周易择日法
六爻择日方法和应用
六爻择日方法和应用六爻择日，是中华文化中一种重要的卜筮术，其起源可以追溯到古代的周朝。
六爻择日是一种通过卜筮方法来确定吉日、吉时、吉地的技术，它被广泛应用于婚嫁、出行、开业、修建等方面。
本文将介绍六爻择日的基本原理、方法和应用。
一、六爻择日的基本原理六爻择日的基本原理是以易经六十四卦为基础，通过卜筮方法来确定吉日、吉时、吉地。
易经认为，天地万物都是由阴阳两种基本元素组成的。
六十四卦则是按照阴阳变化的原理排列而成，每一卦都有其特定的含义和象征。
在六爻择日中，我们通过卜筮的方法，来确定哪一个卦符合我们的需求，然后根据卦象的特点来确定吉日、吉时、吉地。
二、六爻择日的方法1.卜问：卜问是最基本的卜筮方法，也是六爻择日中最常用的方法。
卜问时需要准备一枚铜钱或者一只筷子，并且需要有卜筮者和一位协助者。
卜问时，卜筮者先想好要卜问的问题，然后将铜钱或者筷子抛掷三次，每次抛掷时都需要协助者将手指放在铜钱或者筷子上，以保证卜问的准确性。
最后，根据抛掷的结果，来查找对应的卦象，从而确定吉日、吉时、吉地。
2.挑日：挑日是一种比较常用的六爻择日方法，它适用于一些需要提前规划的活动，比如婚嫁、出行、开业等。
挑日时需要先根据活动的性质和需求，选择适合的卦象，然后通过查找日历来确定吉日、吉时、吉地。
3.对卦：对卦是一种根据卦象来确定吉日、吉时、吉地的方法。
对卦需要先确定一个主卦，然后根据主卦的变化来确定吉日、吉时、吉地。
对卦的方法比较复杂，需要有一定的卜筮经验才能运用自如。
三、六爻择日的应用1.婚嫁：在婚嫁方面，六爻择日可以帮助新人选择吉日、吉时，以保证婚姻的美满和幸福。
在选择婚期时，需要根据新人的出生时间、八字等信息，选择适合的卦象，并且要避免一些不利的日子，比如农历七月、十月等。
2.出行：在出行方面，六爻择日可以帮助人们选择吉日、吉时，以保证旅途平安、顺利。
在选择出行日期时，需要根据目的地、出行方式等信息，选择适合的卦象，并且要避免一些不利的日子，比如农历六月、农历十二月等。
择日必背口诀表
择日必背口诀表在生活中，我们经常需要按照一些特殊的日子或时间做出一些决定或安排，例如婚礼、开业、搬家等。
这时，选择一个好日子就显得特别重要了。
那么，在中国传统文化中，关于选择一个好日子有许多的讲究和口诀，下面就为大家介绍一些比较常用的择日口诀。
一、天干地支纳音择日法：这是一种比较基础的择日口诀，使用比较广泛。
主要依据的是天干地支的顺序以及人的生辰八字。
通过计算“纳音”得出到什么时间商来选日。
具体口诀如下：甲己之年丙作首，乙庚之岁需求参。
丙辛必定重阳节，丁壬戊癸顺逆推。
戊癸壬人顺行九，一二三四顺起头。
五六七八反查去，若遇重阳一百走。
二、月令择日法：这种择日法主要是根据周易六十四卦、十二地支和二十四节气结合而成，通过不同的日子选取适合做某事的日期。
具体口诀如下：月令之间并不同，甲己还生丙戊农。
第二庚辛起局神，壬癸子丑最为真。
亥子居正寅为副，辰戌丑未何足数？寅午戌申为阳家，卯酉巳亥阴是差。
三、十二建除六合择日法：这种选择良辰吉日的口诀是按照二十八星宿的顺序来排列，从而选取与每种星宿对应的六合之日，以达到吉祥的目的。
具体口诀如下：角心一狮中虎位，胃奎参翼毕仙墀。
箕斗井鬼柳星轸，张星翼轸南山马。
十二建除六合神，吉期相遇免难不。
四、八字诸神择日法：此口诀的选择原则是以八字诸神的力量为基础，将时间与八字诸神三才五格八字结合起来，从而得到一个吉祥的日子。
具体口诀如下：日元需要阴历看，阳历查节二八寒。
官杀喜旺车到位，食神生旺医爻安。
八字诸神诚可托，人间好善玉如烈。
结合五行好八字，喜神相遇福自来。
以上就是一些常用的择日口诀，当然这些口诀都有其自己的特点和适用场合，选择时需要根据实际情况进行。
择日法_日家奇门阳遁定局
日家奇门阳遁定局1、冬至后甲子日喜神东北，财神东南，贵神西北，冲戊午，甲午，庚午。
甲子：金匮、黄道、日建、大进，吉。
乙丑：天德、黄道、天乙、日合、宝光，吉。
丙寅：白虎、黑道、日禄、福星、驿马，平。
丁卯：玉堂、黄道、日刑，平。
戊辰：天牢、黑道，凶。
己巳：玄武、黑道、大退，凶。
庚午：司命、黄道、日破、五不遇时，平。
辛未：勾陈、黑道、天乙、日害、天官，平。
壬申：青龙、黄道、路空，平。
癸酉：明堂、黄道、天官、路空，平。
甲戌：天刑、黑道、旬空，凶。
乙亥：朱雀、黑道、旬空，凶。
2、冬至后乙丑日喜神西北，财神东南，贵神西南，冲己未，乙未，辛未。
丙子：天刑、黑道、天乙、日合，平。
丁丑：朱雀、黑道、日建、福星，平。
戊寅：金匮、黄道，吉。
己卯：天德、黄道、日禄、宝光、大进，吉。
庚辰：白虎、黑道，凶。
辛巳：玉堂、黄道、五不遇时，平。
壬午：天牢、黑道、日害、路空，凶。
癸未：玄武、黑道、日破、路空，凶。
甲申：司命、黄道、天乙、大退、天官，平。
乙酉：勾陈、黑道，凶。
丙戌：青龙、黄道、旬空，平。
丁亥：明堂、黄道、驿马、旬空，平。
3、冬至后丙寅日喜神西南、财神正西、贵神西南，冲庚申，丙申，壬申。
戊子：青龙、黄道、天官、福星，吉。
己丑：明堂、黄道，吉。
庚寅：天刑、黑道、日建，凶。
辛卯：朱雀、黑道，凶。
壬辰：金匮、黄道、五不遇时、路空，平。
癸巳：天德、黄道、日害、日刑、宝光、路空，平。
甲午：白虎、黑道、大进，凶。
乙未：玉堂、黄道，吉。
丙申：天牢、黑道，凶。
丁酉：玄武、黑道，凶。
戊戌：司命、黄道、福星、旬空，平。
己亥：勾陈、黑道、天乙、日合、大退、旬空，平。
4、冬至后丁卯日喜神正南，财神正西，贵神西南，冲辛酉，丁酉，癸酉。
庚子：司命、黄道、日刑，平。
辛丑：勾陈、黑道、大退，凶。
壬寅：青龙、黄道、路空，平。
癸卯：明堂、黄道、日建、五不遇时、路空，平。
甲辰：天刑、黑道、日害，凶。
乙巳：朱雀、黑道、驿马，平。
丙午：金匮、黄道、日禄，吉。
丁未：天德、黄道、宝光，吉。
26种择日方法的介绍
26种择日方法的介绍择日，又称择吉，是指通过选择特定的日期来进行某种活动的一种传统习俗。
在不同的文化和传统中，择日有着不同的方法和依据。
在中国传统文化中，人们一直重视择日的重要性，相信通过选择吉利的日期，可以为活动带来好运和顺利。
本文将介绍26种择日方法，帮助读者了解和选择适合自己的择日方法。
1.阳历择日法：阳历择日法是最为常用的一种择日方法。
