陕西省2019-2020学年九年级上学期期末语文试题(I)卷(模拟)

陕西省2019-2020学年九年级上学期期末语文试题（I）卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、基础知识综合

1 . 阅读下面的文字，按要求作答。

在甲骨文和金文中，“夏”是一个人的象形，四zhī（）发达、昂首挺胸、威武活波。《说文·夂部》：“夏，中国之人也.从夂，从页（人头），从白。白，两手；夂，两足也，”很______（必然/显然），“夏”是一个顶天立地的“中国之人”。有了“中国人”的本义，“夏”字在文字演进中，在文明发展中，有了更大的担当和更宽广的舞台：中国第一个叫夏；华夏、诸夏相袭沿用至今，当然，如今的华夏并不仅仅指中原，而是整个中国；一年的第二个季节，阳气最旺，叫作夏季……无疑，夏的含义已随历史进入了中华文明的基因图pǔ（）。

明白了“夏”，立夏就很容易“立”起来了。立夏时节，“夏”的含义在张扬着，阳气飞腾天地间，于人，便生豪情，便有一股英雄之气在激荡。

（1）根据拼音写汉字，给加点的字注音。

四zhī_____________ 相袭A___________ 图pǔ______________

（2）请根据语境从括号里选择一个词语填入文中横线上____________（必然/显然）。

（3）文中画线句子有语病，请你写出修改意见。

修改意见：______________________________________________________

二、现代文阅读

关于游记

“关于游记”之“360百科词条”

基本解释：对游历进行记录的文体。

游记，顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》、袁宏道的《满井游记》。

在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗

的《大国小城》、路东的《一路东去》最为代表。

游记分类

游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的，是说理型游记。

《徐霞客游记》

《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613~1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。

《马可波罗游记》

相传马可·波罗(Marco Polo，1254-1324)，出身于1254年意大利威尼斯一个商人家庭，他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是意大利威尼斯的商人，他也是欧洲当时著名的旅行家、商人。在17岁时他跟随了自己的父亲和叔叔，途径中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年，回国后著出《马可·波罗游记》，记录了他在东方国家-中国的旅途见闻，激起了很多欧洲人对东方中国的向往。

游记共分四卷，在游记的第一卷记载了马可·波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止;第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事;自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事;第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部;第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。他在游记中以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的游记一共82章，在全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。

“关于游记”之《游记选题记》节选

作者:林举岱

前人的游记，多归入“秦记类”中，就它的文体和题材看，原是记叙文中描写自然环境的一种:拿绘画来譬喻，这好像“野外写生”那一种作品。但是我们在一个新的环境中，或到一个陌生的地方去，所感到惊奇的，喜悦的，未必只是那地方的景致，人物、风土、各种社会环境，比起山光水色有时会给我们更新鲜的印象，更深刻的刺激，于是我们运用这些材料写成游记，便成为各地各式的“社会相”了。

古人旅行，山轿蹇驴，竹杖芒鞋，时时刻刻都拥在自然的怀抱中，所以感觉最亲切的是自然，体味最深刻的也是自然，游记最好的题材便只有自然风景。现代人的旅行却不同了，凭借轮船火车的利便，走遍各国各地的都市;而在大都会中，人的活动常淹没了自然，于是“社会相”又代替了自然风景成为游记最好的题材。这是古今游记两种不同的趋向，也是游记题材两个不同的“面谱”。

游记的一般作法，是将自己插入景物中流转:随着作者视线或位置的不同，景物便陆续地被描绘出来，这正像银幕上各种镜头不断地换映。这种一一味叙写景物而作者完全居于旁观地位的办法，自古认为正宗的游记文都应如此;但是呆板的毛病，究竟难免。作品的生命，要靠着作者个性的渗透，才能体现。好的游记，不在贪婪于景物的叙写而完全忘却了自己，最重要的，还是要写出自己在新的环境中，所得到的新的观感，新的发现，有力的批评。

在一篇游记中，作者完全忘却了自己，那是纯粹的记叙文;发现了自己，或写出了自己，记叙文中便混合了抒情，或论说的成分了。

我们平常写文章，常会感到无话可说，不知道从何下手;可是写游记却少有这种苦恼，因为要写的都是自己的经历，耳闻目见的光景。但是在游历中所看见过的东西，全部都要记录下来，不但无此可能，而且也没有这种必要;一番严密的选择，是决不可少的。这叫作题材的抉择，或题材的处理。我们在某一一种景物中，假使接触到它的新奇，或发现了它新的情味，新的教训，这些，才是可宝贵的材料，是我们所需要的题材。上面说过，作品中要有自己，才有生命，便指作者在写作时精于选择这种题材。

“关于游记”之《幽静的峡谷一樱桃沟》

作者:周沙尘

①櫻桃沟，又名暖谷，俗称周家花园。它位在寿安山麓，从西山卧佛寺西行，便进入了通往它的曲径，徐徐前行，来到一处幽静的峡谷，这就是闲名京城的樱桃沟，是一处避暑胜地。昔日这里有座明代的庙字，叫广慧寺，庙后庙前有果因，其中以樱桃最多，故而得名。

②进入櫻桃沟，便可听得溪水潺游，水清见底，两旁怪石林立，溪上拦水成池，可养鱼、游泳、浇灌林田。抚奇石，观游鱼。已足使人其乐无穷:而沿溪西北行，山间有野花，溪边有芳草，这野趣横生的地方，真使人流连眷恋。

③沿小径前行，至谷前，就可听到涂深铮锋的悦耳泉声:循声入谷，便见一股清泉泻流石球之间，乱石参差，泉水被怪石所阻，分作若干缕，或伏石而出，或跌石而下，其状似丝、似带，纷呈多姿，声细疾徐，顿挫有韵。清泉甘冽微寒，饮它一口也是莫大的享受。

④山林间有一处山沟，名日“退谷”。据说这是明未清初的学者孙承泽隐居的地方。他在此著有《天府广记》