第一章 古希腊戏剧精讲

第一章古代文学

第三节古希腊戏剧

内容提要

一、戏剧的起源

二、古希腊悲剧

三、古希腊喜剧

一、戏剧的起源

古希腊戏剧起源于酒神祭祀。

悲剧起源于“酒神颂歌”，“悲剧”一词的希腊文原意就是“山羊之歌”；喜剧也由歌舞和滑稽戏中脱胎而出，“喜剧”一词的希腊文原意是“狂欢之歌”。

社会背景

时间：公元前6世纪末到前4世纪初

地点：雅典（希腊的希腊）、“雅典戏剧”

经济：工商业的迅速发展和对外贸易的扩大；

政治：奴隶主民主制（庇士特拉妥，伯里克利）；

民主制领袖大力提倡和鼓励戏剧的创作和演出，以实现政治、道德、教育的目的。古希腊戏剧是雅典奴隶主民主政治的产物。

修建大型的剧场

The Theatre of Epidaurus

厄庇道洛斯剧场是伯利克里斯执政期间（前443-前429）时的露天剧场。

二、古希腊悲剧

1、悲剧诸问题

题材：大多取材于古希腊的神话传说、荷马史诗，着重描写人与命运的抗争，塑造崇高的英雄人物；

主题：反对独裁、侵略和压迫，歌颂为自由和正义而斗争的英雄行为；

风格：严肃、悲壮、崇高；不着意于悲，重在严肃；

形式：合唱歌队、演员、面具；

结构：完整而严密。

古希腊公元前5世纪烧制成的悲剧面具

悲剧结构

①开场（Prologue）（介绍剧情）

②进场歌（Parados）（歌队进场）

③第一场（Epidode）（表演主要故事）

④第一合唱歌（Stasimon）

⑤第二场

⑥第二合唱歌歌队合唱，有‚幕‛

⑦第三场的作用，歌词可解

⑧第三合唱歌释剧情，发表意见。

⑨最后一场（通常只有三场）

⑩最后合唱歌（通常只有三曲）

退场（Exodos）（剧中人及歌队退场）

2、三大悲剧诗人及其生平创作

三大悲剧诗人的生活与创作，标志了雅典奴隶主民主政治发展的三个历史阶段，即形成期、繁荣期、衰落（危机）期。

埃斯库罗斯 Aeschylus

文学地位：恩格斯称之为‚悲剧之父‛、‚有强烈倾向的诗人‛。

生平（前525——前456）

贵族出身；

亲自参加马拉松战役和与波斯的海上战役；

13次获得比赛胜利；

持民主思想，相信神、命运、因果报应，但亦尊重个人的责任与道德感。

埃斯库罗斯 Aeschylus

创作

相传一生创作了90部悲剧和笑剧，只有7部完整的悲剧流传下来：

《波斯人》、《七将攻忒拜》、《祈援人》、

《俄瑞斯忒亚》三部曲：《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》；

《普罗米修斯》三部曲：《被缚的普罗米修斯》、《被释的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》（后两本亡佚）

《俄瑞斯忒亚》（前458）

《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》

唯一被保存完整的希腊三部曲，取材于希腊神话阿特柔斯家族的故事。

主要人物：

阿伽门农（杀女献祭）伊菲革涅亚（替罪羊）

克吕泰墨斯特拉（杀夫）埃癸斯托斯（通奸）

俄瑞斯忒亚（弑母、复仇）复仇女神（复仇）

阿波罗（神的指引）雅典娜（法制）

俄瑞斯特斯被复仇女神追赶

《被缚的普罗米修斯》（前479）

取材：普罗米修斯盗天火

主要人物：

宙斯（暴君）

普罗米修斯（英雄）

火神赫菲斯托斯（无奈）

信使赫尔墨斯（奴性）

河神俄刻阿诺斯（懦弱）

现实：雅典民主派和寡头派之争

普罗米修斯

马克思：‚哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者‛

埃斯库罗斯悲剧特征

（1）首创三联剧（Trilogy）悲剧形式；最先采用两个演员，把对话作为悲剧主要成分；创造舞台布景，采用华丽的服装、高底靴，演员面具初步定型。从此，希腊戏剧不再是合唱抒情诗的分支，而转化为独立的艺术形式。

（2）人物形象单纯而高大，是理想化的性格；但人物性格多缺乏发展变化。

（3）戏剧结构较简单，情节不曲折，动作少，独白和歌队作用较大，抒情气氛浓郁。（4）语言庄严、夸张，风格雄伟。

索福克勒斯 Sophocles

文学地位：“戏剧艺术的荷马”，标志着希腊悲剧艺术已步入成熟。

生平（公元前496——前406）

出身富裕；曾担任将军和政府十大委员之一；

24次获得戏剧比赛桂冠；

他保持温和的民主思想，虽相信命运，但尊重人的个性和自由意志，塑造了一批敢于反抗命运的自由英雄形象。

索福克勒斯 Sophocles

创作

一生写了120部悲剧和萨图罗斯剧；

现存完整的剧作有7部：《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《特剌喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》。

《俄狄浦斯王》Oedipus Tyrannus

“命运悲剧”

亚里士多德：“十全十美的悲剧”

主要人物：

忒拜王拉伊俄斯

科任托斯王玻吕玻斯

女妖斯芬克斯

伊俄卡斯忒（忒拜王后）

忒拜牧羊人

科任托斯牧羊人（报信者）

《俄狄浦斯王》Oedipus Tyrannus

俄狄浦斯人物形象：

受命运惩罚和控制的受难者;

苦难命运的首先反抗者和集中承受者;

理解命运的智者。

俄狄浦斯开创了西方文学中忏悔与赎罪的传统。