宗教对英国文学的影响
十七世纪早期英国文学作品的特点
十七世纪早期英国文学作品的特点
英国文学在十七世纪早期发展迅速，其特点有以下几点。
首先，十七世纪早期英国文学作品的文体多样，其中最有代表性的是讽刺剧。
讽刺剧以讽刺社会现实或政治问题为主，以滑稽喜剧的方式表达观点，其中最著名的作品为约翰·温斯顿的《鲁加斯》。
此外，十七世纪早期英国文学作品还包括诗歌、小说、戏剧、传记、短篇故事和日记等文体，其中最著名的小说是乔治·拜伦的《奥林匹克的神话》。
其次，此时的英国文学作品强调人类的理性思维，特别是伊丽莎白时期的文学作品，更加强调自然科学的发展，如朱迪思·斯塔福德的《维多利亚时代的思想与宗教》和约翰·温斯顿的《莎士比亚》等人文主义作品。
此外，十七世纪早期英国文学作品还强调社会对人的影响，如约翰·温斯顿的《多样的英国》，他认为英国的不同社会群体之间有着深刻的联系，而这种联系可以帮助英国的社会继续发展。
最后，十七世纪早期的英国文学作品也更为注重宗教信仰，如乔治·拜伦的《奥林匹克的神话》，他在作品中描述了古希腊宗教对这个古老文明的影响，以及宗教信仰如何改变和影响社会。
总之，十七世纪早期英国文学作品以其多样的文体、强调人类理性
思维、重视社会对人的影响以及更加注重宗教信仰等特点，为英国文学发展做出了重要贡献，为当今文学创作提供了丰富的灵感。
哈代的宗教思想对其小说创作的影响
哈代的宗教思想对其小说创作的影响作者：王美霞来源：《文学教育·中旬版》2010年第07期[摘要]哈代熟读经书,深谙教义,精通神学。
哈代的作品有着浓厚的宗教色彩,这与他深厚的宗教文化底蕴有着密切联系,其作品中大量地运用《圣经》的典故和意象,使作品透露出一股浓重的宗教气息。
本文试以分析《德伯家的苔丝》中的《圣经》原型来揭示哈代的宗教思想对其小说创作的影响。
[关键词]哈代;宗教思想;《德伯家的苔丝》;小说创作托马斯·哈代( Thomas Hardy ,1840 - 1928)是19 世纪末20 世纪初英国文学史上一位杰出的批判现实主义作家。
他一生出版了14 部长篇小说、4 部短篇小说、8 部诗集以及2 部戏剧,哈代的创作独特极具魄力,被誉为是“英国小说史上的莎士比亚”。
托马斯·哈代出生于英国南部偏僻落后的多塞特一个具有浓厚宗教氛围的家庭,从小受到宗教文化的熏陶,熟读圣经,深谙教义,在神学方面有较深的底蕴。
其父亲专门从事教堂的修缮工作, 同时也是当地教堂唱诗班的小提琴手, 哈代从小就跟随父亲出入教堂, 耳闻目染, 培养了自己的宗教感情。
哈代的母亲是一个虔诚的基督教徒, 对哈代的思想也很有影响。
哈代从小学习拉丁文, 熟读《圣经》与古典文学, 希望将来成为传教布道的牧师。
在主日学校与家乡牧师的熏陶和影响下, 他开始对基督教产生了浓厚兴趣。
16岁时, 他在约翰·希克斯建筑事务所当学徒,同时还发奋攻读希腊文, 其目的就是为了更好地研读《新约·圣经》。
这段时间哈代笃信基督教,是他一生中的宗教狂热时期,他甚至决定毕生从事神职工作或进行神学方面的研究。
虽然后来哈代的宗教思想发生了逆转,并且他的绝大部分作品是在他对宗教产生怀疑之后创作的, 但是, 他在这些作品中仍然流露了对基督教古老传统的依恋和追忆。
哈代的这种特殊的成长背景在他以后的文学创作中产生了深远的影响,哈代在创作中大量巧妙地引用《圣经》原文或者运用《圣经》的典故和意象,使作品带有一股浓浓的宗教气息。
英国教会的历史文化传播与影响
英国教会的历史文化传播与影响英国教会是英国历史文化的一部分，它有着悠久的历史，从罗马帝国时期开始，这场宗教运动已经在英国得到了广泛的传播，对英国的文化、政治、艺术和教育都产生了深远影响。
英国教会的历史可以追溯到公元43年的罗马入侵时期。
当时罗马在英格兰建立了许多基督教堂，基督教开始在英格兰传播。
然而，随着罗马帝国的崩溃和撤退，基督教遭遇了数十年的沉寂和遗忘。
9世纪，随着维京人的入侵和斯堪的纳维亚半岛的远航，基督教重新聚焦英格兰。
在阿尔弗雷德大帝的帮助下，在韦塞克斯战役中击败维京人，建立一个强大的国家，英国基督教会又得到了迅速的发展。
在中世纪，教会的重要程度远远超过了国王和其他权力机构。
教会成为了英国社会的重要组成部分，发挥着教育、道德和慈善的作用。
15世纪是英国宗教改革运动的开始。
亨利八世最初是大力支持教会的，但因为罗马教皇不允许他离婚重婚，他决定剥夺教会的权力，建立了自己的国家教会，即英国国教。
在这之后的几个世纪里，英国教会逐渐成为了一种文化的象征，教会建筑和艺术成为了历史文化的重要组成部分。
在英国历史上，教会拥有许多古老而又美丽的建筑，例如威斯敏斯特寺和圣保罗大教堂。
这些建筑在英国的历史文化中具有重要的地位，作为经典建筑，它们不仅仅代表了英国的历史，还体现了英国文化的独特性和深度。
在这些建筑中，人们可以感受到英国宗教文化的历史感和厚重感，感受到这种文化传承的漫长历程。
同时，英国教会在艺术领域也有着重要的贡献。
教会艺术是西方艺术的一个重要分支，在教堂建筑的装饰和艺术品的创作中都有着深远的影响。
例如威斯敏斯特教堂的天花板画《神的审判》，就是一幅兼具艺术和宗教意义的伟大作品。
英国教育也受到了教会的广泛影响。
