人教版道德与法治七年级上册引用的名言警句
道德与法治 7上 名言集锦
理想1.理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活2.——托尔斯泰3.世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗4.——苏格拉底5.生活中没有理想的人，是可怜的人。
6.——屠格涅夫7.天行健，君子以自强不息。
——《周易>>8.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》9.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
10.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼11.男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——冯梦龙12.心有多大，舞台就有多大。
学习1.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫2.谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
3.立身以力学为先，力学以读书为本。
——欧阳修4.莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞5.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记》6.没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
——高尔基7.不知道自己无知，乃是双倍的无知。
——柏拉图8.聪明在于学习，天才在于积累。
——华罗庚9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子10.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
11.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿12.盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明认识自己1．人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑2．自信是成功的第一秘诀。
——爱默生3．有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳4．坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿5．天生我材必有用。
——李白6．知人者智，自知者明。
——《老子》7．吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光8．自信是一根柱子，能撑起精神的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴暗9．信心是命运的主宰。
——海伦．凯勒10．不要自卑，你不比别人笨。
不要自满，别人不比你笨。
友谊1.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白《赠汪伦》2.海内存知已,天涯若比邻。
道德与法治 七上名言集锦
1.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 2.谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 3.立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修 4.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》 6.没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可 战胜的。——高尔基 7.不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图 8.聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚 9.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 10.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 11.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 12.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。— —陶渊明
1. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。—— 《礼记》 2. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。— —《论语》 3. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔 子 4. 夕阳无限好，人间重晚情。 5. 扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。 6. 尊敬老人，就是尊重自己的未来。 7. 谁言寸草心，报得三春晖。 • 太阳光大，父母恩大。 • 对父母最大的爱，莫过于管好自己。 • 百善德为本，敬老孝当先。 • 敬田得谷，尊老得福。 • 当家方知柴米贵，养儿才知父母恩
1.人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 2.自信是成功的第一秘诀。——爱默生 3.有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。— —萧伯纳 4.坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。— —马尔顿 5.天生我材必有用。——பைடு நூலகம்白 6.知人者智，自知者明。——《老子》 7.吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司 马光 8.自信是一根柱子，能撑起精神的天空，自信是一片阳 光，能驱散迷失者眼前的阴暗 9.信心是命运的主宰。—— 海伦．凯勒 10.不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你 笨。
七年级上册道德与法治一句话核心考点
七年级上册道德与法治一句话核心考点1、少年有梦，更在于行动。
青少年要从小学习立志，并且把自己最重要的人生志向同祖国和人民联系在一起。
2、努力是梦想与现实之间的桥梁。
努力，需要立志，需要坚持，要掌握方法。
3、学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣、掌握科学的学习方法、善于运用不同的学习方式、养成良好的学习习惯。
【做法】4、我们可以通过自我评价和他人评价来认识自己。
5、要学会接纳自己，塑造客观完整的自我概念。
6、做更好的自己，需要扬长避短，主动改正缺点，不断激发自己的潜能。
7、改正缺点就是自我完善、自我发展的过程。
8、友谊不是一成不变的；竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度；友谊不能没有原则。
9、网上交往具有虚拟、平等、自主等特点。
网上交往要遵守道德和法律。
10、网络交友要学会理性辨别、慎重选择，也要有一定的自我保护意识。
11、师生彼此尊重、相互关心、携手共进，是师生交往的良好状态。
12、孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是每个中国公民的法定义务。
【重要性】13、尽孝在当下。
孝敬双亲长辈，关爱家人，不仅仅是长大成人以后的事，从现在开始，我们就应该用行动表达孝敬之心。
要做到尊敬、倾听、感恩。
【易错点】14、互动沟通的技巧和应对冲突的智慧，是亲子之间爱的润滑剂。
15、生命是独特的、宝贵的、不可逆的、短暂的、不可预知的。
16、生命至上，我们要敬畏生命，做到不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命。
17、守护生命要养成健康的生活方式，不伤害自己的身体，掌握一些基本的自救自护方法。
18、守护生命首先要关注自己的身体，还需要关注并养护我们的精神。
19、当我们将个体生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时，生命便会从平凡中闪耀出伟大。
20、伟大在于创造和贡献。
一个人的伟大不在于其地位的高低，而在于他能够运用自身的品德、才智和劳动，创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的社会价值。
【易错点】。
部编道德与法治教材 七上名言警句意思
第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【第六页教材】【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【第八页教材】【解读】语出老子《道德经》：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从现在做起，从点滴做起。
3. 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【第十二页教材】【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【第十二页】【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材】【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。
