关于史记的论文标题摘要范例
史记导读论文_长平之战
长平之战——赵国没落之始摘要：赵国地处太行山附近，自赵武灵王胡服骑射以来，国力日渐强盛，其军力为东方六国之首，抵抗秦近百余年，而互有胜负。
期间能臣、健将、义士、名儒相约辈出。
战国四大将军，秦赵平分秋色。
然而自长平之战后，赵国国力大衰。
邯郸之战，赵国国都被围，几近投降。
可以说，长平之战是赵国没落之始。
关键词：赵国长平之战没落之始一、赵国之强盛赵国祖先造父为周穆王养马，后赐父以赵城，由此为赵氏。
至造父以下六世至奄父，奄父生叔代，叔代以下五世至赵夙，其孙赵衰事晋公子重耳，随重耳逃亡十九年，重耳返国为晋文公，赵衰任国政。
自赵衰以下至赵籍（赵烈侯）这期间，晋国六卿中的范氏、中行氏、智氏，先后被灭，为赵、魏、韩三家所瓜分，晋哀公死后，晋国剩余国土继续为三家所瓜分。
赵北有代，南并智氏，为三家最强，周威烈王始命赵籍为侯（前403年）。
赵武灵王在位时期进行了影响深远的“胡服骑射”，全国士兵改变传统的宽大战服改为紧小为特征的胡服，改变传统的步兵为主体的军队结构改为骑兵和弓弩兵为主体的军队构成。
“胡服骑射”政策，放弃中原人的宽衣博带和战车战术，换以短衣紧袖、皮带束身、脚穿皮靴的胡服和单人骑兵战术，国力大强。
赵于东北攻灭了中山国，西北打败了林胡、娄烦。
北辟了云中、雁门、代三郡，筑长城。
前284年齐国吞并宋后妄自尊大，遭到列国一致反对，燕、赵、秦、魏、韩五国拜乐毅为将，大破齐国。
遭到五国讨伐的沉重打击，齐国虽然勉强复国但实力极大衰落，从此一蹶不振。
在东方挫败了最大的竞争对手齐国，同时赵武灵王进行的胡服骑射改革使赵国建立起中国第一支制式骑兵部队，一跃成为关东六国之首，赵武灵王更亲自乔装使者入秦，考察秦国地形，意图于九原出击绕开函谷关攻灭秦国。
赵武灵王薨后，赵惠文王继位。
期间赵国名将名相辈出，数败秦军。
于渑池与秦盟会后，趁秦攻楚的机会出击关东，夺取齐的高唐，又遍击关东诸国，夺取土地。
一时在关东声威无两，直至因上党郡归属问题导致的长平之战。
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7.解读《史记》中“发奋自强”之精神【摘要】：本文通过条析《史记》历史人物的兴衰成败及论赞司马迁的人生价值观,反复强调发奋自强精神的重要性。
发奋自强的民族精神是我们取胜的法宝之一。
【关键词】：【正文快照】：《史记》历来被人们所称赏,其原因固然是多种而复杂的,但文中处处闪耀着的中华民族之精神,不能不说是其中极为重要的因素。
何为中华民族的精神古代伟大的史学大家司马迁在《史记》中概括为八种:一是热爱中华、首倡一统的爱国精神;二是调查研究、勇于探索的求实精神;三是….8.从“豫让”形象和司马迁的悲剧人生看《史记》的悲剧美【摘要】：《史记》以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围。
在《刺客列传》中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象。
其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓重。
作品是灵魂的回声,一部文学作品的风格特色,就是作家人格的物化形式,有什么样的人格,就会有什么样的风格特色。
作者司马迁所处的时代及其个人经历,对《史记》悲剧美的形成同样有着至关重要的作用。
可以说,悲剧美是《史记》中最为打动人心的地方,是《史记》文学性的精髓所在。
【关键词】：【正文快照】：《史记》有人物传纪120余篇,其中57篇是直接以悲剧人物命名的,加上涉及悲剧人物的二十几篇,《史记》全书共有70余篇悲剧性作品,记载悲剧人物近120人。
单从统计数字上看,《史记》就是一部充满了悲剧色彩的着作。
一、知死勿让的抗争———从“豫让”的复仇行动看《史记》悲剧美10.从《报任少卿书》看司马迁的生死观【摘要】：从《报任少卿书》看司马迁的生死观,他衡量生死的标准就是是否能实现人生理想,体现人生价值。
司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。
他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。
【关键词】：【正文快照】：自先秦以来,关于人的生死问题就引起了无数人的思考与探求,由此引出的对待生死的态度也就各不相同。
《史记》论文
《史记》论文结合《报任安书》重读《史记》，我又了解了许多。
司马迁为李陵的投降而辩解，最终皇帝听了狱官的意见，将司马迁施以宫刑。
在狱中，司马迁想了许多，他在书中表露了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异”的生死观。
他说明自己没有自杀的原因是“恨私心有所不尽”。
他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。
就这样，司马迁发愤写作，用了整整2019年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。
正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
在《报任安书》中，他也说明了自己成书《史记》的原因是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”他认为自杀的后果是“鄙没世而文采不表于后。
”他确实非常杰出，完成了这两项使命而“成史家之言”。
他达到了自己的目标。
《史记》中的人物描绘得十分生动，这其中也表露了司马迁的心声。
《报任安书》中的一句说得好：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
”这句话充分表明他写在书中的这些人都是非同寻常的人。
陈涉是组织起义军反抗暴秦的人，虽然失败了，但是司马迁将他列为“世家”以此彰显他的功劳。
在刺客列传中，虽然豫让、荆轲都刺杀失败了，但是司马迁坚持为他们作传，正是因为他们都是非同寻常的人。
尽管他们死了，但是他们死的“重于泰山”。
“士为知己用，女为说己容。
”在《史记》中许多谋士都因君主的怀疑和猜测而离开了先前的君主。
司马迁也因为自己内心的悲愤和痛苦，在《报任安书》中表达了对汉武帝的刚愎自用不无微词，发出了“如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉”的感叹。
表明自己怀才不遇，认为武帝只把他看成一般人对待。
在《史记》中，人物的对话、神态都包含了他的见解。
在记述故事中，经常有“太史公曰”的字眼，话中常饱含司马迁的内心真情，也是为自身在鸣不平。
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在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。