在中世纪和文艺复兴时期，教会是英国教育的中心，教授各种学科，包括语言、文学和科学。
直到今天，教会的语言和信仰仍然影响着英国的教育。
总的来说，英国教会是英国历史文化的重要组成部分，它在社会、文化和艺术领域都产生了深远的影响。
venerable bede英国文学
一、简介自从英国著名历史学家和神学家贝德(Venerable Bede) 于公元672年诞辰以来，他就成为英国文学史上不可或缺的人物。
贝德以其卓越的学识和丰富的著作而闻名于世，为英国宗教、历史和文学的发展做出了重要贡献。
二、生平1. 学术成就贝德诞辰于北英格兰的耶罗趣，成长于马奇斯菲尔德修道院。
他擅长拉丁文，对圣经有深入研究。
他的学识非常渊博，成为当时英国最重要的学者之一。
他的学术成就包括编撰了圣经译本、编写了有关英国历史和宗教的著作，以及对天文学、数学等领域的广泛涉猎。
2. 修道院生活贝德在马奇斯菲尔德修道院度过了大部分的人生。
修道院不仅是他学术生涯的摇篮，也是他晚年的居所。
在修道院生活期间，贝德致力于教学和写作，培育了一大批优秀的学生，对当时的宗教和教育事业做出了重要的贡献。
三、著作1. 《教会历史》贝德最著名的著作之一是《教会历史》。
这部著作以其详实的史料和生动的叙述，展现了基督教在英国的传播和发展历程。
贝德在书中对英国宗教领袖、修道院和教堂的兴衰进行了详尽的描述，成为研究英国宗教史的重要参考资料。
2. 《圣经译本》贝德在圣经翻译领域也有杰出的贡献。
他将圣经中的希伯来文、希腊文翻译成拉丁文，为当时不懂希腊文和希伯来文的信徒提供了圣经的重要阅读版本。
他的翻译工作对英国宗教的扩展和普及起到了重要的作用。
3. 《教义问答》贝德还著有《教义问答》一书，将基督教教义和敬虔生活的问题进行了系统和全面的阐述。
这部著作在当时的基督教圈中产生了深远的影响，为信徒们解惑和指导提供了重要的参考。
四、影响1. 对英国文学的影响贝德的著作不仅在宗教领域产生了重要影响，在英国文学史上也有其重要地位。
他的文字清晰明了，叙述生动传神，被视为中世纪英国文学的典范。
后来的文学家们都受到了贝德的启发，他的影响可以追溯到乔叟、朱迪斯和查尔斯等文学大师。
2. 对英国宗教的影响作为一名虔诚的基督徒，贝德的著作深深影响了当时的英国宗教界。
英国宗教改革与人文主义文学叙事
2017.11文英国宗教改革与人文主义文学叙事○张天骄 林海霞摘 要：宗教改革对15-17世纪的英国文学创作具有重要影响。
文章选取兰格伦的《耕者皮尔斯》、乔叟的《坎特伯雷故事集》、莫尔的《乌托邦》和斯宾塞的《仙后》等四位具有代表性的作家和作品为研究对象，分析宗教改革与英国文学发展两者之间的关联，揭示英国当时的作家通过宣扬人文主义，有力打击了罗马教廷在英国乃至欧洲各国的影响力，同时展现出不列颠民族的觉醒意识和斗争勇气。
关键词：宗教改革 英国文学 人文主义 反天主教叙事一、引言在近代历史的长河中，有三件大事影响了不列颠民族乃至整个欧罗巴民族的发展进程，它们分别是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
这三大历史事件互有关联、互为表里，而欧洲宗教改革为其中承上启下的枢纽。
宗教改革起源于德国进而遍及整个欧洲，英国亦不例外。
其改革始于1529年，由中央政府推动，自上而下地展开，以在1534年国会通过著名的“至尊法案”为标志，国王亨利八世在改革中亦成为英国教会的最高领袖。
英国宗教改革在不列颠历史上有着重大意义，其弘扬人文主义，改变人民思想，并唤醒了整个盎格鲁撒克逊民族的民族性。
基督宗教是西方文明的结晶，并渗透进了哲学、文学、艺术等各个领域，尤其与西方文学的关系十分密切。
以英国宗教改革时期的数位具有代表性的作家和作品为研究对象，分析宗教改革与英国文学发展两者之间的关联，有利于全面、客观地认识宗教改革对15-17世纪英国的影响，有利于系统认识作品之间的联系和作者的立场，也有利于阐释英国文学作品对宗教改革的诠释和隐喻性的作用。
二、兰格伦《耕者皮尔斯》中的人文主义文学叙事纵观整个英国文学史，不列颠文学与宗教有着千丝万缕的联系，流传至今的上古诗歌一类是世俗诗，另一类便是宗教诗，其中颇多掌故都来源于《圣经》。
英国大量中世纪文学反映基督教的教义，基本都与人类拯救有关。
到了14世纪下半叶，英国文学迎来第一次繁荣，涌现出一批有代表性的作家，其中一位是威廉•兰格伦（1330？-1400？），他的代表作《耕者皮尔斯》描绘了一系列似真似幻的梦境，从中让读者看到一幅封建英国的图景。
文艺复兴时期的英国文学与宗教改革
文艺复兴时期的英国文学与宗教改革1. 引言1.1 概述本文旨在探讨文艺复兴时期的英国文学与宗教改革之间的密切关系。
文艺复兴时期是欧洲历史上一个重要的时期，它标志着人类对知识和文化的追求进入了一个全新的阶段。
同时，宗教改革也是当时社会变革中最为引人注目和重要的一部分。
通过深入研究英国文学作品及其与宗教改革思想的关联，我们可以更好地理解这一历史时期对于英国文化发展和宗教自由追求的贡献。
1.2 文章结构本文将分为五个主要部分来探讨英国文艺复兴时期的英国文学与宗教改革之间的联系。
