西方文化史期末复习经典论述题

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广西大学《西方文化概论》期末复习题及参考答案

广西大学《西方文化概论》期末复习题及参考答案

西方文化概论复习资料超越高度一.填空题(共25题,40.0分)1罗克起家的克马前三头同盟指靠镇压()、凭借剿灭海盗和胜利正确答案:斯巴达克拉苏2克里特文明从公元前( )以后就开始突然衰落了。

正确答案:15世纪31054年在东西教会的大分裂和1071年塞尔柱突阙人对耶路冷的占领,而它们的结果就是历史上著名的()。

正确答案:十字军东征4亚里士多德认为古希腊的悲剧能调动我们的( )情感。

正确答案:怜悯和敬畏5西方文明最早的源头是()。

正确答案:克里克岛6关于希腊神话与传说最著名的史诗是荷马的()。

正确答案:伊利亚特7()是18世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。

它建立在这样的信念上:即一国的国力基于贸易顺差获得的财富。

正确答案:重商主义8斯巴达最初的法律包括哪三个方面?( )正确答案:政治,军事,经济9公元前2世纪,罗马帝国亚历山大里亚的科学家托勒密在其著作()提出“地心说”理论。

正确答案:《天文学大成》10希腊城邦时代,古希腊人受教育的方式主要是( )。

正确答案:观看戏剧1119世纪末,西方资本主义国家先后完成了第二次工当产业革命而走向强盛,()垄断世界市场的霸主时代结束了。

正确答案:英国12西方历史的悲剧之父是()。

正确答案:埃斯库罗斯13公元前9世纪,( )字母传入希腊文明。

正确答案:腓尼基14被誉为希腊哲学之父的是( )。

正确答案:泰勒斯15古希腊戏剧的诞生与( )有关。

正确答案:酒神16希,克,黑,迈,这几个希腊文明的阶段,由早到晚顾序正确的是( )。

正确答案:克,迈,黑,希17欧洲三十年宗教战争最终以()的签订而结束。

正确答案:《成斯特伐利亚和约》18中世纪臭名昭著却又令人谈虎色变的()是督教不宽容的暴虐态度的“杰作”。

正确答案:宗教裁判所19地理大发现与文艺复兴和()被称为西方中世纪文化和近代文化之间的历史分水岭。

正确答案:宗教改革20最早编提古希腊神话的神谱的游吟诗人是( )。

正确答案:赫西俄德21在临终之际,()接受了基督教洗礼,成为罗马帝国的第一位基督教皇帝。

西方文化史论述题

西方文化史论述题

西方文化史论述题
西方文化史可以说是人类文化史上的一个重要组成部分。

西方文
化始于古希腊文化,经过罗马文化的影响,进入中世纪。

中世纪的文
化主题是信仰和宗教,逐渐形成了基督教的文化传统。

文艺复兴时期,西方文化焕发出了新的生机。

人文主义是这个时期的核心,人们开始
强调人类本身的价值和尊严,反对封建主义的迷信和枷锁。

文艺复兴
时期的成就不仅在于艺术,更在于多元化的文化传统的诞生。

18世纪
的启蒙运动则是进一步强调了人的理性和科学的重要性。

19世纪的浪漫主义则是西方文化史上的一次大变革。

浪漫主义强
调了自由、人道主义、爱国主义等精神,对人和自然的关系作出了全
新的阐释。

浪漫主义的文化传承还表现在许多艺术形式中,如音乐、
文学、绘画等等。

20世纪的西方文化史,又经历了一次重要的历史变革。

第一次世界大战和第二次世界大战让世界看到了战争和暴力的残酷。

这种情况促使人们不断寻找新的文化形式,以实现反战和和平的
理念。

同时,现代世界时代的来到,暴露出传统价值的局限和不适应
性,社会各种冲突和问题多种多样,造成了后现代主义的出现。

后现代主义强调个人自由、软性权威、文化多样性、超现实主义等等。

总的来说,西方文化历史经历了多次的文化变革,其中不乏亮点和失落。

然而,它的文明传承以及文化理念对世界文化的影响和渗透是不可忽视的。

直到今天,西方文化的影响力依然在全球范围内。

西方文化史虽然不是完美无缺,但仍然有着不可替代的地位和作用。

西方文化史论述题

西方文化史论述题

试论罗马法定义法是社会生活中最重要和最高的法律行为规范,即在一定范围内为维护所有者利益而对个人行为规定限度的强制性规范。

罗马法,广义上一般泛指罗马奴隶制国家法律的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期。

它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律,以及皇帝的命令,元老院的告示,成文法和一些习惯法在内。

也包括公元7世纪中叶以前东罗马帝国的法律。

狭义的罗马法仅指罗马民法。

历程罗马法发源于罗马城邦。

随着罗马疆域的不断扩大,从统一意大利,垄断地中海,到建立地跨欧、非、亚三洲的奴隶制帝国,罗马法也由狭隘的城邦习惯法、市民法,发展为万民法,最后形成为第一个具有世界性质的法律制度。

罗马法形成以后经过了“王政”时期,共和国时期与帝国时期几个阶段。

罗马法产生后,随着罗马国家历史的延续,适应罗马政治、经济与统治阶级的需要而不断发展。

公元前5世纪,罗马共和国元老院设置了法典编纂委员会,制定了古罗马第一部成文法《十二表法》。

该法是罗马法发展史上的一块里程碑,它对罗马社会早期的习惯法作了初步总结,并为以后罗马法的发展奠定了坚实的理论基础。

但随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展,罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多,同时产生需要局部承认外邦人合法权益并予以法律保护的问题,于是逐渐形成万民法。

罗马共和时代后期,法学研究活动开始兴起,有力地推动着罗马法的发展。

公元6世纪,东罗马帝国统治时期,皇帝查士丁尼亲自主持编纂了由《查士丁尼法典》、《学说汇纂》、《法学阶梯》和《查士丁尼新律》组成的《民法大全》,标志着罗马法发展到成熟、完备的阶段。

这部法典完整地和系统地保留了罗马法的精华,对于欧洲各国的法律制度的形成和发展,具有无与伦比的影响。

恩格斯称其为第一个世界性的法律。

罗马法律文化遗产1)罗马人对世界文明的最大贡献,就是他们的法律制度和法学理论。

提出法律就是一个相互制约的体制。

相互制约,正是西方政治智慧之所在。

外国文学史论述题复习资料大全(精华版)

外国文学史论述题复习资料大全(精华版)

综合论述题1.分析阿喀琉斯的艺术形象。

阿喀琉斯是《伊利昂纪》中的主要人物之一,也是史诗极力颂扬的理想英雄人物之一。

阿喀琉斯是人与神的儿子,英勇善战,战无不胜。

他看重个人荣誉和尊严,珍视友谊,具有集体主义精神。

同时也刚愎任性,固执己见。

“阿喀琉斯的愤怒”充分体现了这些特点。

第一次愤怒,是出于正义与阿伽门农争吵,并为了部落利益将自己的女奴交给阿伽门农,但未能消气怒而退出战场。

第二次愤怒是在自己的好友帕克洛特罗斯阵亡后,希腊联军也到了危急关头,阿喀琉斯一方面为朋友悲痛,另一方面也出于大局利益,摈弃前嫌,重新回到战场,杀死特洛亚主将赫克托耳,使希腊转败为胜。

阿喀琉斯的性格比较丰富,除了上述特点,还表现出残忍的一面,比如杀死赫克托耳之后拖尸绕城三圈;但当赫克托耳之父请求归还尸体时,望着老人的白发,又流下同情的眼泪,答应其请求,表现了极富人情味的一面。

所有这些都表现了阿喀琉斯的英雄品质和鲜明个性,同时在他身上体现了部落的集体主义和英雄主义精神。

2.分析奥德修斯的艺术形象。

奥德修斯是《奥德修纪》的主人公。

他在特洛亚战争结束后,历尽千辛万苦,最终回到故乡。

在战争中,他是一个足智多谋的政治家和领袖,曾多次献计建功。

在海上漂泊期间,凭着他的无穷智慧,闯过一道道难关,表现出坚韧不拔的毅力,是被理想化了的早期奴隶主形象。

漂泊中不但有艰险,而且还有荣华富贵、美女的诱,惑,但都动摇不了他一心返乡的决心。

但他的性格中又不乏残酷、狡猾和自私的一面。

比如他好不容易回到家乡,却又怀疑妻子的忠贞,假扮乞丐刺探家中实情,在设计杀死那些求婚者之后,又将不忠于他的奴隶割耳削鼻以泄私愤。

另外,他财产观念颇重,归家之前先把所带财物藏起来才去见家人。

所有这些特点都丰富了一个早期奴隶主的艺术形象。

史诗通过奥德修斯的经历,充分歌颂了人的奋斗、进取精神和百折不挠的坚强意志。

3.分析赫克托耳的形象。

赫克托耳是史诗《伊利昂纪》中的英雄人物,是特洛伊军的主将,特洛伊王普里阿摩斯的长子。

西方文化史期末简答题

西方文化史期末简答题

西方文化史期末简答题简论题一、简述希伯来人的宗教伦理思想1、坚持一神论,强调世界上只有上帝雅赫维才是唯一的真神。

2、契约观念。

相信希伯来人与上帝所建立的约,希伯来人是雅赫维的选民。

3、注重戒律。

如摩西十戒成为希伯来人的道德规范。

4、末世论和弥赛亚救世观念。

认为弥赛亚将带领犹太人走向繁荣和幸福,在尘世上实现天国。

希伯来人的伦理道德是与其宗教信仰结合在一起的。

他们认为要履行与上帝的圣约和遵守戒律,就得公正、仁慈、博爱,每个人都必须在道德上不断自我完善。

希伯来人的宗教一伦理思想对后来的犹太人乃至全世界都产生了很大影响。

二、简述古代埃及和美索不达米亚文化的同异同:都经历了从城邦走向统一的过程,形成了奴隶制神权政治国王被视为神的代表,王权与法律均来自于神授;宗教与神话在这两个地区的社会生活中都占有极为重要的地位,人们用它来解释各种自然现象及生与死的秘密,用它来规范人们的日常行为与道德,并以它作为文学与艺术表现的主题。

