人教版八年级上爱莲说教学课件
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人教版部编版八年级上册语文 《爱莲说》PPT教学课件
称 溪后学湖
作
他 为 濂 溪 先 生
。
， 也 命 名 为 濂 溪 ， 学 者 就
居 庐 山 莲 花 峰 前 ， 峰 下 有
家 ， 因 他 世 居 道 县 濂 溪 ，
( )
南 省 道 县
人 ， 字 茂 叔 ， 哲
周 敦 颐 ：
宋 代 道 洲
现 在
者 简 介
：
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2
题就论可明一
。
是 说 说 爱 好 莲 花 的 问
2020/11/10
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1
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2020/11/10
11
总结 ：
1 本文采用托物言志（象征）的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 衬托等。
3 文中“之”字的几种用法：
① 水陆草木之花 的
② 予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用于主谓之间取消句子独立性。
2020/11/10
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12
作业：
1 背诵、默写课文。
2020/11/10
汇报人：XXX 日期：20XX年XX月XX日
14
晋陶渊明独爱菊；自李唐来， 世人甚爱牡丹；予独爱莲之出
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
高洁 质朴
淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直,不蔓不枝，香远益 清,亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
中通外直 不蔓不枝
人教版八年级语文上册《爱莲说》PPT课件
· ·
四 作者写莲,为什么还要提 到菊和牡丹？请同学们 讨论。
借助菊和牡丹来衬托莲的形象
五 分析一下作者怎样通
过菊和牡丹来衬托莲 的形象？
菊 — — 牡丹 — —
继续 后退
8
正面衬托 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
予独爱莲之…… 莲,花之君子者也。
自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬 质朴正直 志洁行廉 贪慕富贵 追逐名利
品格高洁 超凡脱俗
继续
· ·
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9
小结：
纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么？他 采用了什么写作手法？
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身 自爱,不慕名利的品格。
本文主要采用了象征手法（托物言志）。
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10
练习反馈
一 解释句中加横线的字：
文 学 常 识 ：
,
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3
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐 来,世人甚爱牡丹；予独爱莲 之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也； 牡丹,花之富贵者也；莲,花之 君子者也。噫！菊之爱,陶后 鲜有闻；莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
爱 莲 周 说 敦
颐
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1
溪 命庐家湖 先 名山因南周 生 为莲他省敦 。濂花世道颐 溪峰居县 ： 前 学 道人宋 者峰县字代 就下濂茂道 称有溪叔洲 他溪后 为也居哲现 学在 濂
四 作者写莲,为什么还要提 到菊和牡丹？请同学们 讨论。
借助菊和牡丹来衬托莲的形象
五 分析一下作者怎样通
过菊和牡丹来衬托莲 的形象？
菊 — — 牡丹 — —
继续 后退
8
正面衬托 反面衬托
晋陶渊明独爱菊 菊,花之隐逸者也
予独爱莲之…… 莲,花之君子者也。
自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹,花之富贵者也。
正衬
反衬 质朴正直 志洁行廉 贪慕富贵 追逐名利
品格高洁 超凡脱俗
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9
小结：
纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么？他 采用了什么写作手法？
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身 自爱,不慕名利的品格。
本文主要采用了象征手法（托物言志）。
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一 解释句中加横线的字：
文 学 常 识 ：
,
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3
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐 来,世人甚爱牡丹；予独爱莲 之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也； 牡丹,花之富贵者也；莲,花之 君子者也。噫！菊之爱,陶后 鲜有闻；莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
爱 莲 周 说 敦
颐
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1
溪 命庐家湖 先 名山因南周 生 为莲他省敦 。濂花世道颐 溪峰居县 ： 前 学 道人宋 者峰县字代 就下濂茂道 称有溪叔洲 他溪后 为也居哲现 学在 濂
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
22短文两篇《 爱莲说》课件八年级上册 新人教版
采菊东篱下， 悠然见南山。
——陶渊明
买 花
白居易
共 道 牡 丹 时，
相 随 买 花 去。
一 丛 深 色 花，
十 户 中 人 赋。
竹子：虚心 有气节
兰 花 ： 高 洁
莲：出淤泥而不染
z..x..x..k
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。
陶渊明 世人 予
独爱
盛爱 独爱
菊 牡丹 莲
予独爱莲之 （出淤泥而不染，濯清涟而不妖），
（生长环境）
（中通外直，不蔓不枝，香远益清）
（体态香味）
（亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。）
（风度气质）
莲————————花之君子者也
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 象征君子高洁的品质 象征君子庄重质朴 豁达大度， 正直不苟、特立独行 象征君子美名远扬 和美好的姿质 象征君子品质高尚， 令人敬重
ห้องสมุดไป่ตู้ 爱莲说
周敦颐
周敦颐：字茂叔，北宋哲学家。北宋著名哲学家，
人品极高，胸怀洒落。宋代理学的创始人，著有《 周元公集》《太极图说》《通书》。在商康郡任职 时，亲率属下在其郡府内一侧挖地种莲，名曰“爱 莲池”。并托物言志写下《爱莲说》。
说，是古代论说文体的一中，可
以直接说明事物、阐述事理，也可 以通过叙事、写人、咏物来论说道 理。《爱莲说》是属于后一种。