首先，在第二部分中，将介绍文艺复兴时期背景及其重要事件，并探讨它们如何影响了当时英国社会和文化氛围。
其次，在第三部分中，我们将详细介绍几位在该时期产生了重要作品并对英国文学产生深远影响的作家，包括威廉·莎士比亚、约翰·米尔顿和儒勒·凡尔纳。
第四部分将重点讨论宗教改革对英国文学的影响和贡献，探寻那些反对天主教并倡导新教思想的作家和作品，并说明宗教改革如何为英国文学创造了自由和创新空间。
最后，在第五部分中，将进行总结并对该时期英国文学与宗教改革的关系进行评价，同时展望后续发展的可能性和挑战。
1.3 目的本文旨在通过深入研究和分析英国文艺复兴时期的文学作品及宗教改革背景，阐述英国文学与宗教改革之间紧密交织的联系。
通过这一研究，我们可以更好地理解这一历史背景下英国文学与宗教对话以及彼此之间的相互影响。
同时，本文也意在探索宗教改革对于英国文学发展所带来的长远影响，并评估其在构建当代社会价值观方面的意义。
通过这种方式，我们可以更好地认识历史对现实世界产生的深刻影响，并启发我们对文学、宗教及人类思想与文化发展的更加深入的思考。
2. 文艺复兴时期的英国文学与宗教改革2.1 文艺复兴时期的背景与重要事件文艺复兴时期是指从14世纪末到17世纪初的欧洲历史时期，这一时期以对古代文化和艺术的热爱和模仿为主要特征。
在英国，文艺复兴时期大约从16世纪初至17世纪中叶。
宗教与文化艺术发展的关系
宗教与文化艺术发展的关系
宗教与文化艺术发展的关系
宗教和文化艺术发展之间存在着密切的联系。
宗教以不同的方式影响人们对文化艺术的观念、观点和行为。
这样，宗教可以成为文化艺术的源动力。
首先，宗教是文化艺术发展的重要动力。
宗教教义、历史传统和节日仪式激发了文化艺术的发展。
例如，宗教信仰是中国宋代书法、绘画和雕刻艺术的重要动力，而犹太教义、历史传统和节日仪式是犹太派音乐的重要动力。
其次，宗教对文化艺术也有一定的影响。
宗教的理论和信仰，对艺术家的创作有着重要的影响，形成以宗教理念为基础的文化艺术形式。
例如，宗教影响下出现的中国宋代园林艺术和波斯古代伊斯兰建筑风格就是很好的例子。
此外，宗教也可能影响文化艺术的发展方向，促进文化艺术的创新。
宗教传统和信仰被艺术家作为一种创作主题，从而促进文化艺术的创新发展。
例如，宗教信仰的深入融入促使欧洲文学的发展，使英国中世纪宗教悬疑小说成为文学作品的重要组成部分。
总之，宗教是文化艺术发展的重要动力之一，它对文化艺术的发展影响深远，促进文化艺术的创新发展。
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英国文艺复兴时期的宗教改革与社会变革
英国文艺复兴时期的宗教改革与社会变革在16世纪的英国，文艺复兴时期的宗教改革与社会变革密不可分。
宗教改革在这一时期扮演着重要的角色，不仅仅改变了英国的宗教面貌，还对社会、政治和文化产生了深远影响。
本文将探讨英国文艺复兴时期的宗教改革与社会变革的关系。
一、宗教改革与英国的国教建立在16世纪初，英格兰国内的宗教问题相当复杂。
在此之前，天主教一直是英国主导的宗教信仰，国王亨利八世是虔诚的天主教徒。
然而，由于各种原因，亨利八世决定与罗马教廷脱离，并建立英国国教。
这一决定不仅引发了英国的宗教改革，也为英国文艺复兴时期的社会变革打下了基础。
亨利八世建立英国国教，对英国社会产生了巨大影响。
首先，他废除了天主教的主导地位，使英国成为一个国教为新教的国家，这一举动导致了英国国内宗教矛盾的激化。
其次，亨利八世的这一举措也导致了英国政治、社会结构的变革。
国王成为了教会的最高领导者，大量的天主教财产被没收，这些改革对英国社会的财富分配、地位等方面产生了重要影响。
二、英国宗教改革的思想倡导者在英国宗教改革的过程中，有许多重要的思想家和倡导者。
其中最著名的就是托马斯·克伦威尔和托马斯·摩尔。
他们代表了不同的宗教立场，对英国宗教改革产生了深远影响。
托马斯·克伦威尔是亨利八世的首席大臣，他积极推动了英国国教的建立。
他主张在英国建立一个独立于罗马教廷的国教，并将国王视作教会的最高领导者。
克伦威尔还通过一系列法律和改革举措，使英国的宗教改革向前迈进。
与之相反的是托马斯·摩尔，他是一位虔诚的天主教徒。
摩尔反对英国国教的建立，并坚信罗马教廷的合法性。
他以自己的信仰付出了最高代价，最终因为拒绝承认英王亨利八世为教会的最高领导者而被处决。
尽管摩尔在宗教改革的进程中失败了，但他对良心自由和宗教信仰自由的倡导影响了后来的英国社会。
三、宗教改革对英国社会的影响英国宗教改革对社会变革产生了广泛的影响。
首先，宗教改革改变了英国社会的宗教面貌。
英国的清教徒文学名词解释
英国的清教徒文学名词解释英国的清教徒文学源于17世纪初的宗教改革运动，是清教徒们对宗教信仰的表达和文化创作的产物。
清教徒文学的特点是严肃、宗教性强、对人性的本质和罪恶的思考深刻。
1. 黑暗之谷（Valley of the Shadow of Death）在清教徒文学中，黑暗之谷代表着人类在罪恶和困境中的处境。
宗教对于清教徒而言是至关重要的，他们相信人类天生带有罪恶和堕落的本性。
黑暗之谷象征着罪恶、挣扎和寻求拯救的过程。
