中国古代散文发展概述
中国古代散文发展概述ppt4
12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
四、唐宋
古文运动
中国古代散文发展高峰
继承先秦两汉的优秀传统，吸收六朝文学抒情写景 语言修辞的艺术经验融合发展
1.扬六朝余波，讲究辞采的骈文。 2.革六朝旧习，散行流畅的古文。
古文运动 唐宋八大家
古文运动:
与骈文相对而言的，更为实用、 不讲对偶声律的散体文。
1.文学因素：魏晉以来骈体文盛 行，其內容空洞，远离实际。
唐宋散文小 结
唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提 高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大家的散文 成为元明清三代学习的楷模。
五、元明清
流派纷呈
本期散文基本上继承、发展了唐宋古文运动 的精神。
明代出现了前后七子的复古派，反对复古的 唐宋派，主张性灵的公安派以及相近的竟陵派， 出现了归有光等散文大家。
9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。
10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。
（3）本文的线索是什么？表达
了作者怎样的思想感情？
散文概述
轼
王安石
字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散文峭直简洁、富 於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理 透辟、论证严谨、逻辑周密。
曾巩
字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨年後，因文才出,备受当 时文坛领袖欧阳修赏识。
《孟子》
孟子的言论汇编，由孟子
及其弟子共同编写而成， 记录了孟子的语言、政治 观点（仁政、王霸之辨、 民本、格君心之非，民贵 君轻）和政治行动的儒家 经典著作。
其进锐者，其退速
【原文】 孟子曰：“于不可已而已者，无所 不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者， 其退速。” 【译文】 孟子说：“对于不应该停止的却停 止了，那就没有什么不可以停止。对于应该 厚待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。 前进太猛的人，后退也会快。”
登徒子好色赋 …….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美 者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著 粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣 然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则 不然…….
汉赋
引婴投江
有过江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。 人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其 子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣。
【哲理】这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而 不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同， 处理的方法也要有所不同。
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
中国古代散文发展概述
• 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍 鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有 甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死 者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可 以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以 避患者何不为也？
文风方面
鲁迅评价：汪洋辟阖，
仪态万方，
《论语》言简意赅 晚《周墨诸子》子讲莫究能逻辑先也。
《孟子》言辞雄辩 《庄子》想象奇特
《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭
汉代散文
政论文 ：贾谊 史传文 ：司马迁、班固 汉赋 ：司马相如 、班固、张衡等 《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以 后一直是历代王朝正史所沿用的体制。 鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
