《敕勒歌》PPT课件 人教部编版敕勒歌ppt课件完美版4
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《敕勒歌》PPT完美课件
读诗句
新知讲解
记拼音
qióng lú 穹庐 chìlè 敕勒
lónggài 笼盖
新知讲解
yǎ 四野
记拼音
máng 茫茫
xiàn 见
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。 由于漠南地区当时主要是敕勒人 聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
你能试着把它改写成 一篇小短文吗？
新知讲解
悟诗情
1、这首民歌写了那些景物？ 2、作者站在什么位置？
景物: 山，天，原野，风，牛, 羊。
位置: 原野之中。
新知讲解
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 诗中对天空、草地是什么状态的景物描
写？对草低、见牛羊是什么状态的描写？
静态的描写； 动态的描写。
回答问题
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。
用自己的语言说说“天苍苍，野
茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的 波澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候， 放牧的牛羊就显现出来。
新知讲解
这首民歌，勾勒出 了北国草原壮丽富饶的 风光，抒写敕勒人热爱 家乡热爱生活的豪情， 境界开阔，音调雄壮， 语言明白如话，艺术概 括力极强。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的 心情与 行为赋 予鸟和 鱼，具 体可感 ，表达 诗人喜 悦的心 情
学古诗
二年级（7）敕勒歌
导入新知
一首优美的歌曲仿佛把我们带入 北方美丽的大草原，仿佛让我们 看到蓝蓝的天，青青的草，洁白 的云，成群的牛羊。在古代同样 有一首歌，它写尽了北方草原的 富饶壮丽，写尽了草原人对家乡 的热爱，今天就让我们一起走进 《敕勒歌》
部编版二年级上册语文精讲古诗课《敕勒歌》PPT(完美版)
拓展提高
悟诗情 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。 5、用自己的语言说说“天苍苍，野茫
茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波 澜， 每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放 牧的牛羊就显现出来。
课堂作业
拿起你手中的画 笔，把你从诗中看到 的美丽景色画出来， 好吗？ 点拨：想象要合理， 画面能凸现草原特色 即可。
新知讲解
天 苍 苍 ， 野 茫 茫 。
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释：
苍苍：青青，蓝 蓝的。 茫茫：辽阔无边 的样子。
诗的大意：
蔚蓝的天空一望 无际，碧绿的原 野茫茫不尽。
新知讲解
风 吹 草 低 见 牛 羊 。
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释：
见：（xiàn） ：同“现”，显 露。
诗的大意：
一阵风吹过，牧 草低伏，露出一 群群正在吃草的 牛羊。
课堂练习
按诗的节奏和抑扬来读背古诗。
敕勒歌 乐府诗
敕勒/川，阴山/下。 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 风吹草低/见/牛羊。→
读古诗
课堂练习
阴山脚下啊，有一片敕 勒族生活的大平原。敕勒川 的天空啊，它的四面与大地 相连，看起来好像牧民们居 住的毡帐一般。蓝天下的草 原啊，都翻滚着绿色的波 澜，那风吹到草低处，有一 群群的牛羊时隐时现。
明诗意
词语解释：
敕勒川：泛指阴 山脚下的辽阔平 原。 阴山：山脉名。 内蒙和河北之间
诗的大意：
阴山脚下啊，有 一片敕勒族生活 的大平原。
新知讲解
天 似 穹 庐 ， 笼 盖 四 野
看图读古诗知今译
明诗意
词语解释： 穹庐：圆顶毡
《敕勒歌》PPT课件人教部编版(共19张PPT)
译古诗
新知讲解
茫茫：辽阔无边的样子。
看蔚到蓝蓝 的蓝天的空天一，望青无青际的，草碧，绿这洁的白原首野茫民茫不歌尽。写出了在苍茫无际的草原上，
诗题意思：通过景物描写，抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
见：（xiàn）：同“现”，丰显露茂。 的牧草与羊群相互映衬，在微风的
