3：形象学导论及领导者形象理论基础
形象学的主要理论及作业概要55页PPT
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
END
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
第八部分行政组织形象与领导者形象的塑造
第一节 形象塑造是政府公共关系的核心目标
３．动态性 行政组织形象具有动态性特点。公众的知觉受“近因效应”及“晕轮效
应”的影响，易受政府近期的或是重大的行为左右而改变对政府的看法。行 政组织形象易于被与政府有关的新信息所影响。针对这一特点，政府机关要 打破传统的单纯以处理文件、组织会议为主要工作方式所造成的自我封闭状 态，经常地开展社会交往活动，直接地同公众接触，多给公众一些了解、知
第一节 形象塑造是政府公共关系的核心目标
四、行政组织形象建立的意义 良好的行政组织形象是政府本身一项重要的资源和无形财富，是
政府有效运行不可缺少的前提条件。政府塑造自身形象能够增强政府 的权威性和民众的认同感；良好的行政组织形象能降低政府成本，提 高工作效率，进而促进经济发展和社会进步。现代政府都把其形象建 立作为政府公共关系活动的核心目标。在现代社会，建立行政组织形 象意义深远。
第一节 形象塑造是政府公共关系的核心目标
三、行政组织形象的特点 政府组织有别于一般的社会组织，其价值取向的公益性、合法的
垄断性、“产品”的特殊性、手段的强制性等特征都必然导致行政组 织形象的特殊性，因此在塑造行政组织形象时，若能以行政组织形象 本身的特点为依托，有针对性地采取不同的公共关系措施，就能做到 以最小的投入取得最大化的效果，有效地树立起政府的良好形象。行 政组织形象具有以下特点。
第一节 形象塑造是政府公共关系的核心目标
其次，良好的行政组织形象是保证政令畅通的法宝，有助于我国政 府行政决策的实施和行政效率的提高。政府的存在是为了制定政策和规 则，以治理、管辖人民，使社会和人民在既定的规则和秩序下生存和发 展。良好的行政组织形象，使社会公众对政府有一个较强的情感认同和 行为认同，公众就会自觉地服从政府，服从政府的法律和规则。
领导形象与领导力
对花远见 雪下行客 宜宜宜宜 丽素淡重 装服装装
三
《服
冬秋夏春 缘 饰
服服服服
宜宜宜宜 饰 礼
仪 艳
雅
爽
清
卫 泳
》
着装的原则： 服装有三个功能：
T.P.O原则
（时间地点场合）
整体协调原则 个性化原则
实用 表示地位和身份 表示审美
整洁原则
职业女性着裙装“七不准”
（1）黑色皮裙不能穿 （2）正式的场合不光腿 （3）袜子不能出现残破 （4）不能出现“三截腿” （5）皮鞋：跟不要太高或太细 （6）色彩：不超过三种 （7）不可以休闲装代替工作装
“三秒钟”印象
外表 仪表60% 声音 度问题 ❖ 第二 方式问题 ❖ 第三 善于沟通
沟通的种类
沟通
语言
非语言
口头
书面
声音语气
肢体语言
身体动作
二 仪 表 礼 仪
四要点：修饰、化妆、举止、表情
1、仪容和化妆
❖ 仪表端庄、整洁（发、脸、手、口） ❖ 化妆要自然、得法、美化、协调
杂按适用场合不同来划分套装西装单件西装单排扣西装双排扣西装正装西装休闲西装要高出西装外套领子1厘米左右比外套袖子长出1厘米左右下摆必须整齐地塞进裤腰之内必须配皮鞋最正规的是黑色系带皮鞋选择深色棉质的或与皮鞋的颜色一致或与西裤的颜色一致颜色要与皮鞋一致爱情之信物富贵之象征吉祥之标志珠宝意义不同因人而异耳环是很重要的首饰但不宜太长太大一只腕上不能戴一个以上以右为上以远为上第一个mmeeting
培训目的
领导形象与领导力
有礼 走遍天下 无 礼寸步难行
形象——领导力的象征
❖ 领导干部的形象，通常是指社会公众、社会 舆论对领导干部的基本印象与总体评价尺准。 具体而言，它来自外界对体现着领导干部自 身教养与个人素质的语言、仪容、举止、着 装、装饰等各方面的具体观察与评价。
形象学(全)PPT课件
（the other）的异国异族形象，其基本特 征表现在： A、 性质：是对一种异已的文化的印象或 想象，并不一定与现实符合；它实际上投 射了自我的形象，表达出了被描写的“他者” 和制作者“自我”之间实际存在的一种互 动关系。
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自我与他者的关系
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2、“套话”（ stéréotype, ） stereotype
原指印刷用的“铅版”，引申为“陈规旧套”，亦即 人们对各类事物的先入之见。
在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、 用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形 象在文本中的最小单位。
套话是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述， 标志着对“他者”的凝固看法，省略了推理过程，也 揭示出有关他者的某些本质化类型。但套话更多暗含 着人的生理属性，带有贬抑甚或侮辱的意味.
