《爱莲说》复习课件 PPT
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爱莲说(复习课)PPT课件
D. 作者认为莲花代表富 贵
题目2：在《爱莲说》中， 作者用哪些花来衬托莲 花的高洁？________。
A. 牡丹 B. 玫瑰 C. 茉莉 D. 菊花
简答题
题目1
题目2
请简述《爱莲说》中作者对莲花的赞美之情。
在《爱莲说》中，作者为什么特别强调“予 独爱莲之出淤泥而不染”？
06
总结与作业
本课总结
02
知识回顾
《爱莲说》的作者与背景
总结词
了解《爱莲说》的作者周敦颐的生平和时代背景，有助于理解其创作意图和主 题。
详细描述
周敦颐，北宋时期哲学家、思想家，他的思想对后世影响深远。他生活在北宋 中期，当时社会矛盾尖锐，儒家思想面临挑战。周敦颐试图通过自己的著作来 弘扬儒家道德，强调个人修养和社会责任。
针对学生在理解《爱莲说》过程中可能遇到的困惑进行解答。
作业布置
阅读理解
1
2
阅读《爱莲说》全文，并理解其中的主题思想和 象征意义。
3
分析《爱莲说》中的语言艺术和修辞手法，并写 一篇不少于300字的赏析。
作业布置
思考题
结合《爱莲说》的主题思想，谈谈你对作者周敦 颐的人生观和价值观的理解。 探讨《爱莲说》在现代社会的启示和意义。
《爱莲说》中的莲花形象
01
02
03
莲花形象
描绘莲花的生长环境、形 态特征、色彩等，展现莲 花的高雅、纯洁、清丽脱 俗的品质。
象征意义
莲花在传统文化中象征着 美好、高洁、清廉等品质， 与作者追求的理想人格相 呼应。
对比手法
通过与其他花卉的对比， 突出莲花独特的美感和品 质。
《爱莲说》中的情感表达
喜爱之情
如何理解《爱莲说》中的象征意义
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)
香远益清
根据课文内容，说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示：尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花，君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三：
作者描写莲花也是在写君子，表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法？
总结：托物言志。作者托于清莲， 言己志向。
问题四：
文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？
（1）写菊：陶渊明爱菊的低调、朴素，不 张扬，爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园，宁愿 远离官场，也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明，菊的品格就是人的品格。
问题四：
文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》：以骈句为主，句式整齐、节奏分 明、音韵和谐；
《爱莲说》：以散句为主，句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂 了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后，也能跟周敦颐 一样，永远追求正直高洁的品性，哪怕是在淤 泥之中，依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名：周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓， 原名周敦实，字茂叔，谥号元公。
籍贯： 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人，世称濂溪先生。
身份： 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文 学家、哲学家。
作品： 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》（后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当 公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好 友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦 海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。
《爱莲说》复习课件(共31张ppt) 2023年中考语文一轮复习
二、文本解读
请大家结合标红重点字词，理解下列语句。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
甚：非常、十分。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
菊之爱，陶后鲜有闻。
鲜：少。 闻：听说。
牡丹之爱，宜乎众矣！
宜：应该
二、文本解读
4. 作者对待“菊”与“牡丹”的态度是？
二、文本解读
2.结合莲特点，说说它为什么被称为“君子”。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
出淤泥而不染 ————— 君子不同流合污，不随俗浮沉 濯清涟而不妖 ————— 庄重质朴，不哗众取宠 中通外直，不蔓不枝 ————— 正直不苟，豁达大度
托物言志
莲 —— 特点描述 —— 志向
（物） （不可缺）
（志）
四、巩固强调
1. 易错字 水陆草木之花，可爱者甚 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出 泥而不染， 清 而不妖， 中通外直，不 不枝，香远益清，亭亭净 ，可远观而不可
玩焉。 予谓菊，花之隐 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡 丹之爱，宜乎众矣！
二、文本解读
请大家结合标红重点字词，理解描写莲特点的语句。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
莲，花之君子者也。