通过对阳历日期进行分析和比较，选取符合特定要求的日期进行活动。
2.阴历择日法：阴历择日法是中国传统文化中最常用的择日方法。
根据农历的变化，选取符合特定要求的日期进行活动。
3.周易择日法：周易择日法是根据《易经》的原理，通过八卦和卦象的变化来选择吉利的日期。
4.五行择日法：五行择日法是根据五行相生相克的原理，结合人的生辰八字和对应的五行属性，选取符合五行要求的日期。
5.六曜择日法：六曜择日法是根据农历的六曜（先尽、友引、大安、赤口、先負、友勿）来选择吉利的日期。
6.十二建择日法：十二建择日法是根据农历的十二建（建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭）来选择适宜和不适宜的日期。
7.纳甲择日法：纳甲择日法是根据人的生辰八字，结合甲子纳音和大运的变化来选择吉利的日期。
8.黄历择日法：黄历择日法是通过参考传统的黄历，选择其中的吉日来进行活动或者避免不利的日期。
9.生肖择日法：生肖择日法是根据中国传统十二生肖的年份来选择适宜和不适宜的日期。
10.节气择日法：节气择日法是根据农历节气的变化，选取符合特定要求的日期进行活动。
11.天干地支择日法：天干地支择日法是根据天干地支的组合和相互关系，选取吉利的日期。
12.生辰八字择日法：生辰八字择日法是根据个人的出生时间和八字的组合，选取适宜的日期进行活动。
13.天干地支纳音择日法：天干地支纳音择日法是根据每个天干地支所对应的纳音，选取吉利的日期。
14.节日择日法：节日择日法是根据各种传统节日的日期，选择适宜的日期进行活动。
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八卦分先天八卦、后天八卦。八卦系统即是关于方位取象的理论，是对环境形态系统及玄空学系统的补充完善。
那么,这种风水中的歪理邪学说包括后边将论及的择日中乱套乱编现象,为什么在实际中又能有点准确呢？这有以下几个原因:一是与客观实际的巧合,碰上了。二是术者的运气好,能碰上与客观实际一致的机会多一点。三是易学文化中不成文的特点，就是不成熟的学问有时也能碰上准确的。总之,是巧合所致，巧合的机会就多一点.
在择日专业中，其择日方法据说竟有百十种之多,如三合、梅花易、陈子性、杨公、六壬、奇门、正体五行、斗首五行、飞星、天心正运、玄空大卦等等，真是八仙过海，各显神通，五花八门，千奇百怪,形形色色。可是,应用起来竟没有一种能经得起普遍应用的检验。这些择日方法之所以搞不准，仔细分析其原因，是其没有建立在一个科学理论依据之上，而是凭空想象，乱套乱编乱用。那么，择日的科学理论依据究竟是什么呢？
目录
序言
倡导掌握应用百分百准确的理论与方法
基础知识
河图洛书…………………………………………………………。。1
干支四柱…………………………………………………………..3
八卦六爻…………………………………………………………。。8
日课成卦
配数………………………………………………………………..18
起卦………………………………………………………………。。19
洛书“戴九履一，左三右七,二四为肩，六八为足，"此数之分布与河图相表里,河图为体，洛收为用。河图之一六共宗之六移位于洛书西北隅；二七同道之二移位于西南隅；三八为朋之八移位于东北隅；四九为友之四移位于东南隅，四正方皆为天数，为阳，四隅方皆为地数，为阳。五居中央。这就形成了八方九宫，九畴从此生,九星从此飞，九运从皮起。洛书之纵横对隅之数皆合十，一对九为十，二对八为十，三对七为十,四为六为十,宇宙之气，天地交感,合十之谓也.河图洛书之数未用十,皆因合十之数分而化之.
择日四诀：和、利、旺、宜
择日四诀：和、利、旺、宜一曰：和和者本命与山和合，木命木山，火命火山是谓归垣。
木命得甲为比，得寅为禄，是为升殿，吉莫如之。
若甲得卯为刃得乙为刃，归垣而不升殿次吉。
巽则木火相际之方，木神退气矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。
财山如木命得土为财，山利用天干财格，地支财局以助其山食禄。
泄命生山亦可，印格次之，比肩身禄则破山，官格则泄山矣。
生山如金命得土为命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得财庶几得宜。
印格助山生命亦顺，若选比和则泄山，财格则破山矣。
泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山，官禄稍平，食神助山亦吉，印格则破山，财格则泄山不其吉矣。
杀山，如木命得金为命坐杀山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐敌杀而犯其锋，如食神格恐斗敌而干其怒，用印局泄山生命或是一法。
然山非十分刚饱不可泄也，而先贤反用财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎？（按：此山谓之比和，生山谓之生和，泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和，当看作用如何耳。
此外穴剌命、金剌命、运剌命，则止寻四柱纳音以制之便可）论选择之凶煞(一所谓煞, 其实是天地间流动着的凶恶之气, 它周流不息地运行, 与地球的自转公转同步, 是决不会“放假”、“出游”的，哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类，从根本上来说，是非常荒谬的。
天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理，如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞，都是“走火入魔”的疯话。
有研究奇门数十年者，吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞，致使其徒放胆用之，频频出事，身改名裂。
因此说，神煞是选择家必须面对的问题，除了趋避、制化之外，别无他途。
下面就让我们来围绕这个问题展开探索。
一、避煞避煞是择日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山过向又侵”，要将所有的凶煞都避过去，那是不可能的，就是选到了上吉之日，也会有一大堆凶煞跟着，只要细心查下去，凶煞定会近一百位。
