九九歌的故事
(完整word版)二年级数学小故事
第三册数青蛙儿歌一只青蛙一张嘴，二只眼睛四条腿，扑通一声跳下水。
二只青蛙二张嘴，四只眼睛八条腿，扑通、扑通跳下水。
三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通、扑通、扑通跳下水。
四只青蛙四张嘴，八只眼睛十六条腿，扑通、扑通、扑通、扑通跳下水。
五只青蛙五张嘴，十只眼睛二十条腿，扑通、扑通、扑通、扑通、扑通跳下水。
小朋友，你还可以接着数再数下去吗？九九歌九九歌就是我们此刻使用的乘法口诀。
远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们宽泛使用。
在当时的很多著作中，都有对于九九歌的记录。
最先的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共 36 句。
由于是从“九九八十一”开始，因此取名九九歌。
大概在公元五至十世纪间，九九歌才扩大到“一一如一” 。
大概在公元十三、十四世纪，九九歌的次序才变为和此刻所用的同样，从“一一如一”起到“九九八十一”止。
此刻我国使用的乘法口诀有两种，一种是 45 句的，往常称为“小九九” ；还有一种是 81 句的，往常称为“大九九”。
对于九九歌，汉代燕人韩婴的《韩诗外传》中记录了这样一段故事：春秋期间，齐桓公建立招贤馆搜集各方面的人材，等了好久，向来没有人来应征。
过了一年后才来了一个老百姓，他把九九歌献给齐桓公。
齐桓公感觉很可笑，就说：“九九歌也能取出来表示才学吗？”这个人回答说：“九九歌的确够不上什么才学，但是您假如对我这个只懂得九九歌的老百姓都能重礼相待的话，那么还怕比我高妙的人材不会接连而来吗？” 齐桓公感觉这话很有道理，就把他接进了招贤馆。
果真不到一个月，四周八方的贤士都接二连三了。
镜子题喜羊羊和沸羊羊看到树上挂着一面镜子。
镜子里，灰太狼指着一座钟，钟上的时间是10 点50 分。
灰太狼说：“你们知道真实的时间吗？假如你们不知道怎么做，你们就是笨蛋，假如你们知道怎么做，你们这些羊仍是笨蛋！”沸羊羊想了好久，说：“在镜子里看到的时间，不就是 10 点 50 分吗？”喜羊羊说：“镜子里看到的物体跟实质物体是相反的。
语文数九歌
语文数九歌【原创版】目录一、数九歌的概述二、数九歌的历史渊源三、数九歌的寓意和象征四、数九歌的文学价值和影响五、总结正文一、数九歌的概述数九歌，又称“九九歌”，是我国传统的民间歌谣，主要流传于北方地区。
它是以数字“九”为基本内容，通过歌唱九九八十一天的数九寒冬，表达了人们对春天的期盼和对生活的热爱。
数九歌的歌词简单易懂，旋律优美动听，具有浓厚的民间气息和地域特色，深受广大人民群众的喜爱。
二、数九歌的历史渊源数九歌的起源可以追溯到春秋战国时期，是我国古代劳动人民在长期的生产生活中逐渐创作形成的。
最初的数九歌是为了帮助人们记住寒冷的冬季时节，以便合理安排农事活动。
到了明清时期，数九歌逐渐演变成了一种具有文学价值和民间习俗意义的歌谣，同时也融入了更多的寓意和象征。
三、数九歌的寓意和象征数九歌表面上看似乎只是在描述寒冷的冬季，但实际上，它蕴含着丰富的寓意和象征。
首先，它传递出人们对春天的期盼，寓意着希望和生机。
其次，通过对九九八十一天的歌唱，寓意着人们在艰苦的寒冬中顽强拼搏，勇敢面对生活的精神。
最后，数九歌还象征着时间的流逝，提醒人们珍惜时光，过好每一天。
四、数九歌的文学价值和影响数九歌作为我国传统的民间歌谣，具有很高的文学价值。
它以简洁明快的歌词和优美动听的旋律展现了古代劳动人民的智慧和生活情趣。
同时，数九歌还对后世产生了深远的影响。
许多文学作品、戏曲表演和民间艺术都受到了数九歌的启发和借鉴，使其成为一种具有广泛影响力的民间艺术形式。
五、总结数九歌是我国传统的民间歌谣，它以独特的方式表达了人们对生活的热爱和对未来的期盼。
二十四节气之冬至九九歌
二十四节气之冬至九九歌冬至是二十四节气中的重要节点，也被称为冬节、冬节气等。
在中国传统文化中，冬至被视为一年中最重要的节气之一。
而在江南地区，有一首特殊的歌谣，叫做《九九歌》，它与冬至有着深刻的关联。
《九九歌》是中国传统的民间歌谣，早在汉代就有了记载，至今已有两千多年的历史。
这首歌以数数的方式呈现，通过数乐的方式表达人们对冬至的喜悦和祈祷。
歌词中的“一倒飞”、“二倒飞”、“三倒飞”等，是指倒划的花纹，用以迎接冬至这一重要的节日，也寄托了人们对于美好未来的期盼。
在我小时候，每逢冬至这一天，我都会和家人一起唱着《九九歌》。
这首歌谣既简单又欢快，歌词里的数字节奏感十足，让人难以抑制住哼唱的冲动。
整个家庭团聚在一起，手拿着糯米团，嘴里不停地唱着歌谣，这样温馨而有趣的场景至今仍然历历在目。
冬至是一年中白天最短、夜晚最长的一天。
古人把冬至当做一个重要的时间节点，不仅象征着寒冬的开始，也寓意着光明的到来。