静态的描写
整敕句勒诗 川形：成泛了指动阴静山的脚描下写的。辽吹阔平动原。牧草的“波浪”中，显现出成群肥
甫并称为“李杜”
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是 我国历史上南北朝时的北朝时期。 由于漠南地区当时主要是敕勒人 聚居的地方，他们把漠南一带成 为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》 是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌， 后被翻译成汉语。
知作品
新知讲解
敕勒歌
解诗题
诗题意思：通过景物描写， 抒发了敕勒人热爱家乡热爱 生活的豪情。
明诗意
词语解释：
见：（xiàn） ：同“现”，显 露。
诗的大意：
一阵风吹过，牧 草低伏，露出一 群群正在吃草的 牛羊。
课堂练习
按诗的节奏和抑扬来读背古诗。
敕勒歌 乐府诗
敕勒/川，阴山/下。 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫。 风吹草低/见/牛羊。→
读古诗
课堂练习
阴山脚下啊，有一片敕 勒族生活的大平原。敕勒川 的天空啊，它的四面与大地 相连，看起来好像牧民们居 住的毡帐一般。蓝天下的草 原啊，都翻滚着绿色的波澜， 那风吹到草低处，有一群群 的牛羊时隐时现。
壮的牛羊。“天苍苍，野茫茫，风吹草 诗题意思：通过景物描写，抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
看到蓝蓝的天，青青的草，洁白
一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
最新人教部编版小学二年级上册语文《敕勒歌》教学课件ppt
敕勒歌
【北朝民歌】
敕 勒 川， 阴 山 下，
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
天 苍 苍， 野 茫 茫，
风 吹 草 低 见 牛 羊。
天似穹庐
相像
敕勒族人，以游牧为主，哪里水草丰富，就搬去那里， 这种用毡布搭成的帐篷，我们现在叫它“蒙古包”。
再读诗歌
敕勒歌
【北朝民歌】
敕 勒 川， 阴 山 下，
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
常言道：人生就是一场修行，生活只是一个状态，学习也只是一个习惯，只 要你我保持积极向上、乐观好学、求实奋进的状态，相信不久的将来我们一定会 取得更大的进步。
最后祝：您生活愉快，事业节节高。
后序
亲爱的朋友，你好！非常荣幸和你相遇，很乐意为您服务。希望我的文档能 够帮助到你，促进我们共同进步。
孔子曰，三人行必有我师焉，术业有专攻，尺有所长，寸有所短，希望你能 提出你的宝贵意见，促进我们共同成长，共同进步。每一个文档都花费了我大量 心血，其目的是在于给您提供一份参考，哪怕只对您有一点点的帮助，也是我最 大的欣慰。如果您觉得有改进之处，请您留言，后期一定会优化。
天 苍 苍， 野 茫 茫，
风 吹 草 低 见 牛 羊。
练写生字
阴似野苍茫
认结构，笔画穿插不分家。
窄
草字头，
遇伸展，
横变短，
撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。
头正 身直 臂开 足安
窄
草字头，
遇伸展，
横变短，
撇捺展。
无伸，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。
课后小知识
学习方法指导
同学们，天道酬勤，一个人学习成绩的优劣取决于他的学习 能力，学习能力包括三个要素：
《敕勒歌》PPT课件
.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
10
作业：
根据诗歌内容，画一幅草原美 景图。
.
11
离离原上草，一岁一枯。 野火烧不尽，春风吹又生。
.
7
草原诗三首
（一） 黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
.
8
草原诗
（二） 极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
.
9
草原诗
（三） 斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
.
草原风光1
敕勒歌
北朝民歌
.
2
敕勒歌
北朝民歌 敕勒/川,阴山/下， 天似/穹庐,笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
.
3
lǒng gài yě cāng máng
笼盖野苍 茫
.
