中国文化现象

先树立一个出发点吧，其实中华五千年灿烂文化，都逃不过“儒释道”三个字。

儒家，主讲“仁”、“中庸”；释家，主讲“苦”、“为善”；道家，主讲“悟”、“淡泊”。

再通俗一点：儒家玩的就是矫情，释家玩的就是受苦，道家玩的就是缥缈！下面具体来说。

1.东西方文化传承问题这个很有特点，不得不提一下，也算是个纲领性质的了。

中国的文化传承明显地起点高，而且门派极多。

古时候就有儒家、道家、法家等诸多分支，各家自说各家话，俗称“百家争鸣”。

这样导致后人上手很难，更别提超越前人了。

这个很容易验证：你见过有哪几个人的学问超过孔子、老子之类的圣贤了？这个就是基础不统一造成的问题，而且由于光一门的入门就比较难，要说掌握就更难了，那么超越前人，就简直快成做梦了。

当然，相当牛的人除外。

但是西方的文化就不一样了。

他们注重基础，而且讲得很简单，入门极其容易。

而且分门别类也不像中国这么复杂：就物理、化学、生物之类的。

刚开始都是原子、元素、细胞，基础很统一，也很扎实。

这样，学生超过老师就比较容易，学问本身的发展也就更简单了。

此消彼长，西方文化的强盛而且东方文化的没落差不多就这个原因了。

2.东西方文化重心的问题这个算是上面的补充，但是有必要单独提出来讲讲。

东方文化，更确切地说，东方科学，以五行阴阳而入，讲究天人合一、人与自然和谐发展，而且不去追究最深层次最基本的东西。

其实大家一直对东方科学存在误解，觉得他迷信。

那是因为我们在以西方的科学思维分析东方的问题。

中国看似玄乎的形象，诸如阴阳五行，其实是一个二次抽象的概念。

即首先对各个事物进行一次抽象，总结出共性。

然后对共性再次抽象，曰阴阳五行、青龙白虎之类。

而西方科学则是以最基本的东西为重心，从原子分子出发，研究事物的本质属性，从而也导致了科技的迅猛发展。

但是问题在于，表面上西方文化很好，人们的生活越来越现代化。

但是这是以牺牲环境、牺牲资源为代价的。

科技发展得越迅速，付出的代价就越大！仔细想想，我们研究到那么深层次真的有那个必要吗？人们其实只要吃饱饭就差不多了。

不过，这个确实是没有办法的事情，只要国家还在、阶级还在、斗争还在。

下面再把重点拉回到对中国人的描述上来。

1.很多人不理解甚至痛恨中国人的形式主义，但是我们还是要比较客观地去看待这个问题。

形式，最早来自儒家的礼，当时的国家以礼治天下，也就有了很多形式。

我说了，儒家玩的就是矫情，在儒家思想统治了这么多年后，中国人的形式主义也就起来了。

坏处我不多说，大家都深有体会，但是好处也是要提的：由礼演化而来的形式，起码从形式上来说是好的，这个配合上中国人的死要面子，有时候就是能起到不可思议的效果。

2.刚才已经说到了中国人死要面子，这个是毋需质疑的。

这个来自哪呢？应该也是来自儒家，没办法啊，人家当老大的时间实在太长。

而死要面子就几乎能解决大部分的问题了，这个是个很综合的因素，而且每个中国人都逃不掉，还是放到后面综合起来说吧。

3.严于待己，宽于待人。

生活中有很多类似的例子：对自己人苛刻得要命，对外人又大方得不行。

这个便是形式主义和死要面子的综合的产物了，春晚上郭冬临演的“实诚人”就是很好的表现。

而且这次奥运会，中国人表现出巨大的支持，也是对老外的“宽”。

要搁平时，这些大老爷们儿可没时间搭理你。

4.可共患难，不可共安逸。

话说天下“分久必合、合久必分”就是这个道理：分久了，中国人会变得异常团结，而且你怎么打都打不退。

没办法，爆发后的中国人是最恐怖的。

但是合久了呢，更不得了，中国人安逸久后就是容易晕菜，连自己祖宗是谁都会忘。

这就是佛家思想的影响后果了：佛家只教了怎么吃苦，没教怎么处安逸啊……5.龙的尊严。

这个就是长期的优势心理造成的了，而且不论被打击得多惨，这个心理是绝对不会改变的。

这个算是道家思想的影响――其实大家都以为自己是神仙。

这个也是“严于待己，宽于待人”原因：老外在我们眼里就是异类，对他们宽容是应该的，典型上位者的心理啊！同时也是关键时刻爆发的原因：老虎不发威，还真当我们是病猫不成？！其实这个到底是不是龙，值得考虑，也不是没有道理的。

