键词：人与自然；全球化；生态危机

A Reflection on Contemporary Global Ecocrisis Based Upon

Ecologic View of Nature

WANG LEI

(Lanzhou University of Technology,)

Abstract: Ecologic vies of nature is specifically materialized in the human ecology domain as one of systematic view of nature and a modern form of dialectical materialist view of nature. The contemporary global exorcist is A realistic root of the establishment for systematic and dialectical ecologic view of nature andthat the fulfillment of modern ecologic view of nature provides the important philosophy basis for alleviating ecocrisis., Presently,faced with the serious threat of ecocrisis, we must renewed and carefully examine the relationship of human and nature,and seek a good and realizable way to solve ecocris is from the angle of theory.This article takes ecologic view of nature as the theory foundation, attempts with the system thinking mode to inquire into the effective way to go out the puzzled.

引言

自人类从自然界诞生以来，人与自然的关系便随之产生并随着人类的发展不断地演化发展着。从某种意义上讲，人类社会发展的历史就是人与自然相互影响、相互作用的历史。在这个漫长的历史过程中，人类走过了原始社会、农业社会，步入了工业社会，正在迎来信息社会；与此同时，源于自然的人凭着自身不断增强的力量企图一步步超越自然的界限，在对自然的漠视与疯狂掠夺中企图驾驭、控制、主宰整个自然。然而，正如罗马俱乐部倡设者佩西所说：“我们继续不屈地攀登，不知道究竟是在开创有决定意义的新的历史里程碑呢，还是在挖掘自己的墓穴。”1事实证明，对于人类“每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”2，特别是20世纪以来，人口、资源、环境等方面的一系列危机已日益明显地演化为人类自身严重的生存危机，人与自然的关系空前恶化，人与自然的矛盾前所未有地激化和尖锐化，人类再也不能沿着传统的路径前进了！

1奥雷里奥佩西未来的一百页—罗马俱乐部总裁的报告1984

2马克思；恩格斯马克思恩格斯选集1972

人类要缓解生态危机、摆脱生存危机，最根本的出路就是重新调整并构建人与自然之间的良性发展关系。鉴于此，人与自然关系的重构已成为现代社会人类不可回避与忽视的重要历史性话题，而这种“重构”无论在认识上还是实践中，都绝不仅仅是一个简单的哲学问题，而是关系到社会方方面面的重大现实问题。

生态危机下人与自然的关系问题, 既是一个深刻的理论问题, 也是一个紧迫的实践问题。20世纪后期以来, 生态危机便成为当代人类面临的全球性问题。近年来, 随着科技的突飞猛进, 全球性生态危机对人类生存和发展的威胁反而愈演愈烈。为此, 国内学术界作了大量的研究和反思, 我们认为从系统理论上弄清这个问题, 在实践中解决这个问题, 仍然十分必要, 这对于当代中国构筑和谐社会、达到人与自然的和谐与协调进化具有重要意义[1]。

1 人与自然关系的历史回顾

人与自然关系的历史演变，主要经历了以下三个大的发展阶段。在各个阶段中，人与自然的关系有着不同的特征与表现。

1.1原始发展阶段

人类崇拜、依附于自然。这一阶段主要指公元前一万年前，即农业、畜牧业产生以前的漫长岁月。当时，由于人类认识水平、实践能力都相当有限，生存受到自然极大的威胁和挑战，因而对自然产生出一种无上的神秘感与崇拜感，只有盲目地、动物式地顺应自然，屈服于自然的主宰。那时的自然是自然的自然，人是使用简单工具的人，人与自然是自然的统一、原始的协调、低层次的和谐。

2.1农业文明时期

即公元前一万年至18世纪初，人类利用并改造着自然。农业、畜牧业的产生使人类完成了第一次产业革命，人类经济活动的强度、范围都大大增强、扩大，甚至开始了掠夺式的经营。人类已经由靠大自然恩赐的食物采集者转变为日益摆脱大自然束缚、掌握自己命运的食物生产者。那时的自然环境已经遭到一定程度的破坏。有学者从生态角度把农业文明形象地比喻为“黄色文明”，形容由于人类过分利用土地，造成水土流失、土地荒漠化的现象。当然总的来讲，这个时期的自然，一方面仍然在人与自然的关系中占据主导地位；一方面对人类行为有着强大的包容力。所以人与自然处于一种有破坏的和谐状态，二者的矛盾并未激化。

3.1工业文明时期

人类控制、支配自然。18世纪的产业革命开创了人类的新纪元。随着科技的迅猛发展和广泛运用，人对自然的控制与支配能力急剧增强。人在自然界的地位发生了根本性的转变，自我意识极度膨胀，自视为自然的主人和统治者，逐渐漠视自身对自然环境和自然资源的依赖性，对自然一味地强取豪夺，从而激化了人与自然的矛盾，加剧了人与自然对立。今天，在现代社会巨大的物质利益和精神享受之余，人类不得不面对生态危机的种种现实：人口剧增、能源短缺、全球变暖、臭氧层破坏、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝……这一切无不表明：人与自然的对立，在摆脱自然对人限制和压迫的同时，造成了人对自然的巨大威胁，同时又倍增了自然对人的报复。全球生态危机成为人与自然之间的最大矛盾，人类已被置于危险的生存困境中。面对人与自然的尖锐冲突以及导致的生存危机，我们必须重新审视和定