他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。
两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。
以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。
《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。
鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。
他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。
这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。
在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。
因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。
鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。
它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
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高中议论文作文范文模板汇总5篇篇一：史记，忘忧世家无锋者，其人不可名，妄言者诛族。
——《史记——忘忧世家》秦王政十年秋，稷下有客自齐都临淄归秦，秦王政出城三舍倒履相迎。
此君者，忘忧先生也。
本秦人，居齐都西门外稷下学宫藏剑庐，一几一席一榻一室一人而已矣！富有者，唯四壁遍悬之剑耳。
式样各异，殊不相类。
人以故誉之“稷下剑圣”。
自名秋道，别号忘忧，随母姓曹。
秋道生而好剑，未能步而能剑。
三岁可行，五年方言。
弟兄多讥笑。
其母曹嬴因病辞世则弃家离秦，年方十龄。
秋道十三初入齐，暨无敌剑师启稷下论剑，剑网如织，其声若雷，恢恢然，隆隆焉。
静若处子，矫如游龙，鱼翔深水，鹰击长空。
剑影翻飞，直走中锋。
当是时，有鸟急坠而避禽，鸟无恙而人事非。
秋道饮恨弃剑过之，身似行云流水怡然而去。
满座倾倒，齐王目送之而远逝。
大贾仲孙龙使人掘地三尺，得秋道所弃之剑，上篆铭文：求败。
齐王安使人暗索，终不得。
又二年，秋道复重来，风采依旧惟带淡忧。
百招败田启而叹之：“成败得失，兵家常事。
一胜何喜？一败何忧？忧何以解？惟有一死！忧不能解，惟可一忘。
”是以，自号“忘忧”。
经此一役名动天下。
齐王安尊为客卿，金千斤聘为帝师。
入主稷下而未及弱冠，秋道空前绝后。
越明年，西秦太傅兼领上将军昊天首创“刀”，秦王政尊“刀君”师法至道。
西秦东齐，剑圣刀君。
时年刀君二十二，剑圣一十六。
相互辉映，分庭抗礼，年少而犹剑士之首，忘忧之名遂无竖子妄言。
秦王政五年，照剑斋自卫来齐。
激战百招未判胜负。
倾谈之下相见恨晚，见之如故。
照剑斋自言其名休以国名从卫姓，舍名为号。
忘忧始言己名作修，与休音同，母本楚人，为秦将李氏子虏居得子秋道。
秋道十龄母嬴饥病而死，故少年离家别国遁迹他方，习剑道聊以寄哀思。
乱曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”以屈平子求道之心而致力于剑，欲求宇宙玄秘而驻足大荒，非世人之浊委其过清。
忘忧真可忘忧欤？道愈近兮高且寒，怀忘忧兮莫敢言！……如冰雪置于洪炉，炙者不融冰心，忘忧言之：“静心者，剑道首诀也。
《史记》研究论文
课程名称：史记研究论文题目：君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军任课老师：学院：班级：姓名：学号：成绩：君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军————浅析《史记·李将军列传》内容提要：《史记·李将军列传》是汉代著名史学家，文学家司马迁的代表作——《史记》中的一篇文章，介绍的是汉代飞将军李广的故事，主要介绍他功高而未得封侯的事情，以及李广的后代李敢与李陵的战事。
我重点分析了李广最后的自尽的悲惨一幕，表现了一位伟大的将军宁死不受辱的精神。
终其一生，他的传奇事件有很多，最后无缘封侯的确是正应了汉武帝“源数奇”的说法。
因此我就从李广的一生来看待“李广难封”的境遇。
关键词：李广；《史记》；英勇无畏；源数奇；后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。
是岁，元狩四年也。
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。
东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。
广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。
而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。
广时知之，固自辞于大将军。
大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。
”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道）。
军亡导，或失道，后大将军。
大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。
南绝幕，遇前将军、右将军。
广已见大将军，还入军。
大将军使长史持糒醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。
广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。
广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。
吾今自上簿。
”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。
史记期末论文题目
《史记》期末论文题目：
1、试论《史记》的史学成就。
2、试论《史记》的文学成就。
3、简论秦始皇为政的功过得失。
4、试论李斯其人其政。
5、论述刘邦取得楚汉战争胜利的原因。
6、简论汉武帝的历史功过。
7、简论范蠡的政治智慧及对后世的影响。
8、简论晋文公称霸的原因。
9、简论伍子胥的复仇意识及其对后世的影响。
10、简论孔子在中国思想史的地位。
11、简论司马迁对卫青、霍去病、李广的描写和评价。
要求：任选以上其中一个题目，写作一篇论文，字数在2000字以上，需要使用方格纸，用蓝色或黑色签字笔或钢笔手写，格式需符合学术论文规范，引用文献需注明详细出处及页码（格式附后），提倡发表个人独特看法。
请勿抄袭（抄袭者成绩以0分计）。