4
敕勒川，阴山下。 天似穹庐，. 笼盖四野。 5
天苍苍，野茫茫， 风吹草低. 见牛羊。 6
赋得古原草送别
2024年度《敕勒歌》完整版PPT课件
0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。
注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。
逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。
意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。
01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。
02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。
03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。
诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。
拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。
音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野”。
节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。
部编版语文二年级上册《敕勒歌》精品课件(共25张PPT)
北朝民歌
读中悟情
敕勒/川，阴山/下，天似/穹庐，笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
名句赏析
“风吹草低见牛羊”是千古名句，特别为人称道，请你分析这句诗的意境。
色彩美：动态美：民族特色：景中之情：
蓝天、绿草、白羊、黄牛。
绿草起伏，牛羊时隐时现。
游牧民族的特色。
对大草原、对家乡的热爱。
笼
lǒng
lóng
笼盖
鸟笼
敕勒歌
北朝民歌
读准停顿
敕勒/川，阴山/下，天似/穹庐，笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
理解诗意
敕勒/川，阴山/下。
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
理解诗意
天似/穹庐，笼盖/四野。
敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
研读要求：1、大声朗读，自由读。2、展开想象，体会诗意，有感情朗读背诵第一句。
理解诗意
细读感悟
开头两句交代敕勒川位于青山如黛、苍茫美丽的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。
赏析指导
“天似穹庐，笼盖四野。”用“穹庐”作比喻，说天空如一顶巨大的圆顶毡制帐篷，盖住草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔。
细读感悟
天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
赏析指导
“天苍苍，野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
敕勒歌
同学们再见！
授课老师：
读中悟情
敕勒/川，阴山/下，天似/穹庐，笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
名句赏析
“风吹草低见牛羊”是千古名句，特别为人称道，请你分析这句诗的意境。
色彩美：动态美：民族特色：景中之情：
蓝天、绿草、白羊、黄牛。
绿草起伏，牛羊时隐时现。
游牧民族的特色。
对大草原、对家乡的热爱。
笼
lǒng
lóng
笼盖
鸟笼
敕勒歌
北朝民歌
读准停顿
敕勒/川，阴山/下，天似/穹庐，笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
理解诗意
敕勒/川，阴山/下。
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
理解诗意
天似/穹庐，笼盖/四野。
敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
研读要求：1、大声朗读，自由读。2、展开想象，体会诗意，有感情朗读背诵第一句。
理解诗意
细读感悟
开头两句交代敕勒川位于青山如黛、苍茫美丽的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟辽阔。
赏析指导
“天似穹庐，笼盖四野。”用“穹庐”作比喻，说天空如一顶巨大的圆顶毡制帐篷，盖住草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔。
细读感悟
天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波浪，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
赏析指导
“天苍苍，野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，形象生动地写出了草原上水草茂盛和牛羊肥壮的景象。
敕勒歌
同学们再见！
授课老师：
《敕勒歌》PPT教学课件【完美版课件】
朗读节奏
敕勒歌 北朝民歌 敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
诗意理解
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山
脚下。
地理位置
诗意大的圆顶帐篷 蒙古包的圆顶 笼罩着大草原的四面八方。
诗意理解
细读诗文
赏读讨论，学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为 什么？
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔 、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数 民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
《敕勒歌》ppt课件
11/25/2014
• 1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为 什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的 什么情感？
2、诗中为什么不写人？是否无人？在这样 的背景下“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
11/25/2014
‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句， 特别为人称道，请你分析这句诗的意境？
（提示：可从色彩、写作方法、表达情 感等方面选取角度作分析。）
11/25/2014
汾陈乡汾陈初级中学 柳晓娜