香远益清，亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
作者并不反感爱菊，但慨叹真正的隐士极少。
莲之爱，同予者何人？
对爱莲者同气相求，表白自己不慕名利、
洁身自好的品质。
牡丹之爱，宜乎众矣。
鄙夷，讽刺贪图富贵、追求名利的世风。
正衬
人教版八年级语文上册爱莲说ppt优质课件
ppt精品课件 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何 还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时 又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利 的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
是从体态香气方面来写的
是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而不染， 濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓 不枝香远益清”
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——身处污浊环境而不与世俗同 流合污，不随俗浮沉。庄重质朴 不哗众取宠，不炫耀自己 ——特立独行，正直不苟，豁达 大度。
风度气质：“亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉”
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合作探究： 1找出直接描写莲花的句子。 2作者分别从哪些方面描写莲花的？ 3你认为莲与君子有哪些相同之处？ 4作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表 现手法？抒发了自己怎样的志向？
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5怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 6本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要 写菊花和牡丹？ 7“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 8自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花 言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为 百色市推荐一种市花，并说明理由。
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用原文回答问题 ⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。 ⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 ⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是： 牡丹之爱，宜乎众矣。 ⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
《爱莲说》课件八年级语文上册 新人教版共31页
《爱莲说》课件八年级语文上册 新人
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制源自力 的。— —爱·科 克•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
教版
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
•
26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
•
27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制源自力 的。— —爱·科 克•
28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
•
29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
•
30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
教版
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
人教版语文八年级上册 22 短文两篇爱莲说 课件 (共24张PPT)
6、“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。2021年11月下午12时32分21.11.1612:32November 16, 2021
• 7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不 堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。2021年11月16日星期二12时32分48秒1 2:32:4816 November 2021
注音
爱莲说 周敦dūn颐yí
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó
清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵xiè
玩焉。
予谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī！菊之 爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜yí乎众矣！
爱莲说
dūnyí • 周敦颐
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
濯清涟而不妖不，庄重 在清水里洗过，而不
中通外直，不更加 显得妖媚；（它的茎）
蔓生不枝蔓枝，长枝香节 远益
内空外直，不生枝蔓， 不长枝节；香气远播，
• 7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不 堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。2021年11月16日星期二12时32分48秒1 2:32:4816 November 2021
注音
爱莲说 周敦dūn颐yí
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn，濯zhuó
清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵xiè
玩焉。
予谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī！菊之 爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜yí乎众矣！
爱莲说
dūnyí • 周敦颐
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
濯清涟而不妖不，庄重 在清水里洗过，而不
中通外直，不更加 显得妖媚；（它的茎）
蔓生不枝蔓枝，长枝香节 远益
内空外直，不生枝蔓， 不长枝节；香气远播，
《爱莲说》课件【人教版】
菊 ： 不 愿 意 跟 统 。 治 者
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第四板块：拓展课文，说语言实际运用
读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄 托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜 欢 ”句式说一段话，所借 之物不拘泥于花草树木。但要注意两点；第 一，要注意内在联系；第二，要有新意。