请于首页注明学院、姓名、学号、班内序号(点名册第一列序号，已上传平台)，并于每页下标注页码。
于17周上课时上交。
注释格式：
专著：[1]吴伟业.吴梅村全集[M].上海.上海古籍出版社.2007：1147
期刊论文：[1]叶君远．论太仓诗派J．河北学刊，2010(3) ．。
史记论文
西南大学《史记》课程论文论文题目：浅谈《史记》中的“和谐”思想学院：文学院专业：汉语言文学年级： 09级学号： 222009308011204 姓名：贾文龙成绩：二零一零年十一月二十日浅谈《史记》中的“和谐”思想贾文龙西南大学文学院，重庆 400715摘要:司马迁的《史记》中有很多能够充分表现出了“人与自然和谐、人与社会和谐、经济和谐、民族和谐”的“和谐”思想的内容。
“和谐”作为中国社会珍贵的思想传统和恒久的价值追求,它贯穿于中国思想发展史的各个时期。
关键词: 《史记》;和谐思想；司马迁;“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神,是中国社会珍贵的思想传统和恒久的价值追求,它贯穿于中国思想发展史的各个时期,包含着古代人关于自然、社会和人生的哲学智慧,“和谐社会”也成了理想的社会发展目标。
[1]58史学家司马迁的著作《史记》中,也充分地表现出了“和谐”思想和理论。
司马迁《史记》的“和谐”思想首先是人与自然的和谐,体现为“天人合一”。
关于人与自然的和谐,早在先秦时代,主张“天人合一”。
即肯定人与自然的统一。
道家把自然规律看成是宇宙万物和人类世界的最高法则,认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高。
佛家认为万物都是“佛性”不同的体现,所以众生平等,万物皆有生存的权利。
儒家认为“天地生万物”,人与万物都是自然的产儿,主张“仁民爱物”,由己及人、由人及物,把“仁爱”精神扩展至宇宙万物。
但对其经典论述则是《老子》:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
强调人类必须以遵循自然规律并把它作为自己的行动准则。
儒、佛、道在人与自然和谐的观点上是一致的。
因此,“天人合一”代表着中国的人文精神。
钱穆说:“中国文化中,‘天人合一’观实是中国传统文化思想之归宿处”。
[2]‘天人合一’的含义异常深远的思想。
这个代表中国古代哲学主要基调的思想,是一个非常伟大的。
“这是东西方文化最显著的区别之一。
”[3]114-147中国古代人与自然和谐的思想深深体现着生态智慧与“王道政治”的完美结合。
史记作文的主题（优秀8篇）
史记作文的主题史记作文的主题(优秀8篇)史记作文的主题要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的史记作文的主题样本能让你事半功倍，下面分享【史记作文的主题(优秀8篇)】，供你选择借鉴。
史记作文的主题篇1唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。
其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。
它的取材相当广泛。
当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。
特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。
其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。
由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。
了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。
太史公是以超我之姿完成《史记》的。
创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。
“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剃毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。
关于史记的2000字论文
关于史记的2000字论文《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。
《史记》可以说是中国古代第一部由司马迁独力完成的、具有完整体系的著作，总共一百三十卷，五十二万馀字，是到那时为止规模最大的一部著作。
全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。
“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。
《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅《汉文学史纲要》称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
鲁迅先生大概是从它的历史价值和文学价值两个方面来评价的。
“史家之绝唱”是指其历史价值，“无韵之离骚”乃指《史记》的文学价值。
“史家之绝唱”的评价已是颇高。
“绝唱”二字是为绝前而后未出，也就是唯一。
不仅是因为《史记》首创了纪传体通史的这种题材。
大凡读史之人，都会有相似体会：历史不可究，因而具有时过境迁的不可辨认性。
写史咏史的文献篇目虽多，对于历史的记录大多难以避免其要么晦涩难懂，要么枯燥乏味。
史家之绝唱”是说其历史学成就。
司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。
自此例一出，历代史书，尤其是二十五史，遂不能出其范围。
十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，举凡治乱兴衰、典章制度，均分门别类，条分缕析。
通史、纪传、通典、通考，纪事本末，大都导源于此。
《史记》确实是集先秦及汉初之大成的私家著作。
分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，均可谓空前。
班固说《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录。
”“实录”精神,又堪称绝后。
“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价：《史记》是我国第一部纪传体通史，从时间上讲，它记述了上自黄帝，下迄汉武帝三千年的历史演变。
有关史记论文：《史记》中的悲剧英雄项羽
生当作人杰，死亦为鬼雄——《史记》中的悲剧英雄项羽摘要：“时势造英雄”司马迁的笔下有三位英雄，陈胜、项羽、刘邦。
