【经典诗句】“采菊东篱下,悠然见南山。” 陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析

【经典诗句】“采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明《饮酒》

全诗翻译赏析

【经典诗句】“采菊东篱下，悠然见南山。”--陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析

采菊东篱下，悠然见南山。

[译文]在园地里采菊时无意中盼至庐山，一种悠然之趣油然而生。

[出自]东晋陶渊明《饮酒》

结庐在人境，而并无车马之句。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见到南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中存有真意，欲辨已忘言。

注释：

①结庐：构筑房舍。结，修建、构筑。庐，破旧的房屋。人境：人聚居地的地方。

②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

③尔：如此、这样。

④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。

⑤「此中」二句：意指此中所含人生的真义，想要甲草，却忘了如何用语言表达。

⑥见：jian

⑦悠然：倚的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最存有妙处。

⑧日夕：傍晚。

⑨自得：相随。

⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辩，辨识。

译文1：

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

必须反问我怎能如此非凡潇洒，心灵避离尘俗自然清幽离邈。

东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾荡漾荡漾，结队的鸟儿回翔远山的默默。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内心中的深奥！

译文2：

生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花

在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，

更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

赏析：

《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，

饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，

何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚，感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘

言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。

这首《饮酒》诗，对后世影响非常大：孟浩然的《过故人庄》，李清照的《醉花阴》

等名篇都存有此诗的影子。

这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

这首诗的意境可以分后两层，前四句为一层，写下诗人彻底摆脱尘俗无可奈何后的体会，整体表现了诗人深信不疑官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写

下南山的幸福晚景和诗人从中赢得的无穷快感。整体表现了诗人爱好田园生活的真情和高

尚人格。

“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊

明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会

了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只

要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的

条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找

到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下，悠然见到南山”,这就是千年以来脍炙人口的名句。因为存有了“心

远地自偏”的精神境界，才可以悠闲地在篱下采菊，走跌见到山，就是那样地怡然自得，

那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描绘塑造出诗人的悠闲心情，“悠然”二字改得尹

丽川，表明诗人所见到所感，非急于谋求，而是不期而遇。苏东坡对这两句十分津津乐道：“采菊之次，偶然见到山，初不本意，而境与意会，故令人瞩目也。”“见到”字也改得

极妙，“见到”就是无意中的白唇，南山的美景刚好与采菊时悠然自得的心境二者衬托，

制备物我两忘的“并无我之境”。如果用“盼”字，就是心中先存有南山，才急于回去盼，变成了“存有我之境”，就丧失了一种忘机的天真意趣。南山究竟存有什么胜景，以致诗

人如此赞美呢？Nagaon就是“山气日夕尽如人意，飞鸟自得还”，这也就是诗人无意中看到的景色，在南山那幸福的黄昏景色中，飞鸟结伴飞至山林，万物自由自在，适性而动，

正如诗人彻底摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里领悟到了自然界和人生的真谛。“此

中存有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中领悟到了什么

真意呢？就是万物运转、各得其所的自然法则吗？就是对远古淳朴欲求的理想社会的向往吗？就是任其自然的人生哲理吗？就是直率真诚的品格吗？诗人都没明晰地则表示，只是

含蓄地明确提出问题，使读者回去思索，而他则“欲辨己忘言”。如果融合前面“结庐在

人境，而并无车马之句”去认知，“真意”我们可以认知为人生的真正意义，那就是人生

不必须汲汲于名利，不必须被官场的可憎亵渎了自己自然的天性，而必须返回自然中回去，回去观赏小自然的无穷清爽和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵非常大，作者没全部

说道出，也无须说道出，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人

回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍

晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富

于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，

那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有

真意，欲辨已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴

理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。