在约翰·波恩的《上帝的愤怒》中，黑暗之谷描绘了一个人在世俗的欺诈、痛苦和死亡中迷失自我，最终找到拯救之道的心路历程。
2. 神奇的荒原（Mystical Wilderness）清教徒文学中的神奇的荒原是一个重要的象征。
清教徒们相信自己是神的选民，他们认为他们是行走在世界上的神的国度之中，而这个世界则被认为是暗淡的、充满恶行的。
神奇的荒原代表着人类的清规戒律和世俗的混乱之间的对比。
在约翰·密尔顿的《失乐园》中，人类被驱逐出乐园后进入了神奇的荒原，他们必须经历各种试炼和困难，以获得拯救与重生。
3. 拣选者（The Elect）拣选者是清教徒文学中一个重要的概念，指的是被神选中并得救的人。
清教徒相信神的拣选是先天决定的，并非凭借人的努力。
被选中的人有责任维护正义和传播福音。
约翰·本杰明的《索恩堡学派》中，主人公埃森塔伊亦是一个被神选中的拣选者，在寻求自己的救赎的过程中，他思考了人的自由意志和神的主权之间的关系。
4. 世俗的贪欲（Worldly Vanity）清教徒文学中经常讨论世俗的贪欲和世俗生活对人的束缚。
清教徒们相信物质欲望和世俗享受是罪恶的源泉，人们应该摒弃这些欲望，追求灵魂的纯净和永恒的幸福。
理查德·狄铎利的《浩劫之夜》中，主人公抛弃了追求世俗享受的生活，转而寻求精神上的满足和拯救。
5. 末日审判（The Day of Judgment）末日审判是清教徒文学中经常涉及的一个重要主题。
英国文艺复兴时期的诗歌创作
英国文艺复兴时期的诗歌创作英国文艺复兴时期，也叫伊丽莎白时期，是英国文化的黄金时期。
这一时期的文学创作，是英国文学史上快速发展的重要阶段，众多文学巨匠涌现，如莎士比亚、弥尔顿、斯宾塞等。
其中，诗歌创作尤为突出，堪称是英国诗歌发展的伟大时期。
伊丽莎白时期的诗歌创作，以杰出的文学巨匠莎士比亚为代表，为后来世世代代的文学传承留下了宝贵的历史遗产。
莎士比亚在诗歌创作方面达到了神仙般的高度，他的作品诗意盎然、音乐感极强，表现出了极高的艺术设想和深刻的思想内涵。
他的诗歌作品有《十四行诗集》和《金钗谱》等，代表了文艺复兴时期诗歌创作的高峰，被后来的文学家们所推崇和模仿。
文艺复兴时期的诗歌创作，与当时的宗教修养紧密相关。
其中，基督教信仰尤为重要，许多诗歌的主题都来源于基督教的伦理观和道德标准，如友情、爱情、信仰等。
加上文艺复兴时期的人文思想，这些主题成为了文艺复兴时期诗歌创作的核心，成为了一种时代的精神内涵。
在文艺复兴时期，诗歌创作以写出意象感知和情感表达为主，表面上是将恋爱和女性作为题材的情诗，但实际上，情感的表达体现了人文自由和对奢侈享受的追求。
这些感觉和情感在文艺复兴时期十分强烈，许多诗歌为这些东西所支配，表现出了典型的时代特征。
例如，弥尔顿的几部史诗、司汤达的许多情诗，叙述着英国文学史上最伟大的感情之一，展现了时代的强烈内涵和深刻内蕴。
在这些作品中，诗人试图以自己的方式来表达感情和情感，通过形象化的诗句，让读者感受到独特的生命力和精神基础。
总体来说，英国文艺复兴时期的诗歌创作，是一种文化特征的体现，也是英国诗歌发展历程中的一个高峰期。
它从时代文化、政治、经济和宗教等多个方面影响了英国的文学氛围。
它不仅培养了许多杰出的文学巨匠，也为后代留下了许多经典作品。
英格兰宗教改革的历史和文化影响
英格兰宗教改革的历史和文化影响英格兰宗教改革是英国历史上一项非常重要的事件，它不仅改变了英国的宗教面貌，而且也在文化、政治和社会方面产生了深远的影响。
本文将探讨英格兰宗教改革的历史背景，主要事件和文化影响。
一、历史背景英格兰宗教改革是在15世纪后期和16世纪初期展开的。
当时的英国是一个天主教国家，教皇拥有极大的权力，而国王只是天主教的一位信徒。
但英格兰在16世纪初期开始发生变化，新的思想和思想家在欧洲大陆迅速传播，这些思想挑战了传统的天主教信仰。
此外，亨利八世也起了重要作用，在他的统治下，英格兰发生了宗教分裂。
二、主要事件1. 亨利八世的统治——1534年，亨利八世发表了宗教改革法令，宣布国王为教会最高元首，不再承认教皇的权威。
这项法令的目的是让亨利八世能够离婚并娶其自己爱的女人。
2. 爱德华六世的变革——爱德华六世继位后开始推行宗教改革，他在1552年颁布《普通祈祷书》，取消了天主教的许多仪式和仪式上的图像。
3. 玛丽一世的恢复——玛丽一世在1553年成为女王，她是一个虔诚的天主教徒。
她推翻了爱德华六世的改革并重新承认教皇的权威。
4. 伊丽莎白一世的妥协——伊丽莎白一世在1558年成为女王，在她的统治下，英格兰最终实现了宗教和解。
她颁布了《国教会组织法令》，确立了英国国教会的地位，同时也允许非国教会教派的存在。
三、文化影响1. 文学——英国宗教改革对文学的影响是深远的。
它诞生了许多著名的文学作品，例如威廉·莎士比亚的作品中就有许多关于宗教的主题和暗示。
2. 艺术——艺术也受到了英国宗教改革的影响。
由于新教徒认为宗教艺术是偶像崇拜，因此许多教堂的壁画、香炉和祭坛被摧毁。
3. 科学——宗教改革也促进了科学的发展。
由于新教徒相信自己的权威来源于《圣经》，因此他们鼓励人们利用理性和科学方法研究自然现象。
这些努力导致了现代科学的出现。
4. 政治——英格兰宗教改革还对政治产生了深远的影响。
