中国古代女性社会地位的历史变迁

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女性在古代世界的地位变迁

女性在古代世界的地位变迁

女性在古代世界的地位变迁自古以来,女性在社会中的地位一直备受关注。

在古代世界中,女性的地位经历了各种变迁,从被贬低到逐渐走向平等。

本文将从不同的历史时期和地区探讨女性地位的变化,以期了解女性在古代世界中的地位变迁。

1. 古埃及古埃及是世界上最早的国家之一,也是公认的早期女性权益较高的地区。

在这个古老的文明中,女性享有相对较高的地位和权力。

例如,女性可以担任皇后、摄政王和统治者的角色。

同时,女性在经济上也拥有相对独立的地位,可以从事商业活动和拥有自己的财产。

2. 古希腊相比古埃及,古希腊的女性地位相对较低。

在古希腊社会中,女性的职责主要是生育和照顾家庭,她们的社会活动和政治参与较为有限。

女性在家庭中的地位相对被动,经济上依赖于男性的供养。

3. 古罗马在古罗马社会中,女性的地位也相对较低。

妇女被视为家庭的附属品,她们的主要职责是嫁娶、生儿育女和照顾家庭。

然而,在私人领域中,一些高贵的罗马女性享有相对独立和自由的地位,并且可以参与某些公共活动。

4. 古中国在古代中国,女性的地位也经历了不同的变迁。

早期的中国女性享有相当高的地位,罗马化时期以后,女性地位逐渐下降。

尤其在封建社会中,女性处于从属地位,被视为男性的附庸。

5. 中世纪欧洲在中世纪欧洲,女性的地位主要是以家庭为中心,并由父亲或丈夫掌控。

女性在经济和政治上的参与非常有限,她们通常扮演家庭主妇和母亲的角色。

6. 文艺复兴时期的意大利在意大利的文艺复兴时期,女性的地位开始有所改善。

许多贵族女性受到艺术和文化的影响,她们通过追求知识和艺术来获得一定的自由。

然而,这种改变仍然是有限的,多数女性仍然受制于男权社会。

7. 近现代西方社会近代以来,特别是在18世纪和19世纪的欧美社会,女权主义运动开始兴起,女性的地位逐渐得到了改善。

女性以平等的权力和地位要求加入公共领域,争取教育、就业和政治上的平等。

这种努力为女性赢得社会和政治权益奠定了基础。

总结起来,女性在古代世界的地位变迁是一部反映人类社会发展的历史。

中国历史上的女性地位

中国历史上的女性地位

中国历史上的女性地位一、女性地位的变迁中国历史上,女性地位经历了明显的变迁。

在古代封建社会里,女性一直处于弱势地位,受到男尊女卑的传统观念束缚。

然而,随着社会进步和女性意识觉醒的推动,女性地位逐渐得到提高。

1. 古代女性的地位在古代中国,女性的地位主要以家庭角色为基础,女性的主要职责是为夫家生儿育女和管理家务。

儒家思想的盛行使得男性从一出生就被赋予了更高的地位,而女性则被限制在家庭与丈夫的附庸地位上。

女性在政治、经济和教育等方面都没有发言权和参与度。

2. 名媛文化的兴起随着明清时期的名媛文化兴起,一些贵族女性逐渐拥有了受教育的机会和独立思考的空间。

这些女性通过文学、诗词和绘画等艺术形式展现自己的才华,为女性争取了一定的社会地位和认同。

3. 近代女性解放运动近代以来,特别是20世纪初,中国女性解放运动迅速兴起。

这一时期女性积极参与社会运动,争取政治权利和平等地位。

马克思主义的传入以及五四运动的影响,加速了女性解放的进程。

许多女性学者、作家和政治家脱颖而出,为中国女性争取了更多的权益。

二、女性在不同历史时期的影响1. 古代女性的贡献尽管古代女性地位较低,但在历史上也涌现了一些有重大影响的女性人物。

例如,武则天是唐朝时期唯一一个登上皇位的女性皇帝,她的统治期间对社会带来了积极的影响。

另外,孟姜女在古代传说中是一个坚强不屈的形象,她的故事代表着女性的勇气和坚持。

2. 近现代女性的成就近代以来,中国女性在不同领域展现出了巨大的影响力。

例如,宋庆龄是中国现代女性解放运动的重要领导者之一,她为妇女权益的争取付出了巨大努力。

同时,许多女性科学家、教育家和企业家也取得了显著的成就,为中国的现代化进程作出了积极贡献。

三、当代女性地位的变化和挑战尽管女性地位在历史上得到了提高,但现代社会中仍存在着一些问题和挑战。

1. 性别歧视和待遇不公在就业领域,女性仍然面临着性别歧视和薪酬不公,很多女性在晋升和职业发展方面受到限制。

中国古代女性地位的演变及其历史启示

中国古代女性地位的演变及其历史启示

中国古代女性地位的演变及其历史启示中国是一个历史悠久、文明灿烂的古国,女性在中国的历史上扮演着重要的角色。

然而,在古代中国,女性的地位一直处于被动、弱势的状态,受到男性的压迫和限制。

随着社会的发展和演变,女性的地位也经历了许多变化。

本文将从历史的角度探讨中国古代女性地位的演变及其历史启示。

一、古代女性的地位在中国古代,男尊女卑的思想盛行,女性受到了严格的限制,其地位与社会地位、经济等因素密切相关。

尤其是在儒家思想的影响下,女性地位更加低下。

在古代中国,男性为家族传承、家族延续制度的保护者和传承者,女性则被视为娘家的财富和未来家庭的支出。

因此,婚姻对于女性来说是一条通过嫁妆牢牢地绑在丈夫家庭里的红线,而婚姻又是女性传宗接代和获得信仰上的肯定的唯一途径,故古代中国女性婚姻地位举足轻重,不可小觑。

除了婚姻,在古代的职业和社会中,女性也受到了极大的限制。

女性很少有机会进入政治、军事、宗教等领域。

女性只能在家中主持家务,也就是古代所说的“三从四德”,即顺从丈夫、顺从父亲、顺从岳母和谦让。

凡是不符合妇德的行为,都会被视为不道德和不守规矩,被社会所不容。

这种传统的古代思想,使得女性的权利长时间得不到尊重和保护,女性们的生活陷入了困境。

二、女性地位的逐渐提高随着时间的推移和社会的发展,女性的地位也逐渐得到了提高。

唐朝是中国历史上女性地位得到提高的一个时期,唐朝时期的女性能够参加政治、学习文书、作诗等活动。

唐朝女皇武则天,是中国古代历史上唯一拥有过自己名字的女皇,她推动了唐朝女性地位的提高。

同时,在宋朝和元朝时期,女性的地位也得到了逐渐提高。

宋朝时期,传统的封建礼教开始走向瓦解,女性也逐渐获得了更广泛的社会参与和职业选择。

在元朝时期,由于外族人统治,对传统文化的重视程度降低,这也给社会带来了更多的机会,包括女性在内。

到了明清时期,随着社会经济的发展,女性的地位也有所提高。

女性有了更多学习和自我提升的机会,并开始进入商业和手工业领域。

中国古代妇女地位变化

中国古代妇女地位变化

中国古代妇女地位变化一,历史朝代分析中国古代妇女地位变化1,夏商中国商朝的妇女地位是很高的,夏朝在开国时还是母系氏族社会,其居住方式有两个特点:一是游牧性,二是从妻居。

