音乐机构

明清时期

明清时期民间的音乐机构更加繁盛，并且呈现出 明显的地域特色，如西安鼓乐、福建南音、潮州 音乐等。这些地方性的音乐都有专门的音乐演出 机构。
秦汉三国时期

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秦朝统一中国后，建立了我国历史上第一个中央集 权统一的封建国家。为了巩固中央政权，秦朝建立 了一系列制度，其中包含参照周朝的采风制度而在 宫廷中建立的音乐机构——“乐府”。 汉乐府：秦朝的乐府机构史书上记载不详，第一个 有详细资料记载的是汉代乐府。汉代掌管音乐的有 两个机构：太乐，掌管雅乐；乐府，掌管俗乐。乐 府的主要任务是采集各地民歌，加工配乐，此外还 从事创作新乐，进行演唱演奏等。 汉代乐府的建立主观上为了适应统治者宫廷享乐之 需，客观上对民间音乐的保存有很大作用，促进了 我国各地音乐的发展。
宋金元时期




这一时期，音乐生活最大的变化是以城市为中心 的市民音乐大盛，而宫廷音乐呈现出衰退的趋势。 在宋代，大城市中产生了许多大型娱乐场所集中 的地方—瓦舍，瓦舍中有专门演出的场所叫勾栏。 勾栏中演出唱赚、鼓子词、诸宫调等 此时的艺人们已有了自己的行会组织，称作“社 会”，其编写说唱戏曲唱本的叫“书会”，专门 演出各种音乐艺术的团体，成为“社”或“社会” 城市音乐机构的繁盛标志着我国市民音乐达到前 所未有的阶段。



教坊：是宫中训练、培养乐工并演出的机构，有 内教坊和外教坊两种。在唐代归太常寺管理，在 全盛时期，教坊有五处，乐工近两千人。其成员 由男女艺人组成，以女性为主。一般的女艺人称 为“官人”；艺术水平高的女艺人称为“内人”。 梨园 ：唐玄宗时设立的一个专门学习法曲的机构。 法曲是一种有歌、有舞、有器乐演奏的精致歌舞 曲，需要有精湛的技艺，它是宫廷音乐艺术精华 最集中的地方。唐代梨园有三个，最主要的是宫 廷中的梨园，有男艺人三百，女艺人数百人，这 些艺人都由唐玄宗亲自教习。 这一时期的多种音乐机构对音乐人才的选拔、音 乐作品的创作与推广、音乐技术的进步，起到了 极大的推动作用。
音乐机构
周代音乐机构



周代是我国奴隶社会文明的全盛时期，音乐在这 一时期得到了空前的发展，宫廷中出现了专门管 理音乐的机构—大司乐。 大司乐：周代宫廷兼管音乐行政、音乐教育和音 乐演出的机构是大司乐，这个机构的官员和乐师 多至1463人，这些乐官和乐工主要有两大功用： 一是负责宫廷仪礼时使用的音乐；二是负责对于 贵族子弟或其他人的音乐教育。 大司乐是我国最早的教育机构，所教授的科目包 括乐德、乐语和乐舞。这些教育的目的是让贵族 子弟们学会统治之术，而不是去表演。
隋唐五代时期




隋唐时期为了适应宫廷音乐发展的需要，建立起由 政府管辖和宫廷管辖两个不同体系的音乐机构，乐 工达数万人，规模宏大，分工精细。 太常寺是唐代掌管礼乐的最高行政机构。属于其管 辖的机构有大乐署、鼓吹署；属宫廷管辖的有教坊 和梨园。 大乐署：是唐代管辖雅乐和燕乐的音乐机构，并且 负责对女乐工的训练和考核。大乐署由专门的乐师 担任教学，每年都有考核机制。 鼓吹署：专管仪仗中的鼓吹音乐，其规模从数百人 至千人。大乐署中不能通过考核者调至鼓吹署学习， 因此，其技艺较大乐署简单。
两晋南北朝时期



魏晋时期音乐机构方面基本沿用了东汉的制度， 即音乐属于太常内的一署，有太常寺管理。 南北朝时期的北魏有太乐博士、太乐典录等官； 北周改太乐为大宗伯，后又改为乐部，北齐的中 书省也与太常寺有关。 由于这一时期朝代更迭频繁，政治上动荡混乱， 因此，音乐机构的设立多是沿袭了以前的制度， 在总体上没有很大的发展。