意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。
6.“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
”【P22教材】【解读】语出《孔子·雍也》。
释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
7.“工欲善其事，必先利其器。
”【P23教材】【解读】《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”释义：器：工具。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
8.“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”【第二十三页教材】【解读】语出《礼记·学记》。
释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
9. 乔哈里视窗【P31教材原文】【解读】所谓的乔哈里视窗(Johari Window)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型。
这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。
道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理解释
道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理解释第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
“苟日新，日日新，又日新。
”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。
【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。
”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。
【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。
苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
3.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【P12教材原文】相关链接。
【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【p12教材原文】努力需要坚持。
“功崇惟志，业广惟勤。
”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。
【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。
”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。
意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。
道德与法治七年级上册名言警句-古文哲理
道德与法治七年级上册名言警句-古文哲理道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
“苟日新，日日新，又日新。
”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。
【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。
”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。
【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。
苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
3. 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【P12教材原文】相关链接。
【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【p12教材原文】努力需要坚持。
“功崇惟志，业广惟勤。
”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。
【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。
”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。
最新七上道德与法治书中 名言警句、古文哲理的理解
道德与法治引用的名言警句、古文哲理理解(七上)第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
“苟日新，日日新，又日新。
”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。
【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。
”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。
【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。
苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
3. 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【P12教材原文】相关链接。
【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【p12教材原文】努力需要坚持。
“功崇惟志，业广惟勤。
”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。
【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。
”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。
意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。
部编版七年级道德与法治上册1.2.1名言警句：学习的名言警句
七上2课学习的名言警句
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
－－达•芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
——茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。
－－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
－－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹——《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
－－雨果。
七年级道德与法治名言警句解读
七年级道德与法治名言警句解读1、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”这是刘备留给后人的一句名言呀！在七年级的道德与法治学习中，它告诉我们哪怕是小小的坏事也不能去做，再小的好事也应该积极去做。
比如在校园里，看见地上有垃圾，随手捡起来，这就是“勿以善小而不为”。
要是偷偷拿了同学的一块橡皮，这就是“勿以恶小而为之”。
因为小恶积累多了，可能就会变成大恶，而小善积累起来，就能让我们成为品德高尚的人呢！2、“人无信不立。
”哇塞！这句话真的太有道理啦！在生活中，如果一个人总是说谎，不讲信用，那谁还愿意和他做朋友，谁还敢和他合作呀？就像在考试中作弊，这就是不讲诚信，不仅违反了道德和法治，还会让自己失去老师和同学的信任。
所以咱们七年级的同学一定要记住，要做一个诚实守信的人哟！3、“己所不欲，勿施于人。
”哎呀，想想看，如果自己都不愿意做的事情，却要强加给别人，那别人得多难受啊！比如打扫卫生，自己不想干，就推给别人，这多不好呀。
在与同学相处中，我们要多换位思考，尊重别人的想法和感受，这样才能和谐相处，对不对？4、“赠人玫瑰，手有余香。
”帮助别人的时候，自己也能收获快乐和满足呢！比如说给同学讲一道难题，不仅同学会感谢你，你自己也会因为掌握得更扎实而开心。
所以在七年级的成长过程中，咱们要多多帮助他人，让这份温暖和美好传递下去！5、“天行健，君子以自强不息。
”哇哦！这告诉我们要有不断进取、努力向上的精神。
在学习上遇到困难，不能轻易放弃，要像勇士一样勇往直前。
参加体育比赛，就算落后了，也要坚持到底，这就是自强不息。
七年级的小伙伴们，让我们一起努力，做自强不息的好少年！6、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”这种关爱他人的思想太重要啦！尊敬自己的长辈，也要关心别人家的老人；爱护自己的孩子，也要爱护别人家的孩子。
在公交车上给老人让座，帮助小朋友过马路，都是这种美德的体现呀！7、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”学习可不能偷懒贪玩哟！勤奋才能让学业进步，总是玩耍就会荒废。
人教版七年级上册道德与法治古文经典名句解读
七年级上册道德与法治古文经典名句解读(一)走进中学1.苟日新,日日新,又日新——《礼记·大学》【p6教材原文】【本意】如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