商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶,这也是典型的母系氏族社会。

所以,母系社会妇女地位肯定是高!2.周朝中国妇女地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。

按照周礼的规定,男性贵族可以娶妾多人,但正妻只能有一个。

周朝时期,已婚妇女地位卑下,婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。

丈夫愿意维系,她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系,就要被丈夫扫地出门。

3.春秋战国春秋战国时兵荒马乱,国家与国家经常打仗,生产力的发展也需要更多的劳力,所以女人的繁衍人口任务更为重要。

于是,青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止,孀妇再嫁自然就不成问题了。

因此,春秋战国时期,妇女稍微有一点地位,4.秦朝秦国自商鞅变法之后,贯彻法家思想,讲求国家利益至上,礼法道德传统相对受到忽视。

秦代家庭立法中,妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位,如妇女可杀死通奸丈夫,丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚,等等。

反映在妇女再嫁的问题上,也就非常地宽容。

因为,秦朝时期出现三纲五常,父系社会开始明显,妇女地位由此下降!此处省略汉、三国、南北朝、晋等朝代 5.隋唐时期隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期,由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融,北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。

6.宋朝由于程朱理学极力主张'存天理、灭人欲',在婚姻家庭制度方面,蔑视妇女的权益,甚至提出:'饿死事小,失节事大'。

在理学的影响和长期渗透下,从宋初到南宋的几百年间,民间对于妇女再婚问题的舆论评价和社会风气本身都经历了巨大的变化。

7.元、明、清到了元明清时候,从元朝开始,由于种族和文化的差异,导致社会风气下降,到了明清时代,全女开始裹脚,女性地位遭受最严重的压迫!8.民国以后民国时期,先是解放小脚,接着是解放足不出户,笑不露齿,然后是解放大辫子,最后是解放内衣。

中国古代女性地位与传统观念的影响

中国古代女性地位与传统观念的影响

中国古代女性地位与传统观念的影响中国古代女性地位一直受到传统观念的影响,这些观念对女性的社会地位和发展产生了深远的影响。

在古代中国,女性被视为弱势群体,受到男性主导的社会结构的限制。

本文将探讨中国古代女性地位的演变以及传统观念对女性的影响。

一、古代女性地位的演变在古代中国,女性地位的演变经历了不同的阶段。

在早期的部落社会中,女性地位相对较高,她们在家庭和社会中扮演着重要的角色。

然而,随着社会的发展和封建制度的确立,女性的地位逐渐下降。

封建社会中,男尊女卑的观念深入人心,女性被视为男性的附属品,她们的社会地位受到严重限制。

随着时间的推移,女性地位在明清时期得到了一定的改善。

尤其是在明朝,女性的教育程度有所提高,一些女性开始参与社会活动。

然而,这种改善仍然是有限的,女性的社会地位仍然远远低于男性。

二、传统观念对女性的影响传统观念对女性的地位和发展产生了深远的影响。

首先,男尊女卑的观念使得女性在家庭和社会中的地位受到限制。

女性被期望成为贤良淑德的妻子和母亲,她们的主要责任是侍奉丈夫和照顾子女。

这种观念使得女性无法追求自己的个人发展和事业。

其次,传统观念对女性的教育产生了负面影响。

在古代中国,女性的教育程度相对较低,她们被认为只需要掌握一些基本的家务技能即可。

这种观念限制了女性的知识和能力的发展,使得她们无法参与到社会的各个领域中。

此外,传统观念还对女性的婚姻和家庭生活产生了影响。

在古代中国,女性的婚姻往往是由父母或其他长辈安排的,她们没有选择自己的伴侣的权利。

一旦结婚,女性的地位就完全依赖于丈夫和婆家的支持。

这种观念使得女性在婚姻中处于弱势地位,无法真正实现自己的人生价值。

三、现代女性地位的提升随着社会的进步和观念的改变,中国女性的地位在现代得到了显著提升。

新中国成立后,妇女解放运动的兴起为女性争取了平等的权利和地位。

女性开始参与到社会的各个领域中,她们在政治、经济、科技等方面都取得了重要的成就。

现代女性地位的提升离不开法律的支持和社会的认可。

论中国古代女性的政治和社会地位变迁

论中国古代女性的政治和社会地位变迁

论中国古代女性的政治和社会地位变迁中国古代女性的政治和社会地位变迁在传统的中国社会里,女性默认处于男性的下属地位,无法参与政治和社会活动,其权利和地位也极为有限。