11/25/2014了Fra bibliotek文化背景《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。敕勒族又 名丁零、高车、回鹘hú，是今天维吾尔族的主要族 源。南北朝时期居住在朔shuò州（今山西省北部与 内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草 原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动 的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐 府诗集》是宋朝郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录 了西汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣。共一百卷， 传世名篇佳作之多，如《木兰诗》《陌上桑》《十五 从军征》《孔雀东南飞》等。
11/25/2014
学习目标
1、有感情的朗读这首诗，感受诗中 所描绘的景色。 2、朗读全诗，学习用动静结合来体 现草原美的写法。 ３、体会大草原的壮美，感受作者热 爱生活、热爱草原的情怀。
11/25/2014
朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下。 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘， 平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘， 一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了 白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只 用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠 色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹， 又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇 丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静 立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
• 1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为 什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的 什么情感？
2、诗中为什么不写人？是否无人？在这样 的背景下“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
11/25/2014
‘‘风吹草低见牛羊’’是千古名句， 特别为人称道，请你分析这句诗的意境？
（提示：可从色彩、写作方法、表达情 感等方面选取角度作分析。）
11/25/2014
汾陈乡汾陈初级中学 柳晓娜
11/25/2014了Fra bibliotek文化背景《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。敕勒族又 名丁零、高车、回鹘hú，是今天维吾尔族的主要族 源。南北朝时期居住在朔shuò州（今山西省北部与 内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草 原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动 的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐 府诗集》是宋朝郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录 了西汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣。共一百卷， 传世名篇佳作之多，如《木兰诗》《陌上桑》《十五 从军征》《孔雀东南飞》等。
11/25/2014
学习目标
1、有感情的朗读这首诗，感受诗中 所描绘的景色。 2、朗读全诗，学习用动静结合来体 现草原美的写法。 ３、体会大草原的壮美，感受作者热 爱生活、热爱草原的情怀。
11/25/2014
朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下。 天似/穹庐, 笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘， 平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘， 一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了 白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只 用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠 色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹， 又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇 丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静 立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
《敕勒歌》语文教学PPT课件(4篇)
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
蓝蓝的天空下是辽阔的大草原， 一阵阵微风吹过，使草儿低伏，现露 出一群群肥壮的牛羊。
理解诗意
用自己的话将诗歌中的景象描述出来。
在敕勒川阴山下的茫茫大草原上 ，蓝天好似一个笼罩大地的蒙古包， 一望无际的草原犹如绿色的海洋，风 儿吹过，茂盛的草低下头来，现出成 群的牛羊。
（《北山》北宋 王安石）
走进中华传统文化
【鄂尔多斯草原上的饮茶习俗】 鄂尔多斯蒙古族一日三餐，均不能没有茶，他们特 别喜欢喝砖茶，视砖茶为上品。宾客来临，热情好客的 主人首先斟上香喷喷的砖茶，表示对客人的真诚欢迎。
这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
7 古诗词两首
——敕勒歌
1.学会本课的生字，正确、流利、有感情地朗读并背 诵《敕勒歌》。(重点)
2.理解诗词的意思，并能展开想象，体会诗的意境， 体会作者的思想感情。(难点)
相关资料
北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所 创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜 卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言 质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中， 今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版 教材，成为了脍炙人口的名篇。
sì
似
音序：S 部首：亻 结构:左右
组词：相似 类似 造句：这俩小姐妹长得非 常相似。
书写指导：中间是竖提和点， 要小些，人字最后一笔捺变 为点。