异:A、发展进程:古埃及特殊的地理位置使其拥有一道抵御外族入侵的自然屏障,外族入侵较少,基本上保持了埃及文化的单一发展进程。

而美索不达米亚平原周围缺乏自然屏障的保护,经常遭到周边游牧民族的入侵,成了邻近各族角逐与争雄的历史舞台,使其文化通过与其他文化相互融合而得到丰富和发展。

B、文化基调:尼罗河哺育了埃及文明,而尼罗河河水的泛滥具有规律性和可预测性,给古代埃及人的农业生产带来了便利,较少的自然灾害和经常性的农业丰收,形成了古代埃及人较为乐观的生活性格,埃及宗教中的神,也大多是对人类友善的。

美索不达米亚文明是有底格里斯河和幼发拉底河造就的,但底格里斯河和幼发拉底河的河水涨落没有规律可循,很难预测,使得美索不达米亚平原时而少雨干旱,时而泛滥成灾,这种自然灾害影响到美索不达米亚人的宗教观,认为大多数神都是对人类怀着敌意的,这种观念在美索不达米亚人的神话和文学中都有所反映,因而美索不达米亚文化中滲透了较多的悲观色调。

西方文明史试题

西方文明史试题

内蒙古广播电视大学2011学年度第二学期《西方文明史》期末试题分,共20分)1、明治维新2、垄断组织3、“电气时代”4、《人权宣言》二、填空题:(每题2分,共20分)1、英国工业革命是从发明机器开始的,机械师( )发明了飞梭,而纺织工人哈格里夫斯创制了( )。

2、17世纪荷兰在北美建立的殖民地是( ),并在河口的曼哈顿建立了据点,称( ),后改名叫( )。

3、法国大革命时期,资产阶级启蒙思想家( ),提出( )立法、司法和( )三权分立的思想。

4、空想社会主义著名的代表人物是法国的( )、( )、和英国的( )。

5、美国内战的主要原因是( )和( )之间的矛盾所致。

6、美国内战时期著名的领导人是( ),他颁布的( )和( )调动了北方人民的积极性,使南北战争以北方的胜利结束。

7、日本明经济中心维新前,统治日本的是( ),明治维新的各项措施中地方采取的重要政治措施是( ),在文化方面的主要措施是推行“( )”。

8、第一次工业革命人们带进( ) 时代,第二次工业革命将人类带进( )时代。

9、19世纪中期,科学技术的突出发展表现在()的开发和利用( )的创制,和( )的发明。

10、19世纪晚期,欧洲帝国主义的矛盾纷繁复杂,主要表现在( )矛盾,( )三、选择题:(每题2分,共20分)1、“世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动”是指()A、法国大革命B、法国里昂工人起义C、英国宪章运动D、德国西里西亚工人起义2、不属于空想社会义者的共同点的有:()A、深刻揭露和批判资本主义制度B、希望建立一个公平合理的社会C、主张社会主义代替资本主义D、不用暴力而实现自己的主张3、俄国通过农奴制改革走上了()A、封建社会的道路B、资本主义道路C、帝国主义道路D、社会主义道路4、美国内战的根本原因是()A、南、北经济的矛盾B、南北制度的矛盾C、南北领导人的分歧D、南北人民的要求。

5、日本明治维新中,为加强中央集权,在地方实行()A、废藩置县B、实行郡县C、建立县制D、建立诸侯制6、柴油机的发明者是()A、贝尔B、狄塞尔C、爱迪生D、莱特兄弟7、以下哪一项发明,不属于第二次工业革命时期()A、发电机和电动机B、飞机和汽车C、人造丝和人造仟维D、珍妮纺纱机和改良蒸汽机8、19世纪末20世纪初,亚洲人民的反帝斗争的显著特点是()A、以下层农民起义为主B、自由派地和和资产阶级成为核心力量C、以非暴力不抵抗为主D、以上三者都不是9、19世纪中后期,法国从埃及手中取得了开凿运河的权利,这条运河指()A、巴拿马运河B、京杭大运河C、灵渠D、苏伊士运河10、被称为第一次世界大战火药库的是()A、比利牛斯半岛B、意大利半岛D、巴尔干半岛分,共30分)1、马克思主义诞生的历史条件。

西方文化概论复习题

西方文化概论复习题

一.名词解释1.轴心时代:公元前800至前200年之间,是人类文明精神的重大突破时期,具有同步性,普遍性,历时性特点。

各文明出现伟大精神导师——苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,以色列犹太教先知;古印度释迦牟尼,中国孔子,老子,其原则奠定各自文化传统并一直延续到今天。

2.双希文明:希腊文明代表理性精神,表现在以奥林匹斯山众神为首的神学和以苏格拉底,柏拉图为首的哲学(包括立法管理,国家建设)。

希伯来文明代表信仰精神,表现在基督教文化,宗教伦理,强调献身性。

它们是西方文明的两大源头。

3.西方中心论:是一种文化自我中心态度,认为西方文化优于,高于非西方文明,或认为人类文化围绕西方文化展开,或认为西方文化形态,理想与价值方式具有普遍性意义从而代表非西方文化未来发展方向,黑格尔是典型代表。

4.爱琴文明:包括基克拉迪文明,最高艺术成就——大理石雕塑;克里特文明——宫廷建筑与绘画,公元前1450年走向衰落;迈锡尼文明——金工,是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。

5.柏拉图:古希腊哲学家和教育家,西方客观唯心主义奠基人,出身雅典贵族。

认为理论,现实,艺术三个世界等而下之,理念世界脱离现实世界而独立存在,现实世界是理念世界的幻象,艺术世界时“摹本的摹本”。

其理论综合了本原论、认识论、灵魂论,伦理观以及社会政治学说,是希腊哲学中第一个完整成熟的理论体系,著有《理想国》。

6.哲学家王:柏拉图提出的天才治国说,认为法律和道德在堕落,要公正地治理国家和重建一种新的道德是极其困难的,而哲学家的统治就是知识或智慧的统治,是理想的治国方式。

7.古典主义:西欧文学(特别是法国)艺术上的一个流派,盛行于17世纪,主要特点是模仿古希腊罗马的艺术形式,尊重传统崇尚理性,表现反宗教权威的精神,但模仿多创造少,不能反映现实。

(政治基础是中央集权君主专制,哲学基础是笛卡尔的唯理主义理论)8.哥特式建筑:是当时繁琐的经院哲学的物质的形象的表征,以整体的宏大与细节的繁复来撼动人心。

外国文学史必考简答答题、论述题(1~7章)

外国文学史必考简答答题、论述题(1~7章)

第一单元1、古代希腊文学经历了哪些发展阶段?每一阶段的主要成就和主要特点是什么?列举主要的代表作家和作品.答:古希腊文学的发展可分四个时期:①氏族公社制向奴隶社会过渡的时期,史称“荷马时代(公元前11世纪~公元前9世纪),主要成就是神话和史诗。

代表作有《希腊神话》和荷马《荷马史诗》,赫西奥德的教诲诗《工作与时日》和叙事长诗《神谱》。

②希腊奴隶制城邦国家的形成和繁荣时期(公元前8世纪~公元前5世纪),主要成就是抒情诗和寓言。

代表作有萨福的独唱琴歌,和伊索的《伊索寓言》。

③希腊奴隶制的全盛时期(公园前6世纪末~公元前4世纪初),史称“古典时期”,雅典成为全希腊的中心,雅典奴隶主民主制促进了雅典文化艺术的繁荣,主要成就是戏剧、散文和文艺理论。

代表作有柏拉图《理想国》、《裴德罗斯篇》、《伊安篇》、《会饮篇》;亚里士多德《诗学》。

④希腊化时期(公元前4世纪~公元前2世纪),这一时期文学成就不大,只有新喜剧对后世文学有一定影响.代表作米南德《恨世者》和《萨摩斯女子》.2、希腊神话包括哪两方面的内容?它的主要特点是什么?答:希腊神话包括:神的故事英雄传说主要特点:①以艺术的方式反映了希腊氏族社会的本质和面貌。

②神人同形,神高度人格化③以人为本强调人的力量和奋斗精神④生动活泼、清新质朴、充满乐观精神.3、荷马史诗的基本内容是什么?分析其主要思想和其中的几个主要人物形象。

答:基本内容:以特洛伊战争为背景,《伊利昂纪》写最后一年中51天内发生的事情。

全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。

《奥德修纪》写木马计的设计者奥德修斯,海上十年历险和归家夫妻团聚的故事。

主要思想:以人为主,热爱现实,肯定人的奋斗精神。

强调对人生采取积极的态度.主要人物形象:①阿基琉斯:勇敢,义气,固执,任性,氏族英雄身上的个人意识。

②奥德修斯:有心计,善于克制自己,狡猾,心狠手辣。

4、荷马史诗有什么艺术特色?答:1)创造了“英雄史诗“的形式:以英雄人物为中心,规模宏大,风格崇高.2)结构灵巧,布局严整:《伊利昂纪》十年战争,最后一年,51天,4天激战(占整个篇幅的一半)。

西方文化概论课程2003年下学期期末考试题

西方文化概论课程2003年下学期期末考试题

一、名词解释(每题4分,共12分)1、两希论2、人文主义3、批判现实主义文学二、判断题(每题2分)下列各题的表述有的正确,有的错误,在题后的括号内将正确的写上“√”,将错误的写上“X”。