难道你们不觉得日本动漫里的主角老打不死就像极了中国老百姓么？小日本还挺会找素材的～6.对祖宗的东西肆意抛弃，对老外的东西却接纳得特别快。

这个就是传说中的“海纳百川”了。

前面也说过，中国的文化门槛值太高，所以渐渐地把精华流失了，只有极少数的人能吸收到，剩下的就只有一个没有什么营养的空壳子了，具体表现就是“形式”，对于这种沦落了的“准糟粕”，想不被抛弃都难。

而儒家思想讲究新思想的接纳与包容，这样，简单、容易上手、还带有一些新奇的西方文化就成功进驻了。

具体解释一下当前最受关注的一些话题吧。

不是平反，只是想解释得清楚一点。

1.贪官问题这个问题实在是不能不摆在最前面，因为我个人以前就极为痛恨这个东西，初中时还写诗抨击过，现在随着对这个问题的深入了解，虽然依旧痛恨，但也多了一份了然。

首先我们要区别下“贪官”和“坏官”。

这个是很需要理清的，因为贪的不一定坏，也有好的。

明朝时的张居正算是贪到家了，但是他的贡献却更加巨大。

现代也有好的贪官，但是太少太少。

在认清这个问题的基础上，我们再来看：他们到底为何而贪？有人说，这还要问？为了钱啊！没错，是为了钱，但是，根源是什么，难道每个人去当官的时候都是为了去贪的么？我想不是的。