的阐释，是双极性（认同性与相异性）的 阐释。”（巴柔）
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（1） 社会总体想象物的双极性 A、意识形态（认同性） 异族形象是意识形态化的：指作者在依据本国占统治地位
的文化范型表现异国，对异国文明持贬斥否定态度。 所谓意识形态化就是被理想化了的诠释，通过它，群体再
现了自我存在，并由此强化自我身份。因此想象是否属于 意识形态类型，不是由其内容来判断，而主要由它对一个 特定群体所起的整合功能来判断。
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B、乌托邦（颠覆性）
该词的能指与所指意义不一致。 托马斯·摩托之所以被砍头，是因为他的书具有“社会颠覆的功能” 乌托邦是对现实不满，追求理想的过程中形成的。
乌托邦： 作者依据具有离心力的话语表现异国，向意识形 态所竭力支持的本国社会秩序质疑并将其颠覆时，这样的异 国形象叫乌托邦。
形象学的主要理论及作业概要
▪ 社会总体想象物总是建立在整合功能 和颠覆功能之间的张力上的，即建立 在意识形态和乌托邦两极间的张力上， 文学中的异质形象都处于想象实践的 这两极之间，在其中，可体现出相异 性的多样化表达。
▪ 3、他者形象与自我形象的关系
▪ 他者形象与自我形象的关系一直受到形象学 研究者的关注，这是因为作家在对异国异族 形象的塑造中，必然导致对自我民族的观照 和透视，正如胡戈•狄泽林克所说：“每一种 他者形象的形成同时伴随着自我形象的形 成。”
▪ 从这个意义而言，乌托邦形象是对社 会集体想象物的背离和超越，是对他 者的肯定、认同、理想化。
▪ 乌托邦形象也是异国异族形象的一种 重要类型。
▪ 例如：英国现代作家毛姆的长篇《刀 锋》描述小说主人公：一个美国青年 拉里对西方文明产生幻灭 ，最后远涉 重洋来到东方，在东方的宗教哲学中 找到了真正的信仰。
社会集体想象物与异国形象的关系
第一，社会集体想象物和异国异族形象一致。 即：形象是对社会集体想象物的一种认同和 体现。
在这种情况下，形象创造者基本上依据，顺 从在本国占统治地位的文化模式，价值观等 来表现，描述异国异族。而对他国文化和价 值观等，一般是持否定态度。这种倾向我们 称之为意识形态化。
▪ 按照意识形态化所创造出来的形象，我们称 之为意识形态形象。
▪ 《大地》中王龙的妻子阿兰是一位典型的 中国女性，她忠于传统赋予女性的一切责 任和压力：操持家务，生儿育女，照料老 人，辅助丈夫，兢兢业业，最后精力慢慢 耗尽而死。
▪ 赛珍珠带着满腔的同情和爱心写了这一切。 她还对西方的殖民侵略深恶痛绝，在《大 地》中，她借王勉之口，谴责在中国的外 国人说：“他们用他们的宗教掠夺我们的 灵魂和意志，用他们的贸易掠夺我们的货 物和金钱。”
形象经济学导论：形象经济学及其基本内涵
究领域发展。 笔 者 以个 人形 象设 计 为出发 点 ，指 出了形象
经 济学 的核 心要义 ，即形象 决定 一切 ，并 以此 为 基 点对 形象 经济 学 的概 念及 其基 本 内涵予 以阐
物质 转 向精 神 ， 物质 商 品经营转 为信 息 商品经 营 ， 人们 更注 重 品牌 形象 所传 递 的企业 文化 价值和 精 神价 值等 的信 息 。在 信 息时代 ，形 象信 息可 以借
助 发达 的传媒 体系产 生 强大 的经济 效应 ， “ 蒙牛
的言谈 举 止和行 事风 格 。 “ 象经 济 ”， 即 “ 过形象 及其 效应 获取 形 通 价值 和利 润 的经济 ”。从这 个意义 上 说 ，形 象经 济现 象应 该 是 由来 已久 的 ，从初 始 的以个人 形象 设 计为 口号 的美容 行业 的蓬 勃发 展到 企业产 品品 牌 形象竞 争 战略 的实 施 ，乃 至城 市形 象工 程 的创 建 ，而 当前 的 “ 蒙牛 与超 级女 声 ”现 象 ，更是 将 “ 形象 经济 ”推 至主 流 ，表 现 出前所 未 有的广 泛
物给 人 的感观 印象 。 《 辞海 》对 “ 形象 ”的解释 为： “ 形象 是根据 现 实生活 各种 现象 予 以选择 、
生产 过剩而 导致 社会 竞争 目标 转移 的时 候 ，当人 们 从 物质 需求 转 向精 神 需求 的时候 ，当物质 商 品 经营 转 为信 息 商 品经营 的 时候 ， “ 形象 ”在 这个
所有者 的思想脉络和心理状态，同时也对形象所
有 者 的 思想 、心 理 、行 为及 其 结果产 生 巨大 的 反
形象设计艺术ppt课件
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
二、美学原则 1 、美的涵义 （1）专指审美对象 （2）说明美的性质 主观性和客观性 （3）指美的本质 客观社会性和美的形象性 2 、美的基本形态 生活美是一种现实生活中的客观存在的美 社会美是社会事物所体现的美 艺术美是经过艺术加工后形成的 3 、美感 广义 “审美意识” 狭义 专指示美的感觉 称审美感受 4 、审美观 人的主观意识，社会实践是人们正确审美观形成的必然过程 5 、对人体美的整体审美观 人体为审美客体，从局部到整体，全方位修饰、 美化自身,提高其美学价值。