魏晋南北朝散文
特征： ①在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密 切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋） ②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益 多样化。（骈文）
代表作家： 魏 曹氏父子 魏晋 阮籍、嵇康 东晋 王羲之、Fra bibliotek渊明 南朝 鲍照
三峡
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏， 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
汉赋
赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。 在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸
张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚 辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最 早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品， 如《登徒子好色赋》等。
中国古代散文发展概述
中国古代散文发展概述先秦时期，中国古代散文主要以齐民要术等科技专著为主，以实用性为重。
这些著作主要关注于农业生产和社会治理等实际问题，语言简洁明了，内容具有实用性和科学性。
同时，一些名家如孔子、荀子等也在他们的著作中运用了一些散文的写作技巧，令散文不再只是平实的记述，开始体现一些文学性的特点。
汉代，随着国家统一和文化繁荣，中国古代散文进入到了一个发展的黄金时期。
在这一时期，散文的内容开始多元化，形式也更加多样。
著名的《世说新语》就是一本在这个时期流传下来的散文集，它收录了132个短篇散文，以言志德行为核心，以生动活泼的言语风格塑造了许多鲜活的人物形象。
这些散文具有思想性、道德性和文学性的特点，对后世的文学创作产生了深远的影响。
魏晋南北朝时期，由于社会动荡和政治割据的局面，散文的发展受到了一定的阻碍。
但是，这个时期的散文仍然具有一定特色。
著名的魏晋风骚文化就是在这一时期逐渐兴起的，它在短篇散文创作方面做出了很大的贡献。
这些散文以抒情为主题，语言优美，感情真挚，表达了诗人对社会现实和个人命运的思考和感悟。
隋唐时期是中国古代散文发展的另一个巅峰时期。
唐代的散文在形式上更加多样化，琐碎的笔记和志怪小说也成为了一种流行的文体。
这些散文包含了对社会生活和人生哲理的思考，同时也有不少描写山水的作品出现。
著名的文学家韩愈、刘禹锡等在他们的散文中成为了代表。
总体来说，中国古代散文在发展中逐渐从实用性向文学性转变，从描述实际问题向抒发情感思想转变。
它不仅是人们思索人生、社会的工具，也是一种文学艺术形式。
通过不同的时期和不同的流派的发展和演变，中国古代散文最终形成了独特的写作风格和艺术特点，对后世的散文创作产生了深远的影响。
2021年整理 中国古代散文发展概况
古代散文发展概况我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史在内，一律称之为散文。
那么，古代散文都经历了怎样的发展阶段呢？首先，我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。
西周青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。
这些可以看作是古代散文的雏形。
（一）先秦春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。
先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。
殷商甲骨文的某些卜辞，已可算作片段的散文，而成篇的散文可以追溯到《尚书》。
《尚书》是商周记言史料汇编，原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。
这是我国第一部史书兼散文集。
先秦散文尚处在应用阶段。
分为诸子散文和历史散文。
诸子散文主要是哲学家用以说理，历史散文主要是史学家用以记事。
诸子散文流派众多，汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，在当时出现了百家争鸣的现象。
比较著名的如儒家的《论语》《孟子》《荀子》，的《老子》，《庄子》，法家的《韩非子》，墨家的《墨子》，杂家的《吕氏春秋》等。
诸子散文往往寓理于形，借助形象陈义说理，其中含有叙事成分，还有许多寓言故事和生动的比喻。
先秦时期的历史散文以记言、记事为主。
内容更丰富，形式多样。
《春秋》是孔子根据鲁国史料编纂的一部编年史，是一部大事记，《春秋》记事语言极为简练，然而几乎一字一句都暗含褒贬之意，后人称之为“微言大义”或“春秋笔法”。
现存的有《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。