当然，对于农耕社会的人们来说，冬至也象征着一年的歇整和休养，同时也开始为来年的农耕工作做准备。
在中国古代的养生理论中，冬至被视为阳气开始回升的时间，也是人体阳气最为薄弱的时刻。
因此，冬至这一天，人们会特别注重养生保健，以保持身体的健康和活力。
食物方面，人们常常选择温热的补品，如鸡鸭鱼肉、姜葱蒜等，以增强体质抵抗寒冷。
同时，人们还会参加一些传统的活动，如冬泳、赏灯等，进一步增强身体的循环系统和免疫力。
除了养生保健，冬至在中国的传统文化中还有许多特殊的习俗和活动。
比如，《九九歌》就是冬至时最受欢迎的歌谣之一。
冬至这一天，人们会张灯结彩，共同唱着《九九歌》，以庆祝这一重要的节气。
而在北方的一些地区，冬至还有吃饺子的习俗，人们会团聚一堂，包饺子、吃饺子，以象征团圆和美好。
除了习俗和养生保健，冬至在中国还有许多与之相关的诗词和美食。
在文学中，冬至经常被用以描绘寒冷的冬天和人们的思乡之情。
如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。
九九歌的意思
九九歌的意思你知道冬至九九歌吗它又是怎么来的有什么含义下面是小编为大家精心推荐的冬至九九歌的一些知识，希望能够对您有所帮助。
冬至九九歌的由来“数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气。
“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始。
“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。
不过，至少在南北朝时已经流行。
梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。
”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。
广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
”俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。
故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。
《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。
”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。
《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。
”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。
”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。
只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。
自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
冬至九九歌的含义这与中国传统哲学中的阴阳的消长，阳长阴消就象征暖来寒去。
九，为“至阳”之数，也称老阳，九又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒去暖来，“春已深矣”了。
每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌”。
夏久久歌 诗歌
夏久久歌诗歌
夏九九歌是一种中国民间诗歌，描述了夏至后的气温变化和农事活动。
以下是一首湖北·禹王庙的夏九九歌：
夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被儿；九九八十一，开柜拿棉衣。
另一版本是北方大部分地区的：
一九至二九，树头清风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠莫盖单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家找棉衣。
这些诗歌反映了中国劳动人民对气温变化的细致观察和体验，也是中华文化的重要组成部分。
初二话题沭阳地方农谚《九九歌》简析
沭阳地方农谚《九九歌》简析寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。
仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。
沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。