【解读】进入中学,新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
2.千里之行,始于足下。
——《道德经》【P8教材原文】【本意】走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
【解读】中学生活的序幕刚刚拉开,面对各种可能与挑战,我们要珍视当下,把握机遇,从点滴做起,为美好明天付出不懈的努力。
(二)梦想、理想1.志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。
志之所向,无坚不入, 锐兵精甲,不能御也。
——《格言联璧》【P12教材原文】相关链接【本意】一个人如果有远大的志向，他的志向所归，就没有不能到达的地方，即使是山海尽头，也不能限制；他的志向所指，就没有攻不破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵御。
【解读】努力,需要立志。
志向是人生的航标。
2.功崇惟志,业广惟勤。
——《尚书·周书·周官》【p12教材原文】【本意】取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
【解读】实现梦想在于坚持不懈地工作,需要具体行动。
努力,需要坚持。
(三)学习1.知之者,不如好之者；好之者,不如乐之者。
——《孔子·雍也》【P22教材原文】【本意】懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
【解读】学会学习,需要发现并保持对学习的兴趣。
2.工欲善其事,必先利其器。
——《论语·魏灵公》【P23教材原文】【本意】要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【解读】学会学习，需要掌握科学的学习方法。
学习意味着要善于从生活中汲取养料，掌握一些基本的学习策略，合理安排学习时间，养成良好的学习习惯，不断提升自己的学习能力。
3.独学而无友,则孤陋而寡。
七年级政治上册所有名言人教版
七年级政治上册所有名言人教版1.关于政治的名言自尊：无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。
回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。
不久，又身染伤寒，病势垂危。
他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。
当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。
“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。
白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。
1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。
以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。
在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。
他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。
在遇到困难和挫折时，自尊自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。
而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃、自轻自贱。
缺乏自信的人，在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。
所以没有自尊自信的人，是不可能在事业上取得成功的。
自信：有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——箫伯纳小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。
他觉得是乐谱有问题。
这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
人版《道德与法治》七年级(上册)名言警句,古文哲理解读
道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
“苟日新，日日新，又日新。
”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。
【解读】《礼记•大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。
”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。
【解读】语出老子•《道德经》•第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。
苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
3.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【P12教材原文】相关链接。
【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【p12教材原文】努力需要坚持。
“功崇惟志，业广惟勤。
”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。
【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。
”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！【解读】出自毛泽东的《沁园春•长沙》。
意思是：同学们正值青春年少，风华正茂6.“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
人教版《道德与法治》七年级上册名言警句,古文哲理解读
道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
“苟日新，日日新，又日新。
”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。
【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。
”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。
【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。
苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
3. 志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【P12教材原文】相关链接。
【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【p12教材原文】努力需要坚持。
“功崇惟志，业广惟勤。
”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。
【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。
”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。
意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。
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道德与法治七年级上册引用的名言警句、古文哲理第一单元成长的节拍1.“苟日新，日日新，又日新。
”【p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。
“苟日新，日日新，又日新。
”我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。
【解读】《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。
”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
2.“千里之行，始于足下。
”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。
”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。
【解读】语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。
苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。
比喻事情是从头做起，逐步进行的。
3.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。
【P12教材原文】相关链接。
【解读】节选自《格言联璧》。
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。
意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
4.“功崇惟志，业广惟勤。
”【p12教材原文】努力需要坚持。
“功崇惟志，业广惟勤。
”如果不努力落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。