《左传》（原名《左氏春秋》《春秋左氏传》，简称《左传》，相传为春秋末年左丘明为解释《春秋》所作，实质上是一部独立撰写的史书。
《左传》被推为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的初步成熟。
《国语》是一部国别史，是各国史料的汇编，一般认为左丘明所写，文学性不如《左传》，但也有许多精彩的部分。
散文的发展历程归纳
散文的发展历程归纳散文是一种以散述方式叙述故事、表达思想和情感的文学形式。
它的发展历程丰富多样，可以概括为以下几个阶段：1. 古代散文的形成（公元前2000年-公元前221年）古代散文最早起源于我国古代文化的初期，例如《诗经》中的“风”和《楚辞》中的“离骚”就具有一定的散文特征。
后来，秦朝的文学家司马相如的《子虚赋》被视为中国古代散文的代表作，奠定了散文的基础。
2. 先秦散文的繁荣（公元前221年-公元220年）在先秦时期，散文得到了进一步的发展与繁荣。
屈原的《离骚》、刘向的《说苑》、司马迁的《史记》等都是这一时期的著名散文作品。
这些作品以其优美的语言、深刻的思想和独特的表达方式，为散文的发展奠定了基础。
3. 魏晋散文的盛行（220年-589年）魏晋时期，文人志士的兴起与社会变革同步，推动了散文的发展。
曹操的《观沧海》、陶渊明的《归园田居》等作品成为这一时期散文创作的代表。
这些作品强调个人情感的表达，注重笔墨的优美和感染力。
4. 唐宋散文的成熟（618年-1279年）唐宋时期是散文创作的黄金时期。
贾谊的《议论文起例》、柳宗元的《永州司马青衫泪》、苏轼的《东坡乐府》等作品体现了不同风格和主题的散文创作。
唐宋时期的散文以雄浑豪放、细腻入微、婉约清丽为特点，对后世的散文影响深远。
5. 元明清散文的继承与发展（1368年-1912年）元明清时期，散文的创作风格多样，充分继承了前人的成就并有所创新。
元代的郑光祖、明代的冯梦龙、清代的纳兰性德等作品，展现出了独特的个性与风格，对后世散文的发展做出了重要贡献。
随着时代的推移，散文从古代形式的初步探索到成熟和多元化的发展，不断吸收与融汇各种文化元素，丰富了散文的形式和内容。
今天，散文已成为文学艺术中不可或缺的重要部分，继续为人们带来心灵的触动与思想的启迪。
中国古代散文发展概述
中国古代散文发展概述中国古代散文的发展可以追溯到先秦时期。
在这个时期，散文的主要形式是令、诏、赐、封、书等官方文书。
这些文书主要用于国家事务和官方通信，内容相对单一且形式规范。
此外，先秦时期还出现了一些思想性和文艺性较强的散文作品，如《易传》、《尚书》等。
这些作品不仅具有文化价值，还形成了后世散文的基础。
随着先秦时期结束，进入到两汉时期，中国古代散文进入了发展的新阶段。
两汉时期的散文以鲁迅为代表的辞章和典故为基础，融入了文采和修辞的技巧。
这些作品主要写人、事、理，以及生活中的点滴细节，内容更加广泛丰富。
其中，司马迁的《史记》被视为中国历史散文的巅峰之作，通过编年体和历史记录的方式，将中国古代历史呈现在读者面前。
随着魏晋南北朝时期的到来，中国古代散文迎来了一个新的高峰。
这个时期的散文更加注重个人感受和情绪的表达，以及对人生境遇和社会现实的思考。
这些作品主题更为丰富多样，不仅包括了政治、历史、文化等方面，还涉及了文学、艺术、道德、哲学等领域。
代表作包括陆机的《刘备传》、刘义庆的《世说新语》等。
随着唐代的到来，中国古代散文进入了一个全新的发展阶段。
唐代的散文注重于对自然景物的描写和对人情世态的描绘。
此外，唐代的散文还融入了音乐和舞蹈的元素，使作品更加音乐化和舞蹈化。
代表作包括白居易的《东篱乐府》、杜牧的《秋夕》等。
宋代时期，中国古代散文进入一个更为成熟和稳定的发展阶段。
这个时期的散文形式多样，内容丰富，有官僚文、民间文、情怀文等多种类型。
这些作品的主题包括政治、军事、文化、节俗等方面，反映了当时社会的各个层面以及人民的生活状态。
代表作包括苏轼的《东坡乐府》、欧阳修的《醉翁亭记》等。
元明清时期，中国古代散文进一步发展成熟。
这个时期的散文更加关注个体和情感的表达，同时也更加注重艺术性的追求。
明代的散文主要包括了科举作文和文人草台班等文体，清代则出现了小说笔记、游记和随笔等新形式。
这些作品的内容更加广泛，体现了时代变迁和社会风貌。
散文的发展历史简单概括
散文的发展历史简单概括
散文是一种以故事叙述、议论、描写、抒情等方式表达思想和情感的文学形式。
它的发展历史可以简要概括为：
1. 古代典籍时期：散文最早起源于古代的典籍，比如《尚书》、《诗经》等，这些文献中包含了大量以散文形式记载的文字，如官方命令、祭文、编年纪事等。
2. 先秦时期：先秦时期的散文以《庄子》、《老子》、《孟子》等哲学家的著作为代表。
这段时期的散文具有深刻的哲理和思想，追求言之有物、言简意赅的特点。
3. 汉魏六朝时期：这个时期的散文以《文选》、《齐民要术》等文集为代表，内容涵盖了议论、叙事、文艺批评等多个领域，形式多样化。
4. 唐宋时期：唐宋时期的散文达到了高峰，产生了许多杰出的散文家，如韩愈、柳宗元、欧阳修等。
他们的作品在表现力和文学价值上都有很高的成就，丰富了散文的形式和内容。
5. 明清时期：这个时期的散文以清代的《红楼梦》、《儒林外史》等小说为代表，开始出现了更多叙事性和小说化的特点。
在中国文学发展中，散文一直以其灵活多样的形式、深刻的思想和广泛的内容而占有重要的地位。
从古代到现代，散文都在不断演变和创新，形成了丰富多彩的文学传统。
我国古代散文的发展历程