查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典，凶煞例头歌诀，简直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧...... 等等，名目繁多，无奇不有，除了让人头昏眼花之外，更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊，许多人对择日望而生畏，最终放弃的原因就在此，笔者见过不少研究择日二三十年，却从不敢为人选课的人，原因也在此。
易理择日法（摘抄）
易理择日，主要是运用八卦的纳甲原理，即：乾纳甲，坤纳乙，艮纳丙，巽纳辛，离纳壬寅午戌，坎纳癸申子辰，震纳庚亥卯未，兑纳丁巳酉丑。
八卦之纳甲原理，传统说法是以月之运行盈亏为由而定的。
笔者曾阅一秘本，言纳甲之理是从先后天八卦之“升降数”而来，颇为精辟。
笔者素不愿多谈理论，不过先贤提出因纳甲所应注意择日之“忌日”，可作为参考：乾纳甲，故造葬兑（酉）、丁、巳、丑山，忌用甲日，甲辰日尤忌。
坤纳乙，故造葬艮山、丙山，忌用乙日，乙卯日尤忌。
艮纳丙，故造葬巽山、辛山，忌用丙日，丙午日尤忌。
巽纳辛，故造葬乾山、甲山，忌用辛日，辛丑日尤忌。
震纳庚亥未，故造葬坤山、乙山，忌用庚日，庚子日尤忌。
兑纳丁巳丑，故造葬卯、庚、亥、未山，忌用丁日，丁卯日尤忌。
明易理择日，首先要知道“浑天甲子”，即八卦之六爻所纳甲子：壬戌 戊子 庚戌 丙寅 辛卯 己巳壬申 戊戌 庚申 丙午 辛巳 己未乾卦 壬午 坎卦 戊申 震卦 庚午 艮卦 丙戌 巽卦 辛未 离卦 己酉甲辰 戊午 庚辰 丙申 辛酉 己亥甲寅 戊辰 庚寅 丙子 辛亥 己丑甲子 戊寅 庚子 丙辰 辛丑 己卯丁未 癸酉丁酉 癸亥兑卦 丁亥 坤卦 癸丑丁丑 乙卯丁卯 乙巳丁巳 乙未易理纳甲日课，用本卦六爻为“催财”，用本卦的夫妇正配之卦之六爻为“催丁”，用本卦之先天卦之六爻为“催贵”。
以上八卦之“浑天甲子”，在具体山方“择日”中，可用于年、月、日、时。
举例如下：坎卦（壬子癸三山）坎卦山，用坎本卦之六爻为催财，用离卦之六爻为催丁（坎离为夫妇正配），用坤卦之六爻为催贵（先天坤九壬子癸）。
即：催财：用本卦所纳之戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子（或年或月或日或时）； 催丁：用离卦所纳之己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳；催贵：用坤卦所纳之乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉；笔者按：以上“易理纳甲日课”之内容，属笔者摘录自王剑平先生所著《易理日课明镜》一书。
笔者与王剑平先生属亦师亦友，得其指点“易理日课”之用法，并与师传所学相配合，实践用之，颇有效验。
二十四山择日法完整版
二十四山择日法标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]二十四山择日法（一）子山午向甲己元辰，宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局，用甲日己时己日甲时大吉。
（二）癸山丁向丙辛元辰，宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（三）丑山未向戊癸元辰，宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
（四）艮山坤向乙庚元辰，宜用正月立春后天帝到艮方一四七局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
（五）寅山申向丁壬元辰，宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局，用丁日壬时壬日丁时大吉。
（六）甲山庚向甲己元辰，宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局，用甲日己时己日甲时大吉。
（七）卯山酉向丙辛元辰，宜用二月春分后天帝到卯方一四七局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（八）乙山辛向戊癸元辰，宜用三月清明后天帝到乙方二五八局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
（九）辰山戌向乙庚元辰，宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
（十）巽山乾向丁壬元辰，宜用四月立夏后天帝到巽方一四七局，用丁日壬时壬日丁时大吉。
（十一）巳山亥向甲己元辰，宜用四月小满后天帝到巳方二五八局，用甲日己时己日甲时大吉。
（十二）丙山壬向丙辛元辰，宜用五月芒种后天帝到丙方三六九局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（十三）午山子向戊癸元辰，宜用五月夏至后天帝到午方九六三局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
（十四）丁山癸向乙庚元辰，宜用六月小暑后天帝到丁方八五二局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
（十五）未山丑向丁壬元辰，宜用六月大暑后天帝到未方七四一局，用丁日壬时壬日丁时大吉。
（十六）坤山艮向甲己元辰，宜用七月立秋后天帝到坤方九六三局，用甲日己时己日甲时大吉。
（十七）申山寅向丙辛元辰，宜用七月处暑后天帝到申方八五二局，用丙日辛时辛日丙时大吉。
（十八）庚山甲向戊癸元辰，宜用八月白露后天帝到庚方七四一局，用戊日癸时癸日戊时大吉。
（十九）酉山卯向乙庚元辰，宜用八月秋分后天帝到酉方九六三局，用乙日庚时庚日乙时大吉。
河洛周易择日资料