国王的权力被改变，教会成为英格兰社会中另外一个主要权力之一，这导致了英国政治体系的变化。
宗教对西方文学的影响
宗教对西方文学的影响主要体现在以下几个方面：
1.主题和情节：许多西方文学作品的主题和情节都涉及到宗教信仰、道德伦理、人生意义等与宗教相关的内容。
例如，莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特的复仇行为就涉及到了基督教中的“天意”和“报应”等问题。
2.人物形象：许多西方文学作品中的主要角色都是具有复杂性格的人物，他们往往在内心深处存在着矛盾和冲突，而这些矛盾和冲突也常常与宗教信仰有关。
例如，托尔斯泰的小说《战争与和平》中，女主人公娜塔莎的形象就体现出了基督教文化中对女性的审美观。
3.语言风格：许多西方文学作品的语言风格也受到了宗教的影响。
例如，英国诗人弥尔顿的诗歌《失乐园》中充满了强烈的宗教情感和庄严典雅的语言风格。
4.文化和历史背景：西方文学的发展历程中也受到了基督教文化的深刻影响。
许多文学作品中所反映出来的文化传统和社会背景也都与基督教文化密切相关。
总之，宗教对西方文学的影响是深远的，它不仅体现在作品的题材、主题、情节等方面，还渗透到文学理论、文学批评等领域中。
第九讲 十七世纪英国文学
3、 演绎推理式意 象组合
西方叙事诗传统； 不列颠民族心理；
如果我们的世界够大，时间够多， 小姐，这样的羞怯就算不上罪过。 我们会坐下来，想想该上哪边 去散步，度过我们漫漫的爱情天。 你会在印度的恒河河畔 寻得红宝石：我则咕隆抱怨， 傍著洪泊湾的潮汐。我会在 诺亚洪水前十年就将你爱， 你如果高兴，可以一直说不要， 直到犹太人改信别的宗教。 我植物般的爱情会不断生长， 比帝国还要辽阔，还要缓慢； …… 但是在我背后我总听见 时间带翼的马车急急追赶； 而横陈在我们眼前的 却是无垠永恒的荒漠。 …… （安德鲁〃马韦尔：《致羞涩的情人》）
二、清教对英国的影响
新教：16C初德国马丁〃路德改革后为新教，后逐渐指既非天主教
又非东正教的基督教教徒
国教：英国国教，路德教的变种，英国教会独立于罗马教廷而形成。
1534，英国用法令形式规定了国教
清教：加尔文教在英国形成教派，认为伊莉莎白的宗教和解没有彻
底解决与罗马天主教的决裂，因而自称为清教徒，希望清洗涤除英 国教会中一切天主教仪式、教规
加尔文教在英国形成教派认为伊莉莎白的宗教和解没有彻底解决与罗马天主教的决裂因而自称为清教徒希望清洗涤除英国教会中一切天主教仪式教规马丁路德伊莉莎白女王积极的人生观充分肯定现世生活肯定人的价值能力政治上主张共和制保证人的天赋人权肯定财富主张努力工作节俭生活反对无节制的个人享乐共和理想1648年克伦威尔按照洛克自然权力为理论基础提出共和政体斯图亚特取代了伊莉莎白后人们开始从封建王权保护转为分权限权的要求要求权力保护公民自由体现了人文主义的理想充分展现了近代资产阶级的精神追求和理性精神克伦威尔文学创作
主题：描写时事，贯
穿始终的是争取自由 的意志和清教主义的 宗教情感
风格：激越、豪迈
宗教对英国文学的影响
圣经和文学「他(耶稣)用比喻对他们讲许多道理。
」——马太福音十三章3 节夏绿蒂(Charlotte Bronte)著名的古典小说《简爱》(Jane Eyre)在结束时，主角之一说了一段读者都不会陌生的祷告。
他说：「我的主人......」他说：「已预先警告过我，每过一天他就说得更为明确--『我很快就会再来！』『阿们，来罢，主耶稣，』我更热切地响应着。
」这是古典文学--小说、戏剧或诗歌--里千万个直接或间接使用圣经的例子之一。
(《简爱》的电影版本里把这一段祷告删去，但这并不意外，不是吗？)在圣经里我们读到一些重要的故事，从该隐和亚伯到挪亚方舟，从大卫和歌利亚到主耶稣基督熟情的受难和复活。
除了这些活生生的真实故事以外，耶稣基督说了许多比喻--属灵故事。
借着这些比喻他向大众表达了神的真理。
圣经包含了世界上最重要的故事。
几个世纪以来，西方文学从圣经里接受了丰富的遗产。
其它的书能像圣经一样更影响文学吗？教授兼作家葛雷司比(Terry Glaspey)在他《基督教经典之作》(Great Books of Christian Tradition)一书中说：我们文化里伟大的文学著作充满了圣经的使用和暗示。
如同一位伟大的论家所说的，如果你不熟悉圣经和莎士比亚的话，你便不能欣赏我们文化里最伟大的作品。
圣经的思想、观念、人物和用语是文学界里通行的「货币」。
然而现在是一个蔑视基督教的时代，这是一个多么重要的课题啊！关于这个课题，我们整整写了一本书，书名叫《阴间的权柄不能胜过：对基督教的攻击，以及你必须知道的反击之道》(The Gates of Hell Shall Not Prevail: The Attack on Christianity and What You Should Know To Combat It)。
因为今日对基督教信仰敌视的态度，有些人把基督徒视为「反文化的」。
然而，葛雷司比指出：「若将喜爱巴哈、杜斯妥也夫斯基、林布兰、齐克果、鲁奥(Rouault)、奥康纳(Flannery O'Connor)。