近几年来,有越来越多的学者将视线投向了中国女性在历史演进中的角色与地位,寻找着中国女性境遇的变迁和转变。

一、中国古代女性的政治地位在古代中国的政治舞台上,女性几乎没有一点儿话语权,也没有选择领袖和决策者的权力。

不足为怪,女性对于政治圈的入门门槛同样是几乎不可逾越的。

只有经过缜密的宫廷仪式和规矩之后,少数女配王公才会有机会参与到政治活动中来。

她们的作为和言行不足以改变中国古代政治景象,但女子身份的政治活动在某种程度上却在改变女性的政治地位。

古代中国政治上第一个有记载的女性是西周时期草井之战中的蔡侯之妻吴娃。

她在丈夫去世后成为了自己的领地的君主,而且能力出众,治理有方,使领地得以繁荣。

此外,中国古代还有很多女将军和女军阀。

这些女性在武艺上并不亚于男性,并且在对抗外族入侵时发挥了重要的作用。

晋孝武帝曾经封赏过一位女将军黄霸,不过不可避免的是,在古代中国,尽管有许多女性在政治领域中扮演的支持角色,但她们的作用和亲自参与政治相比实在相形见绌。

宋朝时,由于在统治上面临着极大的困难,所以宋朝街坊中女性也有了一定的机会。

了解政治时,女性起到了重要作用。

宋朝的女性在经济和文化方面也有了一些机会。

有的女性在经济方面有一定的经营能力,此类女性被视作一个重要的家庭掌管员。

例如宋宣和年间杨震的女儿杨惠妃,在政治和军事上曾有着极大的影响。

她学识渊博,曾在宋理宗即位前参与了太后廷议。

杨惠妃还不断为自己的父亲提携,让其荣归故里,成为当地的政治和经济重量级人物。

二、中国古代女性的社会地位在中国古代的社会生活中,女性相对于男性处于一个被动地位。

她们在婚嫁、学识、职业、经济等方面都有很多限制。

女性的地位一直都是依附于家族和家庭的地位。

在婚姻制度上,中国古代的婚姻制度非常重视男女双方的家族背景和经济状况等因素,而摒弃了婚姻的自由和平等。

中国历史上的女性权益演进

中国历史上的女性权益演进

中国历史上的女性权益演进一、古代女性地位的演变在古代中国社会,女性地位受到严重限制。

儒家思想将女性视为家庭的附属品,强调女性的服从与孝顺。

妇女地位的低下导致她们在政治、经济和教育领域几乎没有发言权和权益保障。

二、封建社会妇女权益的提升随着封建社会的形成,妇女的地位逐渐有所提升。

封建社会中,有一些富贵家庭的女性能够接受教育,成为文人墨客的妻子或帮助丈夫处理家族事务。

同时,妇女在家庭内部扮演着重要的角色,她们有时也能通过家族、丈夫的关系获取一些特权。

三、近现代女性运动的兴起近现代以来,中国社会经历了巨大的变革,女性开始大胆追求平等的权益。

在19世纪末20世纪初,中国社会涌现出了一批女性领袖,积极倡导妇女权益的改革。

在这一时期,女性的教育程度有所提高,开始进入社会各个领域,参与国家现代化进程。

四、新中国女性权益的保障1949年中华人民共和国的成立标志着新中国的诞生,也为女性权益的保障奠定了基础。

新中国积极推进妇女解放运动,取消了封建时代的婚姻制度,实现了男女婚姻平等。

此外,中国政府还颁布了一系列法律法规,切实保障女性的权益,如《中华人民共和国妇女权益保障法》。

五、当代女性的进步和挑战随着改革开放的进行,女性地位和权益保障水平取得了巨大改善。

女性在教育、职业等领域有了更多的机会和发展空间。

然而,女性在职场中仍面临诸多挑战,如性别歧视和职业晋升难等问题。

此外,家庭和事业的平衡也给女性带来了压力。

六、未来女性权益的展望为了促进女性的全面发展和权益保障,中国社会应进一步完善法律法规,打破性别歧视的观念,加强对女性职场权益的保护和支持。

同时,加强女性教育,提高她们的社会地位和意识,推动性别平等进程。

总结:中国历史上,女性的权益演进经历了从受限制到逐渐解放的过程。

从古代女性地位低下,到封建社会妇女地位的提升,再到近现代女性运动的兴起,以及新中国女性权益的保障,中国妇女的地位和权益得到了长足的发展。

然而,在当代社会,女性仍面临一系列挑战,在未来,应加强对女性权益的保护和支持,推动性别平等进程的进一步发展。

中国古代的女性地位演变

中国古代的女性地位演变

中国古代的女性地位演变中国古代的女性地位一直受到社会、家庭以及道德观念的束缚。

自古以来,女性一直处于从属和被压迫的地位,然而,在不同的历史时期,女性地位也经历了一系列的变化。

本文将探讨中国古代女性地位的演变,从奴隶社会到封建社会的转变,再到近现代的革命与解放。

一、奴隶社会时期在中国古代的奴隶社会,女性地位处于极度边缘化的状态。

她们被视为男性的财产,仅起到生育后代和维持家务的作用。

妇女在这个时期没有教育的机会,不能接触文化和知识,也不具备独立的社会地位。

二、封建社会时期随着封建制度的形成,女性的地位在一定程度上得到提升。

封建社会中,女性的地位受到严格的约束,男尊女卑的观念始终存在。

女性被赋予了更多的责任和义务,如侍奉丈夫和家庭,承担生育和照顾子女的责任。

然而,仍然存在严格的家族制度和父权制度,女性依然受到男性的监管和控制。

尽管如此,一些杰出的女性在这个时期崭露头角,为中国古代女性地位的提升铺平了道路。

如西施、王昭君等美女通过自己的才华和美貌,在男性主导的社会中赢得了一定的地位和尊重。

另外,在诗歌和文学方面,有一些女性作家如李清照和蔡文姬等,通过自己的才华和作品,为女性争取了一定的尊重和声誉。

三、近现代的革命与解放进入近现代,中国社会经历了一场彻底的变革。

新文化运动和五四运动的兴起,为女性地位的提升打开了新的大门。

女性开始追求平等和独立,在政治、教育和就业等领域积极参与。

在新中国的成立后,女性地位得到了法律的保障和政策的支持。

《中华人民共和国婚姻法》的颁布,取消了封建社会的婚姻习俗和不平等待遇,赋予了女性更多的权力和地位。

此外,女性在教育、职业和政治方面的地位也得到明显改善。

中国有越来越多的女性成为了政府官员、企业家、科学家和教育家,她们的地位在社会中得到广泛认可。

然而,尽管女性在各个领域取得了可观的进展,但女性仍然面临许多挑战和不平等待遇。

社会舆论、职场歧视和家庭角色等问题,仍然限制了女性发展的空间和机会。

论中国古代妇女地位

论中国古代妇女地位

论中国古代妇女地位论中国历代妇女地位本文通过先秦至明清历代统治者颁布的政策和社会价值观,探讨和分析了中国古代妇女的地位。

关键词:中国古代妇女的地位有句顺口溜:自己的老婆自己的驴,任自己打来任自己骑,这就是古代妇女地位的生动的写照,三从四德”、“男尊女卑”、“夫为妻纲”这时常出现在古代的词汇,无不反映出古代妇女的地位的低下。

接下来,我将以时间为线索讲述历代中国妇女地位的变化。

一、先秦时代妇女的地位在商朝时期是很高的,其地位的下降是随着周朝或者儒教的出现而形成的。

夏朝在开国时还是母系氏族社会,其居住方式有两个特点:一是游牧性,二是从妻居。

商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶,这也是典型的母系氏族社会。

按照周礼的规定,男性贵族可以娶妾多人,但正妻只能有一个。

这个习俗在礼制上流传到后代。

周朝时期,已婚妇女地位卑下,婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶:丈夫愿意维系,她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系,就要被丈夫扫地出门。

春秋战国时代几百年间战争频仍、人口损失惨重,生产力的发展也需要更多的劳力,这使得婚姻所承担的繁衍人口任务更为重要。

于是,连青年男女的私奔在当时都不被绝对禁止,孀妇再嫁自然就不成问题了。

二、秦汉时代商鞅变法后,秦始皇推行法家思想,把国家利益放在首位,礼法道德传统相对被忽视。

在秦朝的家庭立法中,妇女在某些方面可以与丈夫享有同等的地位,如妇女可以杀害通奸的丈夫,丈夫殴打妻子,妻子殴打丈夫等。

西汉武帝之后,儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。

儒家所提倡的道德、礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力,逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。

两汉时的儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表述,对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价。