话题：一名市长 为胡子而牺牲的故事
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
（2）中国古代形象设计溯源 山顶洞人 雕刻石珠 商周时期 称沐浴为妆洗 注意美容卫生 春秋战国 粉黛 是红粉和白粉 用来涂面 保养皮肤
（3）近代形象设计概况 中国名校非常注重校风和学生的整体形象塑造。 国家领导人形象，标志一个国家和民族发展的水平。
话题： 克林顿 一次为了接见外宾，特意让军用飞机临时降落纽约，去
找他的发型师做头发，一起一降耗资几十万美元，从另一个侧面可以 看出克林顿总统对形象注重的程度。
周恩来 据说一次外交人员出国服装质量有些问题，有人以为凑 合一下，总理特别过问，认为这关乎新中国的形象，不能马虎，显然 他已经自觉地将个人形象、服饰修饰风貌视为一个国家民族的整体形 象象征。
形象设计是对人进行对应环境的艺术包装，是对社会人的 不同定位进行内在与外在的设计塑造。以人为本，对人的形象 进行设计。形象设计是一个综合性概念。
比较文学形象学ppt课件
休漠“再现式想象” 萨特“创造式想象” （一）主体与他者的关系
狂热 巴桑 主体（态度） 憎恶 他者
亲善 （二）作家与文本的关系：
作家与文本存在三种关系： 1、用旧文本创造新文本。《李有才板话》 2、作家有意无意的模仿 3、崭新的创造
第七章 形象学
形象学的内涵：其中所指涉的形象并非一般意义上的文学形象 ，而是指各国文学中描写、塑造出来的“异国”形象，这种形象的 产生与两个相关国家的社会、历史、文化的交流与融合有关。对这 类形象的研究必须具备跨国界，超文化、超学科的研究视域。
第一节 形象学概念阐释 第二节 形象学的主要理论 第三节 形象学的研究方法与特点
第二节 形象学的主要理论
三、套话 套话——“Stereotype”——原（铅板）原陈规旧套——程式、规范
3、套话的语言特征： （1）高度浓缩性 （2）意义的相对稳定性 （3）套话的生命限度 （4）套话的隐喻性
第三节 形象学的研究方法与特点
一、形象学研究的方法； 1、形象学研究的基本原则：（巴桑）双向交流平等对话原则。
第一节 形象学概念阐释
（三）作家与社会整体想象物的关系 如《桃花源记》、《格列佛游记》、《哈利·波特》、《还珠格格》
第二节 形象学的主要理论
一、他者理论： 1、文化综合论 2、“缺席说”——他者主角的缺席 阮铃玉现象 3、主观者：借他人酒杯，浇自己块垒
二、社会总体想象物——集体无意识确指全社会对异国社会文化的 总体看法。
词汇归属国 意义双层解读 套话及其演变历史 b、等级关系——话语权 我——叙述者——本土文化 他者——人物——被描述文化 c、故事情节 这是一个重要的研究层面，因为异国形象身上所表现出来的故事模式及叙述者所 运用的叙述方式都具有超于词汇及等级关系之外的象征意义。
自考比较文学试题
考试试题（一）答案一、填空：（16分）1、英文中的“比较文学”一词是1886 年由波斯奈特在《比较文学》一书中给予确定并使用的。
2、比较文学作为一门学科最终诞生于19世纪70 年代末至90年代。
3、比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、比较文学理论著作的问世、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。
5、世界比较文学大致可以分为法国学派、美国学派和中国学派三大学派。
7、当代文类学把文学作品分抒情类、叙事类和戏剧类三大类。
8、《文心雕龙》的作者是刘勰。
10、形象学的研究内容包括外部研究、内部研究两方面。
12、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的《比较文学导论》。
二、简要回答：（30分）1、什么是比较文学的可比性？可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值，是提供比较研究的可能，并保证比较研究得以有效进行的前提。
）比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。
在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的。
2、什么是“期待视野”？作者在“接受屏幕”所构成的接受前提下对作品向纵深发展的理解和期待。
就是指读者在阅读作品之先就已存在的一种“意向”，这种预先就存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍。
3、什么是“社会总体想象物”？即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。
因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。
当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。
三、论述：（54分）1、试论述跨学科研究。
