宗教文化旅游规划,旅游,文化旅游,宗教

功能分区
宗教朝拜区 （禅宗圣境）
生态居住区
休闲养生区 （禅养妙境）
文化博览区（禅风心境） 滨水游憩区 入口服务区 （禅花幻境） （禅月水境）
（禅居美境）
一花五叶
外形 一朵莲花及五片莲叶
一核五区
宜春禅都旅游发展格局的空间形象像一花五叶
含义
话说禅宗始祖达摩大师传法给二祖慧可时，曾有一偈语“吾本来兹土，传法 宗教朝拜区是整个旅游区的核心景区，是最重要的“一花”。 救迷情。一花开五叶，结果自然成”，隐喻禅宗在中国扎根以后将一分为五。 入口服务区、滨水游憩区、宗教朝拜区、养生度假区、生态居 尔后至六祖慧能及其门下，果真形成了南禅五家（沩仰宗、临济宗、云门宗、 住区作为各具特色的专线景区，则正如围绕于“一花”之“五 曹洞宗、法眼宗），直应了“一花开五叶”的意思，成就了禅宗史上的一段 叶”。 佳话。
‚五种天华‛，与花相映，生命便有喜悦。
建筑形式： 宝莲灯形状，基座为两层坛式博物馆，中间通过观光电梯直达顶部，顶层为莲花状观景台。莲花主雕为‚金莲花‛， 即金波罗花，形似宜春市花——华木莲，将成为宜春城市新地标，在夜间可变幻白、青、红、紫、黄等五色，呈现‚五 种天华‛，与花相映，生命便有喜悦。
主要内容： A、一层为传统禅文化展示
核心驱动 选择最有潜力的区块，将成为著名旅游地必备的项目、功能、元素集中布局、规模化开发，使其成为本区旅游开发的核心，实现整体价值的迅
速累积。 复合开发 在核心项目带动下，针对性地衍生发展其他相关产业集中的旅游区，形成组团结构。支持与完善整个地区发展功能。 点轴互动 旅游区之间主导功能互补，并以旅游通道和周线相连接。通过功能、元素的不断丰富、累积，来到到开发价值的最大化。 风貌协调 不同旅游区以多主题、多概念开发，通过风貌控制，来实现各个片区、组团内部建筑风格、景观的个性风格与总体形象、概念的协调与联系， 整体优化旅游景观。
区、滨水游憩区、休闲养生区、生态居住区。
一轴两环：禅博轴，贯通禅博园西区，既是文化轴，
又是带状景观公园的景观轴。依托禅博轴，形成禅博 园核心区的西部游览环线和东部游览环线。
布局原则：
资源统筹 对宜春的禅宗文化资源进行深入分析，从资源整合的角度调整旅游景区边界和旅游产业空间结构，围绕禅博园构成两大区域板块。
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核心功能
集散中心、调度中心、预订中心、 销售中心、管理中心、交通中心、 信息中心、统计中心、投诉中心、 导询中心 景观大门
主要指标
建筑面积约500平方 米
——
千灯广场
生态停车场
禅宗文化景观，集散、观光
综合停车服务
占地面积约3000平 方米
占地面积为50000平 方米
重点项目：莲花净门
创意缘起： 入口大门是景区的重要形象窗口，同时也是景区文化的核心体 现。禅，意指‚安静而止息杂虑‛，‚莲出污泥而不染‛，禅宗
禅花幻境 禅风心境 禅宗圣境
花 园 式 禅 林
天 下 第 一 禅 境
禅水悦境
禅养妙境
禅居美境
瑜伽馆
拆迁安置社区
总体平面图
总鸟瞰图
（一）、入口服务区——禅花幻境
整合旅游交通、票务、管理等服务功能，服务于“禅宗文化博览园”的“一站式综合基地”，并且凸显禅宗文化氛围。
项目
‚十心合一‛ 游客服务中心 莲花净门
宜春禅踪 东洋禅苑 西洋禅苑 南洋禅苑
（四）、滨水游憩演艺区——禅水悦境
以禅宗文化为主题，打造滨水休闲和具有强烈吸引力的主题演艺产品，使其成为宜春禅宗文化旅游的核心产品之一，宜春夜旅游产品的 核心，弥补宜春旅游产业链的缺失。
禅挂天上，月照人间 禅月相通，禅水悦境
核心项目
核心功能
主要内容 湖的中心修建一个月亮雕塑，通过灯光布置，重点凸显夜间景观效果。 凸显禅韵意境，并且结合宜春月亮文化，达到禅月相融，主要内容包括明月 雕塑、禅月古诗画廊、禅月阁等
禅宗源流展示厅
禅门常识演示厅 中华禅艺展示厅（诗书画） B、二层为现代禅文化艺术展 国际禅艺厅（各国艺术大师的绘画、雕塑、音乐、家具设计等方面禅意作 品） 民间艺术厅 影音馆 中华禅文化艺术研究中心——国际禅艺研究论坛