不过,两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。

当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁,而在实际生活中,妇女再婚的现象也屡见不鲜。

三、魏晋南北朝时期三国时期,由于多年的战争,人口急剧减少。

女性在古代社会的地位变迁

女性在古代社会的地位变迁

女性在古代社会的地位变迁随着人类社会的发展和演变,女性在不同的历史时期扮演着不同的角色,并且经历着地位的变迁。

从古代文明的起源到现代社会的进步,女性的地位经历了漫长而曲折的历程。

本文将探讨女性在古代社会中的地位变迁及其背后的原因。

在古代社会,女性的地位受到了严格的限制和束缚。

早期的人类社会,处于部落结构中的女性通常被视为生育的工具和男性的财产。

她们的主要角色是为男性提供后代,并在家庭中承担繁重的家务劳动。

由于缺乏权力和教育机会,女性在经济、政治和文化上的参与非常有限。

然而,女性的地位在古代社会中也有了一些变化。

例如,在古代埃及,法老的妻子通常被赋予重要的政治和宗教地位。

她们可以作为重要决策的参与者,对国家事务发表自己的意见。

此外,在古代印度,女性被认为是生命和繁荣的象征,因此她们在宗教仪式和礼俗中起着重要的角色。

这些例子表明,在某些古代文明中,女性的地位可能会得到一定的尊重和认可。

然而,绝大多数古代社会中,女性的地位仍然被边缘化和压制。

在中国古代,女性被认为是弱势群体,家族是由男性控制和继承的。

女性在家庭中地位低下,婚姻往往是由男性家长代为安排,并以生育后代为主要职责。

妇女被期望遵循传统的道德标准,纯洁、贞节和恭敬的形象被强加给她们。

然而,随着时间的推移,女性的地位开始发生变化。

随着城市化和工商业的兴起,在古代社会中出现了一些富裕的女性。

她们通过商业活动和地产投资获得财富,从而影响到家庭和社会的经济动态。

这些富裕的女性往往能够获取更多的教育和文化资源,从而打破传统的束缚,追求自己的利益和追求。

随着时间的推移,女性的教育机会也逐渐扩大。

在古希腊和古罗马,一些富有的家庭会为女性提供教育机会,以便她们能够参与公共生活和政治决策。

婚姻的目的也从纯粹的亲属联姻转变为更多的政治和经济考量。

然而,这些机会仍然只是对少数女性开放,大多数女性仍然被限制在家庭和男性的控制下。

直到近代,女性的地位才开始获得真正的改善。

中国古代女性的社会地位及其变迁

中国古代女性的社会地位及其变迁

中国古代女性的社会地位及其变迁在中国古代社会中,女性的地位一直处于较低的水平,这一点可以从大量的文献资料中看出来。

然而,随着历史的发展和社会的变迁,女性在某些方面的地位也有了不同程度的改善。

本文将重点探讨中国古代女性的社会地位及其变迁。

一、中国古代女性的地位中国古代女性的社会地位非常低下,许多法律法规都存在偏向男性的情况。

例如《周礼》规定:“女子不足嗣,则子就女征,女不可以继业,立不得以为嗣。

”这意味着女性不能继承家业和家族名,这在某种程度上限制了女性在社会中的地位。

此外,古代的思想观念也是女性地位低下的原因之一,男尊女卑是一直以来的社会信仰,女性被认为是弱者、柔弱和依附的对象,在婚姻、家庭和社会中都处于弱势地位。

二、女性地位逐渐改变中国古代女性的地位在唐朝时期发展到了一个相对较高的水平。

这一时期的女性可以接受教育,参加政治,甚至可以担任官职。

唐朝时期的女性地位提高主要是因为当时的文化环境非常独特。

唐代以诗人为主,而诗歌的主要主题是人性和生活,因此女性在这个时期开始成为文人的对象。

这一时期的女性被广泛地描绘成聪明、美丽、纤细、清纯的形象,这也为女性地位的提升打下了基础。

此外,在明清时期,女性地位也有了一定的改变。

在这个时期,妇女的生活方式和角色发生了重大变化。

妇女开始参与商业、文化和教育等领域。

在此期间,许多著名的女文人、女教育家和女商人诞生了,如李清照、张天琪、于敏中等人。

这些女性为传统的家庭、婚姻、教育、文化等方面带来了新的思想和变革。

三、女性地位的进一步提高在新中国成立后,女性的地位更是得到了进一步提高。

新中国把实现性别平等纳入到国家政策中,女性在政治、经济、文化、社会和家庭等方面得到了广泛的认可和赞扬。

例如,新中国确立了妇女参与政治的权利,妇女有了自己的代表和组织,这大大提高了妇女在社会和政治方面的地位。

总之,中国古代女性地位虽然一直处于较低的水平,但也经历了不同程度的改革和发展。

随着社会和历史的进步,女性在家庭、教育、文化、政治和社会等方面的地位也得到了不断提升。

中国历史上的女性地位知识点总结

中国历史上的女性地位知识点总结

中国历史上的女性地位知识点总结中国历史上,女性地位一直备受关注。

尽管受到男尊女卑的观念限制,但女性在政治、经济和社会生活中仍有不可忽视的地位。

本文将总结中国历史上女性地位的几个重要知识点。

一、女性地位的低下在古代中国,封建社会的压迫使女性地位长期处于低下。

男尊女卑的观念使得妇女无法参与政治、经济和社会决策,只能囿于家庭、婚姻和家务劳动。

封建礼教、三从四德等传统道德观念进一步限制了女性的个人发展和自由。

二、女性地位的提升1. 周朝:周朝开创了“九夫人女高祖”的制度,女性有机会参与政治决策,并通过安排婚姻来扩大势力。

2. 魏晋时期:魏晋时期出现了“女权思潮”,女性有机会接受教育,参与文化艺术活动,有独立的思想和行动空间。

3. 南北朝:南北朝时期,女性地位得到相对提高,一些富有和地主阶层的女性通过参与经商活动或与地主联姻来扩展自己的社会地位。

4. 南宋时期:南宋时期的诗人李清照、刘仁甫等女文人形成了独特的文化氛围,女性的诗词创作和才情得到广泛认可。

5. 明清时期:明清时期的女性地位相对提高。

性教育得到重视,女子学堂兴起,一些女性通过才艺和文化活动登上社会舞台。

三、女性地位的局限尽管女性地位有所提升,但在整个历史进程中仍有很多局限。

女性在政治上没有实质权力,不能参与决策和统治。

女性在经济上也受到限制,男权社会婚姻制度限制了女性财产的独立拥有和继承权益。

此外,封建礼教和家庭主义观念对女性的自由和发展形成了障碍。

四、现代女性地位的改变近现代以来,中国社会发展迅速,女性地位也发生了深刻变化。

新中国成立后,妇女解放成为社会主义建设的重要组成部分。

《婚姻法》的颁布、女性的参政权利、就业机会的增加等一系列政策措施为女性争取了平等的地位和权益。

然而,面对现代社会发展的新机遇和挑战,女性仍面临诸多困境。

职场就业歧视、家庭责任负担增加、性别暴力等问题仍然存在。

因此,推动性别平等仍然是社会的重要议题,需要不断的努力和改革。

分析中国女性地位的变化

分析中国女性地位的变化
中国女性历史地位
中国女性地位大致经历了三个阶段:
一是妇女相对受到男子的尊敬,即原始社会早期 的妇女地位; 二是男子至高无上,女子无权,即传统社会的妇 女地位; 三是男女平等,即现在和未来社会妇女的地位
先秦时代
原始的中国社会制度是母系氏族制。妇女管理氏 族内部事务并受到尊敬。在这个时期普遍平等大 氛围下,妇女地位相对最高。女性是支配者和管 理者。
隋唐时期
这一时期,社会舆论和官方立法对妇女再婚的问 题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室, 自身对妇女的再婚曾经毫不在意。男子不以娶再 婚妇女为耻。众所周知武则天原为太宗才人,是 正式的嫔妃,结果被高宗立为皇后;杨贵妃本是 唐玄宗子寿王妃,却改嫁玄宗。这些在后人看来 属于乱伦的行为,却在唐代皇室中公开地存在。 至于朝廷大员、知名人物,娶再嫁之妇更是司空 见惯。
教育方面: 女性受教育水平有较大幅度提高,享有了更 多的继续教育机会
婚姻家庭方面:男女两性的婚姻自主程度进一步提高, 在家庭重大事务的决策上女性有了更多的参与权,女性 拥有决定个人事务的自主权
法律方面:90年代以来,我国通过完善和执行各种法律 法规,加大了对妇女权益的保障力度。特别是1992年专 门制定的《妇女权益保障法》,更是妇女法律地位提高 的重要标志。
宣传、民政、卫生、公安等相关部门从自身职能
出发,大力宣传科学文明进步的新型婚育观念, 积极建立完善有利于女孩成长、妇女发展的社会 经济政策,保障女婴安全出生,严肃查处损害妇 女儿童合法权益的违法犯罪行为。
西汉武帝之后,儒学思想逐渐成为中国官方的正 统思想和社会主流的道德和行为规范。两汉时的 发挥了先秦典籍中关于男尊女卑三纲五常思想的 表述,对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定 的评价。
魏晋南北朝时期