河洛周易择日资料第一日课成卦一、八卦纳甲：卦名乾坤艮兑坎离震巽纳甲壬甲癸乙丙丁戊已庚辛二、八卦配数：卦名乾坤艮兑坎离震巽配数六二八七一九三四此即是洛书之数三、天干配数：天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸配数 6 2 8 7 1 9 3 4 6 2四、地支配数：地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥配数 1 5 3 3 5 2 2 5 4 4 5 16 10 8 8 107 7 10 9 9 10 6地支配数，即是配河图之数：一六共亥子水配数一六。
二七为朋居南，故已午火配数二七。
三八同道居东，故寅卯木配数三八。
四九不支居西，故申酉金配数四九。
五十合土居中，故辰戌丑未土配数五十。
第二节起卦四柱配数、求卦：1、天干布洛书之数。
2、地支布洛图之数。
3、天数二十五，地数三十。
乃河图之数。
4、天干地支所配之数，奇数聚为天数，偶数聚为地数。
5、天数求卦数：将天干地支所有奇数相加，看天数所得之数，除天数二十五，以其余数为卦。
如只有二十五，则除二十，用余数五。
如不足二十五数，则以十位数作余数。
如大于二十五数，则除二十五用余数。
如：天数十八，则除十，用余数八。
天数二十三，则除二十，用三数。
天数二十五，则除二十，用五数。
天数二十八，则除二十五，用三数。
天数三十一，则除二十五，用六数。
天数三十九，则除二十五，余十四，再除十，用四数。
天数二十，则以十位数作余数，用二数。
余则以此类之。
6、地数，求卦数：将天干地支所有偶数相加，看地数所得之数，除地数三十，以其余数为卦。
如只有三十，则遇十位数不用，只用个位数。
如大于三十数，则除三十，用余数。
如：地数十四。
则除十，用五数。
地数二十五，则除二十，用四数。
地数二十九，则除二十，用九数。
地数三十，则遇十不用，只用三数。
地数四十二，则除三十，余十二，再遇十不用，用二数。
地数五十，则除三十，余二十，以十位数作余数，用二数。
地数五十六，则除三十，余二十六，遇十位数不用，只用个位数，用六数。
7、配卦：按洛书数配卦，即一数为坎卦，二数为坤卦，三数为震卦，四数为巽卦，六数为乾卦，七数为兑卦，八数为艮卦，九数为巽卦，遇五数，则用当运卦，七运用兑，八运用艮。
择日26种方法
择日26种方法择日是中国传统文化中的一种重要的方法，它是指在进行某些重要的活动之前，通过选择合适的日期和时间来达到更好的效果。
在中国，择日被广泛应用于婚嫁、出行、开业、搬家、祭祀等方面。
下面我们来介绍一下择日的26种方法。
1. 气象法：根据天气情况来选择日期，如晴天适合出行，雨天适合祭祀。
2. 五行法：根据五行相生相克的关系来选择日期，如金日适合开业，木日适合搬家。
3. 周易法：根据周易八卦的变化来选择日期，如乾卦适合婚嫁，坤卦适合祭祀。
4. 天干地支法：根据天干地支的组合来选择日期，如甲子日适合出行，己亥日适合婚嫁。
5. 月相法：根据月相的变化来选择日期，如月圆日适合祭祀，月缺日适合搬家。
6. 星座法：根据星座的位置来选择日期，如金星位于天蝎座时适合婚嫁，木星位于射手座时适合出行。
7. 节气法：根据二十四节气的变化来选择日期，如立春日适合开业，冬至日适合祭祀。
8. 生肖法：根据生肖的属性来选择日期，如鼠年适合婚嫁，猪年适合搬家。
9. 时辰法：根据时辰的属性来选择日期，如子时适合祭祀，午时适合开业。
10. 阴阳法：根据阴阳的关系来选择日期，如阳历适合出行，阴历适合祭祀。
11. 三才法：根据人的生辰八字和所要进行的活动的三才属性来选择日期，如金木水三才适合开业，土火木三才适合婚嫁。
12. 神煞法：根据神煞的位置来选择日期，如天德星位于南方时适合出行，太阳星位于东方时适合开业。
13. 五神法：根据五神的位置来选择日期，如青龙位于东方时适合婚嫁，白虎位于西方时适合祭祀。
14. 三元法：根据三元的属性来选择日期，如上元适合开业，中元适合祭祀。
15. 三伏法：根据三伏的时间来选择日期，如初伏适合出行，中伏适合祭祀。
16. 三九法：根据三九的时间来选择日期，如一九适合婚嫁，二九适合搬家。
17. 五虎避日法：根据五虎避日的时间来选择日期，如一虎避日适合出行，二虎避日适合婚嫁。
18. 六甲法：根据六甲的属性来选择日期，如甲子日适合出行，乙丑日适合婚嫁。
择日法_选时_择时吉凶祖传秘法
择时吉凶祖传秘法子时:一刻(23:00---23:15)凶。
二刻(23:15---23:30)平。
三刻(23:30---23:45)吉。
旺财丁。
四刻(23:45---00:00)吉。
旺财丁。
五刻(00:00---00:15)吉。
旺人丁。
六刻(00:15---00:30)平。
七刻(00:30---00:45)凶。
八刻(00:45---01:00)凶。
丑时:一刻(01:00---01:15)凶。
二刻(01:15---01:30)凶。
三刻(01:30---01:45)吉。
生贵子。
四刻(01:45---02:00)吉。
五刻(02:00---02:15)吉。
大吉利。
六刻(02:15---02:30)凶。
七刻(02:30---02:45)凶。
八刻(02:45---03:00)凶。
寅时:一刻(03:00---03:15)凶。
二刻(03:15---03:30)吉。
旺子孙。
三刻(03:30---03:45)吉。
发大财。
四刻(03:45---04:00)凶。
五刻(04:00---04:15)吉。
旺人丁。
六刻(04:15---04:30)吉。
旺人丁。
七刻(04:30---04:45)凶。
八刻(04:45---05:00)凶。
卯时:一刻(05:00---05:15)吉。
发福吉。
二刻(05:15---05:30)凶。
三刻(05:30---05:45)凶。
四刻(05:45---06:00)吉。
五刻(06:00---06:15)凶。
六刻(06:15---06:30)吉。
发人丁。
七刻(06:30---06:45)吉。
八刻(06:45---07:00)吉。
发横财。
辰时:一刻(07:00---07:15)吉。
旺财吉。
二刻(07:15---07:30)凶。
三刻(07:30---07:45)吉。
旺丁财。
四刻(07:45---08:00)吉。
大旺财。
五刻(08:00---08:15)凶。
六刻(08:15---08:30)吉。
大旺财。
七刻(08:30---08:45)吉。