盎格鲁撒克逊文化传统
盎格鲁撒克逊文化传统
盎格鲁撒克逊文化是指英国在中世纪时期的一种文化传统，它包括了盎格鲁-撒克逊人在英国的历史、语言、宗教和艺术等方面的传统。
这一文化传统对于英国的历史和文化发展有着深远的影响，也在一定程度上影响了整个西方文明的发展。
在盎格鲁撒克逊文化传统中，最为重要的一部分就是语言。
盎格鲁-撒克逊语是一种日耳曼语言，它对于英语的形成和发展起到了重要的作用。
很多英语的词汇和语法都可以追溯到盎格鲁-撒克逊语，这也使得盎格鲁撒克逊文化传统在英国的文学和语言方面有着深远的影响。
除了语言之外，盎格鲁撒克逊文化传统还包括了宗教和艺术。
在中世纪时期，基督教在英国开始传播，盎格鲁-撒克逊人也逐渐接受了基督教信仰。
这一宗教传统对于英国的文化和社会发展产生了深远的影响，也在一定程度上影响了整个欧洲的宗教文化。
在艺术方面，盎格鲁撒克逊文化传统也有着独特的表现形式。
盎格鲁-撒克逊人擅长制作金属工艺品和编织品，他们的艺术作品在当时就被认为是非常珍贵的，也为后来英国的工艺品制作传统奠定了基础。
总的来说，盎格鲁撒克逊文化传统对于英国和整个西方文明的发展都有着深远的影响。
它不仅在语言、宗教和艺术方面有着独特的贡献，也为后来的文化传统和价值观奠定了基础。
因此，我们应该重视和传承盎格鲁撒克逊文化传统，让它继续在今天的社会中发挥作用。
清教徒文学特点和成就
清教徒文学特点和成就清教徒文学是17世纪英国清教徒运动中产生的一种文学形式，以宗教信仰和道德观念为核心，表达了清教徒的思想和价值观。
清教徒文学的主要特点和成就如下：1. 宗教主题：清教徒文学强调对上帝的虔诚和信仰，将宗教主题贯穿于各种文学作品中。
诗人约翰·米尔顿的史诗《失乐园》即是一部关于上帝创造和人性堕落的宗教史诗，充满了对人类罪恶和救赎的思考。
2. 道德教化：清教徒文学强调道德的重要性，主张通过文学作品对读者进行道德教化。
其中最著名的作品之一是奥利弗·克伍尔的《快乐城堡》，通过描述一个纯洁善良的男孩来表达对诚实和正直的推崇。
3. 神学论辩：清教徒文学经常以神学思辨为主题，探讨关于信仰、上帝、救赎等问题。
约翰·班扬的著作《新爵士纪》即是一部写作探讨神学问题的哲学论文。
4. 良好的修辞和韵律：清教徒文学注重修辞和韵律的运用，如约翰·艾顿的诗作《世界的地球》使用了拟人和宏大的修辞手法，展现了作者对神奇宇宙的钦佩之情。
清教徒文学以其对宗教和道德的思考和呈现，以及对修辞和韵律的追求，产生了深远的影响。
清教徒文学的成就在于：1. 宗教反映：清教徒文学真实反映了当时清教徒社会的宗教信仰和道德观念。
这些作品通过对罪与赎的探讨，使读者对人类的原罪和经典故事的启示有更深刻的认识。
2. 影响后世：清教徒文学对后世英国文学产生了重要的影响。
比如，米尔顿的《失乐园》被视为英国文学史上的经典之作，直接影响了浪漫主义文学的发展，并成为后来作家们创作灵感的源泉。
3. 弘扬道德：清教徒文学通过对道德的弘扬和宣扬，对社会产生了积极影响。
它在当时的社会中塑造了一个正直、诚实的道德典范，对社会的道德建设起到了积极的推动作用。
总之，清教徒文学以其宗教主题、道德教化、神学论辩和良好的修辞和韵律成为了17世纪英国文学的重要组成部分。
它对宗教和道德的思考和呈现，以及对文学技巧的追求，使其成为英国文学史上的重要里程碑，并对后世文学产生了深远的影响。
英国文学起源的历史背景
英国文学的起源可以追溯到公元449开始，当时三个日耳曼部落——盎格鲁、撒克逊和朱特——相继侵入英国。
他们的史诗《贝奥武甫》（Beowulf）传了下来，这是英国文学的第一个重要作品。
这部史诗描述了英雄贝奥武甫与巨魔和毒龙的战斗，并在征服这些自然界恶势力的过程中为民捐躯。
虽然这部作品的背景和情节是北欧的，但其中掺有基督教成分，显示出史诗曾几经修改，已非原貌。
公元6世纪末，基督教传入英国，出现了宗教文学。
僧侣们用拉丁文写书，其中比德所著的《英国人民宗教史》(731年完成)既有难得的史实，又有富于哲理的传说，受到推崇，并译成了古英语。
在7到9世纪，以凯蒙德与基涅武甫为代表的宗教诗人出现。
宗教对英国文学的影响
宗教对英国文学的影响
英国文学深受宗教的影响。
基督教对英国文学的影响最大，从中
世纪的诗歌到现代小说，都不乏对宗教和圣经的涉及。
与中世纪作品
不同，现代英国文学创作者往往采用批判性的方式来反映宗教在社会
和文化中的地位和价值，以及宗教仪式和礼仪为英国人形成的习惯、
文化和道德准则。
同时，由于宗教说教习俗的影响，关于罪恶、死亡、诚实和道德的主题在不断的英国文学中反复出现，这些文献赋予人们
道义和观念之美，从而使文艺创作成为一种倡导人类追求的理想。
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圣经和文学「他(耶稣)用比喻对他们讲许多道理。
」——马太福音十三章3 节夏绿蒂(Charlotte Bronte)著名的古典小说《简爱》(Jane Eyre)在结束时，主角之一说了一段读者都不会陌生的祷告。
他说：「我的主人......」他说：「已预先警告过我，每过一天他就说得更为明确--『我很快就会再来！』『阿们，来罢，主耶稣，』我更热切地响应着。