1、犹太教的《圣经》,又称《旧约》,是一部纯粹宣扬神学的宗教经典。

()2、人文主义宣扬人性,反对神性,是欧洲文艺复兴运动的指导思想。

()3、米开朗基罗创作的《米罗的维纳斯》是希腊的雕塑精品。

()4、柏拉图的理念论是西方哲学最重要的唯物论思想之一。

()三、简述题(每题15分,共30分)1、世界文化的主要类型、区域分布及其表现的文化精神。

2、为什么说希腊文化是西方文化形成和发展的基础?四、论述题(每题25分,共50分)1、名画《蒙娜丽莎》赏析。

2、略论当代中国民族文化中的西方文化因素。

一、名词解释(每题4分,共12分)1、教父学2、《蒙娜丽莎》3、浪漫主义文学二、判断题(每题2分)下列各题的表述有的正确,有的错误,在题后的括号内将正确的写上“√”,将错误的写上“X”。

1、犹太教的《圣经》,又称《旧约》,是一部纯粹宣扬神学的宗教经典。

()2、西方文化是在欧洲启蒙运动提倡理性文化基础上产生的。

()3、俄国伟大作家托尔斯泰的《复活》是一部浪漫主义文学的代表作。

()4、米开朗基罗创作的《米罗的维纳斯》是希腊的雕塑精品。

()三、简述题(每题15分,共30分)1、世界文化的主要类型、区域分布及其表现的文化精神。

2、简述人文主义的主要思想内容及其实质。

四、论述题(每题25分,共50分)1、试以两希论说明西方文化的起源和发展。

2、略论当代中国民族文化中的西方文化因素。

2003年下学期《西方文化概论》课程命题思路一、考核目的1、检查学生对西方文化形成、发展、主要成果等方面的基础知识。

2、开拓学生的文化视野,增进学生对欧美精神文明的认识和理解。

3、培养学生的健康的审美趣味,提高学生的人生艺术修养。

二、主、客观题比例1、主观题:80% - 80分2、客观题:20% - 20分三、考题分布1、主观题分布:对西方文化的基本认识,西方文化的形成,文艺复兴与人文主义,基督教与西方文化,西方文学、艺术、哲学。

期末考试复习资料《西方文化史》

期末考试复习资料《西方文化史》

一、古代篇第一章古代希腊文化一、希腊的地理环境希腊半岛是主要组成部分,半岛境内山峦起伏,只有些不大的平原,耕地不足,土壤贫瘠,淡水资源匮乏,夏季炎热干燥,冬季气候温和,矿藏资源匮乏,但半岛东临爱琴海,海上岛屿星罗棋布,有曲折的海岸线和许多天然的良港。

航海业和海外商业贸易扮演极为重要的角色。

经济发展还是需要以农业为基础。

希腊半岛的这种山区地形,交通不便,在某种程度上妨碍了城邦之间的经济交流和政治统一进程。

希腊地理的山区特性使得希腊的统一进程极为不易,难于真正达到统一,多数情况下只能通过争霸的方式建立不同城邦之间的政治联系,不过也正因为这一点,使得从过去的军事民主制时代遗留下来的民主风气小国寡民的城邦中得以留存,甚至发扬光大。

同山区物产的贫乏,不利于城邦之间的经济交流,只有跨过海洋与其他地区进行商业贸易,客观上加强了希腊半岛与欧亚其他地区的文化经济交流。

二、欧洲最早的文明:爱琴文明(克里特—迈锡尼文明)爱琴文明分为两个阶段:克里特文明(米诺斯文明)和迈锡尼文明。

1、克里特文明阿卡亚人入侵说。

大多数考古学家认为,外族入侵是米诺斯文明毁灭的主要原因。

迈锡尼文明及其灭亡2、迈锡尼文明,这一文明以迈锡尼、梯林斯等城邦为中心。

迈锡尼文明是克里特文明的继续和发展,其位置处于南希腊的伯罗奔尼撒半岛,文明的创造者是来自欧洲的阿卡亚人三、古典时代希腊城邦政治与文化特征1、▲城邦的定义:形式上,即一城一邦。

本质上,与现代国家相比,城邦的特征:一、从规模上而言,它们只是刚刚从较为原始的部落公社时代转变过来的小国寡民的政治实体,一般都以某一城市为中心,周围环之以范围有限的农业灌溉区域。

二、具有原始氏族公社时代的民主制遗风。

比如王权远非专制的,要受贵族群体的限制,甚至有些城邦实行的是平民民主制度,如斯巴达、雅典和早期的罗马。

三、城邦时代的阶级关系带有很浓重的氏族时代的血亲遗存。

四、城邦的公民权属于本城邦自由民,外来者只能处于附属地位。

西方文化史期末复习经典论述题

西方文化史期末复习经典论述题

西方文化史期末复习经典论述题1、西方文化的内涵1)西方文化的基本内涵可以概要地表述为:第一,包括语言文字、哲学、历史学、建筑、艺术、法律和政治制度在内的希腊罗马文化;第二,以虔诚信仰为核心的犹太教文化和基督教文化;第三,给欧洲社会带来风俗习惯和民主传统的日耳曼文化;第四,伴随着商业交往、宗教热情和殖民冒险发展起来的资本主义文化。

所以,在东方人的观念中,西方充满着浪漫与理性、热情与虔诚、冒险与智慧。

西方文化通过不同文化的“杂交”和相互否定而产生出新的文化性状,最终的结果是导致了整个社会和历史文化的不断变迁和自我超越。

2)当代西方文化的发展始终与科学理性、工具理性(目的理性或技术理性)为中心的现代工业文明相随,但逐渐暴露出重理轻文的偏颇、快餐文化的消极、拜金文化的媚俗。

2、阐述地理特征与希腊精神塑造间的关系城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神,同时,容易导致内战。

临海的地理位置,培养了海洋民族的冒险精神,同时,为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。

3、为什么基督教从非法的地下组织迅速发展为世界性宗教1)罗马帝国后期,社会生活相对安定、交通便利,使用希腊方言更容易沟通感情2)罗马文化活力逐渐衰退这就为新的宗教的思想传播提供了客观条件3)基督教是多种思想和精神因素相结合的混合物。

具有普遍性和包容性的根本特点(这是他的内在吸引力)4、文艺复兴为何首先出现在意大利1)意大利是古罗马的发源地,又是中世纪基督教文化的心脏地区。

从文化渊源上,这里保留了古罗马优秀的古典文化传统,他们始终把自己看作是古代罗马人的后裔。

2)意大利的城市共和国的商业和贸易很发达,这就为文学和艺术的发展提供了雄厚的物质基础。

(如佛罗伦萨的美第奇家族)3)作为资本主义的最早诞生地,意大利为文艺复兴提供了新兴资产阶级和新兴市民阶层。

4)新兴资产阶级包括经济上成功的实业家、商人和银行家,他们对社会和文化生活提出了自己的,不同于过去的新要求,用手中的钱丰富和美化自己的生活成为他们的生活追求。

外国文学史简答论述题

外国文学史简答论述题

1、古希腊文学的特征。

①具有鲜明的人本色彩和命运观念。

希腊人展示着人类的自然天性,连神话中的神都是高度人格化的。

一切都是世俗的,活生生的,绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

按希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的,但是这种命运观念很快就随着古希腊人对外在和内在自我的认识与把握而淡薄,没有积淀成沉重的民族包袱。

②现实主义与浪漫主义并存。

古希腊文学的众多篇章不同程度地从侧面反映了当时的社会生活,为后人提供了第一手资料;也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情,表现出浓厚的浪漫主义色彩。

③种类繁多,具有开创性。

古希腊文学种类齐全,具备了后世几乎所有文学样式。

除神话、史诗外,还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。

2、古希腊文学的分期。

古希腊文学一般分为三个时期:第一时期,从公元前12世纪到公元前8世纪。

古希腊由氏族制向奴隶制过渡时期,史称“荷马时代”或“英雄时代”。

主要成就是神话和史诗。

第二时期,从公元前8世纪至公元前4世纪中叶,奴隶制社会形成到全盛时期。

其中公元前8世纪到公元前6世纪为奴隶制城邦形成阶段,主要文学成就是抒情诗和寓言。

公元前6世纪末至公元前4世纪初,是奴隶制全盛时期,史称“古典时期”,主要文学成就是悲剧、喜剧、历史著作、散文和文艺理论。

第三时期,从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶,是古希腊的奴隶制衰亡时期,亦称“希腊化时期”。

主要文学成就是新喜剧和田园诗。

3、为什么说罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁?罗马文学是连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁,在西方文学史上占有相当重要的地位。

罗马文学接受并模仿希腊文学,使希腊文学得以保存并传扬四方。

同时,罗马文学的东方色彩、基督教色彩又为西方文学增添了丰富的内涵。

它和希腊文学一起成为西方文学的源头之一。

4、简析西方古代文学在整个欧洲文学史上的地位。

西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期基督教文学,它们是氏族社会向奴隶制社会的过渡时期、奴隶制时期的产物。