1.独：只。 2.淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。3.染：沾染。 4.濯：洗。 5.涟： 水波。 6.妖：过分艳丽。 7.蔓：生枝蔓，用作动词。 8.枝：旁生侧枝，用作动词。 9.益：更加。 10.亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 11.亵玩： 靠近赏玩。
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题： 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢？
叹惋菊花:菊是隐逸者，逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳，而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳，就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实，超然物外，处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：牡丹是富贵 者，贪图享乐。它雍容 华贵，绚丽多姿，就像 达官显贵和攀附富贵的 庸碌之辈。追名逐利， 趋炎附势，未免有些庸 俗。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
要求： （1）用笔划出不会读的生字词， 并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一：
（1）默读课文，结合课下注释翻译 全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论，还不会的保留在班级讨论。
香气远播，更加清香，笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵之士；莲花，是花 中的君子。
翻译句子:
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
七年级下册 第四单元 17 短文两篇 爱莲说 课件(共22张ppt).ppt
运用了排比、反问的修辞。 表面上是感叹爱菊、爱莲的人少，爱牡丹的人多，实际上是感叹 社会上洁身自好、不慕名利，在恶浊的世风中不同流合污的真正 的隐士、君子太少，而追名逐利、趋炎附势之人太多太多。
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
课文 导入
看图 说诗
课文 导入
看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
这是对君子太少的世风的悲哀、惋惜和遗憾， 也是对世上追名逐利、趋炎附势之人太多的鄙弃。
整体 赏莲
“莲，花之君子者也。”
写作 背景
周敦颐很喜欢白莲，舅舅郑向就在自己家宅院前的西湖凤凰 山下修建了一个小亭子，种上了许多莲花，周敦颐就在这里 参经悟道。为官后，他每居一地，都要于堂前凿池种莲。
周敦颐20岁时，步入仕途。在此后三十多年的官宦生涯中，他辗转多地，
虽然官职都不算高，但是周敦颐每到一地，都是尽责尽职，一身正气，讲原
爱莲说 周 敦 颐
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看图 说诗
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看图 说诗
作者 简介
湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂 讲学，世称“ 濂溪先生 ”。
文体 知识
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发
表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨 析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈喜爱莲花的道理，说说喜 爱莲花的道理。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【参考译文】
历来那些关于种植的书,其他的花都写得很简略,唯独讲到牡丹、芍药与菊花
方很详尽。人们都认为这三种奇花可以同等看待,只有我判定它们截然两样
什么呢?牡丹、芍药的美,全靠天工,不是靠人力。种植这两种花,不过是冬天
肥,夏天浇浇水,如此而已。开花时,色彩烂
漫,气味芬芳,不会因
力不勤,而稍稍减少姿态和颜色。
“事冗不知筋力倦周，敦官颐清在赢南康得郡梦做魂官安时”，，曾这率两属句下更开是挖道了一出块了四他十为余官丈的宽宗的旨池。塘
《爱莲说》复习课PPT
后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1．翻译下列加点的词。（4分） ①予独爱莲之出淤泥而不染 之
②不蔓不枝
枝______
③可远观而不可亵玩焉 而
④ 陶后鲜有闻 鲜_____
2．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
① 予谓菊，花之隐逸者也 。
②牡丹之爱，宜乎众矣！
3．本文抒发了作者怎样的志向与情感？（3分）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱， 同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑 向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部 使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也， 众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎! 杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （选自《宋史》）
采用托物言志法的文章特点是：用某一事物来比拟或象征某 种精神、品格、思想、感情等。事物的主要特点要与自己的志向 和意愿有某种相同点和相似点。如“松竹梅”岁寒三友，常用于 表示高洁的志向，“泥土”常用来抒发谦逊的情怀，“蜡烛”常 用来表示无私奉献的精神等。
托物言志重在言志，寄托自己的胸怀心志，表达自己的思想 感情。
示例：环境可以改变人，人可以不受环境的影响。 我赞同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这句话隐喻 了做人要心地纯净，不受外界世俗的影响；而“近朱者 赤，近墨者黑”说的是客观环境对人的影响很大，说法 很绝对。生活中，无论环境怎样，都要保持高洁的品格 (操守)；要有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独 立，不随波逐流，最后我们都能“出淤泥而不染”。