」这是古典文学--小说、戏剧或诗歌--里千万个直接或间接使用圣经的例子之一。
(《简爱》的电影版本里把这一段祷告删去，但这并不意外，不是吗？)在圣经里我们读到一些重要的故事，从该隐和亚伯到挪亚方舟，从大卫和歌利亚到主耶稣基督熟情的受难和复活。
除了这些活生生的真实故事以外，耶稣基督说了许多比喻--属灵故事。
借着这些比喻他向大众表达了神的真理。
圣经包含了世界上最重要的故事。
几个世纪以来，西方文学从圣经里接受了丰富的遗产。
其它的书能像圣经一样更影响文学吗？教授兼作家葛雷司比(Terry Glaspey)在他《基督教经典之作》(Great Books of Christian Tradition)一书中说：我们文化里伟大的文学著作充满了圣经的使用和暗示。
如同一位伟大的论家所说的，如果你不熟悉圣经和莎士比亚的话，你便不能欣赏我们文化里最伟大的作品。
圣经的思想、观念、人物和用语是文学界里通行的「货币」。
然而现在是一个蔑视基督教的时代，这是一个多么重要的课题啊！关于这个课题，我们整整写了一本书，书名叫《阴间的权柄不能胜过：对基督教的攻击，以及你必须知道的反击之道》(The Gates of Hell Shall Not Prevail: The Attack on Christianity and What You Should Know To Combat It)。
因为今日对基督教信仰敌视的态度，有些人把基督徒视为「反文化的」。
然而，葛雷司比指出：「若将喜爱巴哈、杜斯妥也夫斯基、林布兰、齐克果、鲁奥(Rouault)、奥康纳(Flannery O'Connor)。
多恩(Donne)、韩德尔、但丁和巴斯卡的人讥之为肤浅、没有成就和缺乏创造动力，对他们是不公平的。
」事实上你几乎无法在谈论伟大古典文学时不触及圣经。
从但丁到杜斯妥也夫斯基，从本仁约翰到鲁益师，圣经的影响触目皆是。
在文学的发展里，有些甚且可以直接溯源自圣经。
圣经六十六卷书中并没有错失对人性的检证。
这一口充满着人类经验丰盛的水井滋润了所有伟大的作家。
在艾略特「宗教和文学」的论文里，他写道：「圣经之所以影响英国文学如此深远，其原因并不只在于圣经木身是一个文学作品，更在于圣经是记录神的话语。
」如果没有圣经，西方文学的风华自然就无法同日而语。
本章我们将提出五位深受圣经影响的西方伟大作家。
他们分别是但丁、莎士比亚、米尔顿、本仁约翰和杜斯妥也夫斯基。
此外，我们也会对其它作家，如斯威福特(Swift)、狄更斯，和鲁益师作一番简介，并阐明圣经对他们的影响力。
〖圣经和本仁约翰〗这是一本世界历史上最著名、拥有阅众人口最多、印刷版数最高的书籍之一。
它的开场白是：我走过这个世界的旷野，看见了一个洞口。
于是我走进洞口，在那里睡了。
当我熟睡的时候，我做了一个梦。
梦里我看见一个衣衫褴褛的男人站着，眼睛望着(或是背着)他的家。
他手上有一本书，肩头上挑了一个重担。
他打开书本。
读了好一会。
他一边读，一边流着眼泪，并且发抖，直到他再也无法忍下去的时候，他放声大哭说：「我该怎么办？」在这痛苦之间，他回家去了。
站在妻子和孩子面前，他强自镇定，因此他们看不出他的痛苦。
然而痛苦加深了，他无法继续沉默下去。
终于他给妻子和孩子吐露出胸中的闷气，苦诉他们：「啊！我亲爱的妻子，」他说：「还有我的孩子，我的骨肉，我是你们亲密的朋友！现在有一个重担压着我叫我不安。
更明白地说，有人通知我，我们这个城市会被从天上来的火烧灭，这是多么可怕啊！当城市覆灭的时候，不管是我、你，我的妻子，还有你，我甜蜜的宝贝都会死去，除非(现在我还看不出来)我们能找到一条生路，救救我们自己。
贝德郡(Bedford)那位锡锅匠本仁约翰所写的不朽之《天路历程》就是这样开始的。
这本书刷了超过三百版，被译成一百一十二种语言，供给无数的世人阅读。
作家兼学者拉克尔(Herbert Lockyer)写道，虽然本仁约翰已经死了数百年之久，「他仍然用他独特的笔调在说话，其中最著名的是《天路历程》。
这一本属灵古典作品将它的作者推入不朽的领域之中。
」盎格鲁撒克逊民族彷佛是和《天路历程》的力量一起出现的。
本书改变了英国的命运，并且神也使用本书来更新人心。
我们这个时代的一项大悲剧就是，许多人从来没有读过这一本书。
如果你还没读过，我劝你快找一本来读读。
本仁约翰(1628-1688)是一位锡锅匠，换句话说，修补锅子水壶是他的工作。
当时这是一件极为普通的职业。
另外，他是一个非常贫穷的人，没有受过什么教育。
他的写字和阅读能力大概跟当时的穷人不相上下。
令人吃惊的是，他竟能写书，并且写出历史上最伟大、最著名的书之一。
本仁有三本着名的书是：(一)《天路历程》：内容是描写一位基督徒从毁灭之城走向天城的历程；(二)《圣战》(Holy War)则是一本寓言，写的是一个人落人迪奥波罗斯(Diabolos)，即魔鬼手里，后来为「以马内利」，即神的儿子救回(这是一部佳作)；(三)他的自传《罪魁身上的恩典》(Grace Abounding to the Chief Sinner)。
根据他的见证，本仁年轻时是一个非常荒唐的人。
只是后来他明白自己是一个罪人，并且知道神会惩罚罪。