“陈胜发难，项羽灭秦，刘邦称帝”，我们可以用这句话来概括这三个人，刘邦最终称帝，陈胜被剿灭，项羽乌江自刎，这两人只能成为历史中的悲剧人物，但是项羽却留名青史，为人们所咏叹。
关键词：《史记》项羽楚汉相争中的失败性格的弱点后人的评判“时势造英雄”司马迁的笔下有三位英雄，陈胜、项羽、刘邦。
“陈胜发难，项羽灭秦，刘邦称帝”，我们可以用这句话来概括这三个人，刘邦最终称帝，陈胜被剿灭，项羽乌江自刎，这两人只能成为历史中的悲剧人物，但是项羽却留名青史，为人们所咏叹。
宋代李清照怀着对项羽崇敬之心写下“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”表达了千百年来人们对项羽英雄气概的肯定。
而毛泽东却有诗云曰：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
”可见在历史的长河中对项羽的评判各有各的看法。
司马迁在《史记》中为我们留下了《项羽本纪》的千古绝唱，我们可以说如果没有司马迁的记载，那么项羽很有可能埋没在历史的长河中，他以它独特的视角为我们展示出一个真实的项羽。
项羽作为一个悲剧的人物形象，必然具有复杂矛盾的多重性格特征，正如这句话“悲剧人物及性格往往就不是那样简单、纯粹”，正是其中的矛盾，才留给了后世人们的评说。
陈胜发难，项羽灭秦，刘邦称帝。
发难，也称首倡，特指高举义旗带领受苦难的大众向施暴者发起进攻的第一个带头人。
中国农民起义第一人陈涉以一句“王侯将相宁有种乎”正式拉开了中国历史上反秦的大幕。
项羽、刘邦也先后起义，在项梁的麾下结为兄弟。
项羽经过巨鹿之战，歼灭秦军主力，决定了秦朝覆亡的命运，有力的支援了刘邦向关中的进军。
刘邦早项羽两个月进入关中，秦王子婴向刘邦投降。
楚汉相争，项羽失败，自刎于乌江。
由巨鹿之战、鸿门宴、垓下突围、乌江自刎向我们诉说了一个悲剧英雄的形象。
垓下之战，四面楚歌，项羽第一次感受到了自己末日的来临，面对自己的爱妾，项羽一遍又一遍的慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
史记论文选材及题目范例
1.从骊姬杀申生说起——春秋时期贵族女性命运透视
文章通过对《左传》中相关史料的透视,揭示了春秋时期贵族女子诸多社会关系的本质及命运轨迹———贵族女子大多是政治斗争的牺牲品;在诸多社会关系中,只有母子关系是她们惟一可靠的依赖。
关于骊姬谋杀晋太子申生一案,千百年来的昭然史册文殊而义同:骊姬卑鄙、凶残、奸邪、淫乱,是妲己、褒姒之类女祸中的一枝毒葩。说她卑鄙是因为她本是战败国(骊戎)的赠媵,是国王(晋献公)的侍妾;说她凶残是因为她设计致使晋献公父子相乖,太子申生自杀,公子重耳、夷吾长期逃亡;说….
2.死之不义旌之无理——读白居易《晋谥“恭世子”议》
晋国申生受骊姬之谗,死于非罪。或谓申生得杀身成仁之道.是以晋人谥为“恭世子”。白居易文中认为申生有失臣子之道,死之不义;谥之为“恭世子”,更是名不副实。从而在理论上恢复了申生在历史上的真实面貌。
封建社会的伦理道德规范为“三绷五常”。班固《白虎通德论。三纲六纪》云: 三纲者,何谓也?诩君巨父于夫妇也。故君为臣纲,父为于炯,夫为妾娜。何谓纲纪?解者,眼也;纪者,理也。大者为纲,小者为纪,所以盛理上下,整齐人道也。[l1 文天祥《正气歌》云:“三纲实系命,道………
15.《史记》实录精神与新闻真实性刘景泰赵彦彪
16.论司马迁的边缘心态及其《史记》创作
17.《史记》伦理文化探微
18.论《史记》人物形象的崇高美及其形成原因
19.《史记》与陶渊明的政治理想
20.《史记》悲剧人物探微
21.诗评《史记》人物的历史轨迹
22.《史记》人物创作的技巧性阐释
23.穷形尽相入木三分——对《史记》人物哭相的文学分析
32. 史记》人物魅力探析
33. 从《廉颇蔺相如列传》看《史记》人物传记的文学成就
关于史记的论文标题摘要范例
关于史记的论文标题摘要范例This manuscript was revised on November 28, 20207.解读《史记》中“发奋自强”之精神【摘要】：本文通过条析《史记》历史人物的兴衰成败及论赞司马迁的人生价值观,反复强调发奋自强精神的重要性。
发奋自强的民族精神是我们取胜的法宝之一。
【关键词】：【正文快照】：《史记》历来被人们所称赏,其原因固然是多种而复杂的,但文中处处闪耀着的中华民族之精神,不能不说是其中极为重要的因素。
何为中华民族的精神古代伟大的史学大家司马迁在《史记》中概括为八种:一是热爱中华、首倡一统的爱国精神;二是调查研究、勇于探索的求实精神;三是….8.从“豫让”形象和司马迁的悲剧人生看《史记》的悲剧美【摘要】：《史记》以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围。
在《刺客列传》中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象。
其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓重。
作品是灵魂的回声,一部文学作品的风格特色,就是作家人格的物化形式,有什么样的人格,就会有什么样的风格特色。
作者司马迁所处的时代及其个人经历,对《史记》悲剧美的形成同样有着至关重要的作用。
可以说,悲剧美是《史记》中最为打动人心的地方,是《史记》文学性的精髓所在。
【关键词】：【正文快照】：《史记》有人物传纪120余篇,其中57篇是直接以悲剧人物命名的,加上涉及悲剧人物的二十几篇,《史记》全书共有70余篇悲剧性作品,记载悲剧人物近120人。
单从统计数字上看,《史记》就是一部充满了悲剧色彩的着作。
一、知死勿让的抗争———从“豫让”的复仇行动看《史记》悲剧美10.从《报任少卿书》看司马迁的生死观【摘要】：从《报任少卿书》看司马迁的生死观,他衡量生死的标准就是是否能实现人生理想,体现人生价值。
司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。
关于史记的作文标题
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史记里那些事儿。
项羽这哥们儿，真是个狠角色！破釜沉舟，跟背水一战似的，那种魄力，简直了！可他那柔情的一面，在鸿门宴上唱《垓下歌》时，又像变了个人似的，真是英雄难过美人关啊。
卓文君这女的，也不是盖的！老公背叛了，她没哭没闹，反而更坚强了。
她的智慧和勇气，让人觉得这女的真不是一般的厉害！她的故事，就像一颗珍珠，在历史的长河里闪闪发光。
汉武帝这哥们儿，真是有手段！改革官制，强化皇权，经济也搞得风生水起。
可他那狠辣的手段，让人敬而远之。
他的故事，就像一部大戏，看得人目瞪口呆。
孔子这老头儿，虽然没有当过大官，但他的智慧可是无人能敌的。
他提倡仁爱、礼义，还有“有教无类”那一套，让后世的我们受益匪浅。
他的故事，就像一本哲学书，让人越读越有味儿。
史记里的人物，真是各有各的精彩。
他们的故事，就像一部部独立的电影，看得人目不暇接，每个故事都有它独特的魅力。
关于史记的作文题目