中国古代的妇女地位及其变迁

中国古代的妇女地位及其变迁

中国古代的妇女地位及其变迁在中国的古代,妇女地位一直是一个备受争议的话题。

妇女在传统社会中往往被视为弱者和被支配者,长期遭受男权社会的压迫和限制。

然而,在中国古代的历史长河中,妇女地位也经历了许多变迁,从古代的女儿地位,到封建时代的妇女束缚,再到近代妇女解放,这些变化都对中国妇女的现状产生了深远的影响。

古代女儿地位在古代中国,女儿地位是相对低下的。

女儿在家庭中地位较低,往往无法继承家业和家族名号,只有到了嫁妆的时候,才能得到一些财产。

女儿在社交和婚姻领域也受到限制。

由于男女有别的观念,女性非常受到身份和阶层的限制。

因此,个人的自由和自主性非常有限。

封建时代妇女从封建时代开始,随着社会生产和物质文化的发展,妇女地位逐渐被束缚。

妇女的社会地位低,被封建礼教和家族祖训所束缚,受到父亲、兄长和丈夫的支配和控制。

在封建制度中,男尊女卑,妇女居于社会的最底层。

尤其是越到近代,为了维护封建婚姻观念,妇女只能终身为妻为母,没有独立自主的发展空间。

近代妇女解放随着社会的快速变革,近代的封建社会逐渐结束,中国妇女的地位也开始发生变化。

20世纪初,慈禧太后颁布了三大反动政策,对参加革命的妇女进行了无情的镇压。

但在新文化运动和五四运动带来的思想进步影响下,妇女开始挣扎着从长达千年的封建制度中解放出来,这些运动使得妇女在婚姻、教育、劳动等方面有所改善。

特别是1949年新中国诞生后,妇女得以在政治、法律、经济、文化等方面得到全面发展,女性地位和权益得到了长足的进步。

如今,中国女性在各个领域中所呈现出的强大影响力,都离不开历史中妇女地位的变迁。

尽管现代社会的平等和自由已经不再需要妇女们通过发动运动来争取,但是妇女的自主和权益担负着不断前行。

面对妇女发展的新需求和新形势,在推动性别平等、提高生活水平和强化自我意识等方面,我们的妇女们必须更积极、更自信、更坚韧地前行,以实现妇女的全面发展。

女性在古代历史中的地位及其变迁

女性在古代历史中的地位及其变迁

女性在古代历史中的地位及其变迁女性在古代历史中扮演着重要的角色,她们成为了家庭的中心,是繁衍人类的重要组成部分,也是文化和习俗传承的载体。

然而,在古代社会中,女性地位的确存在着很大的差距。

在不同的历史时期和地域中,女性的地位也经历了不同的变迁。

本文着重探讨女性在古代历史中的地位及其变迁。

一、古代女性的地位在古代社会中,女性的地位通常不如男性,她们往往被认为是家庭的附属品。

在中国古代,女性被约束得很严格,她们的家庭角色往往被定位为“贤妻良母”,只能在家中相夫教子,不能担任任何社会职位。

在一些落后的地区,女性甚至被当作财产交换,被视为男性家族的负担。

在希腊古代,女性也一样被认为是家庭的附属品,她们虽然能够在家中发挥重要的作用,但在政治和社会事务中往往无法插手。

在罗马古代,女性的地位高于希腊,她们能够独立拥有财产,并且在家族传承中扮演着重要角色。

二、女性地位的变迁在历史的长河中,女性地位的变化是不可避免的,随着社会的进步和女性自身的觉醒,女性地位得到了显著的提升。

在中国古代,秦汉时期是女性地位提升的重要时期。

当时,女性的社会地位有所提高,妇女经常主持家产和生意,一些女性甚至担任了官员和学者的妻子。

在希腊古代,公元前3世纪,由于一位女性雅典妇女的努力,女性获得了婚姻权和财产继承权的法律保障。

在罗马古代,女性的地位随着政治和文化变革而得到不断提高,尤其是在基督教的出现和传播中,女性的地位得到了认可和尊重。

三、女性地位在现代社会中的变化在现代社会,女性地位得到了进一步的提升。

女性已经可以参与政治和社会事务,她们可以拥有自己的财产和决策权,可以在职场中发挥重要的作用。

女性还获得了教育平等的机会,她们可以接受与男性同等的教育和培训。

在某些国家和地区中,女性还具有独立的法律地位和人权保障。

女性在现代社会中表现出了强烈的意识和自主权,她们坚信自己有能力去改变自己和周围的环境,展示出了坚强和独立的精神。

综上所述,女性在古代历史中的地位和变迁是历史的一个重要组成部分。

女性在古代中国社会中的地位变迁

女性在古代中国社会中的地位变迁

女性在古代中国社会中的地位变迁古代中国社会是一个以男性为中心的社会,女性的地位一直相对较低。

然而,随着时间的推移,女性在古代中国社会中的地位发生了一系列的变迁。

本文将以古代中国的不同时期为切入点,探讨女性在古代社会中的地位变化。

先秦时期,儒家思想开始兴起,对于女性的社会地位有着深远的影响。

在儒家的传统观念中,女性被视为家庭的附属品,其地位完全依附于男性。

女性主要的社会角色是贞妇良母,她们的一生几乎都被束缚在家庭中。

然而,一些女性依然通过嫁入名门望族来获得社会地位的提升,她们的智慧和才华也得到了一定的认可。

到了汉代,女性的地位有所改变。

汉武帝时期,儒家思想的影响逐渐减弱,社会上的女性才华得到了一定的重视。

在这个时期,一些女性开始进入宫廷担任宫女或宦官,她们通过这样的途径积累了一定的社会阅历。

然而,这并没有改变大多数女性的命运,她们依然被束缚于家庭和家族的责任之中。

隋唐时期,女性的地位进一步得到提高。

随着社会的繁荣和经济的发展,一些女性开始进入政治和文化领域。

在唐朝,有相当数量的女性成为宫廷画师和诗人,她们以才情美貌著名,被世人所称颂。

尽管如此,女性在政治领域的发展仍然受到限制,她们通常只能通过婚姻关系来获得社会地位的提升。

宋代时期,女性在社会中的地位再次发生了变化。

宋代出现了一批才女,她们以其杰出的才华和敢言的个性成为社会瞩目的焦点。

宋代女性的社会地位也得到一定的提升,许多女性通过自己的努力和才华获得了与男性平等的地位。

然而,女性在政治和官僚体系中的发展仍然较为有限。

到了明清时期,女性的地位逐渐回到了起点。

封建礼教的重生使得女性的社会地位重新回到了家庭的角色中。

女性的历史舞台上再也没有显赫的才女出现,她们被社会束缚于家庭和母亲的责任之中,对于个人的追求变得越来越有限。