然而他虽然参加教会的活动，却照样犯罪--他相当清楚他是一个伪善者。
他喜欢别人说他是一个虔诚的人，他所做的每一件事都是为了想要得到别人对他外表公义的赞美。
他感觉到自己一点指望也没有。
但是有一次在读经时，他读着约翰福音六章。
当他读到第37 节：「凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的人，我总不丢弃他。
」这节经文深深地祝福着本仁约翰。
「到我这里来的人，我总不丢弃他。
」神向他说话，开了他的心眼，使他归入主的名下。
同时他描写自己的经验，其实就是寓言《天路历程》的写实版。
你还记得小说里的主角「基督徒」离开「毁灭之城」，去寻找救恩的过程吗？他马上发现自己有一个罪的重担，就好象背上扛了一个背包。
这个沉甸甸的重担，几乎让他的每一步皆痛苦不堪，但他就是找不到什么方法可以除去这重担。
然而当他最后来到加利利山上；他发现那里有三副十字架，他来到了耶稣前面。
这时这位基督徒跪在正中央这个十字架前。
刹那间，他的重担从他的背上脱落了，并且从山上一直滚到一个墓穴里，从此就再也没有见到这个重担了。
本仁所描写的是他自己的生命，他终于明白他有了永生！他尝到神恩典的滋味。
在《天路历程》里，他叙述每一个渴望这个旅程的人都可以找到确据和凭证，和遭遇到的危险。
在这个寓言里本仁借用人性的特点，向故事中的角色一一吹了一口气，使他们栩栩如生。
突然，他们从书中站了起来，用两腿走路，并且还说话，吹牛皮--他们说大话，他们哭，他们哀伤。
这些都是令人难以磨灭的的印象，谁能忘记他们？他们之中包括：「柔顺」、「固执」、「世俗聪明者」，他们都给了年轻胡涂的基督徒一些睿智的忠告：「良善」、「单纯」、「傲慢」、「拘谨」、「伪善」、「耍嘴皮」、「善恶法官」、「魔王」、「失望巨人」、「守法」(他只是照着律法所说的去做，并想由此得救。
那是一个根本不可能的假设)。
事实上天路客在路上遇见许多人物--这些人几乎也在日常生活当中，和我们一一打过照面。
他们之中有许多人走错了第一步，并且来到错误的终点，只有那些循着神的直路和窄路，并且听从「传道人」(福音)的人才会完成这个天路历程。
尽管这本书已有三百年的历史，《天路历程》仍然历久弥新，享有属灵的清晰之气。
由于我们这个时代充满强烈的世俗主义，这本书的知名度不如我们上一代来得响亮。
道格拉斯(J. D. Douglas)说：「几乎每一个维多利亚时代的家庭必读这一本书」。
直到今天它仍然是最畅销的一本书！如果没有圣经，就不可能有这一本《天路历程》的文学佳作。
〖圣经和杜斯妥也夫斯基〗杜斯妥也夫斯基(1821-1881)是深具洞察力，且又是虔诚基督徒小说家当中的一人。
根据寇克斯教授(Roger Cox)所言：「在后文艺复兴时代的作家里，其中可以做为莎士比亚接班者，当上基督教悲剧代言人的首推杜斯妥也夫斯基。
」杜斯妥也夫斯基诞生在一个基督教的家庭。
撰写他传记的克耶斯沙(Geir Kjestsaa)写道：「顺理成章地圣经是这一个家庭最重要的读物。
」然而，他那位医生父亲最后酗酒，无怪乎杜斯妥也夫斯基后来也离开了信仰。
他的父亲因为虐待农奴，以至于死在他们的手里。
年轻的时候，杜氏进了圣彼得堡的军事工程学校。
那时参加了一群热衷学习法国社会主义人士的集会，因此遭受逮捕，并以政治罪名被官方起诉。
不久之后被收押在圣彼得堡的「彼得和保罗」(Peter-and-Paul)监狱。
服刑时，杜氏写了一封信给他的兄弟米凯尔，问他：「你不是要寄给我历史书籍吗？也好，但若是你能寄圣经(新旧约)来的话最好，我正需要它。
」他收到新约，并且一读再读。
杜氏因而接受耶稣基督，成为一个基督徒。
不久之后他死罪定谳，并被判定交付执行。
当行刑时，克耶斯沙转述道，他转过身去跟旁边一起受刑的伙伴说：「我们将会与基督同在。
」然而他们并没有执行枪决，杜氏获准减刑，改判前往西伯利亚劳动营接受苦役改造，并且还恢复他的军阶服役。
在欧姆斯克(Omsk)服刑期间，杜氏有机会再重温圣经。
根据克耶斯沙的研究，监狱里并没有什么和蔼可亲的人。
然而杜氏却结交了一位朋友阿里(Ali)，「杜斯妥也夫斯基用他的新约当教材，教他阅读。
」数年后，杜氏在回复一个母亲如何抚养孩子的问题上，写下了这样的一篇忠告：你的孩子已经十三岁了！让他熟悉福音书，教导他相信神，但态度务要严格，如同一个人严格地遵守法律。
这是绝对必要的，因为没有这些，他不会成为一个好人。
往好的来看，充其量他顶多变成一个受苦的人；往坏的来看，他会变成一个平庸的蠢蛋，或者会更坏。
要想在基督之外改进是不可能的，相信我。
直到死前杜氏仍然秉持对圣经和基督的信念。
这点对我们在此的目的而言，更重要的是，圣经影响着他的小说。
他的经典之作《罪与罚》(Crime and Punishment)勾画着上述之这项事实。
论到宋妮雅(Sonia)这位小说中的灵魂人物，阿摩亚(Alba Amoia)就说：「杜斯妥也夫斯基创造了这位没有上过学、没有受过教育，以及粗俗的宋妮雅，用她与生俱来的才能激起菁英份子的敏感度。
」阿摩亚继续说：「福音以宋妮雅为中间人来传播神的心意，把拉斯可尼可夫(Raskolnikov)带到了基督面前。