《子路曾皙冉有公西华侍坐》答案

学案答案
问题探究
1．本文讲述了孔子和四个弟子的谈话，话题是谈理想。

具体围绕“孔子问志、弟子述志、孔子评志”三部分内容来写的。

所以“言志”是贯穿全文始终的线索。

文章可以分为三个部分：
第一部分（第1段）：孔子问志（问）
第二部分（“子路率尔”——“吾与点也”）：学生应答（答）
第三部分（“三子者出”——文末）：孔子点评（评）
3．孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。

他主张“入仕”，要求读书人能够“修身、齐家、治国、平天下”。

四个学生，可以说有四种理想，都和治国有关。

子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国。

针对子路，孔子“哂之”。

理由是“为国以礼，其言不让”；针对冉有，孔子当时不语，后“叹之”。

理由是“既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？”；针对公西华，孔子“惜之”。

理由是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”。

孔子认为公西华通晓礼乐，可以大用。

针对曾点，孔子“与之”。

曾皙言志与他人不同，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一副太平盛世的和乐景象。

展示的是一幅暮春郊游图：在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年。

在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然。

这正符合儒家礼治的精神，又符合孔子晚年心态。

孔子主张以礼治理国家。

只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，因此博得孔子的赞赏。

孔子赞叹之时，也是表达自己对这理想境界的向往。

课外拓展
一、
1．【译文】孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”
2．【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。

”
3．【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。

”
4．【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。

”
5．【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。

二、
1答案：孔子勃然大怒，直接呵斥冉有、季路。

文章通过三次对话，表达了孔子对学生不能尽到为人臣子的责任，以及不能施行以礼治国的愤怒。

这与《侍座》篇中那位亲切温和、循循善诱的老师截然不同。

2答案：孔子怒斥学生的原因在于学生违背了自己的“仁政”思想。

在这篇文章中孔子提出了治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。

夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

”这表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。

但冉有和季路却违背了这些原则。

译文参照：季氏将要攻打附庸国颛臾。

冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。

”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颛臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么做，我们两人都不想呢。

”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。

’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。

老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。

现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。

”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。

我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。

做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。

他们来了，就得使他们安心。

如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。

我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。

”
子路曾皙冉有公西华侍坐文言知识点总结答案
一、通假字
1．鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
二、古今异义
1．如会同，端章甫古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）
2．加之以师旅古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一
三、活用现象
1．端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
2．风乎舞雩：风，名作动，吹风
3．三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
4．赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事
5．由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名
6．异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。

（注：鼓瑟希，铿尔：鼓，在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思，所以不算活用。

）
四、句式
1．以吾一日长乎尔状语后置
2．毋吾以也宾语前置
3．不吾知也宾语前置即：“不知吾也”
4．如或知尔，则何以哉宾语前置
5．摄乎大国之间状语后置
6．加之以师旅，因之以饥馑状语后置
7．异乎三子者之撰状语后置
8．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归状语后置
9．夫三子者之言何如宾语前置
10．为国以礼状语后置
五、重点实词
1．居则曰：居，闲居，平时在家
2．摄乎大国之间：摄，夹、迫近
3．加之以师旅：加，加到……上
4．比及三年：比及，到
5．且知方也：方，道，是非准则
6．舍瑟而作：舍，放下；作，起
7．异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能
8．何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨
9．咏而归：咏，唱歌
10．吾与点也：与，赞成
11．为国以礼，其言不让：让，谦让
六、重点虚词
1．以（1）以吾一日长乎尔：介词，因为（2）毋吾以也：动词，认为（3）则何以哉：动词，做（4）加之以师旅：介词，用
2．如（1）如或知尔：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其礼乐：至于
3．亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4．唯求则非邦也与：唯，句首语气词
5．而（1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。

（2）舍瑟而作：连词，表顺接。

（3）非诸侯而何：连词，表并列。

七、一词多义
1．方（1）方六七十，如五六十：方圆（2）且知方也：道，是非准则
2．尔（1）以吾一日长乎尔：代词，你们（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）
3．如（1）如或知尔（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其礼乐（至于）
4．为（1）由也为之（管理，治理）（2）愿为小相焉（做）（3）赤也为之小（替）。