我国古代散文的发展历程：(1)先秦散文包括诸子散文和历史散文。
诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。
东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
另说，司马相如，枚乘，贾谊，淮南小山。
唐宋散文在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。
桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。
2.现代散文指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。
特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节如生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。
散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。
总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
中国古代散文发展概述
中国古代散文发展概述【一】（一）散文概述文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。
现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。
近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。
（二）散文的古今概况1、古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文。
诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。
东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。
桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠2、现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。
特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。
中国古代散文发展概述
三、魏晋南北朝：文学的自觉时代 1．三曹、嵇康、阮籍 2．王羲之的《兰亭集序》、陶渊明的 《桃花源记》《五柳先生传》等 3．刘义庆的《世说新语》（笔记小说的 先驱）、郦道元的《水经注》（地理著作） 4．骈文：如吴均的《与朱元思书》 5．辞赋：陶渊明《归去来辞》、江淹的 《恨赋》《别赋》、庾信的《哀江南赋》
四、元明清散文 1．刘基的《郁离子》（文集）、宋濂 《送东阳马生序》 2．李梦阳等“前七子”、李攀龙等“后 七子”、归有光等“唐宋派”、袁宏道等 “公安派”（以上为明代）、方苞、姚鼐 等的“桐城派”（清代） 3．归有光《项脊轩志》、张岱《陶庵梦 忆》、方苞《狱中杂记》、姚鼐《登泰山 记》、龚自珍《病梅馆记》、梁启超《少 年中国说》
中国古代散文发展概述
一、先秦时代：开创了散文的基本形式： 议论文和记叙文 1．起源于甲骨文，成篇的最早的为《尚书》 2．史传文：《尚书》（记言）《春秋》 （记事）《国语》（国别史）《左传》 （编年史）《战国策》（国别史） 3．诸子散文：《老子》《论语》（语录体） 《庄子》《孟代散文 1．史传文：司马迁的《史记》（纪传体通 史），班固的《汉书》（纪传体断代史） 2．政论文：贾谊《过秦论等》、晁错《论 贵粟疏》等、王充《论衡》 3．赋：大赋如：枚乘《七发》、司马相如 的《子虚赋》《上林赋》）、扬雄的《甘 泉》等 京都赋：张衡的《二京赋》、班固的 《两都赋》 抒情小赋
三、唐宋散文：散文发展的高峰 1．文学运动：（1）韩愈、柳宗元的“古文运动”，（2）欧阳 修的“诗文革新运动” 2．唐宋八大家：韩愈、柳宗元（两人为唐代）、欧阳修、苏轼、 苏洵、苏辙、曾巩、王安石（六人为宋代） 韩愈，被称为“一代文宗”“文起八代之衰”，有《师说》 《祭十二郎文》《杂说四》。 柳宗元有《永州八记》《捕蛇者说》《种树郭橐驼转》等 欧阳修，宋代散文文风的开创者，北宋文坛领袖，有《伶官传 序》《醉翁亭记》等。 苏轼，代表宋代散文的最高成就，有《石钟山记》《文与可画 筼筜偃竹记》《赤壁赋》等。 苏洵《六国论》 王安石《游褒禅山记》 3．唐宋的骈文：王勃《滕王阁序》、欧阳修《醉翁亭记》 4．唐宋的赋：杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》苏轼《赤 壁赋》（有《前赤壁赋》《后赤壁赋》，课本为《前赤壁赋》）
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如：
《鸿门宴》《项羽之死》 《廉颇蔺相如列传》
《汉书》
《汉书》的成就不如《史记》，但在史 传文学的发展上仍然有贡献。班固笔法 精密，重视规矩绳墨，行文谨严有法； 在塑造人物形像上，也有不少优秀的篇 章。
如：《苏武传》
作 作品 者
《过秦
西 贾 论》《治
汉
安策》