国际禅修学院 宜春禅都的使命—— 不应只是禅宗文化的展示者，更应是新时代禅文化的传播者和创造者！
常以净莲不染形容澄明的悟心：‘云何修习佛功德？犹如莲花不
著水。’莲花不染尘的意象，成为禅诗喜用的意象。‛。大门设 计以莲花为基本概念，体现禅宗文化特色。
项目构思： 以莲花简约的造型构成大门的主体，利用现代雕塑艺术和流线 元素，在设计中体现"莲花禅韵"的意境和景观特色，既体现大气、 高雅，又显得时尚，符合现代美学的要求。 大门两侧做水幕景观，既避免了围墙的生硬，又增加了莲花大 门的灵动，以艺术的形式表现‚水中净莲‛。中间为自动电子门， 两侧为白墙加大面积的玻璃窗，使得园内的美景成为墙上的装饰， 里外的视线通透，充分展现禅的‚空‛境。
禅修学院，力图拓宽禅的概念、挖掘现代禅的
精粹，以世界的眼光打造全新的、能够传承历 史又走向未来的新的禅学中心，服务于城市高 品味人群。
做强“国际禅学大会”的品牌，以会议品牌来扩大宜 禅修中心的知名度，促其成为中国文化博鳌。
（三）、文化博览区——禅风心境
禅宗历史、宜春禅迹、中华禅诗、禅画、禅乐、禅仪、禅武、禅农、禅语、禅联、禅故事等内容通过唐风古典园林中的楼台 亭榭、花园和石景水景等元素体现，通过自然步道连接，形成“唐风禅韵“的禅林花园，也是天下禅文化的博览区。
空间线索：
禅宗
禅文化
禅生活
禅宗 禅生活 禅文化
空间结构
旅游发展空间布局理念——旅游与土地运营和城市名片打造相结合
“禅是一支花”的空间意向：
一水两片： 一条滨水观光带联通西部文化博览片区
和东部商业、居住片区。
一心六园：围绕山顶的景观核心，形成不同功能的
六大园区，即：宗教朝拜区、入口服务区、文化博览
浅，体现佛教三学以及空无的理念；
★在设计中体现佛教建筑元素，每个门楼刻画‛净土世界‚等佛教 浮雕，犹如游客进入佛国净土；塔楼基座采用莲花座的形式，在塔 楼屋脊线上部分为七级浮屠，体现学习佛法能够公德无量的思想。 项目位置：从禅月湖到崇圣寺庙之间。
国际禅艺博物馆 （金莲心灯）
创意缘起： 禅，在拈花微笑中产生，莲华，即妙法。花代表接引众生的法门 。在此设金莲主题建筑，与门口的‚灵心指‛呼应， 让游客用心感悟禅意的‚拈花微笑‛，心如莲花，花开见禅。莲花在夜间可以变幻白、青、红、紫、黄等五色，呈现
文化博览园概念规划
用心的规划，希望给规划人一种心境
文化博览园概念规划
总体框架
聚焦与分析 发展与定位 策划与设计 运营与保障
形象定位
宣传口号：
世界禅都，禅行天下 宜春禅都——‚天下第一禅境‛
宜春禅意生活， 积淀千年的时尚
说明： ■旅游理念转变 顺应从观光向休闲度假的转变，形象也需要从突出观光的‚禅宗朝拜‛向突出生态的‚都市禅境‛和 ‚休闲的‚禅意生活‛转变。 ■城市品牌凸显 ‚禅宗圣地‛是宜春比较知名的旅游品牌，在此借宜春禅都旅游创新寺观园林，凸显宜春‚宜游、宜 居、宜业‛的禅意城市品牌。
金莲心灯
核心景观
国际禅修中心
修学、会议
重点项目：三学禅门
创意缘起： 从千灯广场到宗教朝拜区需要一个文化过渡空间，‚戒‛、 ‚定‛ 、‚慧‛ 三学是佛法最基本的教义，是佛教所有宗派公认的
修行法门。设计以三学为基本概念，体现博览园的禅宗文化旅游地
特色。 项目构思： ★由三座门楼组成的禅门系列，依次为戒门、定门和慧门。三个门 楼的正门上分别刻‚慧‛、‚戒‛、‚定‛三字，门楼颜色由深变
创意源起： 近几年来，禅宗和它的思想，受到了人们 越来越多的关注和重视。 现代人的生活忙碌而充满压力， ‚放下‛和 ‚空‛成为每个人所必需的生活艺术和智慧。 ‚现代禅‛的修习者强调面对现实人生，运用 ‚禅‛的精神和方法，分析、解决现代人在现 实生活中遇到的种种障碍和问题，在国际世界 日益影响深远。基于此，我们策划了宜春国际 ★禅修学院力邀中国佛教协会会长一诚大师主持。他平生朴实笃行，精研 佛理，备受佛教四众、社会各界的信敬与尊重。一诚大师现仍兼任宝峰寺 主持，曾为宜春题写‚禅宗圣地‛ ，这是宜春的骄傲，亦是宜春重要的 ‚禅‛文化名人资源。 ★禅修学院内设禅堂、斋堂、医疗室、图书馆、导师中心和养心禅房等。 ★学院提供从三天到六周的各种时间段次与内容的课程（包括禅修夏/冬令 营）。初期可考虑直接迎请一诚大师主讲，增加课程的号召力和影响力。 ★成立周末清修俱乐部、CEO禅修同盟等组织。 ★开展具有旅游性质的东南亚、中日韩考察团赴海外骆著名禅修中心参观 访问。