(1)定义：是以文学为一端，以其他学科（如各种艺术、社会科学、自然科学)为另一端，对它们相互关系的研究。
因而又称为科际整合。
目的在于揭示不同知识形态的一致性、共通性，同时也彰显文学之为文学的独特性，把握文学的内在规律。
形象学原理
形象学原理形象学是一门研究形象的学科，它涉及到哲学、心理学、艺术等多个领域。
形象学原理是指在研究形象时所遵循的基本原则，它对于我们理解形象的本质和作用具有重要意义。
在本文中，我们将探讨形象学原理的相关内容，希望能够为大家对形象学有一个更清晰的认识。
首先，形象学原理的核心在于对形象的本质进行深入的思考和探索。
形象是指在人们头脑中产生的对客观事物的感知和表达，它可以是视觉上的形象，也可以是思维上的形象。
形象学原理要求我们从多个角度去理解形象，包括感知、认知、表达等方面，这有助于我们更全面地把握形象的特点和规律。
其次，形象学原理强调形象的符号性和象征性。
形象不仅仅是对客观事物的简单再现，更重要的是它所蕴含的符号和象征意义。
通过形象，人们可以传达情感、表达思想，甚至传递文化内涵。
形象学原理要求我们在分析形象时，要善于挖掘其中的符号和象征意义，这有助于我们更深入地理解形象所传达的信息。
另外，形象学原理还关注形象的感知和表达方式。
形象的感知是指人们对形象的感觉和认知过程，而形象的表达则是指人们通过各种方式来呈现形象的过程。
形象学原理要求我们关注形象的感知和表达方式之间的关系，这有助于我们更好地理解形象的产生和作用机制。
最后，形象学原理强调形象的多样性和变化性。
形象是多种多样的，它可以是具体的物体形象，也可以是抽象的概念形象，甚至可以是情感、思想等内在体验的形象。
形象学原理要求我们在研究形象时，要善于从多个角度去理解形象的多样性和变化性，这有助于我们更全面地把握形象的内涵和外延。
总之，形象学原理是一门涉及多个领域的学科，它对于我们理解形象的本质和作用具有重要意义。
形象学原理的核心在于对形象的本质进行深入的思考和探索，强调形象的符号性和象征性，关注形象的感知和表达方式，以及强调形象的多样性和变化性。
希望通过本文的讨论，能够为大家对形象学原理有一个更清晰的认识，也能够对相关领域的研究和实践提供一定的参考和启发。
领导者的形象设计与塑造
领导者的形象设计与塑造领导者身为组织的核心，其形象关乎公众的尊重和拥护，良好的形象可以激励自身、对部署起到示范和表率作用，对组织起着影响和导向的作用。
形象设计塑造领导者的外在形象是指在领导活动中领导者的行为作用于被领导者的感官而产生的带有直观性、具体性的主管印象。
被领导者往往是从领导者的言行和动作中评价领导者的精神风貌和领导能力，如举止行为、仪表言谈等。
这些内容互相作用、紧密结合，形成领导者外在的气质风度，如果与公众期待的理想形象相吻合，通过个人魅力得到公众的认可和追随，就会在被领导者身上产生潜移默化的作用，对组织起到影响和导向作用。
尤其是在政务交往活动中，有些政治家甚至通过特殊的肢体语言来表达特定的政策见解。
领导者要塑造良好的形象，需要长期不懈的努力才能达到。
一、塑造原则领导形象的设计和塑造原则是领导形象的定位，应体现三个方面的原则。
一是与时俱进原则，领导形象是时代和社会意识形态的缩影，必须把握时代的脉搏，体现时代的精神，赋予时代的特点。
当代领导在塑造形象时应融入国际惯例，应学习国外的先进领导思想和领导理论，借鉴众多成功领袖人物的形象设计方法和经验，在博采众长中塑造开放创新的领导形象。
二是公仆责任原则。
领导干部承担着为公众服务的责任，属于工薪阶层，收入是相对固定和稳定的。
因此，领导者应塑造质朴、谦和、沉稳、干练、庄重的形象，着装和仪表不宜奢侈或邋遢，举手投足不宜轻浮或过于时尚。
三是应时应景原则。
形象无小节，要长期不懈地雕琢和维护，学会在各种场合展示自己。
力争做到初次上任时精神抖擞；危机来临时，处变不惊；应对媒体时，从容敏捷；卸任时，胸怀坦荡等。
二、仪表风度现代领导在职场中应给人以勤政廉洁、朴实无华的形象，服饰要整洁得体、庄重大方、沉稳可靠、令人信服。
在正规场合需着正装，男士西装，首选两扣、藏蓝色、白衬衫及右下方倾斜条纹型领带；女士尽量选鲜艳颜色的套装，以靓丽的彩虹和淡妆展示女士的柔性美。
在特定工作场合和工作之外，如果始终穿一种固定服装，会显得古板而不具亲和力。
领导者形象的道与术
领导者形象的道与术前言：所谓领导者形象，是指社会公众对领导者的价值理念、气质、品德、能力等方面所形成的整体形象和综合评价。
这种印象和评价淀积于公众的社会心理之中，这种社会心理实际上是领导者内在素质与外在能力的一种有机反映。
从一定意义上说，社会心理是对领导形象在思想感情变化上的一种互动，它往往通过印象和评价表达出来。
公众通过直接或间接的途径形成对领导者的初步印象，印象一经形成，公众便会从各方面加以分析和判断，分析得失、优劣，最后总结出对领导者的综合评价。
社会公众是领导形象的感受者和评价者。
一方面，社会公众作为整体是产生、监督和罢免领导者的权力主体，领导者的一言一行、一举一动都是社会公众评判的依据。
另一方面，社会公众中的个体，在与领导者接触的过程中，逐渐形成对领导者的感知和判断，虽然这些感知和判断是公众个体意识的产物，但正是这些个体意识的总和才构成了绝大多数公众的整体意识，并最终对领导形象产生影响。