政 谊 《论积
论
贮疏》
文
晁错
东王 汉 充 《论衡》
南北朝时期最杰出的赋家是庚信。
唐宋散文（中国古代散文发展的高峰期）
既继承了先秦两汉散文的优良传统，又吸收了六
朝文学抒情写景、语言修辞方面的艺术经验，出现了
许多脍炙人口的名篇。除散句单行的古文外，骈文也
有一些优秀作品。脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。指美
味人人爱吃。比喻好的诗文受到众人 韩愈《师说》 的称赞和喜爱。
骈体文在形式上过分束缚，使文章的抒情、叙事、 说理等多种功能受到很大的伤害，从政教需要来看， 骈体文显得不切实用。
中唐
中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元 等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用 的上继先秦两汉文体的散文，称之为“古文”， 与骈俪文对立。在他们的影响下，中唐文风大变， 清新流畅的新文体基本上取代了几百年来骈文的 统治地位。这次文体革新被称为唐代古文运动。
绝唱，无韵之离
人物描写：准确到位，采 骚。
用多维透视和旁见侧出的 我国第一部纪
写法，使人物形象鲜明。 传体通史。
史
以人物为中心
记
文章结构：极具匠心。有 再现历史画面。 时单线发展，峰峦起伏； 人物描写与结
有时则用并列结构和网式 构艺术对后世影
结构。
响深远。
语言:精确生动，文气流 对唐宋古文运 畅疏朗，曲折自如。具有 动及桐城派有巨 鲜明的节奏感与气势。 大影响。
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散文的鉴赏技法 1. 读散文要识得“文眼”。 2. 读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握 文章的立意。
3. 注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容 4. 注意展开联想，领会文章的神韵。 5. 品味散文的语言。
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魏晋南北朝散文小 结
四、唐宋
古文运动
中国古代散文发展高峰
继承先秦两汉的优秀传统，吸收六朝文学抒情写景 语言修辞的艺术经验融合发展
1.扬六朝余波，讲究辞采的骈文。 古文运动 2.革六朝旧习，散行流畅的古文。
பைடு நூலகம்
唐宋八大家
古文运动:
与骈文相对而言的，更为实用、 不讲对偶声律的散体文。 1.文学因素：魏晉以来骈体文盛 行，其內容空洞，远离实际。 2.社会因素：中唐之后国势日渐 衰微，士子文人想恢复大唐国风、重 振国家势力，于是从古代的思想、文 学中找出可以改变当时社会的精神价 值----儒家思想与先秦两汉散文。
3.赋的发展： 大赋——京都赋——小赋
4.代表作家及作品： 司马相如《子虚》《上林》 扬雄《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》 汉赋四大家 班固《两都赋》 张衡《二京赋》、《归田赋》 蔡邕《述行赋》
两汉散文小结：
汉代400多年，文学硕果累累，散文对后代文学的发展有着 深远和广泛的影响。
三、魏晋南北朝
辞赋
文学进入自觉时期，文学创作 个性化，文学价值受到重视。
文学阶段
1.特征： ①内容上：抒情（抒情化）色彩越 来越浓，表达社会政治见解和抒发个人 感慨往往密切结合。（写山水景物的散 文、抒情小赋） ②形式上：骈偶化倾向逐渐明显， 更加讲求遣词造句的艺术技巧，体裁愈 益多样化。（骈文）
中国古代散文发展概述
中国古代散文发展概述散文是我国古代的主要文体之一。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。
我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：（一）先秦时期1.第一部散文集《尚书》殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。
原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上代之书。
这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《尚书》是中国古代散文形成的象征。
书中的文章结构越来越完整，具有一定的层次性。
功夫在生活和意图规划中的运用一直受到关注。
后来，春秋战国时期散文的繁荣是对它的继承和发展。
秦汉以后，专利书、诏书、章回都受到了明显的影响。
刘勰的《文心雕龙》在讨论“赵策”、“西夷”、“张彪”、“左旗”、“一队”、“书记”等文体时，也追溯到《尚书》的起源。
《尚书》中的某些章节具有一定的文采和情态。
例如，潘庚的第三章告诫潘庚动员臣民向阴迁移。
语气坚定果断，展现了潘庚的远见卓识。
2.历史散文先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。
到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。
以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。