易经玄空大卦择日秘法
易经玄空大卦择日秘法易经玄空大卦择日之秘法者，乃晋朝地理风水名师郭璞之秘术也，散见于其代表作《挨星秘诀》内。
唐国师杨筠松精于此术，并用之为民造福，获福有准，世称之为救贫先生是也。
杨公秘本《天玉经》中云“唯有挨星最为贵，泄尽天机秘。
天机若然安在内，家活尽富贵。
天机若然安在外，家活尽退败。
五星配出九星名，天下任横行。
从择日观点而言，玄空大卦择日之法即挨星法也。
此术历来秘而不宣者，因其造福吉凶有准，可奇神功也。
此秘术惊天地，泣鬼神，泄尽了择日之天机。
天机安在内者，即是“生入克入名为旺，定知财宝积如山。
”之谓也。
天机安在外者，此正是“生出克出是退神，家内钱财绵尽废。
”之谓也。
其中之秘密则全在玄空大卦内。
五星配出九星名者，玄空五行一六水、二七火、三八木、四九金五十土，此金木水火土五行配合卦运，一至九运也。
此种用玄空五行配合卦运之择日秘法，合天地之正气，所作之山向方道，俗眼观之，虽云有煞，其实无煞，故不怕、不忌五黄、三煞、太岁等诸家凶神恶煞，用之均可获福无穷。
故曰“天下任横行“也。
《青囊奥语》云：”明玄空，只在五行中。
知此法，不须寻纳音。
“明玄空者，要明玄空大卦也。
五行者，指玄空大卦之玄空五行也。
识此易经玄空大卦择日秘法，要找财丁贵之吉课，无须再在八卦之纳甲法上去费神矣。
此择日秘法，何等珍贵也。
余用此法，复验历代名师之名课，大都皆暗合此法，可见称得上名师者必精于此法也。
由于怕天机泄露，不言明是玄空大卦择日法，而以造命、斗首等择日法来掩饰玄空大卦择日法罢了。
有缘得此秘术者，切勿乱泄天机，乱传不仁不义之人，以免折自己之福，而遭天神贵罚者耳。
是为序。
风水易理四:3.玄空大卦择日玄空大卦择日，必须要烂熟六十四卦，配六十甲子花。
冬至前甲子日在坤卦，冬至后甲子日在地雷复卦。
夏至前甲午日在天风后卦，夏至后甲午日在乾卦。
京直前庚寅日在离卦，京直后庚寅日在泽火革卦。
白露前庚申日在坎卦，白露后庚申日在山水蒙卦。
（一）三元地理择日玄空大卦五行定律⒈ 课中四柱全一六者，合共宗旺气吉格。
周易六爻择日中的部份可用吉课汇总
周易六爻择日中的部份可用日课一、大吉日课1、雷水解：先天数字4，后天数字12，36，时辰丑时；后天数字28，52，时辰酉时。
辰土妻财持世，2爻辰土妻财动化子孙巳火回头生，天帝申辰变申巳，六合卦。
①月辰、未、丑②月申、酉③月巳、午④⑤日巳、午日辰、未日申、酉雷水解雷地豫——戌土妻财应——申金官鬼申————午火子孙——午火子孙世————辰土妻财化巳火子孙回头生——寅木兄弟2、雷水解：先天数字4，后天数字28，52，时辰丑时；后天数字20，44，时辰酉时。
辰土妻财持世，6爻辰土妻财动化子孙巳火回头生，天帝申辰变未辰。
①月辰、未、丑②月申、酉③月巳、午④⑤日巳、午日辰、未日申、酉雷水解火水未济——戌土妻财化巳火子孙回头生应——申金官鬼未————午火子孙——午火子孙世————辰土妻财辰——寅木兄弟3、雷地豫：先天数字4，后天数字20，44，时辰卯时；后天数字12，36，时辰亥时。
未土妻财持世，6爻戌土妻财动化子孙巳火回头生，天帝申巳变未巳，六合卦。
①月辰、未、戌②月申、酉③月巳、午④⑤日巳、午日辰、未、日申、酉雷地豫火地晋——戌土妻财化巳火子孙回头生——申金官鬼未应————午火子孙——卯木兄弟——巳火子孙巳世——未土妻财二、中吉日课(一)、子孙、妻财持世1、泽天诀：先天数字2，后天数字10，34，时辰午时。
酉金子孙持世，1爻子水妻财动化丑土兄弟回头合，天帝酉寅变酉亥。
①月酉②月亥③月戌④⑤日亥日酉、日亥、子泽天诀水天需——未土兄弟世————酉金子孙戌————亥水妻财化申金子孙回头生————辰土兄弟应————寅木官鬼寅————子水妻财2、火泽睽：先天数字3，后天数字27，51，时辰午时。
酉金子孙持世，4爻酉金子孙动化兄弟戌土回头生，妻财子水伏在未土之下；天帝未卯变子卯。
①月子②月申、酉③月子④月戌⑤日申、酉日子、亥日戌、未日子火泽睽山泽损————巳火父母——未土兄弟子世————酉金子孙化戌土兄弟回头生——丑土兄弟————卯木官鬼卯应————巳火父母3、风山渐：先天数字5，后天数字13，37，时辰丑时；后天数字29，53，时辰酉时。
择日法坤道秘笈己酉日庚戌日辛亥日壬子日癸丑日甲寅日乙卯日
择日法坤道秘笈己酉日庚戌日辛亥日壬子日癸丑日甲寅日乙卯日己酉日天干生地支宝日吉。
大明地虎不食日。
九土鬼。
空亡八月。
土公河神西方。
人神在背，己不治脾。
鹤神东北。
入棺利丁壬时，殓棺利巳酉时，的呼庚申生人。
天狗十二月下申时吃食。
牛黄在栏。
生产面向西北主吉。
己不破卷，酉不会客出鸡。
喜神喜不喜端然正坐。
己酉年年太岁正西。
年五鬼正北。
年财神正北。
四孟月妖星凶。
四仲月感星凶。
四季月禾刀凶。
人民离。
此日修造房屋上吉安葬大吉。
玄女经云，己酉日宜造葬益家长进田蚕大利富贵。
凶神方：飞天五鬼西北。
兰路五鬼东南。
破败五鬼正北。
五鬼东北。
鹤神东北。
白虎东北。
太岁西北。
穷神西南。
阳贵神正北。
阴贵神西南。
禄神东南。
喜神东北。
福神正南。
财神正北。
大喜神西南。
增福神正南。
富神正东。
己酉日：喜神东北鹤神东北财神正北空亡寅卯吉时：子午未申甲子时。
朱雀平司命黄道凤牵天乙贵人日仙水星吉。
河魁。
乙丑时。
金柜定三合唐符武曲太阴吉。
勾陈黑道地狱五不遇凶。
丙寅时。
天德执青龙黄道天官贵人国印左辅喜神太阳星大吉。
丁卯时。
白虎破明堂黄道贵人喜神明辅吉。
时破旬中空计都凶。
戊辰时。
玉堂危六合武曲吉。
天刑黑道锁神土星凶。
己巳时。
天牢成三合吉。
朱雀黑道天讼五不遇罗喉五鬼凶。
庚午时。
元武收金柜黄道富德月仙八禄五符金星吉。
天罡五鬼凶。
辛未时。
司命开天德黄道宝光福星太阳吉。
孤辰凶。
壬申时。
勾陈闭天乙贵人吉。
白虎黑道天杀截路空亡火星凶。
癸酉时。
青龙建玉堂黄道天开少微贪狼吉。
时破截路空亡凶。
甲戌时。
明堂除右弼吉。
天牢黑道锁神时害木星凶。
乙亥时。
天刑满左辅驿马水星吉。
元武黑道天狱凶。
己酉太岁纳音土行事：己酉纳音土克水，怕木都天木克土。
寅午戌分房生子应寅申巳亥午戌月。
震宫红罗同年家天喜到，若士人用壬癸日合催官帝星奇门会到修造、动土必中科举。
艮宫修造、动土大利。
离宫决不可修造，十月犯之伤人口。
坤宫修造、动土主官事、破家及多灾害。