塑造良好的领导形象，首先要解决认识问题，因为认识的正确与否、深刻与否直接影响着领导行为。
因此思想意识是非常重要的。
在自我强化意识的过程中：首先是要树立科学的世界观、人生观、价值观，虽然企业领导不要求像政府领导那样需要拥有为共产主义事业奋斗终身的理想。
但是作为建设有中国特色社会主义事业中的光荣一员，明确自己的“三观”，仍然是作为中国人的基本要求。
此外，科学的“三观”也是指导人生正确方向的有力保障，它虽然没有为人们提供可操作性的能力层面的支持，但是却从更深层次为其他具体理论树立总的指导思想，为具体知识掌握方向。
其次，企业领导还要时刻树立提升领导形象的观念。
企业处于经济大潮的最前沿，作为企业这艘大船的船长，领导者的工作是繁忙的，公司日常的琐事、公司外部的应酬、公司前景的规划等都是领导者必须处理的问题。
但是一个合格的企业领导者还应在繁忙的基础上注重自己形象的塑造，把塑造形象作为自己工作的一个内容，而不是在工作基础上添加的累赘，只有这样领导者才能心悦诚服的注重形象，时刻把形象问题当作是关系到自己的前途、关系到企业未来的重大任务，为自己增加人气的同时。
尔雅《领导学》最全答案
注意：答案的正确使用方法：1、用电脑的Word 打开此文档，查找（输入题目的一部分，适合打字快的同学）2、用手机安装wps office,用WPS office 打开此文档，选择“工具->查看->查找”直接搜题（查题速度超快，打字慢直接语音输入）如下图：1. [单选题] 《出埃及记》出自于（）。
A.《领导论》B.《君主论》C.《圣经》D.《神曲》正确答案：C2. [单选题] 关于领导，说法错误的是（）。
A.领导是主体间的互动关系B.领导者居于主导的位置C.运用劝说的手段进行引导D.任何时候都需要加强领导正确答案：D3. [判断题] 领导现象只在上下级的这个关系中存在。
（）正确答案：错导论（二）：公共领导者的特征已完成得分：100/100.0测验1. [单选题] 公共领导在外延上表现为（）。
•A.公众领导•B.公共事项的领导•C.公共组织中的领导•D.A和C正确答案：D2. [单选题] 管理者的主要工作不包括（）。
•A.奖励•B.惩罚•C.招聘•D.设置愿景正确答案：D3. [单选题]领导与统治的区别有（）个。
•A.1•B.2•C.3•D.4正确答案：C4. [判断题] 领导者可以改变追随者具体行为背后的思想观念。
（）正确答案：对导论（三）：公共领导者的角色已完成得分：100/100.01. [单选题] 与西方文化价值相比，中国缺少一种（）。
A.世俗的约束B.组织的约束C.法律的约束D.来世的约束正确答案：D2. [判断题] 领导者最难的任务是改变组织结构。
（）正确答案：错3. [判断题] 毛主席讲领导者的职责一个是出主意，一个是用干部。
（）正确答案：对导论（四）：关于领导学的研究已完成得分：100/100.0测验1. [单选题] 一般正常者的智力大概是（）。
A.100B.110C.140D.150正确答案：B2. [单选题] 领导者的组织职责不包括（）。
A.公共组织的创立者B.公共信息的汇集者与传播者C.公共人力资源的动员者和激励者D.公共冲突的创造者正确答案：D3. [判断题] 实验研究是领导学研究的方法之一。
形象学的主要理论及作业概要课件
渠道形象营销策略
渠道形象塑造
渠道形象塑造是通过渠道的规 模、实力、信誉等因素来塑造 和传达渠道在消费者心中的独 特形象。
渠道定位
渠道定位是将渠道与特定的消 费者需求和期望联系起来的过 程，以使渠道在消费者心中形 成独特的地位。
渠道传播
渠道传播是通过广告、促销等 手段来传递渠道的信息和形象， 以增强消费者对渠道的认知和 信任度。
形象学的主要理论及作业概要 课件
CONTENCT
录
• 形象学的基本概念 • 形象学的理论基础 • 形象学的实践应用 • 形象学在组织管理中的应用 • 形象学在市场营销中的应用 • 未来形象学的发展趋势
01
形象学的基本概念
形象的内涵
01
形象是一种综合性的表达
形象是通过各种感官和渠道，如视觉、听觉、味觉、触觉等，所感知和
表达出来的。它不仅仅是一个单一的视觉符号，而是一个综合性的表达。
02
形象具有情感和认知的双重性
形象不仅能够传递信息，还能够激发情感和认知。一个成功的形象不仅
能够准确地传达信息，还能够引发人们的情感共鸣和认同。
03
形象是具有差异性的
不同的品牌、产品或服务都有自己独特的形象。这些形象在细节、色彩、
形状、质感等方面都有所不同，从而使得消费者能够根据自己的偏好进
员工形象塑造
企业需要为员工设计合适的着装和行为规范，以展现企业 的形象和价值观。员工应该具备良好的职业素养和礼仪举 止，为企业形象的提升做出贡献。
个人形象塑造
01
仪表着装
02
言谈举止
03
社交礼仪
个人形象的首要因素是仪表着装。合 适的着装和妆容能够展现出个人的品 味和气质。每个人都应该根据自己的 年龄、职业和场合选择合适的服装和 妆容。
形象学讲义
形象学与“他者”1．什么是比较文学形象学形象研究在文学研究中由来已久，比如研究一部小说中的男女主人公自形象。
比较文学形象学与一般意义上的形象研究的差异在于，它研究的是“他者”的形象，即“对一部作品、一种文学中异国形象的研究”，如“近代中国文学中的西方形象”、“伏尔泰笔下的中国形象”等。