西方文化概论期末考试复习

西方文化概论期末考试复习

西方文化概论期末复习资料古希腊文化(de)特征主要有五方面:(1)古希腊(de)一个重要(de)美学思想就是和谐是美.神只是理想化了(de)人.(2) 人文主义.希腊人重视个人价值,追求自由,享乐 .(3) 理性主义. 希腊人是奔放(de)理性色彩还是比较突出(de)(4) 悲剧性. 自身(de)追求与命运(de)矛盾,就形成悲剧.(5) 雄伟性.这点是上面一点(de)延续.悲剧不是侧重写悲,而是写悲壮雄伟.希腊(de)史诗戏剧大多体现英雄主义色彩,抒情性较强.语言高亢,句式短促.宗教改革运动(de)原因:(1)四分五裂(de)政治局面严重阻碍德国经济(de)发展(根本原因)(2)罗马教廷对德意志(de)政治控制和经济搜刮(主要原因)(3)马丁·路德立志改革(主观原因)(4)教皇兜售赎罪券,马丁·路德发表“九十五条论纲”(直接原因)宗教改革(de)出现(de)主要派别:路德教派、加尔文派、英国国教宗教改革(de)历史作用:第一,打击了西欧(de)封建势力,有利于资本主义(de)发展.第二,打击了天主教会在欧洲(de)神权统治,促进了西欧民族意识和民族国家发展.第三,否定了罗马天主教会(de)权威,解放了思想,为资本主义(de)兴起和发展奠定了基础.第四,形成新教派,出现新(de)宗教分布格局.人文主义(de)基本内容是提倡“人道”,反对“神道”;提倡个性解放,反对宗教桎梏和禁欲主义;肯定人性和人(de)价值,要求享受人世(de)欢乐,提倡人(de)个性解放和自由平等,要求把人从宗教束缚中解放出来主要精神实质:人性(de)解放地理大发现是指15~18世纪,欧洲航海者开辟新航路和“发现”新大陆(de)通称,它是地理学发展史中(de)重大事件.推动了人类文明(de)发展①将世界市场连接成一个整体,新航路即世界市场联系之路;②证明了“地圆学说”正确性,冲击了神学理论,推动了自然科学(de)发展,思想震撼;③世界各大洲(de)孤立状态被打破,人类文明交流之路.同时也带来罪恶殖民掠夺,加速西欧原始积累,而导致亚非拉(de)贫困落后,最终落后于西方,血与火(de)争夺. 客观上也刺激了商品经济(de)发展.历史意义:对欧洲:空前(de)思想解放运动,进一步解放思想,冲击封建统治及其思想基础,是资产阶级政权(de)思想基础;为法国大革命作充分准备.对世界:鼓舞殖民地半殖民地人民争取民族独立(de)斗争;成为精神武器,在人类发展进程中发挥重要作用局限性:启蒙主义者(de)唯物主义是不彻底(de)机械唯物主义,其社会史观也没跳出唯心主义(de)范畴,过分强调思想意识(de)力量,不相信人民群众(de)革命力量.他们以为提倡科学、文化、教育就可以改造社会.他们在对民众进行启蒙(de)同时,也把希望寄托在教育统治者上面.他们幻想统治者一旦接受了启蒙思想,成为“开明君主”,便会实行开明政治.关于宗教问题,他们尽管谴责宗教迷信和教会(de)罪恶,但并不都是从根本上否定宗教(de)作用,有(de)信奉自然神论,有(de)主张建立“理性宗教”.他们标榜(de)“理性王国”,实质上是“资产阶级理想化(de)王国”.启蒙思想家从未否定私有制,相反,他们把它看成是不可动摇(de)原则,甚至是人权(de)一部分.他们为之斗争(de)自由、平等实际上也只是资产阶级(de)自由、平等.因此,“理性王国”(de)华美约言最终变成了一纸空文.、希腊文化(de)基本特点是和谐之美,它作为西方文化(de)摇篮,将一切矛盾(de)东西都融为一体,灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立(de)程度,因此希腊文化具有一种原始(de)或童稚(de)美感.B、罗马文化对希腊文化多有模仿,但是罗马文化却具有独特(de)文化精神,它把希腊文化(de)和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义(de)极端,虽然罗马人建立了强大(de)国家和较为完善(de)法律体系,但是在精神方面却极为贫乏;A、希腊文化(de)基本特点是和谐之美,它作为西方文化(de)摇篮,将一切矛盾(de)东西都融为一体,灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立(de)程度,因此希腊文化具有一种原始(de)或童稚(de)美感.B、罗马文化对希腊文化多有模仿,但是罗马文化却具有独特(de)文化精神,它把希腊文化(de)和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义(de)极端,虽然罗马人建立了强大(de)国家和较为完善(de)法律体系,但是在精神方面却极为贫乏;论述题:A、文艺复兴是14-16世纪发生于南部欧洲拉丁语世界、特别是意大利地区(de)一场思想解放运动,它以复兴古典文化为旗帜,主张恢复自然人性(de)尊严和感性享乐(de)权利,它(de)基本特点是用人性(de)东西来取代神性(de)东西,用世俗生活来取代基督教(de)天国理想.在文艺复兴运动中产生了一批专门研究“人文学”(de)学者和艺术家,这些人被称为人文主义者,他们以文学艺术作品为表现手段,充分讴歌了人间生活和自然人性之美,揭露了罗马天主教会和神职人员(de)腐败虚伪.最重要(de)人文主义者彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等人.B、宗教改革是16世纪发生于北部欧洲即日耳曼语世界中(de)一场文化变革运动,它(de)原因是非常复杂(de),既有虔诚质朴(de)德国基督教徒对罗马天主教会腐败虚伪行径(de)道德愤慨,也有北方日耳曼民族与南方拉丁民族之间由来已久(de)政治、经济矛盾.宗教改革(de)主要目(de)是为了纯洁信仰和重建道德,但是它同时也导致了民族国家(de)崛起和世俗经济(de)发展.宗教改革运动产生了路德宗、安立甘宗和加尔文宗等三大主流教派.C、文艺复兴运动弘扬了人性(de)尊严,试图用感性(de)成份来充实基督教信仰,但是这场运动(de)结果却主要局限于文学艺术领域,其影响层面也仅限于感性方面;宗教改革运动则具有更加深远(de)历史影响,它导致了罗马天主教会一统天下格局(de)分裂,客观上促进了民族国家(de)崛起和世俗经济(de)发展,并且把宗教信仰与世俗生活有效地结合起来,为资本主义(de)发展奠定了必要(de)文化基础1、为资产阶级取得统治地位做了思想和理论(de)准备.2、为法国大革命做了充分(de)思想准备. 3、启迪了人们(de)思想,动摇了封建统治.4、激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争.5、使民主共和(de)思想深入人心沉重打击了天主教在欧洲(de)神权统治,促进了欧洲民族意识(de)高涨和民族国家(de)发展. 2在宗教改革运动中,天主教会被剥夺(de)财产很大一部分落到新兴资产阶级手里,促进了资本主义(de)发展. 3否定了罗马天主教会(de)权威, 解放了人们(de)思想, 为资本主义(de)兴起和发展奠定了基础.文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下(de)局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了重要(de)助力. b打破了以神学为核心(de)经院哲学统一(de)局面,为以后(de)思想解放进步扫清了道路,使各种世俗哲学兴起. c. 否定了封建特权d. 破除迷信,解放思想.文艺复兴恢复了理性、尊严和思索(de)价值. 这种求实态度、思维方式和科学方法为17到19世纪(de)自然科学(de)大发展打下了坚实(de)基础. e. 文艺复兴时期创造出大量富有魅力(de)精湛(de)艺术品及文学杰作,成为人类艺术宝库中无价(de)瑰宝.为基督教会在精神上(de)全面控制提供了最合适(de)土壤,帝国权威逐渐被教会权威所取代;基督教会为日耳曼蛮族提供了拉丁文化(de)各项成果,日耳曼民族改信基督教,促进氏族融合;法兰克人对基督教(de)推崇促进了基督教(de)发展,组建成为不可小看(de)政治力量,为后来(de)(de)教俗执政埋下伏笔;北非经过几次斗争后脱离基督教融入伊斯兰教,加强了教会(de)权威性.A、希腊文化(de)基本特点是和谐之美,它作为西方文化(de)摇篮,将一切矛盾(de)东西都融为一体,灵与肉、理想与现实等矛盾尚未发展到对立(de)程度,因此希腊文化具有一种原始(de)或童稚(de)美感.B、罗马文化对希腊文化多有模仿,但是罗马文化却具有独特(de)文化精神,它把希腊文化(de)和谐之美片面地推向了物质主义、功利主义(de)极端,虽然罗马人建立了强大(de)国家和较为完善(de)法律体系,但是在精神方面却极为贫乏;C、基督教文化是以一种否定(de)方式从罗马文化中成长起来(de),它(de)文化精神与罗马文化形成了鲜明(de)对照,即以一种唯灵主义和彼岸主义与罗马文化相对立.但是在中世纪基督教文化中,这种唯灵主义(de)理想并未能真正落实到教会实践中,其结果导致了基督教理想与现实之间(de)二元分裂和普遍虚伪,最终引发了宗教改革运动;D、罗马文化和基督教文化可以看作是对希腊文化(de)两种截然相反(de)片面发展,到了近代,西方文化才走向了一个历史(de)合题,即试图在一个新(de)起点上将三种文化辩证地统一起来.A、新教(de)三大主流教派分别是德国(de)路德宗、英国(de)安立甘宗和瑞士(de)加尔文宗;B、路德率先发起宗教改革,打破了罗马天主教一统天下(de)格局.路德通过“因信称义”思想倡导了一种精神上(de)自由,把信仰变成了个人(de)事情;C、安立甘宗(de)改革是由英国国王从上至下地进行(de),它把国王(de)权力提升到罗马教会之上,促进了英国民族国家(de)崛起和立宪政治(de)发展,并且通过教产还俗推动了英国资本主义原始积累(de)发展;D、加尔文宗改革(de)最重要(de)意义在于,通过“天职”观念使得日常工作获得了一种宗教意义,从而为资本主义经济发展提供了一种合理主义根据;E、新教三大主流教派(de)上述改革在思想、政治和经济等各个方面改变了中世纪基督教文化(de)基本状态,客观上导致了西方社会(de)彻底更新和资本主义文化(de)产生.犹太教(de)一神教与罗马思想之间存在不可调和(de)冲突,这就为基督教(de)诞生创造了条件.起初,罗马人严酷迫害基督教,强调博爱、平等、反抗压迫,故其势力不降反增,并最终成为罗马国教.在罗马(de)推广下,基督教遍布欧洲,进而同政权相结合,十分强调本教(de)一统性,残酷(de)迫害异教异端.随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心(de)不断斗争,到1054年欧洲(de)基督教分裂为东西两派.这一时期,基督教强调教会(de)神圣性和权力,基督教(de)衰落和腐败成为必然.故而从16世纪掀起了宗教改革运动,最终出现了多种多样(de)新教派,呈现出普世化、自立性和开放型(de)特点. 从这样(de)发展历程中不难发现,基督教(de)教义存在着许多矛盾. 基督教宣扬博爱、平等,却在实际上造成了更严重(de)屠杀和压迫.与此同时,一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延(de)市场.当和政权结合起来时,基督教俨然成为了肮脏(de)政治斗争(de)华丽外衣,从而堂而皇之(de)促成欧洲(de)混战,创制了比之前罗马文化时代更加残酷(de)迫害手段,为封建势力压迫人民提供了思想枷锁. 起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治(de)工具,是广大苦难民众(de)要求.但是,基督教(de)一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权,最终审判思想使得基督教文化必然(de)赞成独裁专制.恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力(de)一切力量. 基督教信奉禁欲主义,同时强调教会权力.实际高级教职人员过着声色犬马(de)生活.这根源于一神论和天使说.作为上帝(de)代言人,高级教职人员顺理成章(de)有权享乐.这最终导致其衰落和腐败. 基督教文化作为唯心主义世界观,对世界(de)严重歪曲是最主要(de)内在矛盾.基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削(de)工具,同时愚化了百姓阻碍了其他文化(de)发展.没有自己(de)独立(de)文化根基A、罗马文化对希腊文化(de)模仿--公元前2世纪以后,罗马人在文学艺术、哲学、宗教、科学、建筑等各方面模仿希腊人,同时也把绚丽多彩(de)希腊文化功利化和粗鄙化了.B、罗马(de)英雄主义、功利主义和享乐主义--对国家(de)忠诚、对荣誉(de)重视、对利益(de)向往、对肉欲(de)放纵.1),她在罗马神话中被称为(维纳斯)、(克洛诺斯)、(宙斯),,美神是(阿佛洛狄忒),酒神是(狄奥尼索斯)2.关于希腊神话与传说(de)最着名(de)(伊利亚特)和(奥德修记),(de)则是赫西俄德(de)(神谱)3.希腊神话主要是(地中海)世界神话与北方印欧语世界神话融合(de)结果,在“黑暗时代“末期杂乱无章(de)希腊神话传说进行编撰整理工作(de)两位重要人物是荷马和(赫西俄德). 希腊悲剧(de)命运主题典型地表现在(俄狄浦斯)杀父娶母(de)悲剧故事中.4. 在希腊神话中,真正具有形而上学意义(de)决定性力量是潜藏在诸神背后(de)(命运)5.以克洛诺斯为首(de)老一辈神族是(提坦)神族,以宙斯为首(de)新一代希腊神族是(奥林匹斯)神族;与希腊正统宗教相对立(de)希腊民间神秘祭叫做(奥尔弗斯).6.西方(de)历史之父是(希罗多德),悲剧之父是(埃斯库罗斯),哲学之父是(泰勒斯),雅典民主制(de)杰出领袖是(伯里克利)希腊最杰出(de)唯心主义哲学家是(柏拉图).他(de)哲学体系通常生活痛苦无法忍受时,就会有一位犹太人宣布自己就是众所期待(de)弥赛亚,领导犹太人进行反抗运动.。

