《鱼我所欲也》教案讲解学习
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《鱼我所欲也》教案
鱼我所欲也
第一课时
【教学目标】
知识与能力:
1.学习本文运用比喻和举例论证的方法,层层深入论述了“舍生取义”的观点;
2.学习本文对人生的正确抉择;
3.朗读、背诵课文,积累文言词语。
过程与方法:
1.预习课文,掌握生字的读音,并结合课文注释,翻译课文;
2.分析课文结构及思路;
3.从论述思路和语言方面分析文章的写作特色。
情感态度与价值观:
体会人的生命价值的意义在于“舍生取义”。
【教学重点】
背诵课文,翻译全文。
【教学难点】
对人生的正确抉择,论证方法。
【教学过程】
一、导入新课
人生中我们常会遇到各种各样的选择,如果当生命与正义发生矛盾和冲突的时候,我们该如何选择呢?今天我们学习《鱼我所欲也》,让我们看看圣贤观点又是怎样的?
二、启发自学
1.给下面加点字注音。
蹴.苟.屑.羹.恶.不为.苟得也为.宫室之美为.之
2.找出下列句子中的通假字。
故患有所不辟.也万众不辩.礼仪而受之所识穷乏者得.我与.乡.为身死而不受
3.一词多义。
﹙1﹚而
呼尔而.与之:顺接连词,连接修饰语和中心语
由是则生而.有不用也:转折连词,却
﹙2﹚于
所欲有甚于.生者:比
万众于.我何加焉:对于
﹙3﹚为
乡为.身死而不受:为了
为.宫室之美而为.之:前1为了 2做
凡可以辟患者何不为.也:做
﹙4﹚得
得.之则生:得到
得.我与:通“德”,感激
﹙5﹚是
非独贤者有是.心也:指示代词,这个,这样
是.亦不可以已乎:这种做法
三、读课文
1.指名读课文,学生自由朗读。
要求:读准字音,读好停顿,读出语气和感情。
2.教师范读。
四、感知课文第一段
1.结合注释,合作翻译第1自然段。
2.概括第1自然段的意思,并给第1自然段划分层次,概括层意。
论证为人应舍生取义,说明重义之心人皆有之。
第一层:提出“舍生取义”的观点。
第二层:从正反两方面阐述自己的观点,说明“义”重于“生”的道理。
第三层:得出结论“人人都有舍生取义的本性”。
五、试练讨论
1.文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
“鱼”和“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。而这不可兼得,取其中的最美者合乎逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论断,自然,明晓。
2.文中能概括全篇大意的句子是哪一句?﹙中心论点﹚
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
3.“有甚于生者”,“有甚于死者”分别指什么?﹙义,不义﹚
4.“所欲有甚于生者”的“所欲”可以指哪些事?
正义的事业,为人民谋福利的事业
(如为人民谋解放,为现代化建设,为了别人的安危)
5.“所恶有甚于死者”的“所恶”可以指哪些事?
不正义,不合法的事(如:贪污受贿,滥用职权,杀人放火等)
6.“故患有所不辟”的“患”指什么?
(遭到迫害,遇到生命危险等)
7.“非独贤者有是心”的“是心”指什么?
指恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心等善心。
8.第一段运用了哪些论证方法?
道理论证,比喻论证,对比论证。
六、练习
完成基础训练第一课练习。
七、板书设计
(提出论点)鱼熊掌舍鱼取熊掌
生义舍生取义﹙正面论证﹚生所欲有甚于生不苟得
死所恶有甚于死有不辟﹙反面论证﹚所欲莫甚于生何不用
所恶莫甚于死何不为(正面论证)由是则生不用有甚于生(义)
由是辟患不为有甚于死(不义)结论人皆有向善之心(性本善)
第二课时
一、检查上节课内容
1.翻译第一段。
2.背诵第一段。
二、读课文第二段
三、整体感知课文第二段
1.结合课下注释翻译第二段。
2.概括第二段段意,并划分层次,概括层意。
运用举例论证和对比论证,阐述“见利忘义”就是丧失人的本心,进一步深刻论证“舍
生取义”的论点。
第一层:正面举例证明“义”的存在。
第二层:反面举例揭示见利忘义。
第三层:对比论证揭示见利忘义是丧失本性。
四、试练讨论
1.概括第一、二句所用的典故。
不食嗟来之食
2.孟子以为失其本心的行为是什么?
万众不辩礼仪而受之
3.不辩礼仪的接受万钟是为了什么?
为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我
4.作者列举了哪两种不同的人生观?
舍生取义见利忘义
5. 这一段用了什么论证方法?
举例论证对比论证
五、展示提升
1.课文中运用了许多两两相对的句子,他们的句式相同,意思相近或者相反,试找出这样的句子,说说这样写的好处。
讨论归纳:
(1)生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
第一句意思相反,第二句意思相近。这种句式使行文流畅,论证严密,语气连贯,气势恢宏。
2.本文写作特点:
(1)议论严密,层层深入;
(2)善用比喻;
(3)善用对比。
六、延伸练习
1.作为继孔子之后的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理的名言,请积累一些句子。
2.积累关于“舍生取义”的事例和名言。
(文天祥、刘胡兰、朱自清、闻一多)
七、小结