所以，它的研究领域不再居限于国别文学的范围之内，而是在事实联系的基础上所进行的跨语言、跨文化甚至跨学科的研究。
而比较文学研究的特色就在于它的跨越性，所以形象学很早就成为比较文学的研究领域，它几乎是与比较文学这个学科同时发型的。
在19世纪，法国首创了比较文学研究，同时也开创了以事实联系基础的影响研究。
但是，学者们在进行影响研究的时候，逐渐发现影响有时是很难确指的。
一个作家的创作与他所阅读和接受的外国文学之间并不总是能够用事实来阐明。
在实证方法渐趋呆滞的情况下，法国比较文学学者伽列明确提出了形象学的研究原则，他指出，在研究事实的联系时不应拘泥于考证，而应当注重研究“各民族间的、各种游记、想象间的相互诠释”。
这样，他实际J把研究一国文学中的外国形象问题置于事实联系研究的中心。
他虽然没有吲确提出“形象学”这个词，但已提出了形象学研究的基本原则。
其后，他的学生基亚又把这一主张进一步归结为：不再追寻一些使人产生错觉的总体影响，而是力求更好地理解在个人和集体意识中，那些主要的民族神话是怎样被制作出来，又是怎样生存的。
显然，两位学者都充分意识到了“异国形象”在一定程度上代表了本民族对异国文化的看法，折射出了异国文化在本国介绍、传播、影响、诠释的情况。
正是为了给当时已趋呆滞的实证方法注入活力，同时也为了使传统的国际文学关系研究更具可操作性，他们才大力倡导、开拓形象研究这一层面。
正如基亚所说：“影响问题往往是不可估量的，相似之处只是偶然的，人们可以按照一定的方法，准确地把在一定时期内一个国家的某个形象或某些形象的流传情况描绘出来。
”在总结前辈学者观点的基础上，当代法国比较文学学者莫哈更明确地界定了比较文学形象学的研究对象：“它是异国的形象，是出自一个民族(社会、文化)的形象，最后，是由一个作家特殊感受所创作出的形象。
第五讲 领导者形象
三、领导者形象的塑造
情感丰富
（1）言词
富有激励和鼓动作用
（2）行为
思想行为——价值形象 生活行为——日常形象 工作行为——岗位形象
美国学者奈尔《甘地式领导》总结 领袖形象的三种规定性： （1）一贯的行为 （2）服务群众的精神 （3）道德为魂的决策和行动
二、领导者形象的构成
个人形象
领导者形象
组织形象
（1）领导者个人形象的构成
个人形象
外观形象 内在形象
外表相貌、服饰穿戴
言谈举止
良好的内在素质
良好的气质 崇高的形象
老练 深沉 威严 刚毅
第四讲
领导者形象
一、领导者形象的含义及其重要性
所谓领导形象通常是指领导者在其领 导活动过程中所表现出来的个性特征、心 理品质、行为方式以及由此产生的社会公 众对其所形成的总体印象与评价。
(1)形象给人的视觉刺激最强烈，给人留 下的影响也最深刻，因而对人的作用也最直接。
(2)形象与信任有着内在的联系。
（1973-2）
毛
泽 东 与 江 青 在 延 安 窑 洞
青 年 江
青
潇洒自如型
性格：热情、开朗、 活泼。
稳健持重型 性格：沉静、持久、有耐力。
文雅端庄型： 性格Байду номын сангаас恬静、多情、细致。
网友评价周恩来：不要误解周恩来忙忙 碌碌、事务主义，他其实至高至圣，是 伟大的思想家；不要误解周恩来拘谨韬 晦，他其实至情至性，常常洒脱不羁； 不要误解周恩来阴柔委屈，他其实阳刚 十足，激荡奔放；不要误解周恩来忍气 吞声，那其实是大智大勇，最有自知和 知人知名。
（2）领导者个人形象的类型 豪放雄健型 性格：豪爽、粗犷、不拘小节
领导者形象和魅力PPT
第一节
领导者形象及其建设
一、领导形象的含义
领导形象的含义是指：一个人的形体、概貌、 气质、风度等方面给人留下的某一个侧面或整 体的印象。 领导形象的特点： 1、客观性 2、综合性 3、稳定性
二、领导者形象的影响因素
领导者形象大致有三种因素：
第一节
领导者形象及其建设
1、领导者角色的规定，即价值准则和法律法规。 2、领导者自身素质规定着领导者的形象。 3、领导环境规定着领导形象。
2、怎样理解魅力是一种非凡品质、一种 强烈吸引力、一种和谐关系呢？
第三节
领导魅力的构成与培植
一、领导魅力的构成
• 领导魅力构成的三要素是： • 首先是一种心理现象，是一种承认、认同和信赖 的感觉； • 其次是组织力基础。权力存在于家庭行为、职业 行为、国家行为和国际行为之中。今天的国际舞 台上，大国领袖的魅力也凭借国家的政治、经济 和文化等方面的综合国力来彰显。领导者的魅力 是建立在组织权力的基础上的。
三、领导形象的建设
1、领导者的形象定位：实质上就是形象设计。 领导者是自身形象和组织形象的设计师，这是领导 者的一个重要任务。
第一节
领导者形象及其建设
2、领导者的形象塑造： 1)、思想行为和价值形象 2)、生活行为和日常形象 3)、工作行为和岗位形象 3、领导者形象的推出和维护
1)、推出时机 2)、推出的方式 3)、领导者形象的维护
第三节
领导魅力的构成与培植
领导魅力的构成要素： 1、人格要素 2、情感要素 领导的“情商”如何是成为一个领导 者的关键因素。 3、胆识要素 甘冒风险、处变不惊、果敢和强毅。 4、能力要素 5、资历要素 6、职要要素
第三节
