《老子》读书笔记

论为无为

-----------《老子》读书笔记

很久以前我就想，如果一定要历数中国伟大的思想家教育家，自然会有很多人，但是这其中真正能够被称为圣贤的却是屈指可数，而我们的老子，一定可以被成为人类历史上不世出的智者，圣贤，而他的思想精髓就浓缩在《老子》里。

《老子》不长，或许对于一本书而言，它更像一篇文章，洋洋洒洒五千字，却贯穿着老子对人生的思考和做人的理念。

对于老子来说，道是一种理论，是一种处事方式，是一种育人之道，而对我们来说，道是一种哲学，是一种思想境界，它表明了老子对整个物质世界的看法，即世界是运动变化的，于是提出了处理人与自然与社会的关系的准则。老子眼光不可谓不深远，即使在今天，如果这套思想为整个人类所理解和接收，我们可以想象，人类将有着怎样长久的发展，社会又将是怎样的一幅和谐局面。

老子最重要的思想便是清静无为，在这个思想的统筹下，无论是人的自身修养，还是统治者的御民之道，更包括人类与自然的关系都拥有自然无为、遵循天命的色彩，所谓“无为，则无不为”，老子并不是让人学会偷懒，而是用清醒的眸光告诉世人，时代的变迁，历史的潮流如果不能改变，又何苦去改变它呢？这便是真正的人生大智慧。现代社会，人类常常做一些逆规律而行的蠢事，只顾眼前不顾长远，只见树木不见森林的错误一再上演，当我们回头看看祖宗的思想时，该是怎样复杂的心情？钦佩？肯定的，而更应该有的是无地自容的羞愧。我们走了太远，以至于忘了为什么要前进；我们走得太匆忙，以至于很多的珍宝都落在身后，不予理睬。不妨执古之道以御今之有，听从历史的声音，放眼潮流，找到属于自己的方向。

现代人过于急功近利，却并没有做出什么令人信服的政绩。我们只听到加强思想道德建设的呼声愈来愈响，却不见污染少一点，犯罪少一点，战争少一点，虚伪少一点。究其根源，人们心中欲望太多，多到人驾驭不了它反被它驾驭。老子再一次用自己的智慧为我们指明了问题所在：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行防。”欲望太多，人就容易混乱而失去冷静与智慧。“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”忘却功名利禄，将欲望降到最低，遵从内心意愿行事，保持内心纯净和安宁，于是争端便少了，矛盾便少了，世界和谐，何愁自身修养实现不了。

所以，国家统治者或者领导人也不妨借鉴无为而治。“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”不兴建面子工程，要用适当数量的法令干预经济与生活，不可操之过急，不折腾不闹腾才是顺应规律，才是自然的御民安民之道。

为政是如此，对待自然亦是如此，而自然已经被我们破坏的千疮百孔。那么不妨“无为”，土地，与其拿给贪婪的地产商建造惹人纷争的高楼大厦，不妨用来栽种植物，更或者什么都不种，留给人们一片绿地。在上面踢两脚球，打几个滚，放放风筝，散散步，溜溜狗，无论哪种给人带去的都是愉悦。树木，不要动不动就砍伐移栽，长在哪儿都给人一片绿荫，都能防风挡沙，都是一个生机勃勃的生命。砍伐是在自造棺材自掘坟墓，移栽是在浪费人力破坏美感。让它们待在它们原来的地方吧，自然把它们安排在那儿，就让它们站好自己的岗吧。万物各司其职，人类不与过多干预，自然便真的自然了，人与自然的关系便也自然了。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，以道为法则，以自然无为为法则，人类才能求得自身以及整个世界的和谐。