在中国古代社会中,女性的地位变迁如同一个起伏的曲线。

她们经历了从贞妇良母到才情出众的时期,然而,大多数女性始终无法摆脱家庭的约束和社会的束缚。

女性在古代中国社会的地位变迁

女性在古代中国社会的地位变迁

女性在古代中国社会的地位变迁女性在古代中国社会中扮演着重要的角色,她们既是家庭的主要成员,也是社会的一部分。

然而,在中国古代社会中,女性地位的变迁经历了不同的历史阶段。

本文将从古代女性的社会地位、婚姻制度、教育机会以及社会发展对女性地位的影响等方面探讨女性在中国古代社会中的地位变迁。

一、古代女性的社会地位在古代中国社会,女性的社会地位相对较低。

男性被认为是家族的继承人和社会的主要参与者,而女性则被视为只负责家庭事务的人。

她们被束缚于家庭角色,缺乏参与公共事务以及享受独立自主权利的机会。

传统的儒家观念将女性定位为贤妻良母的角色,强调女性的侍奉和顺从。

二、婚姻制度对女性地位的影响在古代中国社会,婚姻制度对女性地位的影响深远。

婚姻被视为女性进入成年的标志,而且婚姻是由家族决定的,女性往往缺乏对自己婚姻的自主选择权。

此外,男尊女卑的观念使得女性在婚姻中易受压迫和限制。

男性往往有多个妻子,而女性则只能有一个丈夫,这使得女性处于更加不利的地位。

然而,随着社会的发展,女性逐渐开始争取自己的权益,尤其是在婚姻选择和离婚方面。

三、教育机会的变迁在古代中国社会,女性的教育机会受到极大限制。

儒家思想将女性视为家庭的侍奉者,而非人才的培养对象。

因此,女性几乎没有机会接受正规的教育,只能学习一些与家庭生活相关的技能。

然而,随着时间的推移,一些女性开始争取接受教育的机会。

在明清时期,一些富有的家庭开始为女子开设私塾,允许她们接受基础教育。

这一变化为后来的女性地位提供了契机。

四、社会变革对女性地位的影响古代中国社会的变革对女性地位产生了积极的影响。

例如,在社会经济发展的背景下,女性在家庭和社会中的作用逐渐得到重视。

一些女性开始参与农业生产和家族工商业,拥有独立的经济地位。

此外,一些妇女组织的兴起为女性争取更多的权益提供了契机,对女性地位的改善起到了积极的推动作用。

总结起来,女性在古代中国社会中的地位经历了较大的变迁。

从社会地位较低到争取自主权利,从教育机会的缺乏到逐渐获得教育权益,女性在古代中国社会中取得了一定的进步。

中国历史上的女性权利

中国历史上的女性权利

中国历史上的女性权利一、中国古代女性地位的演变中国历史上,女性的地位从受限制、被边缘化的角色逐渐发展到逐渐获得更多的权力和尊重。

古代女性地位的演变可以分为以下几个阶段。

1. 先秦时期:妇女地位较低。

封建思想盛行,男尊女卑的观念在社会中根深蒂固。

女性的社会地位主要以她们在家庭中的角色为基础。

2. 儒家文化时期:女性地位进一步下降。

儒家思想奉行男权主义,提倡男尊女卑的观念。

女性被要求服从男性的统治,没有政治权力和社会地位。

3. 北宋时期:女性地位稍有提升。

在北宋,女性的教育程度有所提高,尤其是一些富裕家庭的女性。

同时,北宋时期女性地位的提升也得益于儒家思想的相对宽容。

4. 清朝时期:女性地位再次下降。

清朝时期,封建社会的压迫更加严重,女性的地位被严格限制,甚至连基本的教育权利都被剥夺。

二、近现代女性权利的争取19世纪后期至20世纪初,中国社会发生了翻天覆地的变化,女性权利的争取成为社会的热点议题。

在西方现代思潮的影响下,中国女性开始逐渐觉醒,争取平等和权利。

1. 五四运动时期:女性解放运动的开端。

五四运动是中国近现代史上的重要事件,催生了一系列社会变革,同时也为女性的解放争取打开了一道缺口。

2. 新文化运动:推动女性地位的提升。

新文化运动的兴起,倡导个人解放和平等,对女性权益的争取具有重要影响。

一批知识分子开始关注女性的地位,提倡女性独立自主的权利。

3. 女性解放与妇女运动:20世纪初,中国的女性解放和妇女运动开始崭露头角。

由于社会的进步和改革,妇女的社会地位逐渐提高,女性开始参与政治和社会活动。

4. 现代女性权益的保障:随着社会的发展,中国政府通过立法和政策来保障女性的权益。

例如,颁布了《中华人民共和国妇女权益保障法》,保护妇女的合法权益。

三、当代中国女性的成就和挑战尽管女性的地位在中国历史上有了长足的发展,但在当代,女性仍然面临许多挑战。

1. 教育不平等:尽管女性在教育方面取得了很大进步,但在某些地区和社会群体中,对女性的教育投入仍然不足。

中国古代女性的社会地位与发展

中国古代女性的社会地位与发展

中国古代女性的社会地位与发展在中国古代社会,女性的地位一直处于相对较低的水平。

女性在家庭中被认为是从属的一员,她们的生活几乎完全受制于男性的支配。

但是,随着时间的推移和社会的变迁,女性的地位和发展也逐渐发生了变化。

一、古代女性的家庭地位在古代的中国社会,女性的地位往往被定位为“三从四德”。

也就是说,从小女孩到成年女性,都应该遵循这种道德规范。

女性应该听从自己的父亲、夫君和儿子的命令,而这些男性主人,也肩负着高度的责任去保护和照顾她们。

在家庭中,古代女性也承担着相当重要的责任。

在家庭里,女性扮演着“贤妻良母”的角色。

她们必须管理家庭事务,照顾孩子,煮饭,缝纫等等,女性日常工作琳琅满目。

二、女性在古代的社会地位在古代的中国社会中,女性在家庭中的地位并不受尊重,但是在社会中有一些女性是值得钦佩的。

比如,杨贵妃、武则天等著名的女性人物。

她们都有着相当的影响力,而且对于中国的历史和文化也有着重要的贡献。

杨贵妃是唐朝时期一位著名的美女,她的美貌被称为“天下无双”。

她的存在对于唐朝的政治局势产生了一定的影响。

武则天是唐朝的一位女皇帝,她坚强果敢,一手掌握了唐朝的政治、军事和文化,延续了中国几千年的王朝传统,成为中国历史上极其重要的人物。

除了武则天和杨贵妃之外,古代中国历史上还有一些其他的女性人物,在武术、文学、医学、商业等各个领域得到了突破和创新,为中国历史上的发展做出了重要的贡献。

