第二章教育学的产生与发展 ppt课件

1、教育学的萌芽阶段
➢ 仅依附于其他思想而存在，理论水平较低。 ➢ 虽未形成独立科学但积累了丰富的教育遗产。
孔子的教育思想收录于《论语》、柏拉图的《理 想国》。 世界上最早出现的专门论述教育、教育理论的专著 是我国战国末期的《学记》
古罗马教育家昆体良（35-96年）《雄辩术原理》 西方第一部教育论著。
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国陬邑 (今山东曲阜县)人。中国伟大的思想家、教 育家，儒家学派的创始人。
孔子一生主要从事私人讲学，有“弟 子三千，贤者七十二”之称，还花费很大 孔子（公元前55l年～前479年） 功力整理出《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《易》、《春秋》等古代典籍， 集中国古代历史文化之大成。他在教育上 主张实行“有教无类”、“因材施教”、 “学而知之” 等，在中国教育发展史上树 立了继往开来的丰碑。
孔子死后，儒分为八，其中思孟学派是 影响最大的派别。由于孟 轲得孔子思想之嫡 传，思孟学派又是儒学八派中最有影响的学 派，对孔学贡献最大，故孟子 被尊称为仅次 于“至圣”先师孔子的“亚初，性本善。
在我国封建社会里，也涌现出不 少优秀关于的教育著作，如韩愈的 《师说》、无名氏的《学记》等。
孔子的教育思想：
孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的 权利。
孔子在长期从事私学教育活动的基础上，积累了丰富的教育经验。 关于教师如何教的问题： 1.［启发诱导］； 2.［因材施教］； 3. [诲人不倦]。 关于学生如何学的问题： 他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知 新”；学习还要结合思考“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，好学 “三人行必有我师”、“虚心笃实，不耻下问”；学习态度要端正 “学行结合，学行并重”。
教育学是研究人类教育现象和教育问题， 揭示教育规律的一门科学。
• 教育现象指人类各种教育活动的外在表现形 式。
教育现象有三个规定性：
教育现象是一种可以感知、可以认识的古今中外已经存在 或正存在于现实的存在物；
教育现象是教育实践的表现物，或正从事着的教育实践， 它包括各种形式、各种类型、各种模式的教育事实、教育 活动、教育问题、教育理论研究等；
韩愈的《师说》是中外教育史上出色的一篇教师专 论。
《论语》是孔子弟子对孔子与其弟子相 互问答的记录，对孔子教育思想有很具 体的记载。如“不愤不启，不悱不发” 的启发教学，“学而不思则罔，思而不 学则殆”的学思结合，“学而时习之” 的学习结合，“君子耻其言而过其行” 的学行结合，“其身正，不令而行，其 身不正，虽令不从”的以身作则以及因 材施教等。这些教育思想对后世的教育 都有很大的影响。
• 教育规律是教育现象与其他社会现象内部各个要素之间 本质的、内在的、必然的联系或关系。
教育规律是教育现象与其他社会现象及教育现象内部各 个要素之间本质的、必然的联系或关系。探求教育规律，离 不开对教育现象和教育问题的研究。教育规律和反映教育规 律要求的教育理论，不是教育经验的汇编；教育的实践经验 乃是发展教育学的源泉;离开了实践活动、实际的经验，教育 学就成为无本之木、无源之水。
教育学概述
目录
一、教育学的研究对象和任务 二、教育学的产生和发展 三、学习教育学的意义和基本要求
第一节
一、教育学的研究对象 从 词源 上 看 ， 教 育 学 （ Pedagogy ） 一 词 是从希 腊 语
Pedagogue，即教仆派生而来的。古希腊把照料、陪送年幼 奴隶主子弟来往于学校，并帮助他们携带学习用品的奴隶 称为教仆。可见，教育学就是如何照管儿童的学问。现在， 在英语国家中，教育学已由过去使用Pedagogy逐渐转向了 使 用 Education 一 词 ， 教 育 （ Education ） 和 教 育 学 （Pedagogy）几乎成了同义词，甚至已由Education取代了 Pedagogy。不过在欧洲地区，两词仍区别使用：把“教育” 理解为对儿童的培养过程，把“教育学”理解为研究教育 儿童的学问。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾 乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚 ；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其 身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其 惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问 之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师 道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤 ！
教育学的研究对象即：研究教育事实基础上的教 育问题；解释教育规律；指导教育实践。
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二、教育学的产生和发展
1.教育学的萌芽阶段（公元前6世纪—16世纪） 2.教育学独立形态的形成阶段（16世纪—19世纪） 3.教育学发展的多样化阶段（19世纪末—20世纪50
年代） 4.当代教育学的发展（20世纪50年代以来）
教育现象是以教与学为主体形式的客观存在，不以教与学 为主体形式的活动便不能称之为教育活动，与之相应，也 就不能称其为教育现象。
教育现象是一种特殊的社会现象， 是一切培养人的活动的外在表现和 表面特征。虽然这种社会现象是客 观存在的，是教育实践的产物；但 是，它只有被人们关注、讨论、评 说，被看作是“教育问题”时，才 成为教育学的研究对象。
孔子创办私学图
生卒约公元前372年 ～前289年
孟子，名轲，字子舆，战国中期鲁国邹 (今山东邹县)
司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中说： 孟轲“受业子思之门人”。子思名孔伋，是 孔子的嫡孙。子思受教于孔子的高足弟子曾 参。孔子的思想学说经由曾参传至子思，子 思授徒讲学 ，其门人再传至孟轲。后人将子 思、孟轲并称为思孟学派。