《爱莲说》复习课件 PPT
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牡丹 花色艳丽,雍
容华贵
反衬莲的高洁品质,表 明洁身自好的生活态度
3、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?
Baidu Nhomakorabea
菊
隐逸者 惋惜
牡丹 富贵者 讽刺
三、当堂小结:
菊:陶渊明 隐逸者
(孤傲避世)
鲜 正衬
不
爱
莲 说
牡丹:世人(庸富俗贵逐者利)
众
反衬
答: 身处恶浊的环境也能独立不移。品德高尚,不受外界困扰则
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;意志不坚,抵不住诱惑,
则“近朱者赤,近墨者黑”。
。
13.用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣
爱莲花的人,和我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人,那当然就 很多了。
14.解释“之”
①水陆草木之花 :助词,的 ②予独爱莲之出淤泥而 不染:舒缓语气 ③无丝竹之乱耳:取消句子独立性 ④何陋之有:宾语前置的标志
复习目标
1、了解有关的文学常识。 2、掌握重点字词语的意义。 3、能翻译重点的文言句子。 4、了解写作背景及作者的思想感情。 5、理解作品的主题。
说
“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
作者介绍
周敦颐,字茂叔,又名敦实,宋朝道州营道 (现今湖南道县)人,谥号元公(谥号,死 后所给的称号),号“濂溪”,世称“濂溪 先生”。周敦颐著有《周子全书》。宋代著 名思想家,著名哲学家,理学的奠基人。
出淤泥濯清涟
中通 外 直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
生长环境 洁身自好 高洁质朴
体 态 行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉(清高) 莲——君子
2、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为 什么先写它们?
菊 秋季开花,迎寒
斗霜,清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
慕 名 利 洁
莲:予
君子 (清高坚守) 托物言志
身 自 好
五、当堂检测:
(1)文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬 的句子是
中通外直,不蔓不枝,香远益清 (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬 意不敢侮的句子是
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是
香气远播,越发清香,笔直的洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了……
二、思考讨论:请同学们填写下表。
1、作者从哪些角度描写莲?莲具有怎样的特点?
莲
角 度 特点
4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子 是:中通外直 ,不蔓不枝 ,香远益清 ,亭亭净植 .
5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子
是: 亭亭净植 , 可远观而不可亵玩焉
.
6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句
是: 出淤泥而不染,
, 濯清涟而不妖
。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话 是: 莲,花之君子者也。 。
“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者 怎样的感情?
暗讽贪慕富贵的人太多,是作者对追求名利, 求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌恶。
主题
作者借赞美莲的优美的形象和高贵品 质,表达自己不慕名利、洁身自好的生活 态度,也婉转地批判了当时追名逐利、趋 炎附势的恶浊世风。
作者借莲的形象来说君子之志,这是一 种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?
是 北宋 时著名的 哲学
家.
2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即 以 爱莲 为线索;两个陪衬,即以草木之花 为莲的总陪 衬,以 菊 和 牡丹 作为莲的旁衬和反衬;
三种类型,即以写三种花来写三种
人: 隐逸者
、 富贵者 、 君子
。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又 不孤高自傲的句子是:出淤泥而不染 , 濯清莲而不妖 。
一、自主复习
请同学们在教材或者练习册的文中给重点词语
加上点,然后解释在文中。
• 可爱者甚蕃
值得,
多
• 予独爱莲
只
• 濯清涟而不妖 洗涤, 美丽而不端庄
• 不蔓不枝
生枝蔓, 长枝节
• 香远益清
更加
• 可远观而不可亵玩 亲近而不庄重
• 予谓菊
说,认为
• 陶后鲜有闻
少
• 宜乎众矣
应当,
多
一词多义:
可爱者甚蕃 值得
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (5)文章的主旨句是
莲,花之君子者也
陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表 现了他们处世态度有何异同?
同:他们不随波逐流的态度
异:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐; 周敦颐强调人格修养,环境不好,但 人格可以很高尚。
合作探究
1、《爱莲说》选自《 周元公集 》,作者 周敦颐 ,
托物言志
作者借莲的形象寄寓了自己不慕 名 利,洁身自好的操守和感情。
可远观
可以
陶后鲜有闻 少
鲜花
新鲜
余谓菊
认为
何以谓之文也 (谥号)称作
翻译重点句子:请同学们在本子上翻译。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一 点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。 中通外直,不蔓不枝 (它的茎)中间贯通,外部挺直,不生枝蔓,不长枝节 香远益清,亭亭净植
8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡 丹?这样写有什么作用?
答: 作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身 自好,不慕名利的生活态度,含蓄地表达了文章的主旨。。
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻 君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我
们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是 怎样看待这两种观点的呢?
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲 以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者 _不__慕__名_利_____,__洁__身_自__好_______的品质。
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”, 另一方面也慨叹当时与作者志同道合的人少, 能做到品行高洁的人太少。
容华贵
反衬莲的高洁品质,表 明洁身自好的生活态度
3、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?