中宫修造、动土主伤人口，二月十一月可修。
余方欲修都须从天喜方起手可免矣。
周易择日法
周易择日法周易择日法周易经世千百年,与各种术数有千丝万缕的联系,从周易衍生的择日学也有很多种,笔者撷取几种来阐述。
有一种叫八卦的甲课,以日课四柱的天于以配卦象,讲究夫妇正配,阴阳交通,最忌孤阴孤阳,因为孤阴不长,孤阳不生。
其纳甲为乾纳甲壬,坤纳乙癸,艮纳丙,兑纳丁,震纳庚,巽纳辛,坎纳戊,离纳己。
若日课天于是两甲两乙,则是乾坤老父老母之正配,若两壬两癸亦是乾坤二卦之正配,如做不到两正两配,则必须要做到阴阳交通,三甲配一乙,三壬配一癸就是,反过来三乙一甲、三癸一甲也可以。
其它卦数纳甲均如此推。
如一课:庚辰、庚辰、辛亥、辛卯,年月庚于纳震卦,日时辛干纳巽卦,即是长男长女之夫妇正配。
八卦纳甲法只是以天干而论,有以点代面的缺陷,有一种易理入爻课似乎比它精进一些,因为它除天干外,还加入地支和坐山的配合。
其天干纳甲如上法,但它对年月纳卦要求不严格,而注重日与时的配合。
特别重视日柱的干支。
看日柱的于支是何卦之爻辰,再与所用坐山演卦论吉凶。
举例说明,如坐山为坤卦,坤卦内三爻为乙未、乙巳、乙卯、外三爻为癸丑、癸亥、癸酉,若选用以上这六日来造葬,则为本卦所纳,本卦本爻主富贵双全。
人丁大旺,时柱若用甲壬二干就更漂亮了;若选用乾卦甲壬六爻日,与坐山坤而演成天地否卦,此卦用于平民主财丁并茂,用于宦家反主困谋夺人产而致败;若选用坎卦六爻日,演成水地比卦,为破先天而有盗贼恶徒之累;用艮卦六爻日演成山地剥。
主小人之害路途遭劫……易理入爻虽有一是的道理,只是它将同柱作绝对主导去决定日课的吉凶,仍失之偏颇,若将纳甲与人爻两者组合来选课就会显得完整些。
如一课:丙子、丁酉、丙辰、丁西。
用事酉卦山。
天干双丙双丁,艮兑少男少女之夫妇正配。
丙辰口为艮卦之爻,坐山酉乃山泽通气,主财丁贵寿,发福悠远。
以上的两种方法深究起来,嫌乎笼统粗疏,不够精密,前一种新兴的河洛理数择日法,其理论体系就比此二法更成型更完整。
其天干纳甲亦是乾甲壬坤乙癸之类,卦宫数用洛书,即乾六、坤二、艮八、兑七、坎一、离九,震三、巽四、则其天干配数为甲壬六、乙癸二、丙八、丁七、戊一、己九、庚三、辛四,地支数按河图数,一六亥子水、二七巳午火、三八寅卯木、四九申酉金、五十辰戌丑未土。
择日方法太阳到山、到向为吉-到三合为小吉
择日方法太阳到山、到向为吉，到三合为小吉如壬山丙向，太阳立春后雨水前到壬山，芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，与壬山为三合。
(三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。
)立秋后处暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山，清明后穀雨前到辛山，与丙向为三合。
惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事，其馀小煞可制化而用。
太阳为万宿之主，象徵天子，为至尊贵。
当它照临之方，遇吉宿则增光辉，凶宿逢之则收歛其凶性。
凡太阳到山、到向及到三合方，都宜修造动土或埋葬立坟。
然太阳到向为上吉，到三合方为次吉，到坐山又次之。
到向则太阳光辉直照，取繁荣昌盛之象。
到三合方则以光辉拱我，但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜，老百姓得之反招不利，恐难蒙受其至尊性质。
凡用太阳者宜白天不宜夜晚，因白天有光，夜晚无光，太阳入夜难显光辉也。
太阳为君，太阴为妃，具母仪之象徵，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。
逢太阴到山到向，能够压制全部凶煞，罹难呈祥。
应用法：凡用太阳者，欲获取其光辉以接天气，可选其来临坐山或向，皆能尽数降福，消灾解厄。
到三合方，亦可叨光获取吉应。
凡用太阴者，一定乘季节，以得地气，来临坐山吉。
若当令到向，则因违犯季节为极凶。
此因月建天帝到山为吉，若到向则是冲山凶。
太阳能够到山到向皆可併取。
真实之太阳太阴行度须查阅每年之天星曆决定。
以下表格依照星体均匀行度，谨供参照：廿四山太阳到山.到向 .三合照表太阴到山.到向太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向壬立春到山立秋到向芒种到坤.寒露到乙大雪到山芒种到向子大寒到山大暑到向小满到申.秋分到辰冬至到山夏至到向癸小寒到山小暑到向立夏到庚.白露到巽小寒到山小暑到向丑冬至到山夏至到向穀雨到酉.处暑到巳大寒到山大暑到向艮大雪到山芒种到向清明到辛.立秋到丙立春到山立秋到向寅小雪到山小满到向春分到戍.大暑到午雨水到山处暑到向甲立冬到山立夏到向惊蛰到乾.小暑到丁惊蛰到山白露到向卯霜降到山穀雨到向雨水到亥.夏至到未春分到山秋分到向乙寒露到山清明到向立春到壬.芒种到坤清明到山寒露到向辰秋分到山春分到向大寒到子.小满到申穀雨到山霜降到向巽白露到山惊蛰到向小寒到癸.立夏到庚立夏到山立冬到向巳处暑到山雨水到向冬至到丑.穀雨到酉小满到山小雪到向丙立秋到山立春到向大雪到艮.清明到辛芒种到山大雪到向午大暑到山大寒到向小雪到寅.春分到戍夏至到山冬至到向丁小暑到山小寒到向立冬到甲.惊蛰到乾小暑到山小寒到向未夏至到山冬至到向霜降到卯.雨水到亥大暑到山大寒到向坤芒种到山大雪到向寒露到乙.立春到壬立秋到山立春到向申小满到山小雪到向秋分到辰.大寒到子处暑到山雨水到向庚立夏到山立冬到向白露到巽.小寒到癸白露到山惊蛰到向酉穀雨到山霜降到向处暑到巳.冬至到丑秋分到山春分到向辛清明到山寒露到向立秋到丙.大雪到艮寒露到山清明到向戍春分到山秋分到向大暑到午.小雪到寅霜降到山穀雨到向乾惊蛰到山白露到向小暑到丁.立冬到甲立冬到山立夏到向亥雨水到山处暑到向夏至到未.霜降到卯小雪到山小满到向。
翻卦还宫日课计算法择日入门
翻卦还宫日课计算法择日入门全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：翻卦还宫日课计算法是中国传统文化中的一种重要统计和预测方法，其历史渊源悠久，被广泛应用于各个领域，包括农历中的节气、农作物的生长等。
在现代社会，人们也逐渐意识到翻卦还宫日课计算法在择日入门方面的重要性。