【解读】《尚书-周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤，意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
5.“恰同学少年，风华正茂。
”【P13教材原文】“恰同学少年，风华正茂。
”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！【解读】出自毛泽东的《沁园春·长沙》。
意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。
6.“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
”【P22教材原文】学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。
“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。
【解读】语出《孔子·雍也》。
释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
7.“工欲善其事，必先利其器。
”【P23教材原文】学会学习，需要掌握科学的学习方法。
“工欲善其事，必先利其器。
”学习意味着要善于从生活中汲取养料，掌握一些基本的学习策略，合理安排学习时间，养成良好的学习习惯，不断提升自己的学习能力。
【解读】《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”释义：器：工具。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
8.“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”【P23教材原文】学会学习，还意味着要善于运用不同的学习方式。
“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”我们可以与同伴相互帮助、分工合作，在交流切磋中共同完成任务。
【解读】语出《礼记·学记》。
释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
9.乔哈里视窗【P31教材原文】拓展空间——邀请同学、朋友、老师和家人，请他们谈谈对你的看法，并将他们的看法以及你的自我认识填写在下图相应位置。
【解读】所谓的乔哈里视窗(Johari Window)是一种关于沟通的技巧和理论，也被称为"自我意识的发现--反馈模型。
这个理论最初是由乔瑟夫(Joseph)和哈里(Harry)在20世纪50年代提出的。
视窗理论将人际沟通的信息比作一个窗子，它被分为4个区域:开放区、隐秘区、盲目区、未知区，人的有效沟通就是这四个区域的有机融合。
开放区：是自己知道、别人也知道的信息。
例如你的家庭情况、姓名、部分经历和爱好等。
多说、多问不仅是一种沟通技巧，同时也能赢得别人的信任。
如果想赢得别人的信任，就要多说，同时要多提问，寻求相互的了解和信任，因为信任是沟通的基础，有了基础，就不难建设高楼大厦。
盲目区：是自己不知道、别人却可能知道的盲点。
例如性格上的弱点或者坏的习惯，你的某些处事方式，别人对你的一些感受，等等。
如果一个人的盲区最大，会是一个什么样的人?是一个不拘小节、夸夸其谈的人。
他有很多不足之处，别人看的见，他却看不见。
造成盲区太大的原因就是他说的太多，问的太少，他不去询问别人对他的反馈。
所以在沟通中，你不仅要多说而且要多问，避免盲区过大的情况发生。
隐秘区：是自己知道、别人却可能不知道的秘密。
例如你的某些经历、希望、心愿、阴谋、秘密，以及好恶等。
未知区：是自己和别人都不知道的信息。
例如某人自己身上隐藏的疾病。
未知区大，就是关于他的信息，他和别人都不知道。
这样的人，他不问别人对自己的了解，也不主动向别人介绍自己。
封闭使他失去很多机会，能够胜任的工作可能就从身边悄悄溜走了。
所以每一个人要尽可能缩小自己的未知区，主动的通过别人了解自己，主动的告诉别人自己能够做什么。
10.古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
”【P34教材原文】做更好的自己，就要扬长避短。
古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
”要善于利用自己的优点和长处，最大限度地展现自己的才华。
【解读】语出晋代葛洪《抱朴子·务正》。
发挥人才的特长,那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处,那么世界上就没有被遗弃的贤才了。
11.“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。
”【P36教材原文】更好的自己，是在和他人共同生活的过程中不断成长的，更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。
“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。
”这是中学时代的成长课题，它值得我们用一生去探寻。
【解读】释义：路途漫长遥远，只要心志所向，即使距离远，也不要阻挡。
第二单元友谊的天空（一）古文类1.“以文会友，以友辅仁”【p38教材原文】“以文会友，以友辅仁”。
带着对这友谊的憧憬，让我们走进友谊的天空，探寻友谊的真谛，缔结真挚的友情。
【解读】[出处]曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”（《论语颜渊》）[翻译]曾参说：“君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。
”《论语通说》中解释：“‘文’是礼文、节文之意。
‘以文会友’，即是说在交友的过程中既要注意朋友的素质，还要注意交友的方式，始终以礼相待。
能做到以上两点，交友的过程不啻是个成仁的过程。
”《论语今读》说：“为什么要‘以文’才会友？注家又有各种讨论，如‘文者，礼乐法度刑政纲纪之文’，‘布帛菽粟之文，非古文之文、时文之文，雕虫藻丽之文，会友以收摄身心，此学人第一切务’（《反身录》），仍‘一是以修身为本’。
今天则是以学术之‘文’（世界一年多少学术会议、多少学术论文！）来会朋友，以切磋琢磨，发言讨论，而所辅者并非‘仁’，而是‘知’了。
”为什么“以友”能够“辅仁”？李泽厚在书中还引用了康有为《论语注》的一段话，其解释可谓精当明了：“人情孤独则懒惰，易观摩则奋历生。
置诸众正友之中，则寡失德；置诸多闻人之中，则不寡陋。
故辅仁之功，取友为大。
”就是说，多跟好人、仁人交朋友，以“仁”的标准来交朋友，是成仁、达仁的重要途径。
《论语》开篇第一章是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”（《学而》）孔子乐淘淘于远方的朋友来与他相会，想必是出于“辅仁”的原因。
一帮仁人朋友欢聚在一起，其所论、所做自然离不开高尚的仁德。
就像现在慈善家们聚在一起做善事，“志愿者”们结成组织做义工，大家互相勉励帮助别人，使自己的灵魂也得到升华，岂不是快乐无比的事？2.孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。
”【p43教材原文】孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。
”与正直、诚信和见多识广的人交朋友，是有益的。
朋友丰富了我们的生活经验，友谊让我们更深刻地体悟生命的美好。
【解读】[出处]孔子曰：“益者三友，损者三友①。
友直，友谅②，友多闻，益矣。
友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。
”《论语•季氏篇》[注释]①损：损害。
②谅：信实。
③便辟：阿谀奉承。
④善柔：当面恭维，背后诽谤。
⑤便佞：花言巧语。
[翻译]孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”3.《木瓜》——节选自《诗经·卫风》【p45教材原文】阅读感悟木瓜投我以木瓜①，报之以琼琚②。
匪报也，永以为好也③！投我以木桃④，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！投我以木李⑤，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！【解读】《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
[词语注释]①木瓜：落叶灌木，果似小瓜。
古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。
②投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。
投，投掷，此作赠送，给予。
报，报答。
琼琚，佩玉名，古代的饰物。
后边“琼玖”、“琼瑶”同此。
③匪报也，永以为好也：并非只是为了回报，而是表示永远相爱。
匪：同“非”。
好，爱。
④木桃：蔷薇科木瓜属，落叶小乔木，无枝刺。
⑤木李：果名。
即榠樝[míng zhā]，又名木梨。
[作品译文]你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好！[作品评析]《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。
比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。
可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计），实在是一件很有意思的事。
按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。
卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。
卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。