三、女性地位的转变虽然女性在古代中国社会中的地位并不高,但是中国的文化和历史给了她们足够的空间去发展自己的潜力。

在近现代时期,随着女性的思想逐渐觉醒,女性的地位得到了很大的提升。

一些女性开始进入职场,走上社会的各个方面,展现了女性在社会中的力量。

在知识和教育方面,中国的女性得到了很大的改善。

更多的女性可以进入高等教育,并且在各个领域有了更多的机会。

总之,女性在中国的地位一直在发生着转变。

古代的女性虽然生活和工作都受到了很大的限制,但是古代中国的文化和历史也有助于女性开发出自己的潜力,使她们在各个领域取得了很大的突破和创新。

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中国古代女性社会地位的历史变迁摘要中国历史上,女性曾占据过主导地位,但随着社会生产力的发展,男女在社会的分工发生重大变化,男性成为社会的主导者,而女性地位逐步降低,渐渐处于从属于男性,成为其附庸。

妇女逐步被排除于历史之外,成为历史的幕后者。

到了近代以后,女性社会地位有了逐步提高的趋势,但是要真正做到男女平等,还任重道远。

关键词:中国女性社会地位历史变迁引言女性地位是指女性在家庭和社会中享有的威望和拥有与控制家庭或社会资源,包括物质资源和人力资源的权力。

在漫长的历史长河中,女性地位大致来说经历了三个历史发展阶段:一是妇女相对受到男子的尊敬,即原始社会早期的妇女地位;二是男子至高无上,女子无权,即传统社会的妇女地位;三是男女平等,即现在和未来社会妇女的地位。

原始社会,中国处于母系氏族制度时期,对偶婚为其主要生化方式,人们只知其母,不知其父,女性地位远远高于男子,并且受到尊敬。

到了封建社会,尤其是宋代理学的传播,禁欲思想成为主流,强调“三纲五常”,压抑妇女的地位,使女性逐渐成为男性的附庸,生活地位低下。

现代,随着新思想的传播,男女平等日益成为主流思想,女性也重新开始在社会生活中发挥独特地作用。

因此,对女性地位的考察具有重大意义。

前人对这个问题已经做了深刻的研究,所以本文中笔者对女性地位的变迁仅仅是再做一下浅陋的阐述。

一、先时期母系氏族时期,主要从事采集果实,及简单的生活工具制做。

女性天生的优势就充分发挥。

由于女性在这些活动中表现突出,成为社会活动的主角。

人们只知其母而不知有父,在古人眼中,孩子的血统仅维持在母亲身上。

古代典籍中常称圣人乃其母感神而生。

如《尚书·尧典》说尧是其母庆都感龙而生。

种族的繁衍、氏族的维系似乎由女性起主要作用,使女性具有较高的地位。

这一时期并不是女性压迫男性,而是女性和男性在地位上具有一定的平等性。

如《史记》:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。

日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。

”原始社会末期,私有制的产生,这时男子先天的优势就显现出来。

男子成了战争的主要力量。

男子在战争中获得的俘虏变成奴隶,自己成为奴隶主,进入了父权时期。

到了奴隶社会后期,为了巩固和强化男性的支配地位,便制定出了一系列宗法伦理的信条,女性地位更加全面低落。

沦为男子的附庸。

如《诗经》:“乃生男子,载弄之璋。

乃生女子,载弄之瓦。

”男女从出生时便被定,女子生来就注定无法与男子享同等的权力。

女子地位低下由儒教的出现而形成的。

周朝时期,已婚妇女地位卑下,婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。

丈夫愿意维系,她是丈夫的附庸;丈夫不愿维系,就要被丈夫扫地出门。

——《氓》二、汉时期国自商鞅变法之后,贯彻法家思想,讲求国家利益至上,礼法道德传统相对受到忽视。

代家庭立法中,妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位,如妇女可杀死通奸丈夫,丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等等。

汉代女性相对还是比较开放的,儒家礼教的对女性的禁锢教条尚在初级阶段,汉武帝时期不分尊卑任用人才也是一大执政特色。

汉代女人可以协议离婚,寡妇可以再嫁、情侣可以私奔。

说到女性的地位,不能不说如今早已家喻户晓的吕后专政故事。

吕后多谋而果断,汉并天下后,曾经努力协助邦翦除异姓诸侯王。

她处死信,力促邦夷灭越宗族。

汉惠帝死后,吕后临朝称制八年,擅权用事。

汉朝这种所谓“母党专政”,“权在外家”的情形屡有发生,从而大大提升了女子的社会地位。

于是,就出现了汉朝女子尊贵的特殊的历史文化现象。

在汉朝,有名的女子不但可以封侯,还可以拥有爵位和封邑。

如汉高祖邦就曾封兄伯妻为阴安侯,吕后当政后,也曾封萧何夫人为酂侯,樊哙妻吕媭为临光侯。

汉宣帝询赐外祖母号为博平君,以博平、蠡吾两县户万一千为汤沐邑。

汉朝女子尊贵现象也使女子在婚姻关系和家庭生活中占据较高地位。

据《后汉书·宋弘传》记载,汉光武帝时,湖阳公主新寡,秀便问起心中可有中意郎君。

湖阳公主说:“宋公威容德器,群臣莫及。

”表示对大司空宋弘德才与仪表的爱慕。

秀尽管愿意谋求撮合,但宋弘则以“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。

”加以拒绝。

湖阳公主的婚事虽遭夭折,但她敢于主动追求有妇之夫的行为,真实反映了当时寡妇追求幸福婚姻生活社会风尚。

在日常生活中,直至东汉初年,男女交往仍是相当自由的。

民间因日常工作的需要,也不可能严行男女之防。

但是自东汉安帝开始,朝廷每每褒奖“贞妇”,安帝、顺帝和桓帝在改元赐民爵、粟、帛时,贞顺都是褒奖之列。

西汉成帝时,着名儒家学者向编校《列女传》一书,力主女子不宜专擅,应以三从为尚,同时向亦认为女性须“明是非,懂礼仪”,他在书中列举汉代以前足资女性效法或鉴戒的女子,分为母仪、贤明、仁智、贞节、辩通、孽娶等类,可见以向为代表的汉儒是要求女性修善去恶,培养多方面才德的看法。

