地域文化与建筑设计的发展关系

地域文化与建筑设计的发展关系

吴宇亭

摘要：地域文化是在不断的发展和进步的，不是固定不动的，而建筑设计现在越来越商业化、工业化，缺少了自我的个性，建筑设计与地域文化的结合越来越少。

关键词：地域性、文化、建筑设计

Abstract:The local culture is in constant development and progress,not stationary, but now more and more commercial building design,industrialization,lack of self-personality,architectural design combined with fewer and fewer local culture. Keywords:regional,cultural,architectural design

引言：

当今的建筑设计越来越趋向于机械化，同一个建筑你感受不到任何的特色，总会觉的建筑都是一样的，哪个城市都可以看到类似的建筑。建筑越来越失去了它本来的特色，越来越不能够表现当地建筑的文化，以及人们的生活状态，失去了他固有的文化形态。

一、.地域性文化的回归

1、文化与建筑

文化,广义上指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性则是文化发展的历史连续性的基础(引自辞海)。

建筑的本身就是当地的人们根据本地的自然环境，以及经济技术条件所创建的，来满足人们的生活要求。由于这些条件都是因时、因地而异的,所以一个建筑理应既能反映它所建造的时代特征，包括经济、技术以及人们的思想状态,又能反映它所处的地域特征。各种优秀建筑的产生都离不开当地的人文状态以及社会风气。一件传世的建筑作品,往往会成为一个民族、一个地区的精神和文化的象征,成为一个城市永久的标志性。

勒.柯布西耶曾指出,建筑应成为时代的镜子。建筑反映了国家和地区文化的水平,是时代历史的纪录。一部建筑史本来就是地域文化发展的总和。建筑作为一种文化类型,看有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始,建筑

与其地域之间就建立了一种相互依存的关系。而建筑的地域性最初表现在适应当地的地形地貌、自然气候条件和就地取材上。可是，随着社会经济的发展，社会信息的全球化，知识产业的发展，都会反映在建筑上,也就是说建筑的地域文化正在逐步被全球文化所淹没,建筑的民族性被建筑的国际性所取代，作为城乡灵魂的地域文化特征逐渐面临衰落和消失的危机。但是由于各地有着地域、意识形态、伦理道德、审美观念、民俗风情等各方面的差异,有着各自几千年传统文化的积淀,对外来文化的理解和诠释,即便在吸取的过程中也会带有本地区固有的价值取向,以自己的方式去接受和扬弃。因此,地域建筑文化的延续、发展和创新既有其必要性,又有其可行性。

2、延续和发展地域建筑文化

要延续和发展地域建筑文化,就要对地域文化有全新的认识。从建筑与地域的关系来看,地域在这里有两个层面的意义:将地域作为一种客观事物,对其进行解读和诠释。每一个地域都有着其独特的属性,其特征、结构及规律,都有待理解和发掘。[1]

因此,地域文化是不断发展的,它不会固定在一个历史阶段，它是在不断创新、不断吸收中逐渐积累起来的。地域文化不是一种固有的模式,更不仅仅是一种文化遗产。只有创造性地发展地域建筑文化才能使它保持长久的魅力。发扬地域建筑文化并不是一味怀旧和复古,应积极面对全球文明,进行分析取舍,在保留本地区地域文化精髓的前提下,充实和发展本地区的地域文化。现代建筑的地区化,乡土建筑的现代化,殊途同归,共同推进世界和地区的进步与丰富多彩。现代建筑必须扎根于当地环境,突出其地方个性,而乡土建筑则应在保留地域文化特征的同时,充分利用全球先进的技术和手段,创造出符合现代需要、满足现代功能需求的现代乡土建筑。[2]

二、建筑的特性

建筑是人设计的，她会一定程度上表现出人的一些特性，或者高大挺拔，或者小巧玲珑，从情感上来说，建筑也同样具有人的这些特征或富有情感或冷若冰霜。建筑性格与建筑个性是完全不同的两个概念。建筑个性是讲求另类构思新颖大胆，而建筑性格主要是说它内在的本质有内涵,一个建筑的存在价值就是看能够给人带来怎样的内涵。然而这些正是当代建筑最缺乏的东西。每个人的审美

观不同审美情趣也不同。希望从各个不同的角度来满足不同的生活设想。而作为建筑来讲它的功能是第一的,设计师不可能满足每一个人的审美观念，但是能够最大限度的满足人们对建筑的使用要求。对于建筑作品而言当它能够完整地盗立在你眼前的时候,它就可以拥有语言与周围的人群产生交流。它是否能为人们所接受就要看它的性格是否与人们的性格一致。

三、地域性文化与建筑设计的关系

1、地域性和建筑的差异性

有关地域性的观点同样反映在人们对于建筑文化的理解和阐释中。有论者指出：趋同是相对于差异性，尤其是地域差异性而言的；只要地域条件和文化的差异还存在，。所以不能把趋同作为建筑创作的原则或追求的目标。如果我们能够把那些有意趋同的东西称为创造的话，那么它只能说是一种不假思索的创造。但是与之同时，也有人认为，趋同虽令人生厌，却又让人无奈。因为建筑是时代的反映，有什么样的时代就有什么样的建筑；并且建筑首先是要实用，而后才反映时代、历史，所以不应简单地埋怨建筑师个人。既然时代已经变了，资源和生活的关系也必然要随之改变。一个民族渴求代表自己文化传统和形象的东西是很自然的，但如果仅仅只是把这种东西理解为（或寄托于）某些过去时代或特定地域的建筑符号、形式或风格，那显然是十分肤浅的。在此类讨论中，人们自然较多地涉及到了与建筑文化全球化密切相关的“地域性”问题。[3]

2、建筑反映地域性文化

所谓“地域性”，虽然也常常会反映在建筑的外在形式上，但更多地并且首先地还应当表现在文化的价值取向上。反过来看，趋同也是如此。比如建筑隔热，能带来更好效果的新技术、新材料可以普遍地应用在几乎每一处建筑上，却很难说这是一种趋同。而地域建筑文化中的那些使自身区别于其他文化的有特色的东西，是那个特定地域和文化中的人们依据其生活方式、文化背景和自然条件在建设自己的生活家园时自然得出的自己特殊的解决方式。但是在今天，这样具有自觉的地域文化关怀而又获得成功的建筑并不多见，在世界范围内都存在着所谓趋同的现象。在全球化条件下，我们今天的城市空间和形态的趋同，除了一些客观因素外，在很大程度上是因为全球化话语淡化了中国建筑文化中的主体意识，使我们对自己文化的价值判断出现了偏差。这很容易令人想到日本建筑的现代化历