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《史记》：我的最爱
提示：史记是孔子的学生司马迁所著的史书，记录的是从远古的渊源到汉朝的历史。
一、史记的价值
1、它是一部历史功能十足的史书，详细记载了远古到汉朝的历史。
2、史记不仅彰显了司马迁精湛的文学才华，还记录了大量的实用性知识，为晋初
及以后的历史研究打下良好的基础。
3、史记也具有一定的宣扬价值，把一种国家优良的传统文化和社会制度传播出去，进而深深影响着后世人们的思想观念。
二、个人对史记的看法
1、非常佩服司马迁，他把最小的细节都记录了下来，用有力的文字把古代历史回
味起来，每每看完时都会叹为观止和感慨万分；
2、虽然在当今的历史教学中，史记没有像《资治通鉴》那样具有重要的地位，但
是看过它的人还是会对它保留一份特别的感情；
3、史记给了我更多的想空间，把我们的思维从时代拉回来，有时候也让我们
真切地感受到历史的场景，从中汲取精华，而自己也更加热爱历史。
三、读史记给我带来的变化
1、注重实践：史记学习让我学会从历史故事中总结经验教训，注重实际行动，把
自己融入历史舞台，从中找出自身的变化。
2、改变观念：史记让我学会改变自己的观念，反思自己的做法，运用历史故事调
节自己的情绪，而不是仅仅考虑当下的利益。
3、坚守理想：史记学习让我学习坚守自己的信念，尊重他人，牢记自己的使命，
不断加强自我主观能动性，全心投入改变命运的追求。
完美书写《史记》，给我平添了无尽的自信，让我傲然备受历史的凝视。
史记是我最爱的史书，我推崇司马迁的伟大而远见，钦佩史记的精妙韵律，感激史记的厚重功绩！。
关于史记的作文标题
关于史记的作文标题英文回答：Title: The Legacy of Records of the Grand Historian.The Records of the Grand Historian, also known as Shiji in Chinese, is a monumental work of historical literature written by the Han dynasty historian Sima Qian. It is considered one of the most important texts in Chinese history and has had a profound impact on the study of Chinese history and culture.The Records of the Grand Historian covers a wide range of topics, including history, politics, economics, and culture. It provides a comprehensive account of Chinese history from the earliest times to the Han dynasty. The book is divided into 130 chapters and contains over 500,000 Chinese characters.One of the key contributions of the Records of theGrand Historian is its emphasis on accuracy and objectivity in historical writing. Sima Qian was meticulous in his research and relied on multiple sources to verify the information he included in his work. This approach set a high standard for future historians and greatly influenced the development of Chinese historiography.In addition to its historical significance, the Records of the Grand Historian also contains valuable insights into the social, political, and cultural life of ancient China. It provides detailed descriptions of important events, figures, and institutions, allowing readers to gain a deeper understanding of the past.Furthermore, the Records of the Grand Historian is admired for its literary style. Sima Qian's writing is eloquent and engaging, making it accessible to a wide range of readers. His use of vivid language and storytelling techniques brings history to life, making it more relatable and enjoyable to read.中文回答：标题，《史记》的遗产。
2024年史记读书摘要心得范本(2篇)
2024年史记读书摘要心得范本花开花落，落叶归根，不免有些凄凉;雨过天晴，百鸟齐唱，让人惬意。
自古离不开悲欢离合，离不开风情万种。
昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。
被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书，是司马迁经历了这样几万个日出日落而写成的大作。
区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。
哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。
我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。
从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。
正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。
自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。
的确是那样意犹未尽，看《史记》不仅是看它的内容，还要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时光的豪迈和风采，让我心生感激，想去拥抱奇迹的冲动，大气。