千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。
我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性，充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。
《九九歌》之一一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉；最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳；六九解冻九，渐渐舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走；时节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休；九九尽了九，冬去春来花草稠。
《九九歌》之二扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫；二九天气变了脸，大衣毛帽不支（顶）寒；三九四九冰封河，火炉旁边读报刊；五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋；五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵；八九吹面风不寒，收拾农具忙生产；数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。
通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点：一、丰富的文化内涵这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。
《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。
我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。
名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。
由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。
读起来更加简洁易懂。
另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。
我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。
红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。
充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿，看不足（看不厌）”的说法。
乘法口诀的故事
三七二十一1：很久以前，有个叫李元的财主，雇了个五大三粗的小伙子当长工，起初，他每天管小伙子三顿干饭，免得借屙尿的机会偷懒。
不久，财主就后悔起来，心想小伙子一顿能吃三碗干饭，一天下来就得吃九碗。
吝啬的财主觉得长工饭量太大，就对老婆说:“这小伙子干活卖力气，一个能顶两个，只是太能吃了!从明天开始，每天管他三顿稀饭吧!”但小伙子即使每顿吃七碗稀饭，干起活来还是有气无力。
眼看田中杂草丛生，再不抓紧除草，粮食就要减产，李元十分恼火，他生气地问长工:“你一天吃我三七二十一碗饭，怎么干活不像个男子汉?”小伙子闭关没听见敲着碗边说:“干干干，一天九碗，汗毛都有劲，喷嚏响过山!稀稀稀，三七二十一，尿像竹竿雨，手脚软如泥。
我着急没力气，你着急，为的什么?”李元听了当着长工的面对老婆说:“算了，算了，从今天起，管他三三九碗干饭，不管他三七二十一。
”这件事就这样慢慢传开了。
时间的推移，“不管三七二十一”这句俗语的意思也发生了变化，用来指不分是非的言行。
2：战国时，苏秦主张合纵抗秦，张仪主张连横事秦。
一次，苏秦到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦。
齐宣王谈到齐国的兵力不足时，苏秦说，都城临淄有七万户，我私自计算了一下，每户按3个男子服役，这就是三七二十一万兵，抗秦的兵源，用不着再往别处征兵，仅临淄一城，就足够了。
苏秦的这个算法，显然是不切合实际情况的，全城不可能达到每户都出3个男子当兵。
即使男子，也不一定都能从军，因为还有老、幼、病、残在内。
后来，人们把“不管三七二十一”作为讥喻的贬义词来相传，并且在含意上有所扩展，成了不问是非情由，不分青红皂白，蛮干、愣头青的同义俗语而应用在社会生活方面了。
