中国美术史名著选读

中国美术史名著选读

1、绪论及早期中国古代美术史籍。包括顾恺之等《论画》、《古画

品录》、《书品》等。

2、唐代美术史籍（1）。包括《贞观公私画录》、《书断》、《画断》、《历代名画记》、《法书要录》、《唐朝名画录》等。5、五代北

宋时期的美术史籍。包括《圣朝名画评》、《图画见闻志》、《宣和画谱》、《宣和书谱》等。6、北宋南宋时期的美术史籍。包括《画继》、《画史》等。7、元代美术史籍。包括《云烟过眼录》、《图绘宝鉴》等。

8、明清时期的美术史籍（1）。包括《无声诗史》、《名画录》、

《国朝画征录》等。

9、明清时期的美术史籍（2）。书画着录。《珊瑚木难》、《钤山堂

书画记》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈》等。10、宿白《中国石窟寺研究》11、张光直《美术?神话与祭祀》12、金维诺《中国宗教美术史》

13、巫鸿《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑系性”》14、铃木敬

《中国美术史》

15、高居翰《画家生涯：传统中国艺术家的生活与工作》16、薛永年《扬州八怪与扬州商业》17、柯律格《前现代性中国的图画与视觉》

18、万青力《并非衰弱的百年，十九世纪中国绘画史》19、安雅兰

《中华人民共和国的画家和政治1949－1979》A传统史籍的写作方法：

1、纪传体如：《史记》

2、编年体如《竹书纪年》、《春秋》、《左传》

3、纪事本末体以历史事件为纲的史书体裁，创始于南宋袁枢的《通

鉴纪事本末》，另如清代高士奇的《左传纪事本末》B美术史集的编写类型：

1品评类：以书画论、赏评为主，有史的因素，奠定了后世史论结合

的传统。如：顾恺之《论画》、谢赫《画品》（《古画品录》）、窦蒙

《画拾遗录》

2通史类：多采用纪传体的编写方法，最早在晚唐出现，张彦远《历

代名画记》成书于847年；西方第一部美术史是意大利美术史家瓦萨里的《建筑家、画家、雕塑家传》，成书于1550年

3断代史类：以朝代断代的史书创始于东汉班固的《汉书》，美术史

上的断代史籍也出现在唐代，朱景玄的《唐朝名画录》，中国长期以来以

断代史最发达，除了政治因素外，史料因素也是重要原因，中国历史的一

个特点是每一个朝代都留下浩如烟海的文献记录。

4专史类：有地区性专史和其中一方面的专史。地区性如《益州名画录》、《吴郡丹青志》。明清、民国时期大量出现是与明清时地方画派的

兴起有关，也与修地方志的兴起有关。美术家的专史最早是《画禅》，美

术门类的专史有《墨梅人名录》、《南宋院画录》。

早期美术史集

1汉代已有美术家，但有关美术家的活动被按功能放在史书的不同地方，汉魏之前，美术家还没有被作为有地位有身份的人被人重视。记载美

术家及其活动是从两晋南北朝时开始的，出现了具有萌芽状态的美术史籍，但还不是美术史籍著作，正式的具有学术性的美术史籍则到唐代才出现。

2出现的背景：直接与美术的创作有关系，魏晋南北朝时期，书画创

作进入了一个自觉期，出现了一批有声誉的大家，画家

有顾恺之、陆探微、张僧繇，书家有钟繇、张芝、王氏父子。人物画

出现以文学作品为题材的创作；山水画开始出现；形式风格也多样化了，

如密体、疏体。书法的各种书体也已基本完成，开始了个性的创造。这些

成果都要求学术上进行探索，从历史上进行总结。分类：

书法类：南朝宋羊欣《采古来能书人名》、南朝梁瘐肩吴的《书品》、袁昂的《古今书评》，南朝出现了“质”与“妍”、“天然”与“工夫”、“神采”与“形质”等范畴，成为中国古代书法的重要理论基础。绘画类：1品评类：谢赫《画品》“夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫

不明劝诫，着升沉，千载寂寥，披图可见”。是中国现存最早的一部完整

的评论画家艺术的论着。既重视继承，也重视创新；注意画家成就和历史

地位；注意画家作品的流传情况；价值。开创画品体例，品评优劣，成为

以后延续不断的中国绘画史籍的先导；首创“六法”，作为衡量画家艺术

高下优劣的标准；对于三国至齐梁间27位画家的题材、技法、师承关系、艺术风格等加以论述，真实反映时代审美趋向，为中国古代绘画史提供宝

贵数据，史论结合，具有史料价值。

2传记体：北朝后魏孙畅之的《述画》，既谈画家擅长，又指出画家

缺点，并作比较。对顾恺之的看法是“顾恺之画冠冕，而亡面貌”。把山

水作为独立的画科来记述。

3书画鉴藏著述及着录：《梁太清目》是现知最早的着录体绘画史籍，是绘画着录的草创形式，开创了中国美术史书画着录这一形式，裴孝源的《贞观公私画录》是其继承发展。

隋唐时期

唐玄宗时期，宫廷设有集贤院，负责书画征集和摹制事宜，还专门设

有搜访书画使一职，搜集法书名画。史籍：

艺术观点：A对谢赫、姚最的观点提出不同观点。推出顾陆张，而不

重曹不兴、卫协。B提出了“动笔形似”、“画外有情”，注重情感表现。C强调师法自然，如郑法士、杨契丹的故事。D认为画家创作与其生活经

历和环境分不开。

《后书品》首倡“逸品”为最高级，列在上上品之前，认为逸品是

“穷绝于终古，无复继作”之作品。该书品评标准分上中下三品，再加上

逸品，共四品十等，注重从作品出发进行品评，注重发展观，注重发展观，重视二王。自李嗣真提出逸品作为书画品评的最高标准之后，“逸品”成

为后人评论书画优劣的重要概念之一

3纪传体：a盛唐张怀瓘的《书议》评品真、行、章、草四体及各家

的等第，并兼论各种书体的作法。《书断》作为最早的完整的书法史著作，对魏晋四大书家优劣的看法进行批评（反对复古），始分为神、妙、能三

品

《画断》自谓“不虚美，不隐恶，近乎马迁之书也。”对顾陆张的评

价“象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙无方，以顾为最。（李嗣真推崇顾恺之，张僧繇，抑陆探微【回顾历代评价】）”张彦远的《法书要录》辑录了这部书的全文。为张彦远唯一没有给予批评的一部书。

b窦？的《述书赋》从所见原作出发，谨慎严肃，被认为是“精穷旨要，详辩秘义”的千古独特之作。贵“自然”，重“忘情”。

c朱景玄《唐朝名画录》或《唐画断》（唐书?艺文志）或称《唐名

贤画录》（宋史?艺文志）或称《唐朝画断》（图画见闻志；直斋书录解