我喜欢这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种.种传说，美丽的传说。
春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气;四面楚歌，屈原投江，我读出了它的沧桑。
西施范蠡，乱世情缘;千金一笑，荒.唐可耻;破釜沉舟，勇往直前;完璧归赵，大快人心。
包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种.种事迹。
我喜欢这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。
《史记》语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。
说《史记》具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。
这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。
2024年史记读书摘要心得感想范例(2篇)
2024年史记读书摘要心得感想范例喜欢在边缘与缝隙中窥看历史。
喜欢把历史读成小说，也就把《史记》读成小说。
《史记》写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过;写女子多淫荡，也多真性情。
《史记》于我历历在目的也便是这些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。
幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王说之，为数举烽火。
其后不信，诸侯益亦不至。
”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王，而王自负。
曾看过无名氏《烽火戏诸侯》，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“仪容婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。
”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，淫荡也罢，全归于禅意。
《史记》不写妲己形貌，看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。
但许仲琳《封神演义》谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。
”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。
女子如水，君子当如器。
可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。
那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不可企及，便本能地恐惧，又生贬抑之心。
妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜，倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。
便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻蔑与禁欲的压抑。
记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。
蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。
蔡亦怒，嫁其女。
桓公闻而怒，兴师望伐。
”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。
其实，淫荡却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫荡无邪的绰约处子，更是女子中的极致。
我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。
蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。
骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。
史记读书摘要心得总结范文（2篇）
史记读书摘要心得总结范文我今天要讲的这本书大家都听说过，它并不陌生，它是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了祖国三千多年的辉煌历史，它曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
讲到这里，我想大家都知道我要说的是哪一本书了，没错，它就是《史记》。
在这个盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，谈《史记》这样古老的书，似乎是有点“老生常谈”了，为何我突然想起了这本“老书”呢因为最近电视剧《芈月传》热播，一大波宅男宅女们热情高涨的追剧，听的议论多了，我便也跟风去看了《芈月传》。
这部剧的故事背景发生在春秋战国时期，故事贯穿了多个诸侯国，追剧时才发现自己学生时代学习的春秋战国的历史知识竟然都忘得一干二净了，差不多有十年没有读史书了吧，我猜在座的各位也有与我相似的，于是我便重新拿起了《史记》。
《史记》讲述了黄帝以来的传说、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍《史记》，便仿佛经历了一次长长的历史的旅行。
书中所讲既有帝王、诸侯、文臣武将，也有布衣文人，有许多我们熟知的人物，如孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等。
以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。
《史记》中每个王朝的衰败都有其内因，那些君王或贪腐好色、或残暴无道，比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯，导致他身死骊山而无人来救;再比如秦始皇成就霸业之后，好大喜功、大兴土木、横征暴敛，导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦。
他们不是败于他人之手，他们是败在自己手上。
历史上值得我们借鉴的例子比比皆是，但是现如今仍然有很多官员因贪腐好色、____而落马。