四七二十七古代有一个寓言故事：有一天在某一县城里，在县衙的门口发生了一件事；两个人正在吵架……甲说四七二十八；乙说四七二十七。
两个人争得是面红耳赤。
四七二十八。
甲急得举手握拳头。
四七二十七。
乙上前横胳膊。
你们俩在这闹什么？正好赶上县官回衙，在门口碰上。
小学数学趣味小故事
小学数学趣味小故事九九歌九九歌就是我们现在使用的乘法口诀。
远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。
在当时的许多着作中，都有关于九九歌的记载。
最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。
因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。
大约在公元五至十世纪间，九九歌才扩充到“一一如一”。
大约在公元十三、十四世纪，九九歌的顺序才变成和现在所用的一样，从“一一如一”起到“九九八十一”止。
现在我国使用的乘法口诀有两种，一种是45句的，通常称为“小九九”；还有一种是81句的，通常称为“大九九”。
儿歌比赛动物学校举办儿歌比赛，大象老师做裁判。
小猴第一个举手，开始朗诵：“进位加法我会算，数位对齐才能加。
个位对齐个位加，满十要向十位进。
十位相加再加一，得数算得快又准。
”小猴刚说完，小狗又开始朗诵：“退位减法并不难，数位对齐才能减。
个位数小不够减，要向十位借个一。
十位退一是一十，退了以后少个一。
十位数字怎么减，十位退一再去减。
”大家都为它们的精彩表演鼓掌。
大象老师说：“它们的儿歌让我们明白了进位加法和退位减法，它们两个都应该得冠军，好不好”大家同意并鼓掌祝贺它们。
高斯小时候的故事高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是： 1+2+3+ ..... +97+98+99+100 = 老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧!正要借口出去时，却被高斯叫住了!! 原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗高斯告诉大家他是如何算出的：把 1加至 100 与 100 加至 1 排成两排相加，也就是说： 1+2+3+4+ ..... +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ .....+4+3+2+1 =101+101+101+ ..... +101+101+101+101 共有一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 <5050> 从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才!数学小故事（1）公元前46年，罗马统帅儒略· 恺撒指定历法。
什么是冬至节气九九歌冬至九九歌欣赏
什么是冬至节气九九歌冬至九九歌欣赏冬至，作为二十四节气中一个重要的节点，不仅标志着寒冷季节的正式开始，还带来了富有特色的文化元素——九九歌。
九九歌，简单来说，是一种反映从冬至开始气候和物候变化的歌谣。
它以生动、形象且富有韵律的方式，记录了人们在漫长冬季中的观察和感受。
不同地区的九九歌在内容上可能会有所差异，但它们都围绕着冬季的气温变化、农事活动以及人们的生活展开。
比如，北方地区广泛流传的九九歌是这样的：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
”“一九二九不出手”，意味着从冬至后的第一个九天和第二个九天，天气已经寒冷到人们不愿把手伸出来。
这时候，寒意初显，人们开始感受到冬天的威力。
“三九四九冰上走”，描述的是一年中最为寒冷的阶段。
河水结冰，厚得足以让人在上面行走。
此时，寒风凛冽，低温持续，是冬季最冷的一段时间。
“五九六九沿河看柳”，则传递出了春天的气息。
虽然寒冷依旧，但在河边，柳树已经开始发芽，透露出一丝生机，让人感受到温暖即将到来。
“七九河开，八九雁来”，随着时间的推移，气温逐渐回升，河流解冻，大雁也从南方飞回北方，春天的脚步越来越近。
“九九加一九，耕牛遍地走”，此时已经出了九九，又加上一个九天，天气彻底暖和，到了农耕的好时节，耕牛在田野里忙碌，人们开始为新的一年播种希望。
九九歌不仅仅是对气候变化的记录，它还承载着丰富的文化内涵。
在过去，它是人们生活的指南。
农民们根据九九歌来安排农事活动，预测天气变化，以便更好地规划生产。
同时，九九歌也是民间智慧的结晶。
它是一代又一代劳动人民在长期的生产生活中，通过对自然的观察和总结而形成的。
这种口口相传的歌谣，不仅传承了实用的知识，还传递了人们对生活的热爱和对未来的期待。
在现代社会，虽然我们有了更精确的天气预报和科学的农业生产方式，但九九歌依然具有独特的价值。