领导魅力的构成与培植
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பைடு நூலகம்
一、形象的含义与特征
（二）形象含义的延展与丰富 主客体关系而言，形象是人们在一定条件下对他人由其
内在特点所决定的外在表现的总体印象和评价。
• 形象是关系，是在一定条件的人在一定条件下的关系。 • 由于条件的单一或多重作用，形象常常是可变的。 • 当然，由这一维度也不应推出形象是毫无标准可言的东西，只要 条件大致相同，其标准当然也就不言而喻。
接收方式
形成变数
一、形象的含义与特征
1. 主体而言，形象是人或事物由其内在特点所决定的外 在表现。 形象首先是一种实存，而且是一种直接的外在实存，没
有这种实存，一切印象、评价、关系等不可能发生。
实存可能与内在一致，也可能不一致，甚至相反；尤其
是在人的世界里，不一致更是经常的、普遍的。
即使相左，溢美或饰丑的外在表现都是由主体的内在特 点所决定的。
从强调外在到强调内外兼修，从强调人、事物、社会组
织的区分、区别、形式到强调其独特性、社会性、个性。 从主体（客观存在的人或事物本身）、客体（人或事物的观察者、
反映者、思想者）、主客体关系三个维度来界定。
人
视
听 性別
地 事
主体
面对面 口耳相传 物 大众传媒
客体
年龄 教育 职业
嗅
触
讯息来源
传递方式
善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。……这不外乎说，君主既然以
半人半兽的怪物为师，他就必须知道：怎样运用人性和兽性，并且必须 知道：如果只具有一种性质而缺乏另一种性质，不论哪一种性质都是不
经用的。
狐狸与狮子
君主既然必需懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法 狐狸与狮子。由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则 不能够抵御豺狼。因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱， 同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。…… 一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉。关于
形象学导论及领导者 形象理论基础
第一节 形象的本质
一、形象的含义与特征
（一）形象概念
1． “形”：形体、形状、（人之）容貌等。
• “形” ：《荀子·无论》云：“形具而神生”
• 《孙子兵法·虚实》云：“兵无常势，水无常形”
• 王充《论衡·齐世》云：“形而且恶”。
一、形象的含义与特征
（一）形象概念
• 美的表现和展现是通过形象实现的。形象即美的外在表现。
第二节 领袖形象理论
我校的人才培养目标鲜明的提出：
要把学生培养成为社会主义经 济管理和经济建设的
骨干和领导者
一、马基雅维里的君主人格形象理论
尼科洛· 马基雅维里（Niccolò Machiavelli， 1469-1527）是文艺复兴时期的思想巨人，威 尔· 杜兰（Will Durant）在《文艺复兴》说： “有一个人始终不易予以分类，他是外交家、 历史学家、戏剧家、哲学家。”
口是心非、犬儒主义及不择手段等方法，他们在治国技巧中
都是可以接受的方法。永远不要断绝自己的退路。如果可能 的话，要永远保持迷人的魅力、清醒的头脑和鲜明的形象。
——亨利.基辛格： 《选择的必要性：美国对外政策的观察》
在评价一位领袖时，对于他的行为特点，关键不是看他们是 否得人心或令人讨厌，而是看他们是否有用。在一般情况下， 诡计多端、爱慕虚荣和装聋作哑是令人讨厌的习性。然而对
弄任何人，但你无法在任何时候愚弄所有的人”——林
肯
二、马克斯.韦伯的统治人格形象理论
马克斯· 韦伯 （Max Weber，1864－1920），德国著名社 会学家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家。 公认的社会学三大“奠基人”之一(其他二者为卡尔· 马 克思(Karl Marx)与爱米尔· 杜尔凯姆(Durkheim))。
积极面：从历史经验和个人经验出发，谈论应该做什么和硬 挨怎样做，不重理论而重实际行动，其中不乏历史合理性， 对近代政治家和政治思想家产生过积极影响 消极面：“建议领导者，为了实现自己的愿望，必须使用诡 计和欺诈手段，甚至不惜动用赤裸裸的武力”政治权术思想，
对政治舞台投入了“非道德”影响，被称为“马基雅维里主
任何一种组织，都是以某种形式的权威为基础的。权威能消 除混乱，带来秩序，实现组织目标，推进社会发展。马克 斯· 韦伯是对权威进行理论剖析的第一人，他对权威进行了历 史的考察，认为正当的（或称为合法的）权威不外乎三种历 史形态。即传统权威、魅力权威、法理权威。
1.法理型权威（legal authority）
就没有艺术
二、形象的本质
（二）形象本质上是人对真善美的追求
首先，形象追求真
• 主要指的是“事实真”，即形象的外在表现与其内在的客观状况的符合 （或一致）
其次，形象追求善