比如今年落马的山西环保厅厅长刘向东，涉案金额竟达两亿元之多，在家中现金太多，上面落满灰尘，有的甚至发霉变质，如今他锒铛入狱，被人唾弃，一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物，实在是后悔莫及啊。
刘向东作为高层领导，一定也接受过一系列贪腐案例的教育，一定也感叹过他人的落马，但如今他只能在狱中被别人感叹了。
存亡继绝_开拓创新_论司马迁著_史记_对档案文献保存之贡献
２００７ 年第 ４ 期
之”， 但是像萧何这样有文档意识的人并不是很多， 如楚 霸 王 项 羽 率 起 义 军 进 踞 咸 阳 后 就 曾“ 屠 咸 阳 ， 杀 秦 降 王 子婴， 烧秦宫室， 火三月不灭”!"， 一代强秦历尽千辛万苦 收罗来的六国典籍， 数百年文献辑存皆毁于一旦， 令后 人 闻 之 不 能 不 扼 腕 叹 息 。这 就 是 司 马 迁 修 史 时 所 面 临 的 历史困境， 他既承继了父志， 又不得不面对先秦汉初典 籍 散 乱 、载 记 缺 乏 的 现 实 。 因 此 他 立 志 奋 起 ，“ 网 罗 天 下 放轶旧闻， 王迹所兴， 原始查终， 见盛观衰”， 在史料的收 集方面很是下了一番的功夫。为了考证史料记载的真 伪， 他在年轻的时候曾专门到全国各处游历，“二十而南 游 江 、淮 ， 上 会 稽 ， 探 禹 穴 ， 窥 九 疑 ， 浮 于 沅 、湘 ， 北 涉 汶 、 泗 ， 讲 业 齐 鲁 之 都 ， 观 孔 子 之 遗 风 ， 乡 射 邹 、峄 ， 厄 困 鄱 、 薛、彭城， 过梁楚以归”# "。后来又曾奉命西征巴蜀 ， 一直 到达今天的云贵一带， 还曾随着汉武帝封禅的车骑巡行 全国的名山大川， 这些早年的游历无疑为他后来撰写 《史记》积累了丰富的史料， 而且根据实地考察他还采择 订正了一些前人的说法， 搜罗了大批的散佚旧闻。如《史 记－ 淮阴侯列传》 中关于韩信忍胯下之辱的故事，《项羽 本 纪》中 关 于 刘 邦 争 霸 不 顾 其 父 安 危 的 无 赖 形 象 ， 这 些 在汉朝官方的文档中都不可能有记载， 司马迁的搜罗为 我们今天能够更好地了解楚汉及其以前将相名臣的行 为提供了有价值的证据； 他在游历的过程中还实地采访 了 一 些 人 ， 如《李 将 军 列 传》中“ 余 睹 李 将 军 ， 悛 悛 如 鄙 人。”《魏世家》中“吾适魏大梁之墟， 墟中人曰……”。凭 借这种实地的调查采访得来的第一手资料， 本身就是一 种历史的真实记录， 无疑它会对于提升《史记》记载的真 实 性 和 价 值 具 有 很 重 要 的 意 义 。所 以 在 东 汉 时 著 名 的 文 学 家 扬 雄 评 价《史 记》时 列 出 了 三 条 ，“ 是 非 颇 谬 于 经 ”， “爱奇”，“实录”， 两贬一褒， 后世学者在提到《史记》也无 不对他的实录精神赞不绝口。历经千年铅华， 时至今日 他的实录桂冠依然灿烂， 如陈直在《史记新证》中说：“太 史公作《殷本纪》， 合于殷墟甲骨文者， 有百分之七十。推 至《夏本纪》， 亦必然有其正确性。”高度评价了司马迁史 文的真实性。
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关于史记的论文标题摘要范例Last revision on 21 December 20207.解读《史记》中“发奋自强”之精神【摘要】：本文通过条析《史记》历史人物的兴衰成败及论赞司马迁的人生价值观,反复强调发奋自强精神的重要性。
发奋自强的民族精神是我们取胜的法宝之一。
【关键词】：【正文快照】：《史记》历来被人们所称赏,其原因固然是多种而复杂的,但文中处处闪耀着的中华民族之精神,不能不说是其中极为重要的因素。
何为中华民族的精神古代伟大的史学大家司马迁在《史记》中概括为八种:一是热爱中华、首倡一统的爱国精神;二是调查研究、勇于探索的求实精神;三是….8.从“豫让”形象和司马迁的悲剧人生看《史记》的悲剧美【摘要】：《史记》以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围。
在《刺客列传》中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象。
其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓重。
作品是灵魂的回声,一部文学作品的风格特色,就是作家人格的物化形式,有什么样的人格,就会有什么样的风格特色。
作者司马迁所处的时代及其个人经历,对《史记》悲剧美的形成同样有着至关重要的作用。
可以说,悲剧美是《史记》中最为打动人心的地方,是《史记》文学性的精髓所在。
【关键词】：【正文快照】：《史记》有人物传纪120余篇,其中57篇是直接以悲剧人物命名的,加上涉及悲剧人物的二十几篇,《史记》全书共有70余篇悲剧性作品,记载悲剧人物近120人。
单从统计数字上看,《史记》就是一部充满了悲剧色彩的着作。
一、知死勿让的抗争———从“豫让”的复仇行动看《史记》悲剧美10.从《报任少卿书》看司马迁的生死观【摘要】：从《报任少卿书》看司马迁的生死观,他衡量生死的标准就是是否能实现人生理想,体现人生价值。
司马迁对于生死的看法深受儒道两家思想的影响,同时也与他自身的经历密切相关。
他对生死的看法具体体现在对《史记》人物的评价中。
【关键词】：【正文快照】：自先秦以来,关于人的生死问题就引起了无数人的思考与探求,由此引出的对待生死的态度也就各不相同。
就先秦儒家和道家来说,儒家是重仁义,轻生死;道家是求养生,避祸患。
孔子在《论语·里仁》篇中提出“朝闻道,夕死可矣!”认为人生最重要的应该是追求真理,到了孟子更进一步提出….11.论《史记》“以兵驭文”的文章风采【摘要】：以兵驭文,是指司马迁因深受兵家熏染而形成一种潜意识,其为文如同老将用兵,用兵学法则驾驭文章的写作。
史迁之为文,以意为主将,从而达到"以一驭万"豁然贯通的效果;以法为号令,《史记》的章法达到了名将用兵"法而无法"的至高境界;以字句为部曲兵卒,司马迁妙用虚字,还把一二字句作为文眼使之成为一篇之骨。
《史记》的篇章结构充分体现了司马迁驾驭"常山蛇阵"的高超本领。
司马迁用伏笔如用伏兵,欲擒而故纵。
【关键词】：【正文快照】：司马迁是一位天马横空的历史家,他用如椽铁笔为世人展现了三千年波澜壮阔的历史画卷。
司马迁对兵学的耳濡目染,使他撰《史记》如同老将用兵,用兵法驾驭文章,《史记》因此呈现出不同凡响的兵家气度。
一、“以兵喻文”与“以兵驭文”以兵喻文,就是用类比的方式,在文学批评中引……….12.论《史记》的悲剧性13论《史记》对荀子礼学思想的接受【摘要】：《史记.礼书》绝大部分来自《荀子》,在礼的起源与作用,礼与战争、刑法之关系,礼之三本,礼贵本而亲用,礼意与礼仪之关系,礼的关键在于能思考、能坚持等七个方面,《史记》接受了荀子的思想。
《史记》对荀子礼学思想的接受一方面表明荀子的礼学思想具有十分重要的价值,另一方面表明儒学发展到一个新的高峰。
【关键词】：【正文快照】：《史记.礼书》①约2858字,由三部分组成。