上册《爱莲说》复习PPT课件
下建濂溪书堂讲学， 世称“濂溪先生”。
-
3
“说”是一种议论文的文 体，可以直接说明事物或论述 道理，也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。
爱莲说是什么意思？
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的道理。
-
4
读爱莲说晋陶 蕃fán
渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，
6、你认为莲花具有哪些高贵品质？
-
30
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉（
清
高
）
-
31
中通外直不蔓不枝香远益君子出淤泥而不染出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵中通外直独立高洁不蔓不枝美名远扬亭亭净植可远观而不可亵玩纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬17牡丹之爱宜乎众矣
莲花 荷花 芙蓉 芙蕖
-
1
爱 莲 说
周敦颐
作者简介 周敦颐：
宋代著名哲学家, 字茂叔,道州营道人。 晚年在庐山莲花峰
陶后鲜有闻。唉爱，，对陶于渊菊明花以的后喜就 莲之爱，同 很少听到了。对于
予者何人？
莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人
牡丹之爱， 呢？对于牡丹的喜
应当
宜乎众矣。
爱，那当然是有很 多人了。
-
10
读爱莲说 理解句子的含义（比喻义）:
❖ 莲之出淤泥而不染 ❖ 君子不为世俗所污
❖ 濯清涟而不妖
❖ 君子不求媚于人，端 重，有气质
李唐来，世人 的人们大多喜爱牡
甚爱牡丹。 丹。
-
7
我
予独爱莲之出 淤泥而不染，沾染
洗涤
我唯独喜爱莲从淤泥 里生长出来，却不受 污染；在清水里洗涤
-
3
“说”是一种议论文的文 体，可以直接说明事物或论述 道理，也可以借人借事或借物 的记载来论述道理。
爱莲说是什么意思？
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的道理。
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4
读爱莲说晋陶 蕃fán
渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，
6、你认为莲花具有哪些高贵品质？
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可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉（
清
高
）
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中通外直不蔓不枝香远益君子出淤泥而不染出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖不攀附权贵中通外直独立高洁不蔓不枝美名远扬亭亭净植可远观而不可亵玩纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬17牡丹之爱宜乎众矣
莲花 荷花 芙蓉 芙蕖
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爱 莲 说
周敦颐
作者简介 周敦颐：
宋代著名哲学家, 字茂叔,道州营道人。 晚年在庐山莲花峰
陶后鲜有闻。唉爱，，对陶于渊菊明花以的后喜就 莲之爱，同 很少听到了。对于
予者何人？
莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人
牡丹之爱， 呢？对于牡丹的喜
应当
宜乎众矣。
爱，那当然是有很 多人了。
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10
读爱莲说 理解句子的含义（比喻义）:
❖ 莲之出淤泥而不染 ❖ 君子不为世俗所污
❖ 濯清涟而不妖
❖ 君子不求媚于人，端 重，有气质
李唐来，世人 的人们大多喜爱牡
甚爱牡丹。 丹。
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7
我
予独爱莲之出 淤泥而不染，沾染
洗涤
我唯独喜爱莲从淤泥 里生长出来，却不受 污染；在清水里洗涤
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一、自主复习
请同学们在教材或者练习册的文中给重点词语
加上点，然后解释在文中。
• 可爱者甚蕃
值得，
多
• 予独爱莲
只
• 濯清涟而不妖 洗涤， 美丽而不端庄
• 不蔓不枝
生枝蔓， 长枝节
• 香远益清
更加
• 可远观而不可亵玩 亲近而不庄重
• 予谓菊
说，认为
• 陶后鲜有闻
少
• 宜乎众矣
应当，
多
一词多义：
可爱者甚蕃 值得
慕 名 利 洁
莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
身 自 好
五、当堂检测：
（1）文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖
（2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬 的句子是
中通外直,不蔓不枝,香远益清 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬 意不敢侮的句子是
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是
复习目标
1、了解有关的文学常识。 2、掌握重点字词语的意义。 3、能翻译重点的文言句子。 4、了解写作背景及作者的思想感情。 5、理解作品的主题。
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
作者介绍
周敦颐，字茂叔，又名敦实，宋朝道州营道 （现今湖南道县）人，谥号元公（谥号，死 后所给的称号），号“濂溪”，世称“濂溪 先生”。周敦颐著有《周子全书》。宋代著 名思想家，著名哲学家，理学的奠基人。
是 北宋 时著名的 哲学
家.