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直
不蔓不枝
香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
莲
出淤泥而不染
君子
不同流合污
通达正直 不趋炎附势
濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
美名远扬
品行高洁
可远观而不可亵玩
令人敬重
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周敦颐(1017-1073) ，宋 代道洲(现在湖南省道县)人 ，字茂叔，哲学家。因他世 居道县濂溪，后居庐山莲花 峰前，峰下有溪，也命名为 濂溪，学者就称他为濂溪先 生。黄庭坚 称其为“人品甚 高，胸怀洒落，如光风霁月 （雨过天晴时风清月明的景 象，比喻开阔的胸襟和坦白 的心地）。”
第二段译文
我认为，菊是花中 的隐士，牡丹是花中的 富贵者，莲是花中的君 子。唉，对于菊花的爱 好，陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花的爱 好，像我一样的还有什 么人呢？对于牡丹的爱 好，人数当然就很多了！
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来，世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲，莲从淤积的 污泥里长出来，却不受沾染； 在清水里洗涤过，但是并不 显得妖媚；它的茎内空外直， 不牵牵连连，不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬；笔直 的洁净的立在那里，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄 啊。
人教版八年级语文上册《爱莲说》教学ppt优质课件
唐朝初期特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。赏玩牡丹，更成 为盛行的社会风气。直到宋代仍然如此。但作者在数百年习染成风的势 力中，却能独步于尘俗之外，显示了他的高超不凡。作者在《爱莲说》 中不但写出了莲花美丽的外形，芬芳的气质，而且对它那高洁的品德， 美好的情操，正派的风度作了逼真逼肖、尽善尽美的描绘，充分表现了 作者对莲花的倾慕之情。很显然，这和一般封建士大夫消闲遣兴的赏玩 迥然不同。它反映了作者对在污浊社会中能保持高洁情操的志同道合者 的敬仰，对追名逐利的小人的厌弃。同时，也是他自我品德的写照。他 为官正直，不媚权贵，不畏酷吏，明断狱案：“以洗冤物为己任”为了 主持公道，他甚至不惜丢掉乌纱帽。黄庭坚称颂他：“人品甚高，胸怀 洒落，如光风霁月。”
课文朗读(读清句读、读出节奏)
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。 自李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染 ，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清， 亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲 ，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱， 同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/众矣。
ppt精品课件
亲近而，花 之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者 也；莲，花之君子 者也。
我认为，菊 是花中的隐士； 牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中 的君子。
品德高尚的人
ppt精品课件
Yī叹词
噫！菊之爱， Xiǎn少，难得
唉，对于菊花的喜爱，陶 陶后鲜有闻。莲之 渊明以后就很少听到了。 对于莲花的喜爱，像我一 爱，同予者何人？ 样的还有什么人呢？对于 牡丹之爱， 牡丹的喜爱，那当然是有 很多人的人了。 宜乎众矣。
本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何 还要写菊花和牡丹？
人教部编版八年级初二上册 爱莲说 课件
本文托物言志， 作者借 莲 的形象 表达了自己： 不慕名利，洁身自好的 生活态度。
9/16/2019
9
拓展训练
仿例句，用托物言志的方法造句。
例：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰 如清高正直，人格高尚的君子。
仿：我爱＿＿＿，因为＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9/16/2019
10
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者
也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/
鲜有闻.莲之爱，同予者/何人?牡丹之爱，宜乎
众矣。 9/16/2019
6
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用
zxxkw
文中的语句z回xxkw 答） 2、这几句话是从哪几个方面描绘莲花的？又 赋予了莲花怎样的品格？ 3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜 爱吗？那还有什么深层含义吗？
（品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题 “托何物” → “托物何” → “言何志” ）
9/16/2019
7
1、作者主要描写和赞美荷花，开头 却又写了菊花和牡丹，这有什么作 用？
2、作者把菊花、莲花、牡丹分别比
做什么？对爱菊者、爱莲者、爱牡
丹者的情感态度有什么区别?
9/16/2019
8
总结主旨
梅
兰
竹
菊
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试
模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅
傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说来自》…… 9/16/2019
11
3、学习托物言志和衬托的写作方法。
9/16/2019
4
周敦颐
9/16/2019
9/16/2019
9
拓展训练
仿例句，用托物言志的方法造句。
例：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰 如清高正直，人格高尚的君子。
仿：我爱＿＿＿，因为＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9/16/2019
10
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者
也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/
鲜有闻.莲之爱，同予者/何人?牡丹之爱，宜乎
众矣。 9/16/2019
6
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用
zxxkw
文中的语句z回xxkw 答） 2、这几句话是从哪几个方面描绘莲花的？又 赋予了莲花怎样的品格？ 3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜 爱吗？那还有什么深层含义吗？
（品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题 “托何物” → “托物何” → “言何志” ）
9/16/2019
7
1、作者主要描写和赞美荷花，开头 却又写了菊花和牡丹，这有什么作 用？
2、作者把菊花、莲花、牡丹分别比
做什么？对爱菊者、爱莲者、爱牡
丹者的情感态度有什么区别?