它让我们不忘传统文化，让后人了解先辈们与自然相处的智慧和方式。
乘法口诀表的来历
乘法口诀表的来历
《九九乘法歌诀》，又常称为“小九九”。
现在学生学的“小九九”口诀，是从“一一得一”开始，到“九九八十一”止，而在古代，却是倒过来，从“九九八十一”起，到“二二得四”止。
因为口诀开头两个字是“九九”，所以，人们就把它简称为“九九”。
大约到13、14世纪的时候才倒过来像现在这样“一一得一……九九八十一”。
中国使用“九九口诀”的时间较早。
在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《战国策》等书中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。
由此可见，早在“春秋”、“战国”的时候，《九九乘法歌诀》就已经开始流行了。
现在人们一般把那些有心计、会算计、善谋划的人形容为心里有“小九九”。
九九表，又称九九歌、九因歌，是中国古代筹算中进行乘法、除法、开方等运算中的基本计算规则，沿用到今日，已有两千多年。
现在小学初年级学生、一些学龄儿童都会背诵。
不过欧洲直到十三世纪初不知道这种简单的乘法表。
西方文明古国的希腊和巴比伦，也有发明的乘法表，不过比起九九表繁复些。
巴比伦发明的希腊乘法表有一千七百多项，而且不够完全。
由于在十三世纪之前他们计算乘法、除法十分辛苦，所以能够除一个大数的人，会被人视若数学专家。
十三世纪之初，东方的计算方法，通过阿拉伯人传入欧洲，欧洲人发现了他的方便之处，所以学习这个新方法。
当时，用新法乘两个数这类题目，是当时大学的教材。
什么是冬至节气九九歌冬至九九歌欣赏
什么是冬至节气九九歌冬至九九歌欣赏冬至，作为二十四节气中一个重要的节气，不仅标志着寒冷季节的正式开始，还带来了富有特色的文化元素——九九歌。
九九歌，简单来说，是一种民间用来记录从冬至开始的气候变化和农事活动的歌谣。
它以生动、形象且易于传颂的方式，描绘了从冬至到春暖花开这一段时间里，天气逐渐变暖的过程。
不同地区的九九歌内容可能会有所不同，但大致的规律和主题是相似的。
比如，较为常见的“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
”“一九二九不出手”，意味着在冬至后的前两个“九”，天气已经寒冷到让人把手揣在兜里不愿意拿出来。
“三九四九冰上走”，则形象地描述了此时的寒冷达到了极致，河面上的冰足够厚实，可以在上面行走。
到了“五九六九沿河看柳”，天气开始逐渐转暖，柳树开始发芽，春天的气息初现。
“七九河开，八九雁来”，河水解冻，大雁北归，大自然进一步展现出春天的景象。
最后的“九九加一九，耕牛遍地走”，则表示寒冬彻底过去，春耕时节来临，人们开始忙碌于田间地头。
九九歌不仅仅是对气候变化的记录，更蕴含着劳动人民的智慧和生活经验。
在过去，没有现代的天气预报手段，人们依靠九九歌来预测天气变化，安排农事活动和日常生活。
比如，在三九四九的严寒时节，会提前储备足够的取暖物资；而到了五九六九，就可以开始准备春耕所需的工具和种子。
同时，九九歌也是一种文化传承的载体。
通过口口相传，一代又一代的人记住了这些歌谣，也记住了祖先们对自然的观察和对生活的热爱。
它反映了人们对自然规律的尊重和顺应，以及对美好生活的向往和期待。
在欣赏九九歌时，我们能感受到其中蕴含的韵律之美。
其句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，易于记忆。
而且，九九歌使用的语言质朴无华，却又生动形象，让人能够轻松地在脑海中勾勒出一幅幅随着时间推移而变化的自然景象。
此外，九九歌还具有一定的地域特色。
不同地区的气候和地理环境有所差异，因此九九歌的内容也会有所不同。
“九九歌”的由来及含义
“九九歌”的由来及含义“数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气。
“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始。
“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。
不过，至少在南北朝时已经流行。
梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。
”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。
广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
”由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如九九歌为：“一九二九不出手;三九四九缘凌走;五九半，凌碴散;春打六九头，脱袄换个牛;七九六十三，行人把衣宽;八九不犁地，只待三五日;九九杨花开，以后九不来。
