山东中医药大学考博中医文献学资料

中医文献学

1 文献

文献一词，首见于《论语·八佾》，其云：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也”。朱熹《论语正义》中认为“文”即“典策”，也就是书籍；“献”指秉礼贤者的学识。所以，古代多数学者在解释文献时，均认为“文”即典籍；“献”即

贤士大夫的言论。元代马端临则对“文献”的概念进行了更为明晰的解释，认为“文”泛指一切书本上的记载，“献”则泛指诸贤士名流的议论，以及稗官之记录。此后，随着社会的发展，“文献”一词的概念有了变化，除泛指书籍外，把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑石、绘画等，统称为历史文献。而在图书情报中，文献一词的含义更广，泛指一切记录知识的印刷型和非印刷型的出版物。现代广义文献范围更广，凡以文字、图像、符号、声频、视频等手段记录下来的一切知识载体，均属文献范围。国家标准局于1985年1月31日公布的国家标准规定，文献是指记录有知识的一切载体。

文献又可分为古典文献和现代文献。

是指五四运动以前，雕版、活字版印刷和手抄等古籍，以及碑铭拓本等。总之，凡是有文字记载，有某种载体的，具有一定历史价值或科学价值的图书文件资料，均可称为古典文献，但不包括没有文字记载的文物。

是指五四运动以后的一切文献资料。

1文献学、中医文献学

是指对历史文献进行编纂、校勘、注释等研究整理工作的一门学科。总体而言是一门新兴学科，其基本任务是继承过去校雠学家的方法、经验和成就，把历史上保存下来的图书资料，运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点方法，通过去粗取精、去伪存真、考镜源流，使杂乱无章或古奥难懂的资料条理化、通俗化，为学习研究古籍者提供方便。

是指对中医、中药历史文献进行编篡、校勘、注释等整理工作的一门学科。

1 六书

“六书”始自东汉许慎之《说文解字》，其在自序中指出汉字发展的六条规律，称为“六书”，即象形、会意、指事、形声、转注、假借。

象形

“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。是字象实物，以描摹实物形状来造字，象形字是汉字的基础。

会意

“会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也”。传单是集合两个以上的字以表示一个新的事物或意义。

指事

“指事者，视而可识，察而见意，上下是也”。指事是以象征性的符号来表示意义的造字方法，就是或在象形字的基础上加上一个简单的符号，或单纯用符号来指明事物。

象形、指事、会意均是以字形来代表概念。

形声

“形声者，以事成名，取譬相成，江河是也”。形声是将意符与声符并用的造字方法，用意符来表意，用声符来表音，但仍未跳出表意文字的范围。

转注

“转注者，建类一首，同意相授，考老是也”。转注是使一个单义字变成多义字，使原来不同意义的字变成能互相注释的同义字，扩大了字的用法。

假借

“假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。假借是用同音字来互相代替，但两者之间毫无意义上的联系。

转注、假借扩大了文字的使用范围，使一个字具有了本义、引申义和假借义。同时，形声、转注、假借逐渐以字音为主，以音来表意，但汉字的基本规律，仍是以形为主。

1 汉语文字发展过程

○文（最早发现于山东莒县，约三四千年以前，可能是汉字的祖型）

甲骨文（约二三千年前）

○文（周朝，出现于约公元前9世纪）

小篆（秦朝，约公元前3世纪）

隶书（汉）

楷书（三国时期钟繇创）

1从文献与文字学角度谈谈文献发展的经历

我国古典文献的产生和发展，大体经历了由刀刻在甲骨、金石上，用笔写在简牍、缣帛和纸上，及雕版印刷这样一个过程。

1甲骨文

从近代出土文物中发现，我国最早的文字是记得在陶尊上的图像文字。现存时间较古的为甲骨文字。甲骨文字属殷商的中晚期文字，是当时史官保藏的重要文献，故为古典文献中的重要组成部分。

2金石文

金石文包括金文与石文两类。金文是刻或铸在青铜器上的文字，又称铭文或钟鼎文，自殷商开始，秦以前最多，一直延序到汉代，金文中记录了不少历史资料，是研究历史文献的重要依据。石文是刻在石上的文字，秦以后较普遍用石刻代替金刻，最早的如“石鼓文”。

3简牍

我国最早的正式书籍是写在竹木上的简牍。简策是我国最早的书籍形式，它最早可能出现在殷商时期，东汉以后，逐渐被纸代替。

4缣帛

就是写在丝织品上的书，又称帛书、卷子。帛书虽有书写方便等优点，但价格昂贵，非一般人所能用，故一方面简策与帛书同时流行，另一方面，三国魏晋以后，渐渐减少而最终被纸所代替。

5纸

魏晋三国以后，纸日渐通行。纸的出现，是人类历史上具有划时代意义的大事，对传播知识，保存文献提供了方便。

6印本

隋唐时期是写本书的极盛时期，学术的传播，主要领先辗转传抄。印刷术发明以后，书籍的流传即以雕版印刷为主了。雕版印刷的书籍称“印本”，宋代是其黄金时期。明清时期，印书事业也十分兴盛，印本书籍已成为人们文化生活中的重要内容。自19世纪中叶，石印、

铜版印刷及铅字排印等新技术兴起后，逐渐取代了古老的雕版印刷术，从而结束了我国古代雕印古籍的历史。

1简述我国医药文献的兴起与发展过程

我国医药文献起源十分入远，早在远古时期，为了生存和解除疾苦，经过长期与疾病作斗争，人们逐渐总结出一系列的如砭古、药物、外治、按摩等治疗方法，故早在新石器时代，就已有用砭古和火治病以及所谓“神农尝百草”的传说。所有这些，均可从现存的早期文献中看到。

殷商时期

由于生产工具的重大更新，社会物质财富不断增长，为适应人们生产与生活的需要，天文、历法、医药等学术应运而生，并且渐渐出现了从事这些事业的专业人员，从而促使医、巫分离而互相独立。殷商时期，不仅有药物，而且有汤液。近代出土的殷商甲骨文中，据不完全统计，载有疾病的有三百二十三片，四百一十五辞，包括疾首、疾目、疾耳、疾齿及疾子等二十余种疾病，如上这些文字记录，虽比较简略，但却表明当时人们对疾病已有了一定的认识。甲骨文的出现，可算是我国较早的医药文献。

西周时期

人们通过不断的观察与实践，对疾病与药物的认识日益提高，而且在许多方面上升为理论，还初步认识到自然界的气候变化对人体的影响。这些内容，虽无医药专著，但却散见于《诗经》、《尚书》、《周易》、《山海经》等许多古典著作中。

战国时期

社会处于大变革时期，诸子蜂起，百家争鸣，学术空气非常活跃，基中许多哲学思想，对医学的发展产生了积极的影响，专尤以儒家、道家、阴阳家等对医学发展的影响最为突出，他们的某些学说渗透到医学中，形成了医药学的基础理论。

《黄帝内经》是我国现存最早的医学文献，其成书年代，下限虽可延续到两汉，但其基本内容还应属于先秦，故应视为对先秦医学的总结。本书内容广泛，包括阴阳、养生、藏象、经络、辨证、治疗等多方面，既有基础理论，又有辨证论治，对我国医药学发展起到了奠基的作用。

两汉时期

随着社会经济及科学文化的发展，医药学也相应地飞速发展，涌现出了诸如仓公、华佗、张仲景等一批有成就的的医学家，同时，还出现了《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》等有很高学术价值的学术著作。其中《伤寒杂病论》一书是以辨证论治外感疾病与