9/16/2019
8
总结主旨
梅
兰
竹
菊
以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试
模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅
傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说来自》…… 9/16/2019
11
3、学习托物言志和衬托的写作方法。
9/16/2019
4
周敦颐
9/16/2019
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周敦颐
字茂叔，北宋哲学家。他世居湖南道县濂溪，后来居住庐
山莲花峰前，因峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先
生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署
东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中 建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生
走 近
情，写下《爱莲说》，借花述志。
作
者
体裁点击：说 “说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
“爱莲说”的意思是：论说一下喜爱莲花的道理。
听读课文 找出文中描写莲花的句子。
重点字词
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱 菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
之： 蕃： 独： 李唐：
参考课下注释，自主翻译课文
水中和陆地上各种草树木的花，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世人很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被沾染，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，它的茎中空外直，不生枝蔓 ，不长枝节，香气传得很远（使人觉得）越发清幽，笔挺而洁净地立在那里，只可以在远处观赏，却不能靠近它玩 弄啊。
谢谢观赏！
2020/11/5
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仿照托物言志的方法，用“我爱
，因为它
例句：
（1）我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直、人格高尚的君子。
（2）我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋， 就像坚贞顽强、斗志昂扬的勇士。
”的句式造句。
结束语 绽放鲜花的人生是美丽的 沐浴阳光的人生是灿烂的 拥有喝彩的人生是精彩的 愿同学们的人生永远充满 鲜花和掌声， 永远靓丽动人！
濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩
2、作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出来。 莲，花之君子者也。
3、作者借花喻人，揭示了花中蕴涵的君子品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的句子连线。 思考
莲 出淤泥而不染
濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
的 通“繁”，多
唯独 ，只
唐代
重点字词
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。
予： 染： 濯： 而： 蔓： 枝： 植： 亵：
我
沾染
洗
却 表转折
长藤蔓
名词作动词
长枝节
名词作动词
译 助 词
音节助词 不译 之
我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就 很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
合作探究 探究探究
1、作者具体从哪几方面来描写莲花的？请找出相对应的句子。
思考
生长环境
莲 体态香气
风度气质
出淤泥而不染
人教版八年级上《爱 莲说》教学课件
莲：又名荷花 芙蓉 她，美丽可目，清香可鼻， 莲藕可食，莲子可药。
清
水
出
芙
蓉
天
然
去
雕
饰
唐 李白
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
宋 杨万里
（宋） 杨万里
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 宋 杨万里
教学目标
+ 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。 + 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 + 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的高洁的道德品质。
重点字词 莲之爱，同予者何人？
予独爱莲之出淤泥而不染。 久之，一狼竟去。
代词
他、他们
动词
去
具答之。 吾欲之南海，何如？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。
重点字词
谓： 之： 君子：
认为 的
品德高尚的人
重点字词 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，宜乎众矣。
言志
态度 赞美 惋惜
作用 主旨 正衬
讽刺
反衬 高洁的品质
周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间, 特 立独行，洁身自好，永保高洁、正直的情操，做一名君子。这种追求，今天对我们仍有积极的教育意义。
3、 学了本文后，你愿做以上哪一类人呢？
拓展延伸：
可远观而不可亵玩
君子 不与世俗同流合污
不攀附权贵 独立高洁 美名远扬
纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
本文的题目是爱莲说，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这几种花持什么态度，有何用意？ 讨论
花 莲花 （周敦颐） 菊花 （陶渊明）
牡丹 （世人）
托物
象征 花之君子者 花之隐逸者 花之富贵者
噫： 鲜： 宜：
叹词 少，难得
应当
翻译下面的文言语句 1、予独爱莲之出淤泥而不染 2、可远观而不可亵玩焉 3、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被沾染
只可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊
对于菊花的喜爱，（从）陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，同我一样的还有谁呢？