本文将向读者介绍翻卦还宫日课计算法的基本原理，以及如何运用这一方法进行择日入门。
翻卦还宫日课计算法是一种基于易经八卦理论的统计和预测方法。
在这一方法中，使用者需要先确定所需预测的具体事项，例如结婚、开业、入学等。
然后根据事项的性质，选取相应的卦象进行翻卦和还宫，以得出吉凶吉日以及具体的入门时间。
翻卦还宫日课计算法的成功与否取决于对易经八卦理论的理解和运用。
在翻卦还宫日课计算法中，首先需要了解易经八卦理论的基本概念。
八卦包括乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽。
每个卦象都有其独特的象征意义和属性，因而在不同的事项中需要选取相应的卦象进行计算。
在翻卦还宫日课计算法中，还需要了解各卦的吉凶属性，以便在翻卦和还宫时做出正确的判断。
在运用翻卦还宫日课计算法进行择日入门时，首先需要明确入门的具体时间和地点。
然后根据事项的性质，选取相应的卦象进行翻卦和还宫。
在这个过程中，需要仔细观察翻卦和还宫所得的卦象，以及各卦的吉凶属性，从而确定最适合的入门时间。
还需要考虑其他因素，如日历上的节气、星座的位置等，以综合评估最终的择日结果。
翻卦还宫日课计算法在择日入门方面的应用可以帮助人们更好地把握时机，提高事项的成功几率。
需要指出的是，翻卦还宫日课计算法并非万能，其准确性受多种因素的影响，包括使用者的功力、事项本身的性质等。
在运用这一方法时，使用者需要慎重考虑，并结合其他方法进行综合评估。
翻卦还宫日课计算法作为一种中国传统文化的重要组成部分，其在择日入门方面的应用具有重要意义。
通过了解翻卦还宫日课计算法的基本原理，以及如何运用这一方法进行择日入门，人们可以更好地把握时机，提高事项的成功几率。
易卦择日经典
易卦择日(zé rì)经典择日之道甚多，相传有一百二十多种，其实传世之书也不外乎几十种，其中以三合派正体五行流传最广，学者最多；而玄空大卦派传承最秘密，此择日法就是古所谓的（寅葬卯发日课）应验率之高，实令人称奇。
此乃皇家秘中之秘，不为民间所用。
帝王为保江山千古、惧百姓得其秘旨，造福而夺其江山，藏之御库而禁之于民。
唯有国师可窥视而用于皇室。
玄空易卦择日法，始于隋朝，浙江上虞地理大师张心言得之，视为珍宝而藏之。
好在当代地理大师曾子南在台湾极力推崇发扬其日课。
使得今天更多人认识(rèn shi)了解，甚至掌握此择日法。
玄空易卦择日的特点：不惧诸多神煞，特别是其它派别最忌的三杀、五黄(wǔ huánɡ)、力士、岁破，其实这些所谓的大杀，运用得当摧福更大更快。
（吉三杀速发日课便是在玄空易卦的基础上加上三杀。
）也不怕冲年命。
其只论“数”，“数”合易理即催福纳吉，升官发财，添丁人口；不合“数”之易理即发祸趋凶、贬官败财，损丁受伤。
其理论源自河图、洛带的先矢五行生克合化。
以及后天宫位的阴阳夫妇正配。
数理即卦理。
未有六十甲子时先有卦象，有卦即有数。
数分五行，以数论生克，辩凶吉。
先天数论生克，断吉凶，判应期，后天数判疾病(jíbìng)，辩男女及辈份。
评日课吉凶，应期，应何生肖，应何事，只有玄空易卦择日法才能做到。
三合正体，斗首、六壬，奇门，太乙，紫白，天星择日也有其独到之处。
只是精通者甚少，以至(yǐzhì)凶吉莫辩，不能崔福反而发祸，不能不谨也！太极氤氲判两仪，阴阳呼吸显精奇，四象八卦说玄空。
三十六宫藏精微，先天气数道玄机，吉凶祸福总相依。
克泄无情丁财损，重重生入重重喜，吉凶祸福有应期。
生时克时五至七，月柱逢克六十日，若犯太岁五年期。
后天宫位论房份，辩女识男一样知，灾祸侵身属何物。
八卦意象泄天机，乾金受克长辈死，伤头伤骨伤心肺。
坤土克伤损老母，车祸破身伤胃脾，震木克伤长房败。
《易经》3分钟教你择日择吉，选对天时，赢在开局
《易经》3分钟教你择日择吉，选对天时，赢在开局有缘的朋友们，希望每一天都能与您相伴，并给您带来一点点收获。
中国传统文化历史悠久、内涵博大精深、传统优良，是每一个中华儿女的骄傲，希望我们一同携手共同弘扬中国传统文化。
择日择日是汉族民俗之一，就是图个吉利的心思，例如结婚择日。
择日作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择日作为一种数术，至今已逾两千年。
一般，人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井在做这些事之前都会进行，择吉日，为的是什么，求吉利俗话说“好的开始乃成功之母”都说，古时候打仗的都讲究“天时、地利、人和”，这里所说的天时，不仅仅是指，天气气候，也指自然运行的时序、天道运行的规律。
从这里，就能够看出天时的重要性，所以说，举行重大事情之前，择取一个合适的吉日是很重要的。
通过以上的讲述相信大家对择日有了一定的认识，择日是一门精细的学问，“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利，就是好日子。
” 择日需要经过精细的推算，不能草率定之。
择日相关书籍说起择日，不得不说一下说《协纪辨方书》这本书，它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作，它由乾隆皇帝亲自作序，并纳入《四库全书》，此书可谓博大精深、包罗万象，同人们的衣食住行息息相关，实用性极强。
我们可能有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类（以前古代这本书几乎家家都有一本），其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已。
还有《永宁通书》《选择明镜》《象吉通书》《通德类情》《鳌头通书》《克择讲义》等基本都参照此类书籍。
民间习俗古代汉族人民无论婚丧嫁娶，还是安床架灶或出行祭祀等等，都是非常重视选择良辰吉日的，以前的老式挂历、老黄历上也往往会写满了各种择日信息，这些知识都是非常普及和流行的。
大部分农村以及大型建筑项目开工，依然还是会专门的进行择日。
比如农村建房动土、上梁、楼盘选址、开工都会择日、看风水，只是这种事情因为众所周知的理由不会公开来宣扬罢了。
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周易择日法