”劳动人民经历了千百年与风雪严寒的搏斗，根据长期的实践经验，创造出许多记叙数九期间寒暖变化规律的“九九歌”。
如北方流行的九九民谣：未从数九先数九，一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河开，八九燕来。
九九又一九，犁牛遍地走。
顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌”，十分风趣地描写了古代人们过冬的情形：一九二九，相唤弗出手(手都因怕冷而缩在面袍里);三九二十七，篱头吹篥(寒风刮在篱笆头上，像吹篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窝里像睡在野地里一样);五九四十五，穷汉街头舞。
不要舞，不要舞，还有春寒四十五(穷人衣薄，起舞取暖);六九五十四，苍蝇垛屋(透露出一点暖意了);七九六十三，布袖两肩摊(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，猫狗躺凉地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。
在古代社会里，穷人过冬尤其受罪。
我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。
儿童九月九歌谣
儿童九月九歌谣中华民族传统文化中最受欢迎的节日之一，就是传统的“重阳节”。
重阳节是中国传统节日中最古老的一个，历史上源远流长，可以追溯到汉代。
在每个重阳节，从家门口出发，到山上去赏菊，欣赏山水的美景，一直到现在，活动依然岁月不衰。
而在每个重阳节，最具有传承性的就是《儿童九月九歌谣》，又称“九九歌”。
《儿童九月九歌谣》又称“九九歌”，是中华民族的重要文化景观，是中华民族传统文化中最受欢迎的一首民谣。
其实，《儿童九月九歌谣》本源于宋代宋朝时期，是“青衣农”宋芬（1082--1138）写的一篇诗歌。
说到宋芬，不得不提他的诗“桂林山水甲天下”，这首诗将桂林的山水以及它的环境特色精彩地描述了出来。
而《儿童九月九歌谣》也将桂林的山水景色、风俗礼仪用简短的歌词加以民间艺术色彩浓缩表达出来，非常有韵律感，能够深入人心。
《儿童九月九歌谣》一般有三段，其中第一段歌词是：“天上菊花开，山谷菊花香，孩子们喊着唱，去攀登高山峰。
”这段歌词描述了重阳节里孩子们去赏菊的景象，形象而生动。
第二段歌词是：“亭亭玉立，芳草满山谷，花香飘散，山明水亮。
”这段歌词描述了山上景色，山明水亮，芳草环绕，体现出中华民族特有的山水文化。
最后一段歌词是：“孩子们拔菊花，花朵紫色，整个山谷美丽起来，步步高升。
”这段歌词讲述了孩子们去山上摘菊花，碧绿的芳草中和紫色的菊花宛如灿烂的彩虹，充满活力，令人欣喜若狂。
《儿童九月九歌谣》虽然只是几句歌词，但它却无形中传递着中华民族积淀已久的深厚文化底蕴和人文精神。
它折射出桂林美好的水乡古韵，表达了人与自然和谐相处的情怀，反映出中国传统文化对山水的崇拜，以及人与自然、山水之间的内在联系。
此外，《儿童九月九歌谣》在一定程度上也反映了中华民族爱国之情，歌谣叙述了一种革命式的精神，用简洁、实在的话语，表达了革命精神的本质，激励着人们团结一心、诚实守信、自强不息。
《儿童九月九歌谣》给我们的生活带来的是深远的文化意义，不仅仅是当初作者记录和表达出来的历史文化，更是孩子们通过这首歌来传承爱国精神，激发和滋养新生代的爱国精神的历史文化责任。
数九歌的古诗二年级
数九歌的古诗二年级
摘要：
1.数九歌的背景和历史
2.数九歌的内容和特点
3.数九歌在二年级语文教学中的应用
4.学习数九歌的意义和价值
正文：
【一、数九歌的背景和历史】
数九歌，又称“九九歌”，是我国传统的民间歌谣，起源于南北朝时期，距今已有一千多年的历史。
它是一种富有地域特色的民间时令歌，主要流传于我国北方地区，尤其是黄河流域。
数九歌以生动形象的文字描述了冬季的气候变化，体现了古代劳动人民对自然规律的敏锐观察和生活智慧。
【二、数九歌的内容和特点】
数九歌的内容主要描述了从冬至开始，每隔九天为一个“九”，共计九个“九”，共八十一天，冬天即将过去，春天即将来临的景象。
它的特点是采用九九八十一天的形式，以歌谣的形式表现冬季气候的变化，同时寓意着冬天即将过去，春天即将来临，万物复苏的希望。
【三、数九歌在二年级语文教学中的应用】
在二年级的语文课本中，数九歌是一首具有代表性的诗歌，它以简洁明快的语言，描绘了冬季的气候特点，对于培养学生的观察力和想象力具有很好的作用。
同时，通过学习数九歌，学生可以了解到我国传统的民间文化，增强民
族自豪感。
【四、学习数九歌的意义和价值】