Baidu Nhomakorabea
菊
隐逸者 惋惜
牡丹 富贵者 讽刺
三、当堂小结:
菊:陶渊明 隐逸者
(孤傲避世)
鲜 正衬
不
爱
莲 说
牡丹:世人(庸富俗贵逐者利)
众
反衬
答: 身处恶浊的环境也能独立不移。品德高尚,不受外界困扰则
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;意志不坚,抵不住诱惑,
则“近朱者赤,近墨者黑”。
。
13.用现代汉语翻译下面的句子。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱.宜乎众矣
爱莲花的人,和我一样的还有什么人呢?爱牡丹的人,那当然就 很多了。
14.解释“之”
①水陆草木之花 :助词,的 ②予独爱莲之出淤泥而 不染:舒缓语气 ③无丝竹之乱耳:取消句子独立性 ④何陋之有:宾语前置的标志
复习目标
1、了解有关的文学常识。 2、掌握重点字词语的意义。 3、能翻译重点的文言句子。 4、了解写作背景及作者的思想感情。 5、理解作品的主题。
说
“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
作者介绍
周敦颐,字茂叔,又名敦实,宋朝道州营道 (现今湖南道县)人,谥号元公(谥号,死 后所给的称号),号“濂溪”,世称“濂溪 先生”。周敦颐著有《周子全书》。宋代著 名思想家,著名哲学家,理学的奠基人。
出淤泥濯清涟
中通 外 直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
生长环境 洁身自好 高洁质朴
体 态 行为正直 通达事理
香气
美名远扬
整体风度 举止端庄 志洁行廉
观感与评价—— 可远观而不可亵玩焉(清高) 莲——君子
2、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为 什么先写它们?
菊 秋季开花,迎寒
斗霜,清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
慕 名 利 洁
莲:予
君子 (清高坚守) 托物言志
身 自 好
五、当堂检测:
(1)文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬 的句子是
中通外直,不蔓不枝,香远益清 (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬 意不敢侮的句子是
亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是
香气远播,越发清香,笔直的洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了……
二、思考讨论:请同学们填写下表。
1、作者从哪些角度描写莲?莲具有怎样的特点?
莲
角 度 特点
4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子 是:中通外直 ,不蔓不枝 ,香远益清 ,亭亭净植 .
5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子
是: 亭亭净植 , 可远观而不可亵玩焉
.
6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句
是: 出淤泥而不染,
, 濯清涟而不妖
。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话 是: 莲,花之君子者也。 。
“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者 怎样的感情?
暗讽贪慕富贵的人太多,是作者对追求名利, 求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺与厌恶。
主题
作者借赞美莲的优美的形象和高贵品 质,表达自己不慕名利、洁身自好的生活 态度,也婉转地批判了当时追名逐利、趋 炎附势的恶浊世风。
作者借莲的形象来说君子之志,这是一 种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?
是 北宋 时著名的 哲学
家.
2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即 以 爱莲 为线索;两个陪衬,即以草木之花 为莲的总陪 衬,以 菊 和 牡丹 作为莲的旁衬和反衬;
三种类型,即以写三种花来写三种
人: 隐逸者
、 富贵者 、 君子
。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又 不孤高自傲的句子是:出淤泥而不染 , 濯清莲而不妖 。
一、自主复习
请同学们在教材或者练习册的文中给重点词语
加上点,然后解释在文中。
• 可爱者甚蕃
值得,
多
• 予独爱莲
只
• 濯清涟而不妖 洗涤, 美丽而不端庄
• 不蔓不枝
生枝蔓, 长枝节
• 香远益清
更加
• 可远观而不可亵玩 亲近而不庄重
• 予谓菊
说,认为
• 陶后鲜有闻
少
• 宜乎众矣
应当,
多
一词多义:
可爱者甚蕃 值得
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (5)文章的主旨句是
莲,花之君子者也
陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表 现了他们处世态度有何异同?
同:他们不随波逐流的态度
异:陶渊明面对污浊的环境,选择了归隐; 周敦颐强调人格修养,环境不好,但 人格可以很高尚。
合作探究
1、《爱莲说》选自《 周元公集 》,作者 周敦颐 ,
托物言志
作者借莲的形象寄寓了自己不慕 名 利,洁身自好的操守和感情。
可远观
可以
陶后鲜有闻 少
鲜花
新鲜
余谓菊
认为
何以谓之文也 (谥号)称作
翻译重点句子:请同学们在本子上翻译。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一 点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。 中通外直,不蔓不枝 (它的茎)中间贯通,外部挺直,不生枝蔓,不长枝节 香远益清,亭亭净植
8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡 丹?这样写有什么作用?
答: 作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身 自好,不慕名利的生活态度,含蓄地表达了文章的主旨。。
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻 君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我
们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是 怎样看待这两种观点的呢?
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲 以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者 _不__慕__名_利_____,__洁__身_自__好_______的品质。
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。 一方面照应上文“予独爱莲”, 另一方面也慨叹当时与作者志同道合的人少, 能做到品行高洁的人太少。