西方文化试题及答案

西方文化试题及答案

西方文化试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 以下哪部作品不是莎士比亚的悲剧?A. 《哈姆雷特》B. 《罗密欧与朱丽叶》C. 《威尼斯商人》D. 《奥赛罗》答案:C2. 被称为“现代艺术之父”的艺术家是:A. 达芬奇B. 米开朗基罗C. 梵高D. 塞尚答案:D3. 以下哪个节日起源于古罗马?A. 圣诞节B. 感恩节C. 万圣节D. 复活节答案:C4. 以下哪个国家不是欧洲国家?A. 法国B. 德国C. 澳大利亚D. 意大利答案:C5. 以下哪个不是西方文化中的四大发明?A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药答案:A(注:西方文化中的四大发明通常指的是:蒸汽机、电力、内燃机和计算机)二、填空题(每空1分,共10分)1. 被誉为西方哲学之父的是________。

答案:苏格拉底2. 《神曲》是意大利诗人________的代表作。

答案:但丁3. 欧洲文艺复兴运动起源于________世纪的意大利。

答案:144. 现代奥运会的发源地是________。

答案:希腊5. 法国大革命发生在________年。

答案:1789三、简答题(每题10分,共30分)1. 简述文艺复兴时期的主要特点。

答案:文艺复兴时期是欧洲历史上的一个重要时期,主要特点包括对古典文化的复兴,人文主义思想的兴起,科学和艺术的繁荣,以及对个人价值和理性的重视。

2. 描述一下启蒙运动对西方社会的影响。

答案:启蒙运动是18世纪欧洲的一场思想运动,它强调理性、批判传统权威,推动了科学、哲学和政治的发展。

启蒙运动对西方社会产生了深远的影响,包括促进了民主和法治的发展,为现代国家的形成奠定了思想基础。

3. 阐述一下工业革命对西方社会经济和文化的影响。

答案:工业革命是18世纪末到19世纪初的一场技术和社会变革,它极大地提高了生产效率,促进了城市化和资本主义经济的发展。

同时,工业革命也带来了社会结构的变化,促进了教育和文化的普及,对西方社会的经济和文化产生了深远的影响。

《西方文化史》名词解释+简答+论述(部分展示)

《西方文化史》名词解释+简答+论述(部分展示)

《西方文化史》名词解释+简答+论述(部分展示)一. 名词解释 (1)1. 十二铜表法 (1)2. 塔西佗 (1)3. 罗马五大法学家 (1)4. 七艺 (1)5. 骑士精神 (1)6. 经院哲学 (1)7. 存在主义 (1)8.《荷马史诗》 (1)9. 结构主义 (2)10.《上帝之城》 (2)11. 启蒙运动 (2)12. 凯恩斯主义 (2)13. 特兰托宗教会议 (2)14. 浪漫主义画派 (3)15. 克吕尼运动 (3)16. “马基雅维里主义” (3)17. 汉谟拉比法典 (3)18. 旧约圣经 (3)19. 尼西亚会议 (3)20. 米兰赦令 (3)21. 狂飙突进运动 (4)22. 批判现实主义文学 (4)23. 迈锡尼文化 (4)24. 批判现实主义 (4)25. 象征主义 (4)26. 荒诞派戏剧 (4)27. 黑色幽默 (5)28. 迷惘的一代 (5)29. 意识流小说 (5)30. 表现主义 (5)31. 存在主义文学 (5)32. 卡夫卡式 (5)33. 魔幻现实主义 (5)34. 新小说 (6)35. 骑士文学 (6)36. 文艺复兴 (6)37. 人文主义 (6)38. 禁欲主义 (6)39. 蒙味主义 (6)40. 赫西俄德 (6)45. 人文主义 (7)46. 浪漫主义 (7)47. 现实主义 (7)48. 荷兰画派 (7)49. 自然法学派 (7)50. 莫扎特 (8)51. 猫王 (8)52. 甲壳虫乐队 (8)53. 重农主义 (8)54. 重商主义 (8)55. 修昔底德 (8)56. 亚里士多德 (8)57. 柏拉图 (8)58. 修道院 (9)59. 加洛林文化复兴 (9)60. 垮掉的一代 (9)61. 年鉴学派 (9)62.《查士丁尼民法大全》 (9)63. 希腊悲剧 (9)64. 贝多芬 (9)65. 达芬奇 (9)66. 爱因斯坦 (10)67. 骑士制度 (10)68. 因信称义 (10)69. 新柏拉图主义 (10)70. 早期基督教教义 (10)71. 洛可可艺术 (10)72. 黑暗时代 (10)73. 贤人政治 (10)74. 三一律 (11)75. 古典主义 (11)76. 实用主义 (11)77. 弗洛伊德主义 (11)78. “超人”哲学 (11)79. 表现主义文学 (11)80. 法兰克福学派 (11)81. 抒情歌谣集 (11)82.教会文学 (11)83.古典主义 (12)88. 楔形文字 (12)89. 吉尔伽美什史诗 (12)90. 贝希斯敦铭文 (12)91. 四因说 (12)92. 斯多噶学派 (13)93. 爱琴文化 (13)94. 东西教会大分裂 (13)95. 英雄史诗 (13)96. 世纪病 (13)97. 城市文学 (13)98. 达达主义艺术运动 (13)99. 抒情时代 (13)100. 自然主义 (13)101. 唯美主义 (13)102. 迷惘的一代 (14)103. 凯撒 (14)104. 普林斯制 (14)105. 多米那特制 (14)106. 罗马式艺术 (14)107. 哥特式艺术 (14)108.《君主论》 (15)109.《太阳城》 (15)110. 伏尔泰 (15)111. 卢梭 (15)112. 孟德斯鸠 (15)113. 路德宗 (15)114. 加尔文教 (16)115. 安立甘宗 (16)116. 兰克学派 (16)二. 简述题 (17)1. 人类社会共经历了几种婚姻形态? (17)2. 荷马时代部落或部落联盟实行军事民主制,它的主要机构是什么? (17)3. 简述亚里士多德的哲学观。

西方文化史复习资料

西方文化史复习资料

一、名词解释:1、《荷马史诗》答:公元前8世纪,古希腊盲诗人荷马,把希腊人口头流传的诗歌整理编纂而成,由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗构成。

史诗用古希腊语的爱奥尼亚方言写成。

荷马史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材,其情节始终贯穿人和神两条线索。

反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况,还可看迈锡尼时代的痕迹,是欧洲最早的文学巨著,成为欧洲文学的渊源。