《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。
“至战国而后世之文体备”(章学诚《文史通义·诗教上》)。
《左传》是春秋时期《左传》的简称，又称《左传春秋》。
相传为春秋末年鲁国史学家左秋明所著，共18万字。
它记录了春秋时期240年间各国的政治、军事、外交活动和言论，以及天道、鬼神、灾祸、吉兆和占卜。
这本书充满戏剧性的叙述，紧凑的情节，优秀的战争描写，精炼的语言和形象。
《国语》是一部民族史，记载了周朝和诸侯国（公元前1000-00年）的事件。
它记录的文字多于事件，主要是当时更有远见的开明贵族的文字。
中国古代散文发展概述
中国古代散文发展概述古代散文包括汉以后的赋与骈体文，也包括说理著作中具有文学色彩的作品。
古代散文与诗歌历史同样悠久。
殷商甲骨文的某些卜辞，已可算作片段的散文，而成篇的散文可以追溯到《尚书》。
《尚书》是商周记言史料汇编。
《尚书.盘庚》是商代国王盘庚迁都于殷（今河南安阳西北）的报告辞，古朴艰涩，语言带有感情色彩和形象性，“若网在纲，有条而不紊”等比喻，至今仍活在我们的语言中。
先秦散文尚处在应用阶段。
哲学家用以说理，史学家用以记事。
前者有《老子》《论语》《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》等，后者有《春秋》《左传》《国语》《国策》等。
这些书，虽属于哲学和史学著作，但都具有很强的文学色彩。
诸子散文往往寓理于形，借助形象XXX说理，其中含有叙事成分，还有许多寓言故事和生动的比喻。
《论语》是记录XXX言论的语录体散文，精炼简洁，含义深刻。
所记XXX言论，，如“逝者XXX，不舍昼夜”，“岁寒然后知松柏之后凋”，大都带有格言的意味。
书中不仅XXX的音容笑貌，就连XXX、XXX、XXX等人的性格，也能给人留下深刻的印象，如《侍坐》一章，已能给人以真实具体的感受。
《孟子》属于对话式论辩著作，是XXX晚年和他的弟子们一起编篡的。
它言辞雄辩，用语警辟，比喻精当，说理透彻。
XXX讲究养气，文章有充沛的气势，但又往往曲折生姿，富有幽默感。
《孟子》议论正大，深入浅出，气盛言宜，对后代散文，特别是唐宋散文影响很大。
《庄子》一书，在文章主旨的统领下，从不同角度、不同层面，加以形象地展示。
XXX总能为他所说的道理，创造出确切生动的寓言故事，全书仿佛是由寓言故事连缀而成。
《庄子》丰富的想象力，及其XXX恣肆、变化莫测、挥洒自如的风格，对后世文章多有沾溉。
XXX评《XXX.》说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。
”其他诸子百家，如《墨子》富于逻辑性，议论透彻，行文流畅；《荀子》朴实深挚，说理透辟，取XXX审；《韩非子》严峻峭刻，深抉隐微，对后代都有相当的影响。
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《中国古代散文发展概述》导学案班级：学号：姓名：
一本课词语表
（一）成语
有条不紊wěn：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。
出自《尚书·盘庚》“若网在纲,有条而不紊。
”：犹如将网结在纲绳上一样，做事就有条理而不紊乱。
汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。
汪洋辟阖：水势浩大而开关有制。
纵横捭阖bǎi hé：指运用政治或外交手段达到联合或分化瓦解的目的。
动辄zhé得咎jiù：动不动就受到责备或处分。
出自唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。
”佶jí屈聱áo牙：形容文字艰涩生僻、拗口难懂。
在写作文中也可以指语句不通畅，错别字多，让人读不懂，好似云里雾里似的。
同“诘屈聱牙”。
出自韩愈《昌黎集·进学解》。
闳hóng中肆外：形容文章内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。
出自唐韩愈《进学解》。
戛jiá戛独创：别出心裁，富有创造性。
同“戛戛独造”。
金玉其外，败絮其内：外面像金像玉，里面却是破棉絮。
比喻外表很华美，而里面一团糟。
出自明·刘基《卖柑者言》
（二）人名表
晁．错cháo 蔡邕．yōng祢．衡mí嵇．康jī刘大櫆．kuí姚鼐．nài郑燮．xiè李翊．yì（三）作品名
洛阳伽．蓝记qié代李敬业传檄．天下文xí童区．寄传ōu蝜蝂
．．传fùbǎn
（四）其他
编纂．zuǎn骈．文pián 鱼鼋．yuán
透辟：透彻而精辟
沾溉：沾濡浇灌。
比喻恩典、德泽。
馆阁：北宋以后掌管图书、编修国史之官署。
词臣：旧指文学侍从之臣，如翰林之类。
跌宕dàng：形容事物多变，不稳定；富于变化，有顿挫波折。
滥觞shāng：指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。
驰骤：驰骋，疾奔；指在某个领域纵横自如。
隽永juàn：（言语、诗文）意味深长
粉饰：涂饰表面，掩盖污点或缺点。
蹈袭：照别人的样子做；走老路。
投戈：放下武器。
谓休战。
二预习作业
三课堂活动
1.梳理中国古代散文发展脉络，按照不同历史阶段，制作思维导图。
如先秦阶段：
2.概括我国古代散文发展的特点。