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即 以 爱莲 为线索；两个陪衬，即以草木之花 为莲的总陪 衬，以 菊 和 牡丹 作为莲的旁衬和反衬；
三种类型，即以写三种花来写三种
人： 隐逸者
、 富贵者 、 君子
。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又 不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染 , 濯清莲而不妖 。
答： 身处恶浊的环境也能独立不移。品德高尚，不受外界困扰则
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；意志不坚，抵不住诱惑，
则“近朱者赤，近墨者黑”。
。
13．用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣
爱莲花的人，和我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，那当然就 很多了。
14.解释“之”
①水陆草木之花 ：助词，的 ②予独爱莲之出淤泥而 不染：舒缓语气 ③无丝竹之乱耳：取消句子独立性 ④何陋之有：宾语前置的标志
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子 是：中通外直 ，不蔓不枝 ，香远益清 ，亭亭净植 .
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子
是： 亭亭净植 , 可远观而不可亵玩焉
.
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句
是： 出淤泥而不染，
， 濯清涟而不妖
。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话 是： 莲，花之君子者也。 。
托物言志
作者借莲的形象寄寓了自己不慕 名 利，洁身自好的操守和感情。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （5）文章的主旨句是
莲，花之君子者也
陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表 现了他们处世态度有何异同?
同：他们不随波逐流的态度
异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。
合作探究
1、《爱莲说》选自《 周元公集 》，作者 周敦颐 ，
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者 怎样的感情？
暗讽贪慕富贵的人太多，是作者对追求名利， 求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌恶。
主题
作者借赞美莲的优美的形象和高贵品 质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活 态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋 炎附势的恶浊世风。
作者借莲的形象来说君子之志，这是一 种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？
可远观
可以
陶后鲜有闻 少
鲜花
新鲜
余谓菊
认为
何以谓之文也 （谥号）称作
翻译重点句子：请同学们在本子上翻译。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一 点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。 中通外直，不蔓不枝 （它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节 香远益清，亭亭净植
8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡 丹？这样写有什么作用？
答： 作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身 自好，不慕名利的生活态度，含蓄地表达了文章的主旨。。
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻 君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我
们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是 怎样看待这两种观点的呢？
出淤泥濯清涟
中通 外 直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
生长环境 洁身自好 高洁质朴
体 态 行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉（清高） 莲——君子
2、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊 秋季开花，迎寒
斗霜，清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了……
二、思考讨论：请同学们填写下表。
1、作者从哪些角度描写 特点
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲 以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者 _不__慕__名_利_____，__洁__身_自__好_______的品质。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”， 另一方面也慨叹当时与作者志同道合的人少， 能做到品行高洁的人太少。
牡丹 花色艳丽，雍
容华贵
反衬莲的高洁品质，表 明洁身自好的生活态度
3、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊
隐逸者 惋惜
牡丹 富贵者 讽刺
三、当堂小结：
菊：陶渊明 隐逸者
（孤傲避世）
鲜 正衬
不
爱
莲 说
牡丹：世人（庸富俗贵逐者利）
众
反衬