反映了希腊宗教正向人格神崇拜过渡。

它为奥林帕斯教的建立奠定了基础,对于希腊民族性格的塑造起了重要作用。

2、《上帝之城》答:是罗马帝国晚期著名的神学家和教父哲学家奥古斯丁的著作。

410年,罗马城被西哥特人攻破,人们把灾难归咎于基督教,奥古斯丁写了此书对罗马帝国衰亡作解答。

本书共二十二章,第一部分主要驳斥对基督教不实的攻击,第二部分说明地上城和上帝城的不同起源、进展和结局。

奥古斯丁指出,罗马的衰退归咎于道德的衰败,而基督教则有助于道德的提升;基督教徒归属于上帝城;地上城与上帝城根本差别于,前者人民的共通点是爱自己,后者则是结合于上帝的爱和彼此的爱。

从而构成了基督教的历史观。

3、启蒙运动答:发生于17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动,它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。

其爆发中心为法国,代表领袖是伏尔泰。

启蒙思想家们宣扬天赋人权、三权分立、自由、平等和博爱,进一步论证封建制度的不合理,从而提出一整套哲学理论、政治纲领和社会改革方案。

这场运动矛头直指封建制度以及天主教会,促进欧美资产阶级革命的发展,同时对亚洲国家的思想解放起了催化剂作用。

4、凯恩斯主义答:是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础,主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长的经济理论,是资本主义世界经济危机和国家垄断资本主义的产物。

凯恩斯认为,经济危机时由社会生产资料和消费品需求不足造成的,要消除经济危机就应该相应采取国家干预经济、赤字预算、增加投资的政策。

西方文化概论简述题

西方文化概论简述题

1、简述“爱琴文明”的特点艺术鲜明而独创的特点,即现实主义的风格;克里特的壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺都提供了实例;建筑爱琴地区的宫殿有两种布置:一种形式是所有的房间围绕着一个中心方形院落设置,互相之间以迷宫般复杂的通路连接,而这个更大的方形是从长边进入,以许多立柱纵向切分;而第二种中,主要的房间为所谓正殿形式;它独立存在,同其余部分用走廊隔开,可以从短边的一个门厅进入;它有一个中央的壁炉,由立柱环绕,并可能可以直接通向天空;不存在中央院落,其余的居室组合成不同的独立区间;墓葬一种圆顶或称“蜂窝”形的墓葬tholos,最着名的例子在迈锡尼;早期的墓葬形式为直立的石头所砌的墓葬腔,有时候也位于岩洞中,下葬之后腔室被土所掩埋;不久之后,在克里特出现了骨头坑,容纳许多遗骸;在埋葬前人们可能先将血肉从骨头上煮去,或将其置于孤立的腔室内让其腐烂,然后再将骨骸收集;腔室则重新利用;至于棺材一般尺寸很小,里面的尸体蜷曲,膝盖顶着下颌;在后期,一种圆顶墓或称“蜂窝墓”变得常见,有时候它们完全是挖掘而成,有时呈穹顶状;爱琴文明贯穿始终一直有武器、食物、水、化妆品等各式物件同尸体一起埋葬;在迈锡尼遗址中发现了一个可能竖立于坟上的祭坛,也许奴隶在这里被殉祭给死去的主人;圣三一发现的一个彩绘石棺可能也显示了对死者的英雄崇拜;政治机构岛上君主制政权,2000年之前地区艺术的分立发展显示了早期不同传统的存在,其中最显着的是米诺斯文明;克诺索斯发现的贡品名录可能表明权力的中心始终位于那里;宗教特色迄今为止,神坛只有在宫殿里面被发现过,这可能证明了国王在自己手中也掌握着宗教的权力;主要特征包括如对主神的崇拜,他们寓居于自然界的主要形象中掌握着丰产的秘密;这种崇拜经历了一段无偶像时期,从那衍生出了神物,比如石头、立柱、树木、武器等等;当偶像阶段于前2000年来到的时候,我们发现正如其他地中海东部地区一样,他们有一个女神代表神灵,加上一个年轻的下属神,可能是女神的儿子和配偶;这一对代表了同人类息息相关的生殖力;女神有时同代表乌拉诺斯的鸽子一起出现;有时同代表崇尼克的蛇一起出现;在仪式上,神物,通常为小雕像,起了很大的作用:所有的植物和动物都是神圣的,人们使用祭品、所有形式的贡奉和拟像、附身等等宗教实践;死者作为伟大母亲的人,是一种英雄崇拜的对象;这种早期的自然崇拜解释了许多古希腊宗教中的非正常现象,特别是对于阿尔忒弥斯和阿芙罗狄忒的崇拜中所表现出的;社会组织可能长期存在一个原始母系氏族社会,但是缺乏相关证据;2、希腊自然哲学和形而上学是如何产生和发展的自然哲学源于希腊神谱所反映的自然演化观,形而上学源于希腊神话中神秘诡异的“命运”意象;自然哲学:“哲学之父”泰勒斯,水本源——米利都学派“水”“气”——赫拉克利特“火”、恩培多克勒“四根水、气、土、火”、阿那克萨哥拉“种子”——留基波和德谟克利特“原子”;神话影子变淡,抽象的理性思维能力提高;形而上学:毕达哥拉斯“数”规律、法则、必然——赫拉克利特“逻各斯”客观规律、绝对法则、巴门尼德“存在”与“非存在”——柏拉图“理念世界”与“感官世界”——亚里士多德严谨的逻辑范畴和抽象的哲学概念3、如何理解希腊化期间东西文化的交流把希腊与东方在文化上联系为一个相互融通的整体;但是“希腊化”时代不仅仅是希腊文化向东方的渗透和扩张,在这个表象的背后,还有更加深刻的内容,那就是东方文化对希腊的反向渗透;源于东方的政治、经济、文化等也随着希腊化的过程侵入西方文化的肌肤,潜移默化地改变西方文化的面貌;4、罗马文化的特点没有自己的独立的文化根基;A、罗马文化对希腊文化的模仿--公元前2世纪以后,罗马人在文学艺术、哲学、宗教、科学、建筑等各方面模仿希腊人,同时也把绚丽多彩的希腊文化功利化和粗鄙化了;B、罗马的英雄主义、功利主义和享乐主义--对国家的忠诚、对荣誉的重视、对利益的向往、对肉欲的放纵;5、罗马法的范围和内容主要包括什么一、从内容上看罗马法已经广泛涉及民法、商法、刑法等诸多领域;罗马的民法体系已经达到了相当完备的水平,它分为人法、财产法和程序法等三个部分;人法对人的权利能力和行为能力、人在家庭和婚姻中的法律地位以及人的刑事责任等问题进行了细致的规定;财产法涉及所有权、经济义务、交易、契约和负债等问题,特别强调了私有财产所有权的绝对性、排他性和永续性;程序法则对司法诉讼程序、审理制度和刑法内容进行了明确的规范;二、从法律规范的范围来看罗马法又可分为公民法、万民法和自然法;公民法的适用范围仅限于罗马公民,他构成了罗马法的核心;万民法是应罗马帝国治理外邦的现实需要而产生的,他的适用对象是没有罗马公民权的外邦人之间以及外邦人与罗马公民之间的法律纠纷;万民法的法律条文主要来自于各行省总督和法官们处理各类法律纠纷时所颁布的法令和法规,它具有因地制宜和因时制宜的特点,反映了极其复杂的经济关系和社会关系,因此属于罗马法中常变常新的动态部分;至于自然法,则构成了罗马法的一般性的哲学基础或法理学基础,它是斯多葛主义的哲学思想对罗马文化发生影响的产物;6、如何评述希腊化时期的文化精神在政治方面,希腊的政治向着东方的专制主义、官僚主义的腐化堕落的方向发展,亚力山大帝国分裂成的三个帝国——希腊的马其顿王国、埃及的托勒密帝国、西亚的塞琉西帝国——陷入了无休无止和徒劳无功的冲突中;希腊的文化则向着繁缛华丽和虚浮无聊的方向发展,越来越多的融入了东方文化骄奢的成分;在经济生活方面,希腊化世界的中心从希腊半岛移至西亚的安提阿和埃及的亚历山大里亚;在公元前1世纪,那里不仅是经济中心,也是世界上最繁华的文化时期;期间出过最着名的几何学家欧几里得等,还有伟大的物理学家阿基米德也在这里亚历山大里亚工作生活过;在思想方面,希腊化时代产生了大儒主义、怀疑主义、伊壁鸠鲁主义等各种哲学派别,他们的主张各不相同;后哲学堕落为伦理学,在宗教方面转向神秘主义;奥林匹斯宗教衰落,或遭受东方宗教的排挤,更无处栖身;尽管希腊的雕塑、戏剧和体育活动远远传播到埃及、西亚、中亚和印度;但是希腊的文化精神却正在一点点的被东方根深蒂固的文化所侵蚀、渗透和替代;下了城邦文化所独具有的那种和谐之美出现了裂痕,精神和肉体之间的原始同一被打破,从而产生明显的分裂和二元合一;其结果一方面是疯狂的放纵和物欲,另一方面是悲观弃世的神秘,肉体和精神陷入到一种无可奈何的绝望之中,于是不得不向东方文化的阴影中去寻找解脱;在这个融合过程中,一种神秘主义的和彼岸行的宗教正在悄然兴起;他与希腊文化本身已丧失了意义,需要外来力量来给予一击;这种力量充当两种宗教信仰或文化精神将希腊化世界那种不死不活的精神推入绝望,以否定的方式,为基督教文化最终确立创造条件;7、荷马史诗和赫西俄德的神符的主要内容是什么荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部分.伊利亚特叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事,以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心,集中地描写了战争结束前几十天发生的事件.希腊联军围攻特洛耶十年未克,而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘,不肯出战,后因其好友战死,乃复出战.特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身死,特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体,举行葬礼,伊利亚特描写的故事至此结束. 奥德赛叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事.它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情.奥德修斯受神明捉弄,归国途中在海上漂流了十年,到处遭难,最后受诸神怜悯始得归家.当奥德修斯流落异域时,伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼.向其妻皮涅罗普求婚,迫她改嫁,皮涅罗普用尽了各种方法拖延.最后奥德修斯扮成乞丐归家,与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊大卡的权力.神谱描写的是宇宙和神的诞生,讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史;内容大部分是神之间的争斗和权利的更替;一、它通过神系的繁衍生殖的原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观;神谱描写了希腊人心目中的自开天辟地后诸神系谱,从而把希腊神话纳入一个统一体;书中谈及的宇宙起源等问题都是后来神学家、哲学家关注的问题,他对古希腊自然神学和自然哲学产生了重要影响;二、蕴含着一种以自我否定为动力的社会进化思想;——”命运决定论”;8、基督教和希伯来文化、希腊文化、罗马文化之间的联系A、基督教与希伯来文化的关系:犹太教为基督教提供了圣教历史、基本律法、一神教信仰和罪孽意识等东西,但是基督教也超越了犹太教狭隘的民族主义藩篱和律法主义限制,突出了唯灵主义、信仰主义和彼岸主义等特点B、基督教与希腊文化的关系:希腊哲学尤其是柏拉图主义为基督教奠定了重要的神学基础,使基督教摆脱了犹太教的直观性而成为一种具有深刻的形而上学根基的神学体系,但是基督教却用神秘主义冲淡了希腊哲学中的理性主义成份,以神学取代了哲学C、基督教与罗马文化的关系:基督教在罗马帝国中的发展史是一部充满血泪的苦难史,它以唯灵主义和理想主义来对抗罗马的物质主义和功利主义,虽然基督教在313年以后获得了合法性,但是它与罗马文化之间始终处于格格不入的抵牾状态,这种矛盾甚至一直持续到中世纪和近代D、综合而言,基督教汇聚了多种文化的因素,它把希伯来文化、希腊文化以及罗马文化复杂地融为一体,并且表现出一种超越性的特点;因此,基督教文化本身就是各种文化相交融的一个历史结果;9、如何从中世纪的骑士文学和哥特式的文化建筑理解基督教的文化精神1中世纪的骑士是一个居于贵族与平民间的社会团体,通常家室和血统来决定其身份;骑士的前身是蛮族统治者的军事仆从—武士,非常的粗野,后在加洛林王朝,武士在教会的教化下变为日益文雅的骑士;在基督教的唯灵主义的影响下,在中世纪骑士文学中所表现的那种忠诚、勇敢、高尚、纯洁的骑士精神正好体现了基督教文化的基本精神;基督教的骑士都胸怀崇高的宗教理想,不仅对世俗首领国王的忠诚,更有一种对天国首领上帝的虔诚;在中世纪骑士文学中,新兴的骑士理想专注于罗曼谛克的爱情和高雅优美的言行,构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调;骑士文学中所表现的骑士的三大美德:武士的忠诚勇敢、基督徒的谦恭虔敬,以及对理想中的女性的纯洁爱情,也是基督教努力培育和宣扬的骑士精神,这些对于近代法国上流社会的行为方式产生了巨大的影响,并且从法国扩展到整个欧洲;2然而,中世纪基督教精神的最典型的表现形式还不是骑士文学,而是哥特式建筑;12世纪以后,哥特式艺术——它的最高成就表现在哥特式教堂建筑中——作为一种熔铸了浓厚的基督教唯灵主义意韵的新颖形式,成为风靡欧洲的高贵典雅的艺术风格;在哥特式建筑的典型作品——天主教堂中,不仅是那高耸入云的尖顶、充满了怪诞和夸张特点的巨大肋拱、五光十色的花窗隔屏,甚至连每一块石头、每一片玻璃和每一个精雕细缕的局部都在宣扬着基督教的彼岸精神和灵性理想;精神实质:自然神论将上帝置于自然之外,用自然来排挤上帝,用理性来限制信仰,通过剥夺上帝的具体内容而使其成为一个抽象的符号;10、简述基督教的时间跨度和空间范围1. 起源:基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区犹太人社会;2. 发展:在起初的一二百年间,基督教是作为异教被政府罗马帝国禁止的,基督教信徒受到迫害,甚至被处死;直到313年,罗马帝国皇帝君士坦丁大帝颁布米兰诏书,从而使基督教成为政府所允许的宗教; 325年,尼吉亚信经在第一次尼西亚公会议上通过,并成为基督教的最基础的原则,现在几乎所有的基督教教派都接受这一原则;391年,罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教;从此,基督教开始迅速发展起来;476年,罗马帝国在内部矛盾和外族入侵下分裂为东罗马和西罗马,基督教也开始分裂为东正教自称正教和罗马天主教自称公教,两个教派都自称是基督教的正统;罗马教皇教宗是天主教最高领导者,而君士坦丁堡牧首则是东正教的首领;1054年,称为基督教大分裂;16世纪,德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地发生了宗教改革运动,它产生出脱离天主教会的基督教新教教会;领导人物是马丁·路德、加尔文等人,他们建立了新教和圣公会,脱离了罗马天主教;希腊文化的时间跨度和空间范围1、地域范围:古代希腊的概念是一个大希腊的概念,包括希腊本土、小亚细亚和西亚沿海地区、南意大利地区,甚至伊比利亚半岛和北非;2、时间跨度:古代希腊文化包括三个发展阶段:A、克里特-迈锡尼时代的文化公元前26-前12世纪黑暗时代公元前12-前8世纪B、希腊城邦时代的文化公元前8-前4世纪C、希腊化时代的文化公元前4-前2世纪11、基督教与犹太教的主要区别1、基督教接受了律法,而不拘泥于外在的律法,而是更侧重于内在的信仰;2、在道德观上,基督教加入了许多新的并往往是与犹太教的道德观相反的因素,特别是在保罗派那里,提出了一种与犹太教的效果论针锋相对的动机论道德观;3、基督教已经具有了一套形而上学的神学理论,它克服了犹太教的此岸性和直观性,成为一种传播彼岸福音的唯灵主义宗教;总的来说,基督教比犹太教更侧重个人的内在信仰和灵魂得救12.如何评价希腊化时期的文化精神磨尽了城邦民主政治和希腊多神教的理想之光,,表面上希腊化时代是希腊地域上的推广和扩展,实质上是希腊文化的衰退和没落;促进了新宗教的产生,,投向玄奥虚幻的神秘主义,,他使散漫放荡的作风就范于一种铁的纪律和不可伸缩的法律,消除希腊文化中刚刚出现的分裂和二元对立状况,以一种片面性单纯来取代希腊的和谐之美,促进了基督教的产生;。