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍天
造句：一望无际的草原上， 书写指导：下边人字要舒展，
蓝蓝的天空下是辽阔的大草原， 一阵阵微风吹过，使草儿低伏，现露 出一群群肥壮的牛羊。
理解诗意
用自己的话将诗歌中的景象描述出来。
在敕勒川阴山下的茫茫大草原上 ，蓝天好似一个笼罩大地的蒙古包， 一望无际的草原犹如绿色的海洋，风 儿吹过，茂盛的草低下头来，现出成 群的牛羊。
（《北山》北宋 王安石）
走进中华传统文化
【鄂尔多斯草原上的饮茶习俗】 鄂尔多斯蒙古族一日三餐，均不能没有茶，他们特 别喜欢喝砖茶，视砖茶为上品。宾客来临，热情好客的 主人首先斟上香喷喷的砖茶，表示对客人的真诚欢迎。
这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描 写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景 于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了 北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
7 古诗词两首
——敕勒歌
1.学会本课的生字，正确、流利、有感情地朗读并背 诵《敕勒歌》。(重点)
2.理解诗词的意思，并能展开想象，体会诗的意境， 体会作者的思想感情。(难点)
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北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所 创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜 卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言 质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中， 今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版 教材，成为了脍炙人口的名篇。
sì
似
音序：S 部首：亻 结构:左右
组词：相似 类似 造句：这俩小姐妹长得非 常相似。
书写指导：中间是竖提和点， 要小些，人字最后一笔捺变 为点。
cāng
苍
音序：C 部首：艹 结构:上下
组词：天苍苍 苍天
造句：一望无际的草原上， 书写指导：下边人字要舒展，
《敕勒歌》 北朝民歌【PPT课件】
笼盖四野(yǎ)。
草原的四边无际。
风吹草低见（xiàn）牛羊。
显露，露出来。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜， 那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
北朝民歌
敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
敕勒族居住的地方， 在现在的甘肃、内 蒙一带。川：平川、 平原。
古代游牧民族居住 的毡帐
苍，青。 天蓝蓝的 。
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
一条山脉的名称，在内 蒙古自治区的北部，又 叫“大青山”。
天似穹庐（qióng lú ），
《敕勒歌》PPT教学课件
01
02
03
历史背景
南北朝时期，北朝民歌的 代表作之一，反映了北方 民族的生活面貌。
2024/1/24
地理环境
描述敕勒川地区（今内蒙 古一带）壮丽的草原风光 。
文化背景
体现了北方民族粗犷豪放 的性格和热爱生活的情感 。
4
作者生平及代表作品
2024/1/24
代表作品
《敕勒歌》是北朝民歌中流传最 广的篇章之一。
人的感悟等。
引导学生深入挖掘诗歌中的思想 内涵和艺术特色，提高学生的阅
读能力和文学素养。
鼓励学生之间相互交流、倾听和 分享，营造良好的课堂氛围。
2024/1/24
26
THANKS
感谢观看
2024/1/24
27
17
跨文化交流意义
文化多样性
说明《敕勒歌》作为游牧文化的代表，对于展现世界文化多样性的 重要性。
文化交流桥梁
分析《敕勒歌》在跨文化交流中所起的作用，如何促进不同文化之 间的理解与沟通。
文化遗产传承
探讨如何传承和弘扬《敕勒歌》等游牧文化遗产，以及在当代社会中 的创新与发展。
2024/1/24
18
05
采用对偶句式，如“天苍苍，野茫茫 ”，增强了诗歌的节奏感和音韵美。
夸张
运用夸张手法，如“天似穹庐，笼盖 四野”，强调了草原的广袤无垠。
2024/1/24
12
音韵美体现
押韵
全诗押头韵和尾韵，如“野”与 “见”、“天”与“烟”，使诗 歌读来朗朗上口，富有音乐感。
2024/1/24
音调起伏
通过音调的起伏变化，表现出草原 的壮阔和诗人内心的激情。
《敕勒歌》PPT教学课件
《敕勒歌》教学课件(共7张PPT)
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下， “风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？ 表现了大草原的什么特点？这句采用了 什么写法？
这首民歌仅34字，但在我们眼前已经看到了壮阔
美丽的草原，感受到了敕勒人民豪放自由热情的 语
民风。这就是因为它的语言艺术的高超。我们来 言
共同品味。
比押
an angy
短 小
回 环 复 沓
1. 北朝民歌 我过历史上南北朝 时期北方少数民族所唱之歌,有的 为文人所写,有的是人民群众的集
体智慧.北朝民歌的代表是长篇叙 事诗《木兰诗》。
2 乐府,是汉代音乐机构,收集和
整理民歌以了解民情民意,这些 歌词就是乐府诗.
敕（chì)勒歌
北朝民歌
敕勒/川, 阴山/下. 天/似/穹(qióng)庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风/吹/草低/见(xiàn )牛羊。
北朝民歌
看谁知道的多?
敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史
上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有 十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的 呼和浩特市周围的广大地区。北有大青 山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧 民族十分向往的冬夏两宜牧场。
知识小收藏
喻 独 特 体
、
精 悍
感 情 强 烈
现 民 族 豪 情
韵 语 音 铿 锵
写 景 动 静 结 合 ， 情 融 入 景
浅 近 明 快 ， 感 情 热 峨 的 阴 山
辽丰 阔美 的的 天水 空草
广 阔 的 草 原
无肥 边壮 的的 草牛 场羊
这样壮阔大气的土地 养育怎样的人民?
这样美丽富饶的家乡, 她的人如何对带她?
豪
这首民歌仅34字，但在我们眼前已经看到了壮阔
美丽的草原，感受到了敕勒人民豪放自由热情的 语
民风。这就是因为它的语言艺术的高超。我们来 言
共同品味。
比押
an angy
短 小
回 环 复 沓
1. 北朝民歌 我过历史上南北朝 时期北方少数民族所唱之歌,有的 为文人所写,有的是人民群众的集
体智慧.北朝民歌的代表是长篇叙 事诗《木兰诗》。
2 乐府,是汉代音乐机构,收集和
整理民歌以了解民情民意,这些 歌词就是乐府诗.