周易择日法
周易经世千百年，与各种术数有千丝万缕的联系，从周易衍生的择日学也有很多种，笔者撷取几种来阐述。
有一种叫八卦的甲课，以日课四柱的天于以配卦象，讲究夫妇正配，阴阳交通，最忌孤阴孤阳，因为孤阴不长，孤阳不生。
其纳甲为乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己。
若日课天于是两甲两乙，则是乾坤老父老母之正配，若两壬两癸亦是乾坤二卦之正配，如做不到两正两配，则必须要做到阴阳交通，三甲配一乙，三壬配一癸就是，反过来三乙一甲、三癸一甲也可以。
其它卦数纳甲均如此推。
如一课：庚辰、庚辰、辛亥、辛卯，年月庚于纳震卦，日时辛干纳巽卦，即是长男长女之夫妇正配。
八卦纳甲法只是以天干而论，有以点代面的缺陷，有一种易理入爻课似乎比它精进一些，因为它除天干外，还加入地支和坐山的配合。
其天干纳甲如上法，但它对年月纳卦要求不严格，而注重日与时的配合。
特别重视日柱的干支。
看日柱的于支是何卦之爻辰，再与所用坐山演卦论吉凶。
举例说明，如坐山为坤卦，坤卦内三爻为乙未、乙巳、乙卯、外
三爻为癸丑、癸亥、癸酉，若选用以上这六日来造葬，则为本卦所纳，本卦本爻主富贵双全。
人丁大旺，时柱若用甲壬二干就更漂亮了；若选用乾卦甲壬六爻日，与坐山坤而演成天地否卦，此卦用于平民主财丁并茂，用于宦家反主困谋夺人产而致败；若选用坎卦六爻日，演成水地比卦，为破先天而有盗贼恶徒之累；用艮卦六爻日演成山地剥。
主小人之害路途遭劫……易理入爻虽有一是的道理，只是它将同柱作绝对主导去决定日课的吉凶，仍失之偏颇，若将纳甲与人爻两者组合来选课就会显得完整些。
如一课：丙子、丁酉、丙辰、丁西。
用事酉卦山。
天干双丙双丁，艮兑少男少女之夫妇正配。
丙辰口为艮卦之爻，坐山酉乃山泽通气，主财丁贵寿，发福悠远。
以上的两种方法深究起来，嫌乎笼统粗疏，不够精密，前一种新兴的河洛理数择日法，其理论体系就比此二法更成型更完整。
其天干纳甲亦是乾甲壬坤乙癸之类，卦宫数用洛书，即乾六、坤二、艮八、兑七、坎一、离九，震三、巽四、则其天干配数为甲壬六、乙癸二、丙八、丁七、戊一、己九、庚三、辛四，地支数按河图数，一六亥子水、二七巳午火、三八寅卯木、四九申酉金、五十辰戌丑未土。
其求卦以日课干支奇数和减去三十取余数为上卦，偶数和减去三十取余数为下卦，求出日课后，以用事坐山卦为立极卦(即主卦)，日课卦为变卦，两封相较则知何爻动变，以断吉凶，用的是周
易六亲之生克法则，见下例：．
亥山巳向，坐火地晋卦，日课及河洛理数配卦数如下：
4 6 6 7
辛壬甲丁
未辰子卯
5 10 5 10 1
6 3 8
上卦=奇数和21，不满25，取个位1，即坎为上卦。
下卦=偶数和50，减去30余20，个位逢0，取十位数之2，即为坤。
演成水地比卦为变卦，立极卦火地晋卦：
官鬼巳O 子孙子、、
父母未X 父母戌、
兄弟酉O世兄弟申、、
妻财卯、、妻财卯、、
官鬼巳、、官鬼巳、、
父母未、、应(子孙子水伏) 父母未、、断曰：官动生父、父动生兄，兄弟持世，动来生子，子
值日辰而持旺有力，故应添丁。
虽伏于父爻，但父爻不动，故而不克。
两家同用此课同立极，后申酉二年共添三丁。
上课散见于某资料，其判断解释实有些牵强，不过平心而论，河洛理数择日法其架构还算比较合理和完整。
只是有一点让人感觉吉凶难以判定，就是动爻太多，甚至有六爻皆动的时候，动爻大多是否属于乱动?
近几年新生的一种易理日课其动爻倒是很简单，只有一个动爻，叫周易日课，由广西的两名易者倡导并各自言创立。
它用的是占卜的年月日时起卦法，将六爻预测的理论体系及推算程序全部套上，只要懂得六爻占法的易者对这种．日课都是不学而会，实在“简易得很”!大可一劳永逸，俩须再学其它?故其中一位创始人放言：再过数年，择日界将是周易日课之天下——真是轻狂之言啊！
但周易日课有先天的不足，只是一种时间性的表现，而没有方位的加入，这就丧失了造葬日课的灵魂——山方!所有的吉凶都是通过山方去激发，才转输到福主的身上，造葬日课没有山方的考虑，这就未免大开玩笑了。
同一日课此方用之凶，彼方用之却吉，而以周易日课所得卦象、动爻都是一样的。
如广西容县的周某巽山乾向宅入伙进庆，课用二00
三年农二月初九卯时，癸末、乙卯、癸末、乙卯，该日巳时即发现数岁独子淹死于水井里。
而其同乡某人用此课竖造亥
山巳向宅，却平安顺达，因亥山与年月日时三合而根深蒂固，且合天星六壬之窍，故吉。
由此可见，周易日课是有“先天残疾”的，用之于无方位的建蘸、结婚之类或有所作为，若要用于有方位性的择吉，则必须将廿四山化为某一数据加入运算以求卦象，才能使用易日课重获新生。
用易日课另有一独特招数，为加姓起卦法，源于古贤邵康节之占例，据载在寅年十二月初一日午时，田姓、王姓、韩姓三家同时造宅，共用一卦则三姓混淆不清：邵康节加姓预测，结果全部应验。
于是“创立者”便以为己得金针有所特矣。
不过以笔者之见，易占在无意的，原先不知的混沌状态下，而作突然的随机起卦，是一时之动机，偶然性的行为，故能测得准；而日课是一种早已知晓，早作准备刻意为之，必然施行的行为，这就难得准验了，正如佛家所言“一切有为法皆是虚幻”矣。
如壬午年农历七月初九日午时进葬酉山卯向，三姓同用，分别四天、七天、九天损壮年家长，其中四天丧丁者为罗姓，今以周易日课之法分析之：
上卦：7+7+9+19(姓)=42，除8余2为兑卦
下卦：42+7=49除8余为1，乾卦。
49除6余l，则初爻动，则为泽天变泽风大过：
兄弟未、、兄弟未、、日课四柱
子孙酉、世子孙酉、壬午年
妻财亥、妻财亥、戊申日
兄弟辰、官鬼酉、丁巳日
官鬼寅、应妻财亥、丙午时
妻财子、兄弟丑、、
子孙得月建旺令且持世，主人丁大旺。
子孙为福神应平安顺达；世为家长，则家长应安稳，就算有凶应在妻财方面。
不过妻财虽休破于日辰，却有月建相生且力，子妻财虽化回头克，而子丑旬空无伤大雅。
官鬼寅木休囚无力则应无灾，看来此为大吉之课了，谁知，罗某四天后因乘载客三轮摩托车到村口，车未停稳，自已从车上跳下，栽入路边水泥沟，破头而亡。
观此例，不知周易立课者作如何的感想，天地之间煞气它不会因你是名族望姓面留情面，而且一姓之间何止万千人，加姓之法未免大滥了。
综上所述，周易虽经世千百年，参天量地，包罗万象，是中华之大宝，但从周易衍生的日课除河洛理数差强人意外，可以说尚未有一种完美的周易择日学出现，这仍待今之易者多留心，多努力。