西方文化史论述题

西方文化史论述题

西方文化史论述题
西方文化史是指欧洲和美洲地区历史上的文化变迁和发展。

西方文化历史可以追溯到古希腊和罗马文化,这些文化奠定了西方文化的基础,并在中世纪经过基督教的影响而演变为基督教文化。

随着文艺复兴的到来,西方文化开始经历一系列的变革和发展,包括人类主义,科学革命,启蒙运动和工业革命等。

在人类主义时期,人们开始强调自然界和人类自身的价值,这导致了艺术,哲学和科学的繁荣。

启蒙运动时期,人们开始质疑传统的宗教和政治制度,并提出了自由,平等,理性和科学的理念。

工业革命促进了社会和经济的现代化,并加速了全球化进程。

在现代西方社会,科技,娱乐,大众文化和消费主义成为了文化的主流。

同时,马克思主义,后现代主义,多元文化主义和后殖民主义等理论也在西方社会的文化领域产生了深刻的影响,这些理论强调了不同族裔,文化和性别之间的平等和多样性。

总的来说,在西方文化史中,持续的变革和进步被视为文化的主要标志。

然而,在这样一个多样化和复杂的历史上,也存在一些挑战和争议,例如西方文化的偏见和歧视,文化缺乏多样性和文化帝国主义等问题。

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1、西方文化的内涵1)西方文化的基本内涵可以概要地表述为:第一,包括语言文字、哲学、历史学、建筑、艺术、法律和政治制度在内的希腊罗马文化;第二,以虔诚信仰为核心的犹太教文化和基督教文化;第三,给欧洲社会带来风俗习惯和民主传统的日耳曼文化;第四,伴随着商业交往、宗教热情和殖民冒险发展起来的资本主义文化。

所以,在东方人的观念中,西方充满着浪漫与理性、热情与虔诚、冒险与智慧。

西方文化通过不同文化的“杂交”和相互否定而产生出新的文化性状,最终的结果是导致了整个社会和历史文化的不断变迁和自我超越。

2)当代西方文化的发展始终与科学理性、工具理性(目的理性或技术理性)为中心的现代工业文明相随,但逐渐暴露出重理轻文的偏颇、快餐文化的消极、拜金文化的媚俗。

2、阐述地理特征与希腊精神塑造间的关系城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神,同时,容易导致内战。

临海的地理位置,培养了海洋民族的冒险精神,同时,为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。

3、为什么基督教从非法的地下组织迅速发展为世界性宗教1)罗马帝国后期,社会生活相对安定、交通便利,使用希腊方言更容易沟通感情2)罗马文化活力逐渐衰退这就为新的宗教的思想传播提供了客观条件3)基督教是多种思想和精神因素相结合的混合物。