敕（chì)勒歌
北朝民歌
敕勒/川, 阴山/下. 天/似/穹(qióng)庐, 笼盖/四野。 天/苍苍， 野/茫茫， 风/吹/草低/见(xiàn )牛羊。
北朝民歌
看谁知道的多?
敕勒，又名丁零、高车、回鹘，是今维吾 尔族的主要族源。此民歌是维吾尔文学史
上的一颗灿烂的明珠。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有 十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的 呼和浩特市周围的广大地区。北有大青 山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧 民族十分向往的冬夏两宜牧场。
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喻 独 特 体
、
精 悍
感 情 强 烈
现 民 族 豪 情
韵 语 音 铿 锵
写 景 动 静 结 合 ， 情 融 入 景
浅 近 明 快 ， 感 情 热 峨 的 阴 山
辽丰 阔美 的的 天水 空草
广 阔 的 草 原
无肥 边壮 的的 草牛 场羊
这样壮阔大气的土地 养育怎样的人民?
这样美丽富饶的家乡, 她的人如何对带她?
豪
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② “从《乌塔》想起的”中“想”的内 容从何 而来呢 ？
A、“想”从认真阅读、深入思考中来 。从《 乌塔》 中想到 什么呢 ？关键 是逐字 、逐句 、逐段 地读懂 《乌塔 》一课 所反映 的问题 ，并进 行深入 思考， 只有读 得精， 才能想 得深。
B、“想”从联系生活实际中来。把《 乌塔》 所反映 的成长 中的问 题与生 活实际 相联系 ，要用 事实说 话，不 能空发 议论。
C、“想”从丰富的联想中来。《乌塔 》揭示 了成长 中的一 些问题 ，可以 由这些 问题延 伸出去 ，谈一 谈在成 长中遇 到的其 它问题 。
③ 写回信应注意格式：称呼、正文、结 尾、署 名和日 期等五 个部分 。回信 的特点 要表现 在写正 文时先 要回答 来信中 的问题 ，再写 自己想 要告诉 对方的 事情。 回答问 题时要 情真意 切，要 用事实 说话， 少谈或 不谈大 道理。
横变短，
撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。
•
习作指导
同学们根据口语交际的内容自主选择习 作内容 ，把最 有感触 、最想 说的话 写下来 。
一、 认真审题，写出特点。
三项习作，不论是内容还是形式都有各 自的特 点，习 作时要 注意把 特点体 现出来 。
① 写自己或别人成长的故事。要求写得 既有趣 又能给 人以启 发。写 时还要 把事情 交待清 楚，注 意对人 物的语 言、动 作、心 理、神 态等方 面的描 写，对 最能体 现有趣 和给人 以启发 处要写 具体。
二、 学生起草，教师巡视。
三、 放声朗读，进行修改。
引导学生运用从《那片绿绿的爬山虎》 一课中 学到的 修改方 法。
《敕勒歌》PPT课件 人教部编版敕勒歌ppt课件完美版4
北朝民歌
《敕勒歌》PPT课件 人教部编版敕勒歌ppt课件完美版4
chì lè chuān 敕勒 川
茂名市茂南区公馆艾屋小学
茂名市茂南区公馆艾屋小学
chì lè chuān 敕勒川
斛 律 金
初读诗歌
xiàn
lǒng(笼罩 笼盖) 笼
lóng(竹笼 笼子)
sì(好似) 似
shì(似的)
敕勒族人又唱又跳，开心极了！ 真是热情似（ 火 ）
xiàn
敕勒歌
【北朝民歌】
敕 勒 川， 阴 山 下，
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
天 苍 苍， 野 茫 茫，
风 吹 草 低 见 牛 羊。
天似穹庐
相像
敕勒族人，以游牧为主，哪里水草丰富，就搬去那里， 这种用毡布搭成的帐篷，我们现在叫它“蒙古包”。
再读诗歌
敕勒歌
【北朝民歌】
敕 勒 川， 阴 山 下，
天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。
天 苍 苍， 野 茫 茫，
风 吹 草 低 见 牛 羊。
练写生字
阴似野苍茫
认结构，笔画穿插不分家。
窄
草字头，
遇伸展，
横变短，
撇捺展。
无伸展，
宽
横拉长，
像帽子，
盖下方。
头正 身直 臂开 足安
窄
草字头，
遇伸展，