公元119年汉安帝“诏赐贞妇有节义谷十斛,甄表门闾,旌显厥行”。

一次贞洁,全族荣耀。

女子的克己牺牲可以换来家族虚荣心的满足。

上行则下效,硕儒显宦为了迎合当权者的贞操观念,大书特书,推行贞洁。

东汉的女性学者班昭(又称大家,即《汉书》作者班固之妹)着《女诫》一书,认为女子应当以协助夫家为先,又拟出一套为人妇者应以“敬慎”、“曲从”的态度来事奉舅姑和丈夫的行为准则。

《女诫》一书,对女性的要求及其在家庭、社会中的身份工作更为明确。

由此可见,在封建社会的第一个鼎盛时期——汉代,妇女有一定的社会地位,男女之间的恋爱也比较自由,但是毕竟是封建社会,男权占绝对的主流,儒家学说也对妇女地位一再压制。

三、晋南北朝时期晋南北朝时期,在连年战乱,人口锐减,三教并行的时代背景之下,为了生息繁衍,统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题,同样沿袭了汉代法律的宽松规定。

西晋统一全国后,礼教纲常曾在短时间又有所抬头,对于孀妇改嫁问题,和东汉时的情形类似,官方意识形态中已经频繁赞扬守节的烈女,而民间改嫁的现象仍时有发生。

当时由于玄学的兴起,儒学处在相对低潮的发展阶段:在家庭法领域,妇女的地位略有提高,东晋时甚至出现了以女休夫的情形。

至于妇女再婚,也较为普遍,宋朝的公主普遍和驸马不和,纷纷被皇帝准许离婚再嫁。

南方到了梁代以后,儒家礼教开始重新兴盛,在北方,即使是十六国和北初期的长期战乱时期,宣传妇女节义的论调始终不绝于耳。

四、隋唐时期隋唐时期是中国封建王朝最为繁盛和开放的朝代,是中国封建社会的最高峰。

在这个中国少有的"开放性"朝代,汉族是以汉族为父系、鲜卑为母系的新汉族,唐文化体现出来的便是一种无所畏惧、无所顾忌的兼容并包的大气派,生活在这一时期的女性地位自然不同于其他封建朝代的妇女。

唐朝女性在家庭生活中拥有一定的法定继承权,女性可以单独为户主,具有较为独立的经济地位,在社会生活的许多方面发挥着作用。

从登基制诰、号令天下的女皇帝,到设立幕府、干政决狱的女显贵,从挥翰作诗的女才子,到擅长丝竹管弦、轻歌曼舞、色艺皆佳的女艺人,无不表现女性地位的尊严的提高,妇女不仅可在公共场所骑马击毬,而且在婚姻离异方面拥有较多的自主权。

五、宋元时期许多人都以为宋朝是女性社会地位开始下降的时代,但考察历史,宋代女性的地位绝没有人们想象的那么低,甚至可能在历代王朝中,宋朝女性的地位是最高的。

我们可以列举出一些指标来衡量、评判,比如女性的财产权、离婚的权利、改嫁的权利等等。

宋代女性有没有财产继承权与财产处分权?宋代家庭分家,按照当时的风俗与法律的规定,要分给女儿一部分财产,“在法:父母已亡,儿女分产,女合得男之半”[1]。

这部分财产,通常叫作“奁产”,即以办嫁妆名义给予的财产。

女儿所得的奁产,一般为兄弟所得的一半。

因为法律与习惯法明确了女性的财产继承权,甚至出现了女子为争家产将兄弟告上法庭的事情,“处女亦蒙首执牒,自讦于府庭,以争嫁资”[2]。

富贵人家的奁产是非常惊人的,如理宗朝时,一位姓的太师给女儿的奁产是“奁租五百亩、奁具一十万贯、缔姻五千贯”[3];有个叫作虞艾的人,“娶氏,得妻家标拨田一百二十种,与之随嫁”[1];比较常见的奁产应该是十亩田上下。

以后假如夫妻离婚,或者妻子改嫁,女方有权带走她的全部奁产。

宋人袁采观察到,丈夫“作妻名置产,身死而妻改嫁,举以自随者亦多矣”[4]。

意思是说,宋朝有很多已婚男子,因为不愿意以后分家时被兄弟分去财产,便以妻子的名义添置产业,后来不幸去世了,妻子以这些产业是她所有为由,在改嫁时全都带走了。

袁采讲这一社会现象,是为了忠告家人,千万不可干借妻名置产的蠢事。

不过袁采的话恰好从侧面证明了:宋朝女性改嫁,是有权利带走属于她所有的财产的。

宋朝的法律也保护女性的这一权利。

一旦发生奁产纠纷闹上法庭时,以前定亲时的“定帖”,妻子可以拿出来作为主财产权的证明,这有点像现代的“婚前财产公证”。

宋朝之后,女子就丧失了这种处分自己财产的自由了。

元代《通制条格》收录的一条法令说:“今后应嫁妇人,不问生前离异,夫死寡居,但欲再适他人,其元(原)随嫁妆奁财产,并听前夫之家为主。

”明律和清律都继承了这一立法精神,如《大明会典》和《大清律例》都明文规定:寡妇“改嫁者,夫家财产及原有妆奁,并听前夫之家为主”。

如果我们以为古代只有丈夫单方面的“休妻”,而没有双方都同意的离婚,那就想错了。

古代也有离婚,法律上叫作“和离”。

在宋代,和离并不是什么稀罕事,妇女主动提出离婚的诉讼也不鲜见,以致宋人应俊感慨:“为妇人者,视夫家如过传舍,偶然而合,忽尔而离。

”[5]宋代的离婚案例:庞元英《谈薮》记载:“咏侍郎妻硕人厉氏,余大族女,始嫁四明秀才,与夫不相得,仳离而归,乃适咏。

”说的是,厉氏原来嫁与秀才,但因为夫妻感情不和(不相得),所以离了婚,改嫁给一位姓侍郎。

显然,当时的女性并不会因为离异而受歧视。

宋朝的法律也保护妇女主诉离婚的部分权利,如“不逞之民娶妻,绐取其财而亡,妻不能自给者,自今即许改适”[5],意思是说,丈夫若没有能力赡养妻子,妻子有权利离婚;“夫出外三年不归,听妻改嫁”[6],丈夫离家三年未归,妻子也有权利离婚;“被夫同居亲强奸,虽未成,而妻愿离者,听”[7],妻子被夫家亲属性侵犯,也有权利提出离婚。

这是前所未有的法律对女性离婚权的承认。

北宋理学家程颐说过一句话:“饿死事小,失节事大。

”[8]许多人据此认为程朱理学压制女性改嫁的权利,进而推导出宋代妇女地位急转直下的结论。

这里存在多重误解。

程颐本人并不反对妇女再适,《程氏遗书》有段记录:“或曰:古语有之:‘出妻令其可嫁,绝友令其可交。

’乃此意否?曰:是也。

”程颐有一个侄女成了寡妇,程父帮她再嫁。

程颐因此盛赞父亲“嫁遣孤女,必尽其力”。

朱熹也不反对女子再嫁,他在《答敬子余国秀》说:“夫死而嫁,固为失节,然亦有不得已者,圣人不能禁也。

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