具有普遍性和包容性的根本特点(这是他的内在吸引力)4、文艺复兴为何首先出现在意大利1)意大利是古罗马的发源地,又是中世纪基督教文化的心脏地区。

从文化渊源上,这里保留了古罗马优秀的古典文化传统,他们始终把自己看作是古代罗马人的后裔。

2)意大利的城市共和国的商业和贸易很发达,这就为文学和艺术的发展提供了雄厚的物质基础。

(如佛罗伦萨的美第奇家族)3)作为资本主义的最早诞生地,意大利为文艺复兴提供了新兴资产阶级和新兴市民阶层。

4)新兴资产阶级包括经济上成功的实业家、商人和银行家,他们对社会和文化生活提出了自己的,不同于过去的新要求,用手中的钱丰富和美化自己的生活成为他们的生活追求。

城市生活还造就了新兴市民阶层,他们思想活跃,自由化倾向严重,是中世纪敢于冲破旧秩序束缚的那群人。

5、19世纪后半页欧洲为何会掀起现实主义思潮该思潮的文艺主张?十九世纪末二十世纪初,物质财富与经济萧条并存,西方进入了一个充满矛盾的年代缓慢进行的社会改革与速度变化着的社会生活不相适应,人们的社会心态交织着乐观与悲观,希望和绝望的矛盾。

与此同时,浪漫主义也逐渐暴露出其虚假造作幻想化及过于重视个人情感的弊端,人们开始感觉到必需要回归到“什么是痛苦”“什么是真实”的问题思考上去。

“理性王国”幻影消失使得“人们不得不用冷静的眼光来看待其生活地位,他们的相互关系。

”现实主义思潮由此诞生。

文艺主张为1)、以真实的细节表现生活2)、以下层人民及劳动人民的题材作为创作素材3)、科学的对生活进行反思6、简述古希腊瓶画风格的演变1)、希腊花瓶最早的风格被称位“几何式”,这种风格的瓶绘主要依赖于直线和诸如圆形、方形和三角形这些基本图案的重复。

2)、公元前8世纪末开始,动物形象作为一种更受喜爱的装饰出现在希腊花瓶上,并迅速取代了原来的几何图案。

因为有些动物是来自东方异域的野兽,因此,这一时期被称为东方风格时期3)、一个世纪后,动物图案开始让位于以黑色造型技法绘制的人物形象。

(之所以这样称呼,是因为在绘制时先画出人物的黑色剪影,然后再用一个尖利的工具描绘细部、涂上颜色。

)4)、公元前6世纪末,红色造型风格崭露头角,绘制这种风格的花瓶时,艺术家将底色涂黑,而瓶上的人物则保留粘土的天然红色7、古罗马政治文化遗产1)创造了独特的行政管理模式,可概括为:行省建制、中央统治、分省管理。

这种制度不仅淡化了狭隘的民族情绪,还使“世界主义”的意识轮廓清晰了。

2)试图在疆域内建立领土政治、共和政治。

为维护共和反对帝制进行过斗争。

(“帝制不好”观念正是古罗马政治遗产中的主要内容,是史无前例的探索。

)8、一批商业城市的兴起给中世纪的欧洲带来了什么1)商业城市中孕育出了大学、银行、市民社会、议会制度和一批早期的人文主义者,从而为文艺复兴的到来准备了条件。

2)尤其是随着教育的进步及大学的发展广大知识分子在文艺复兴和宗教改革时代对科学文化事业起到了积极的推动作用,使长期落后于东方的欧洲开始跃居领先地位。

9、简述巴洛克艺术巴洛克艺术为十七世纪艺术流派之一,产生于十六世纪末后来逐渐走向繁荣。

他是罗马教廷借以为反宗教革命服务的旗帜,继承了文艺复兴时期确立起来的追求再现的错觉性传统,但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范,致力于一种繁复夸饰,富丽堂皇气势宏大、富于动感的艺术境界。

值得一提的是,它相对比较自由的表现艺术家对题材的把握,并强调艺术形式的丰富多样性,偏好曲线、斜线,试图表现强烈的动感之美;夸张的色彩与高强度的节奏表现相结合,造成一种令人惊奇赞叹的效果,具有明显的促进机体激情的倾向。

10、罗马法律文化遗产1)罗马人对世界文明的最大贡献,就是他们的法律制度和法学理论。

提出法律就是一个相互制约的体制。

相互制约,正是西方政治智慧之所在。

(尽管当时并不完善)2)a《十二铜表法》标志着罗马人从习惯法走向成文法b《民法大全》是欧洲历史上第一部系统完备的法典。

3)罗马产生了世界上最早的律师制度4)作为重要的历史文化遗产,罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式,对现代西方社会产生了广泛深远的影响。

它是构成现代大陆法系的重要基础。

11、十字军东征如何改变了欧洲的中世纪1、提高了欧洲社会的文明程度。

2、从君士坦丁堡见到或掠来的文献,看到了希腊罗马文明的光芒3、促进了东西方的贸易和文化交流。

促进了中世纪商业的繁荣和商业城市的出现。

4、抢夺了东方人的财富,促进了地方财富的整合,解决了人口过剩的问题。

5、刺激了欧洲骑士制度的发展1、20世纪初西方现代主义文化兴起的科学哲学和心理学基础?在科学、哲学、心理学发生革命性变革的基础上,文学艺术表现出现代主义的倾向。

科学:科学技术是20世纪全部文化的物质根源。

1)对权威的挑战和否定。

因为权威倒了,人们发现,没有永恒的值得信赖的东西。

包括一直以来,人们自认的人类是“万物的灵长,宇宙的精华”的观念,也面临冲击。

因为,达尔文的学说告诉人们,人类起源于低等动物。

这些个冲击是如此巨大,以致人们无从信仰,无所归属。

2)科学领域的新发明层出不穷,而且这些发明跟普通人的生活紧密相关。

如电灯、电话。

科学领域的发明改变的是人类社会的生活。

生产方式变化了,个人经营的小作坊被现代方式的大量生产大量分配所取代;消费方式大众化则消费经济诞生了;教育向普通民众开放,向实用主义转型;3)西方的经济文明,随着科学技术的发展更加显示其强大的征服性,凡此种种,表明一个现代化的社会环境在西方形成了。

哲学:1)尼采将苏格拉底以来的欧洲文化传统统统视为理性主义文化,而“理性并不能成为判断人的生活真实与否以及人的行为是善或恶的标准,相反,理性只是为了功利的目的而安排秩序的手段,是实现本能、欲望、意志的工具”。

因此,提出要“重新估价一切价值”。

而上帝的存在是帮助人们用思想对抗生命,用理性对抗激情,所以,树立上帝存在的基督教神学禁锢人的本性,因此,尼采庄严宣布,“上帝死了。

”2)生命从根本上说就是意志,生命意志就是表现生命的力量的意志,就是冲动和创造的意志,归根到底就是为了增长优越权和扩展支配权,即权力意志。

3)他提出所谓的超人,就是生活中既能自我超越、又能超越他人的强者、英雄、精英。

4)马克思:就哲学思想而言,他的两个理论对西方思想文化产生重大影响。

1》、是社会经济结构影响历史发展的理论。

2》、是异化理论。

心理学:弗洛伊德和精神分析学说:1900年,《梦的解析》出版,产生了自达尔文进化论以来最巨大的轰动,通过对精神病起因及其治疗的研究,弗洛伊德最终在下面三个方面有了杰出发现:压抑及其症状的形成;俄狄浦斯情结的性质;梦的意义。

1)对文学家的冲击:打破了西方文明体系中具有象征意义的性禁忌。

最明显的就是严肃文学中出现了大量性描写。

但是,这些描写不是作者招揽读者的伎俩,而是反抗的一种手段,反抗平庸社会、道德虚伪,反抗工业文明对生命的吞食,对人性的压抑。

如:英国劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》2)对艺术家的冲击:梦境作为诗歌或艺术创作的一种题材,广泛应用。

超现实主义,代表人物西班牙画家达利和他的超现实主义作品。

3、评价中世纪文化在西方文化史上的地位和作用1)中世纪文化与古罗马古希腊文化一起构成欧洲现代文明的源头。

2)连接古代与近代:中世纪的基督教继承和保存了古典文明,在日尔曼王国中充当文明教师的角色;而现代文化与社会形态的特质相当程度上得益于中世纪的基督教文化。

3)正如《大英百科全书》指出,中世纪标志着欧洲作为一种文化的出现,标志着一种独特的基督教文明的兴衰。

4)为文艺复兴缓冲与铺垫总结:可以说假如不是这样的中世纪,古典文明后期的罗马帝国已经彻底腐败、没落了,完全丧失了制度创新的能力;假如不是这样的中世纪,就没有今天一体的西欧社会,而是两个不同的希腊罗马世界和另一个落后的日耳曼斯拉夫诺曼人世界;假如不是这样的中世纪,就没有构成西方文明的基督教文化,于是就没有今天这样的西方文明。

5、简述中国神话与希腊神话的异同1)相似之处:首先,希腊人将空间分为三块即天堂陆地和地府。

他们认为人死后灵魂脱离躯体而存在;而中国神话中也有上苍天国和阴曹地府之说,也有灵魂不灭灵肉分离之说。

其次,希腊神话中的神界是荷马时代社会的缩影;而中国神话中的天国也具有浓厚的政治色彩和现实意义。

还有,希腊神话中神人恋爱的故事如宙斯变成牝牛劫走欧罗巴公主生下米诺斯和拉达曼捷斯;同样,中国神话传说中的天仙配牛郎织女等也均为家喻户晓的神人爱情故事。

2)不同之处:首先是在对待诸神的态度上,希腊神话以人为本的观念主要表现为神与人同形同性,神可以与人自由相处,凡人表现对神的敬意的形式也局限为祈祷祈愿以洁净灵魂、抵偿罪恶,祭供和捐赠等方面。

相反,在中国神话中宣传的神灵高高在上认为神具有神圣不可侵犯性,具有人类所没有的超自然能力,神与人之间的界限根本无法逾越,及人类必须绝对的敬畏几百和服从神,不可对其有任何冒犯之处。

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