项目架构
莲花净门 五叶千灯 法脉园 宜春禅踪 习禅武官 吟禅诗社 品禅茶楼 三学禅门 山门 大雄宝殿 指月长桥 禅月湖 明月光雕 菩提园 花道馆 高尚住宅 花园洋房 别墅 游客中心 生态停车场 听禅乐坊 禅仪书院 悟禅语廊 禅联凉亭 观禅花园 莲花池 天王殿 竹尊者轩 古戏台 禅月阁 禅韵水街 禅心小筑 菩提庄园 休闲商业街 高级酒店 商业办公 拈花指 文化景墙 宝岛禅韵 禅趣水榭 东洋禅苑 西洋禅院 南洋禅院 禅修中心 金莲心灯 明月台 禅行天下实景表演 水幕电影
一花开五叶，三叶发宜春 梦回唐寺观，盛世崇圣地
核心项目
崇圣寺
功能
宗教朝拜
主要内容及特色
包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿等建筑，仿莫高窟172窟北壁"观无量寿经变"中的 佛寺格局，为疏朗大气，俊美平和的唐式寺院。
国际禅艺博物馆
禅文化博览
包括传统禅文化和国际现代禅文化的展示，充分运用高科技手段，增加文化博览的生动 性、体验性。 主雕为‚金莲花‛，即金波罗花，将成为宜春城市新地标，在夜间可变幻白、青、红、 紫、黄等五色，呈现‚五种天华‛ 包括国际禅修学院和会议中心等，力邀一诚大师主持，形成‛国际禅学大会‚会议品牌。
项目构思：
以‚拈花指‛为原型，进行艺术创意，使手势更具灵 动感，配以音乐喷泉，站在雕塑前，向远处山顶天莲主 体景观望去，可看到奇妙的‚拈花‛景象，众人只有以 迦叶般的纯心和微笑，才能悟到‚拈花意境‛，体味以 心传心， 心心相印的‚正法眼藏、涅槃妙心‛。
（二）、宗教朝拜区——禅宗圣境
以恢复崇圣寺为载体，以敦煌壁画为参考，复建具有盛世唐风的禅宗寺观，供奉“拈花微笑”的金身佛像 和禅宗八祖，成为宜春禅宗文化旅游的核心产品之一。
重点项目：千灯广场
——‚五叶千灯‛主题景观柱
创意缘起： ‚五叶千灯‛取自禅林‚五叶千灯‛之说，表示禅宗五家七宗和千万各宗派后嗣，意味禅宗发达，门业兴旺，禅宗在诗意氤 氲中，在心心相印中，灯灯相照，代代相传。
项目构思： 广场整体为大莲花状，广场铺装由若干莲花组成。广 场四周竖七根文化柱，象征禅宗的‚五家七宗‛，依次 为‚沩仰‛、‚临济‛、‚曹洞‛、‚云门‛、‚法 眼‛、‚杨岐、‛黄龙‚。文化柱柱身正面镌刻历代高 僧对各派宗风的概括。柱底刻有‛五家七宗‚各自名称， 以各家‛钟板‚形状化为装饰图案。沩仰宗为半圆形， 临济宗为上部左右截角的长方形，曹洞宗为四角截角的 长方形，云门宗为圆形，法眼宗为三角形。在柱顶装置 灯箱，为‛五叶千灯‚的主灯，寓意‛五家七宗‚。在 广场地面众多的莲花图案的中心装置点状等，代表各宗 派后嗣。用不同颜色的地灯最后组成一朵大莲花。
世界禅都，博览天下 心生风中，境由心生
核心项目
禅宗法脉园 中华禅艺苑
功能
文化观光 文化休闲 禅艺修学 文化观光 文化观光茶道、 花道学习 观光休闲、娱乐 户外参禅
主要特色
以禅宗文化景观的形式表现禅宗文化传承的历史脉络 以古典园林的形式展示中华禅诗、禅画、禅乐、禅仪、禅武、禅农、禅语、禅联、禅 故事等内容 按照1：1的比例原样恢复宜春禅宗历史遗迹，让游客穿越时光，感受宜春禅宗之圣。 通过枯山水和茶庭日本最具特色的两大园林表现日本禅文化 通过玻璃屋的设置，表现禅文化对西方思想的影响。 截取佛祖觉树下悟道的这一传奇场景，将种子状态下的禅意识以园林手法展示与众。
重点项目： “ 拈花指 ”主雕（方案一）
创意缘起： 世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：‚吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微 妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。‛——《五灯会元》。禅，在拈花微笑中诞生，拈花指，别名灵心指，这个 手势是修其灵气，可以聚集天地之间的灵气于一身。