根源在哪呢？还是形式主义惹的祸。

官在形式主义的笼罩下，有了高于一般形式的意义，这样，很多问题也就伴随而来。

而当那些官发现可以“不劳而获”的时候，也就有了贪。

能抵住“不劳而获”这个诱惑的人我想还是少的。

这是最早的贪。

而当贪形成一种风气的时候，一个新官，就会在这个大环境下先被动的贪，进而到主动的，再发展到拉其他人一起。

而能在这种大潮流中保持自己的人也太少，而且就算你保持了，官能不能保住就是亟须考虑的问题了。

以上说这么多，只是提到一些贪的不可抗因素，但其中人的贪欲还是罪魁祸首，把问题全推到环境身上是不可能的。

另外，这个跟之前说的不会处安逸也有关。

官僚主义是当年老毛最担心的，抓得也是最厉害。

可惜之后被小邓一松就是几十年，这个问题嘛，也就变得严峻起来。

2.酒席问题这个我小时候也是极端不理解，记得“奇志大兵”就演过相关相声作品来讽刺这个极为普遍的民间现象。

这个主要有2个方面：（1）主要是老百姓之间的办各种喜事、丧事的酒席，而且还要“上人情”，这个是最为“可恨”的。

我曾经就想过，以后有钱了，摆超大的酒席，但就是不要人家“上人情”，你吃得爽，我请得也爽。

因为在家老听母亲念叨哪又办酒席了，咱得去还人情。

仔细想想，这便是形式主义和死要面子的综合体了。

起初的酒席我想应该就是庆祝性质的，没有这么复杂。

但中国人就是死要面子，平时吃个饭也是要为谁付钱争个脸红脖子粗的，酒席这么大的事就更不能丢面子了。

这样经过长期的发展，也就成了现在的样子。

但是，我们从正面影响来看这个。

正是因为酒席的存在，才使在现代社会人情逐渐冷却的时代，人们还能保持比较不错的感情，特别是亲戚和老乡之间，国人的老乡情怀也是这么来的。

虽然有些机械和被动，但形式主义确实就是有这么一点点好处。

随着大家物质生活的提升，酒席中“上人情”的困扰会逐渐下降，到那个时候，酒席还是会成为大家交流感情的好工具的。

另外，大家都知道，酒席上感情增长得比较快，特别是走上几杯，马上就勾肩搭背了。

这个是下面要说的。

（2）饭局。

这个可是绝对的中国特色了。

现在商场上谈事情要是不上饭桌，就是谈不拢。

所有的活动结束后也都要聚个餐，才能算是结束。

这个呢，是传统了，没有太多可非议的。

因为它存在有利和有弊影响都是很正常的。

但是，有一点我提一下：这个其实是农业传统国家的必然。

因为农业国家特别重视食物，进而发展成为重视吃饭。

这个吃饭其实已经不是严格意义上的吃饭了，而是大家的文化的交流，更是观察一个人的最好时机。

所以没这个问题轻视不得。

曾听说有很牛的商人，但逢极其重要的饭局一定要在之前睡2小时，因为应对实在是太累。

可见这个东西上升高度后可以称之为一门艺术了。

还有就是因此而引发的公款吃喝的问题。

这个要和前面说的官僚主义和起来说，这个可以说也是一种综合的产物吧。

现在抨击这个的也比较多，主要是吃饭这个问题很难定性，更难定量了。

所以，还是要从它的作用上看：如果只是单纯的拍马溜须、酒肉交流，还是要大大的抨击的；但如果是必要的交往手段，以及其他比较正式的目的及要求，这个就要比较客观地对待了。

3.素质问题老是听愤青们说中国人素质低，我想说的是，没错，中国人确实素质低。

这个和中国的教育是挂钩的。

你想想，中国花了几十年才把生存问题解决，哪里有时间管教育？所以，造成了现在大批的中年阶层的人没有受过多少教育，那要没有受过教育的人有素质，要求也确实高了一点。

但是，中国作为传统的文明大国、礼治大国，素质太低也是说不过去的。

所以，造成了现在很多人对这个问题的抨击。

那我们就要在充分理解的基础上给予大力地推动，但是又要尊重现实，好高骛远也是不行的。

总的说，一步一步来吧。

冰冻三日不是一日之寒啊。

但是对于现在大学生素质低的现象是没有理解的，这个也是教育的问题。

中国的教育体制还是需要大量的更改的。

怎么改，这个不是本文讨论的范围，可以以后讨论。

总的说来呢，有道儒两家的综合影响：道家玩的就是缥缈，经过大家多年的误传，就变成了现在的自我中心，不考虑他人的作为；儒家又要你“装”好人，（说是装，因为现在的人都这么认为，这也是文化的误传啊）所以就只能自己素质低，别人做得不够好，就要大肆说道，结果就更加没有把注意力放在自己身上了。

这个貌似和之前说的“.严于待己，宽于待人”有冲突，其实不然。

因为中国人还属于“自己”范畴，当一个中国人骂另一个中国人素质低时，其中一定还是有“怒其不争”的意思的，虽然他自己也许并不怎么样。

所以呢，我才会说“愤青是世界上最可爱的人”。

也是所谓的“爱之深，恨之切”啊。

4.西方文化传入问题现在这个问题貌似比较严重了，主要是因为现在到处都充斥着的西方文化，包括精华与糟粕。

可惜的是大部分人都无法区分，一起吸收了。

比如现在说的最多的西方节日，中国的年轻人很喜欢，我承认我也很喜欢其中的一些，比如说圣诞节、情人节，呵呵～没办法，我也还是年轻人嘛。

这个其实也是和中国的“合和”文化底蕴有联系的。

中国人用东西主张实用，不管原理、不论出处，用起来好就行，这也是中国人盗版特别厉害、特别严重、特别“专业”的原因。

所以年轻人在接受了西方这种新鲜的、浪漫的节日气氛后喜欢也是情有可原的。

但是，数典忘祖是不行的。

就我个人观点看，要年轻人彻底把老祖宗的节日忘了、甚至废了，可能性不大。

因为还是那句话，人家底蕴不够！想替代中国文化，层次差太远。

但是呢，又轻视不得，因为现在确实玩得有点过了。

然后有个很不错的标准可以参考：什么时候春晚不搞了，问题就大了。