第一部分概述《礼书》的基本内容,为总纲,约292字。
第二部分以时间为序,简述自周朝礼崩乐坏,到汉武帝时期礼仪制度的发展概况,约569字。
第三部分论述礼的基本原理,约1997字。
除第二部分外,《礼书》基本来自《荀子》。
其中,第三部分约1414.《史记》中的神话和神异性记述研究15.《史记》实录精神与新闻真实性【摘要】：《史记》以“实录”精神影响了当代新闻从业人员,本文着重论述了《史记》的实录精神与新闻报道的真实性的一致性,以及在实际新闻写作中的运用,旨在从史家精神中汲取一点有益于新闻写作的养分。
【作者单位】：【关键词】：【分类号】：;G210【DOI】：【正文快照】：被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》是中华文化宝库中一颗璀璨的明珠,作者司马迁“因人以明史”,“以史立言”,以如椽之笔着就“一家之言”。
顾炎武在《日知录》卷二十六说:“古人作史,有不待论断而序事之中即见其指者,惟太史公能之”。
司马迁着《史记》或忠实于………..16.论司马迁的边缘心态及其《史记》创作【摘要】：司马迁生活在一个过渡时代。
在这个时代里，儒法文化已逐步取代了黄老思想，取得了社会正统地位，但在文化和意识形态领域，二者的冲撞还十分激烈。
司马迁出身于一个没落的官宦贵族家庭，在这个被主流社会边缘化的家庭里，希望被主流社会重新接纳和认同是司马谈和司马迁父子一个共同的文化情结。
司马谈的死是一个非主流文化和主流文化互相冲撞而导致的悲剧，而司马迁被摧残是另一个边缘文化和主流文化互相冲撞而导致的悲剧。
司马迁自小便具有一个边缘人的人格特征，这种边缘人格使他在后天学习积累中既想在黄老思想的基础上接纳各家学说，又同时在接纳过程对各家学说持排斥态度。
司马迁的文化是一种边缘文化，这种边缘性文化结构使其产生了焦虑、反抗、冒险、创新等多种边缘心态；司马迁的边缘文化和边缘心态与汉武帝的儒法文化产生了尖锐矛盾，并最终导致了“李陵之祸”。
“李陵之祸”使司马迁的反抗发挥出了惊世骇俗的力量，他把自己的屈辱，自己的焦虑、反抗、冒险、创新渗入到《史记》创作中。
并把自己的边缘性文化结构上升到历史和文化高度。
由于司马迁的边缘人格与侠思想有相通之处，所以他为游侠立传，并把侠思想提升到文化高度。
司马迁以文学方法着史，在文学创作过程中，他因情生事，呈现出了尚“奇”边缘审美心理机制。
【关键词】：【学位级别】：硕士17《史记》伦理文化探【摘要】：《史记》蕴含了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝天汉年间共三千年的中国历史，有着“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的双重美誉。
司马迁以五种不同的体裁，即本纪、书、表、世家、列传，纵横交错地架构出这三千年的历史，立体化、系统化地展现了风云变幻、丰富多彩的恢弘历史生活。
历史是文化的载体，伦理性是中国文化的一个重要特性，因而抒写三千年中国历史的鸿篇巨着的《史记》无疑有着明显的伦理文化特征。
司马迁的伦理价值观有着自己理想的道德情感与取向，但他并没有以此来一味地抹杀社会伦理价值观，而是在《史记》这部巨着中，使两者得到了兼容。
后学者对于《史记》伦理文化的研究往往侧重于主体性，而忽视主体性背后的大的文化背景。
本文试从伦理学的角度、社会政治学的角度、主体性的角度来解构《史记》的历史史实，探索大的文化背景下，史公的伦理价值观以及伴随历史的进展而发展着的社会伦理价值观，以求重新整合《史记》所具有的伦理文化特征，使这种评价更具全面性，更具客观性。
论文的引言简单地说明了伦理特性、文化、《史记》三者之问的逻辑关系，阐释了《史记》伦理文化的内涵所在。
论文的第一部分从伦理学的角度，即从道德行为以及支撑其行为的价值背景来探究《史记》的伦理文化。
取之以“道德外化”与“道德内化”的两个基本方面，展现从商朝到汉代这一历史时期社会人伦关系的三个基本层次，即君臣、父子、社会普遍的人际关系，以此解析《史记》实录中所展现的社会伦理价值观。
通过解析，我们可以看出各个时期道德规范的阶段性，也可看出其承继性。
当道德主体处于矛盾中，即道德主体处在功与德，利与德的双重选择中时，道德规范体系便呈现出其约束性。
道德规范的约束随着人们对于功利的追求，越来越成为一种理想的状态为人们所膜拜。
论文的第二部分从社会政治学的角度，即从政治与伦理的内在互动关系来探究《史记》的伦理文化。
这部分从三个层次加以分析：首先，从表层和深层概略地追述了伦理政治的精神。
一方面，中国传统社会家国同构性，从文化原理而言，则是透过血缘伦理的组织，建立社会秩序与政治秩序的原理。
因此，这种以伦理维持家庭，从而以伦理维持国家的观念，产生了“德治”主义精神。
另一方面作为政治运作方式，推行者并不关注伦理与政治双向同化所构成的理想政治境界，一心全在由这些达到的政治控制效果，故伦理常成为政治的装饰。
这就是伦理政治精神所包含的两层涵义。
第二，从一1 一具体的伦理政治事实中来寻求《史记》伦理文化的政治特性，即伦理与政治的相互牵制性，即伦理文化的现实性建构。
第三，从《史记》所记叙的有关一些思想家的列传或者《史记》中所展开的政治家、文学家的对话或他们思想的阐释中，来寻求《史记》伦理文化的人文精神，即伦理文化的理想性建构。
论文的第三部分从主体性的角度，即从写作主体司马迁的伦理价值观来探究《史记》的伦理文化。
第一，阐释司马迁的社会伦理理想。
即《五帝本纪》《夏本纪》所展现的为君之德和为臣之德构成一个整体，体现了司马迁的社会伦理理想。
第二，阐释司马迁的伦理价值取向。
有明显道德涵义的传记，叙述典章制度的《八书》，体现总的时势的《十表》之序都融汇了司马迁的伦理态度。
第三，阐释司马迁的伦理情怀。
《史记》篇末“太史公曰”以及《太史公自序》从不同的角度，但却是从同一层面使太史公司马迁的伦理情怀得以直接抒发。
通过以上的分析，《史记》伦理文化得以全面地展现。
伦理学的角度、社会政治学的角度、以及主体性的角度是一个层面上的不同立足点，但这三者密切相关，不能偏废，体现了《史记》伦理文化之精义。
即人们对于作为道德规范最高典范的“德”，其顶礼膜拜的情怀是一个亘古不变的主题，即使太史公也不能免俗。
只是在实现“德”的方式“贤者诚重其死”与“贤者不自重其死”中，司马迁的伦理情感更偏向前者，对于“德” 的实现更注重实际功效，不单单是认同那种为道德规范而牺牲的精神，而更多的认同这种对“德”曲折的实现方式，因为后者更具艰难性c【关键词】：【学位级别】：硕士18.论《史记》人物形象的崇高美及其形成原因【摘要】：《史记》的完成距今已两千多年了，它自传布开来以后，历朝历代都有不少人注释它，说明它，研究它。
二十世纪八十年代以来，《史记》研究更是出现了新的局面，研究论着发表数量之多，研究专题之广泛，研究程度之深，研究方法之多样，都是空前的。
据徐兴海先生编纂的《司马迁与史记研究论着专题索引》（截止到1994年）一书收录，有关《史记》研究的专门着作共236部，论文（及评述）3300余篇（不包括非专门着作中的论文）。