• 形象善表现为“我”对“他人”的关注，对“他人”利益的尊重和满足，
表现为个人利益与“他人”利益（社会利益）的一致性。
再次，形象追求美
2． “象”：“象征”、“物象”、“肖像”、
“相貌”。
• “象”：《易·系辞传》云：“八卦成列，象在其中矣。”， 卦
象万物。 • 《韩非子·解老》：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以 想其生也。„„故诸人之所以意想者，皆谓之象也。” • 《老子》云：“惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。” 即物的外形、轮廓。 • 《晋书·顾恺之传》：“尝图裴楷象。”，象乃肖像、相貌之意。
一、形象的含义与特征
（二）形象含义的延展与丰富
就客体而言
• 形象是人们在一定条件下对他人或事物的总体评价和印象，人是
形象的确定者和评定者。
• 形象是感觉、认知客观事物所形成的印象，也即人们在实践活动 中，以一定的条件为背景，通过听觉、视觉、触觉等感觉器官，
获取关于对象世界的信息，从而在脑海中形成或深或浅的印象、
这是多么值得赞美呵！然而我们这个时代的经验表明：那些曾经建
立丰功伟绩的君主们却不重视守信，而是懂得怎样运用诡计，使人 们晕头转向，并且终于把那些一本信义的人们征服了。
狐狸与狮子
我能够提出近代无数的实例为证，它们表明：许多和约和许多诺言由于 君主们没有信义而作废和无效；而深知怎样做狐狸的人却获得最大的成 功。 世界上有两种斗争方法：一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。 第一种方法是属于人类特有的，而第二种方法则是属于野兽的。但是， 因为前者常常有所不足，所以必须诉诸后者。因此，君主必须懂得怎样
你要显得慈悲为怀、笃守信义、合乎人道，清廉正直，
虔敬信神…… 一位君主应当十分注意，千万不要从自己的口中溜出一言半 语不是洋溢着“美德”的话，并且注意使那些看见君主和听 到君主谈话的人都觉得君主是位非常慈悲为怀、笃守信义、
讲究人道、虔敬信神的人。
形象传播对君主相当重要 人们进行判断，一般依靠眼睛更甚于依靠双手，因为每 一个人都能够看到你，但是很少人能够接触你；每一个 人都看到你的外表是怎样的，但很少人摸透你是怎样一 个人
二、形象的本质
（一）形象是人存在的基本方式 第一，形象具有人为的性质
• 那些纳入了人类实践视野的万事万物的形象里，无不潜藏着人的 形象的影子 • 形象所包含的行为规范、价值取向内容、人的精神需要等内容
第二，形象是人类掌握世界的基本方式
• 人类有关形象的实践活动是“人的本质对象化”的“自由自觉的 活动”。最突出表现在艺术上，艺术用形象反映世界，没有形象，
• 最后，它是具体与抽象的统一，也是物质与精神的统一：《淮南
子·精神训》云：“古未有天地之时，惟象无形„„”，又如《易传》云：“在天 成象，在地成形。”
一、形象的含义与特征
（二）形象含义的延展与丰富
“形象” 逐渐在改变、深化、发展它的含义，逐渐由
“figure”或“image”发展到“identity”。
这种权威又可称之为法定权威，是建立在相信规章制度和行 为规则的合法性基础之上。法理型权威以规则为统治的出发 点和最终的归宿点，只有根据法定规则所发布的命令才具有 权威，人们普遍遵守规则、信守规则，规则代表了一种大家 都遵守的普遍秩序。法律和规章有契约式的，也有强制式的，
但是，法理权威的形成依赖于法律和规章表现出来的理性。
正是这种从理性所衍生出来的规则成为了法理型权威所赖以 存在的基础。法理权威的本质是“理性”。 比较富有诸如“规则”、“制度”等形象信息
2.传统型权威（traditional authority）
传统型权威是一种最古老的权威形式，来自于习俗、惯例、 经验、祖训等等。由传统权威支配的社会组织，统治者依照 传统形成的组织规则来治理臣民，芸芸众生对长官的服从来 自于传统赋予长官的固有尊严。这种社会组织就是人们常说 的家长制。在家长制组织中，统治者与被统治者的关系，并
一、形象的含义与特征
（一）形象概念
3． “形象”
• 首先，当指人、物之相貌形状：
官以所梦之形象”去民间寻找。 《尚书·诰命》的疏注中，说到殷王武
丁梦见天帝送给他一个助手，于是回忆梦中之所见，令百工“刻其形象”，“使百
• 其次，是指能够作用于人们的感官，使人们产生印象、观念、思
想及情感活动的物质。
这一点，我能够提出近代无数的实例为证，它们表明：许多
和约和许多诺言由于君主们没有信义而作废和无效；而深知 怎样做狐狸的人却获得最大的成功。但是君主必须深知怎样 掩饰这种兽性，并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。
注意保护好君主的人格面具 如果具备这一切品质并且常常本着这些品质行事，那是 有害的；可是如果显得具备这一切品质，那却是有益的。
于领袖人物来说，却可能是至关重要的。……领袖人物就得
诡计多端，这正是施政的需要。为了给公众一个恰当的印象， 需要有一定的虚荣感。有时还不得不装聋作哑，为了在某些 关键问题上以占上风。 ——尼克松：《领导者》