学习数九歌，不仅可以让学生了解我国传统的民间文化，增强民族自豪感，还可以培养学生的观察力和想象力，提高学生的文学素养。
同时，数九歌的内容也寓意着希望和坚持，让学生明白，无论遇到什么困难，都要有希望，坚持下去，最终会迎来美好的明天。
夏至一九二九，扇不离手--彦子
夏至一九二九，扇不离手--彦子“九九歌”是利用人对寒冷的感觉以及物候现象（即因天气气温的变化而导致动植物变化的现象，如柳树发芽，桃树开花，大雁飞来等等，均与当时气温有关，而这些与几月几日并无必然关系）来反映天气的冷暖。
北京地区流行的《九九歌》是这样的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
“通俗押韵，读起来朗朗上口，便于记忆。
夏天的九九是与冬天相对应的，从夏至日算起，也有九九八十一天，据明代《五杂俎》记载为：“一九二九，扇子不离手：三九二十七，冰水甜如蜜（古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出应用）；四九三十六，汗出如洗浴；五九四十五，难戴秋叶舞；六九五十四，乘凉入佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织（促织指蛐蛐）。
“夏天的《九九歌》写得十分生动有趣，而且以人的主观感觉为主。
一入了伏，天气最炎热的时候就到了。
人们尽管都己经换上了轻薄的衣裳，但是依然暑热难耐，需要借助扇子驱逐一些热气，使自已凉爽一些。
扇子是北京的一种文化现象，老爷子舔胸叠肚，穿着一件汉溻，坐在大槐树下摇的是芭蕉扇，这是京城百姓普通的扇凉工具。
进茶馆入戏楼摇的是纸扇，纸扇在南纸店出售，扇骨、扇面都有讲究，好扇骨有湘妃竹的、凤眼竹的；扇面则分几层绵纸的，最好的是七层，如果是洒金扇再加上名人字画，这把扇子可就值老钱了。
最不济的就是那一抹黑的纸扇了。
再有就是羽毛扇，是用鹅翎扎成的，就家戏剧里诸葛亮用的扇子一样。
夏至，每年的6月21日或22日，为夏至日。
夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线(北纬23°26′28″44)，北半球的白昼达最长，且越往北越长。
是北半球一年中白昼最长的一天，南方各地从日出到日落大多为十四小时左右。
夏至这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。
因为，接近地表的热量，这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。
夏季养生《九九歌》
夏季养生《九九歌》
*导读：和冬季《九九歌》一样，在我国各地也流传着夏《九九歌》，与冬九九一样是从夏至开始作为一九的第一天。
如在北方……
和冬季《九九歌》一样，在我国各地也流传着夏《九九歌》，与冬九九一样是从夏至开始作为一九的第一天。
如在北方农村流行的《夏九九歌》是这样的：一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠摸被单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。
现在发现最古老的《夏至九九歌》，要算湖北省老河口市（汉水上游）的用松墨草书在一座禹王庙正厅的榆木大梁上的九九歌。
它的内容是：夏至人头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，浑身汗湿透；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被儿；九九八十一，开柜找棉衣。
上面这两首九九歌，内容大致相同。
只是老河口的一首略带一些文人的色彩而已。
而且总的描述了四九至六九这一段时间最热，这大致相当于 7月中旬至立秋这一时段，也就是通常所
说的三伏天,与热在三伏的说法相当一致。
九九歌_精品文档
九九歌你知道冬至九九歌吗它又是怎么来的有什么含义下面是小编为大家精心推荐的冬至九九歌的一些知识，希望能够对您有所帮助。
冬至九九歌的由来“数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气。
“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始。
“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。
不过，至少在南北朝时已经流行。
梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。
”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。
广泛流传的“九九消寒歌”说：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
”俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。
故说“第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残”。
《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。
”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。
《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。
”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。
”后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。
只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。
自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。
冬至九九歌的含义这与中国传统哲学中的阴阳的消长，阳长阴消就象征暖来寒去。
九，为“至阳”之数，也称老阳，九又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒去暖来，“春已深矣”了。
每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌”。
因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
【小学学习方法】九九乘法口诀的由来
【小学学习方法】九九乘法口诀的由来《九九乘法歌诀》，又常称为“小九九”。
现在学生学的“小九九”口诀，是从“一一得一”开始，到“九九八十一”止，而在古代，却是倒过来，从“九九八十一”起，到“二二得四”止。
因为口诀开头两个字是“九九”，所以，人们就把它简称为“九九”。
大约到13、14世纪的时候才倒过来像现在这样“一一得一……九九八十一”。
中国早些时候使用了“九九公式”。
在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《战国政策》等书中，可以找到“3927”、“6848”、“4832”、“6636”等句子。
可以看出，早在“春秋”和“战国”时期，“九九乘法”就已经流行起来。
现在人们一般把那些有心计、会算计、善谋划的人形容为心里有“小九九”。
九九表，又称九九歌、九阴歌，是中国古代计算乘法、除法、平方等运算的基本计算规则。
它已经被使用了2000多年。
目前，小学一年级的学生和一些学龄儿童可以背诵。
然而，欧洲直到13世纪初才知道这个简单的乘法表。
西方文明古国的希腊和巴比伦，也有发明的乘法表，不过比起九九表繁复些。
巴比伦发明的希腊乘法表有一千七百多项，而且不够完全。
由于在十三世纪之前他们计算乘法、除法十分辛苦，所以能够除一个大数的人，会被人视若数学专家。
十三世纪之初，东方的计算方法，通过阿拉伯人传入欧洲，欧洲人发现了他的方便之处，所以学习这个新方法。
当时，用新法乘两个数这类题目，是当时大学的教材。
九九乘法表：1×1=11×2=22×2=41×3=32×3=63×3=91×4=42×4=83×4=124×4=161×5=52×5=103×5=154×5=205×5=251×6=62×6=123×6=184×6=245×6=306×6=361×7=72×7=143×7=214×7=285×7=356×7=427×7=491×8=82×8=163×8=244×8=325×8=406×8=487×8=568×8=641×9=92×9=183×9=274×9=365×9=456×9=547×9=638×9=729×9=81。
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九九歌的故事
“一一得一，一二得二……九九八十一。
”这就是我们熟悉的“九九”歌，或叫小九九，可这个歌诀为什么叫“九九”歌呢？
在古代，“九九”歌是由九九八十一开始的。
所以称它为“九九歌”，“九九”歌的起源很早。
汉代燕人韩婴的《韩诗外传》中记载了这样一段故事：春秋时期，齐恒公设立招贤馆征集各方面的人才，等了很久，一直没有人来应征。
过了一年后才来了一个老百姓，他把“九九”歌献给了齐恒公。
齐恒公觉得可笑就说：“‘九九’歌也能拿出来表示才学吗？”这个人回答说：“‘九九’歌确实够不上才学，但是您如果对我这个只懂得‘九九’歌的老百姓都能重礼相待的话，那么还怕比我高明的人才不会接连而来吗？”齐恒公觉得这话很有道理，就把他接进招贤馆。
果然不到一个月，四面八方的贤士都接踵而来了。