道德经读书心得

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最新读道德经的心得体会(精选11篇)

最新读道德经的心得体会(精选11篇)

最新读道德经的心得体会(精选11篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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道德经读书心得7篇

道德经读书心得7篇

道德经读书心得7篇在平日里,心中难免会有一些新的想法,通常就可以写一篇心得体会将其记下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。

那么心得体会到底应该怎么写呢?下面我给大家分享道德经读书心得,希望能够帮助大家!<strongstyle=“color:#444b21”道德经读书心得1一提到《道德经》,我们不免会想到老子,不妨先简单介绍下我心目中的老子。

老子其人,是一个不求闻达的“隐君子”。

老子其说,博大精深。

其主旨可以归结为“言道德之意”。

老子其书,世称《老子》,又称《道德经》或《道德真经》。

老子所著的《道德经》,不但是道家学派的开山之作,也是道教的“第一经典”。

因此,老子不仅被公认为道家学派的创始人,而且也被道教尊奉为道祖和天尊。

老子的《道德经》一书,仅五千余言,但她文约义丰,博大精深,涵盖天地,历来被人们称为“哲理诗”。

老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理。

千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人,也深刻地影响着世界人民。

“道”、“德”俩词是《道德经》提纲挈领的俩个概念。

老子把天地万物之生的总原理称为“道”,而且老子认为道的作用,是没有意志的,是自然如此的。

万物之所以成为万物的原因就在于道。

《老子》第一章曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。

无名天地之始,有名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

”这是老子对“道”的一个总的理解。

在老子看来,德是道寓于具体事物的表现,也就是说德是物体从道那里得到,而可以成为事物的原理。

“道生之,德畜之”,这句是老子对于道与德之间的关系的论述。

在老子看来,物体的具体表现是“形”,而物体之所以可以成为物体本身,是道德两者作用的结果,也是自然作用的结果。

“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。

道德经读书心得范文(通用10篇)

道德经读书心得范文(通用10篇)

道德经读书心得范文〔通用10篇〕道德经读书心得1老子《道德经》第八章云:上善假设水。

水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

这段话,用如今的话来翻译一下,那就是:具备最好的人的禀性好象水一样。

水擅长滋润万物而不与万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以它的性质最接近于“道”。

居处擅长选择地方,心胸擅长保持沉静,待人擅长真诚相爱,说话擅长遵守信誉,为政擅长精简处理,处事擅长发挥所长,行动擅长掌握时机。

只因为有不争的美德,所以没有过失。

这是一首对水的颂歌,歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。

它以“上善假设水”为提纲,指出一个人如要效法自然之道的无私善行,便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

水,具有滋养万物生命的德行,它能使万物得它的利益,而不与万物争利,如古人所说:“到江送客棹,出岳润民田。

”只要能做到利他的事,就永不推辞地做。

但是,它却永远不占据高位,更不会把持要津。

俗语说:人往高处走,水往低处流。

水,在这个永远不平的物质的人世间,宁愿自居下流,藏污纳垢而包容一切。

所以老子形容它“处众人之所恶,故几于道。

”以成大度能容的美德。

因此古人又拿水形成的海洋和土形成的高山写了一幅对联,作为人生修为的格言:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。

”水,与物无争,谦下自处。

所以老子讲,假如一个人的行为能做到如水一样,擅长自处而甘居下地——“居善地”;心境养到像水一样,擅长包容百川的深沉渊默——“心善渊”;行为修到像水一样助长万物的生命——“与善仁”;说话学到如潮水一样准时有信——“言善信”;立身处世做到像水一样持平正衡——“正善治”;担当做事像水一样调剂融和——“事善能”;把握时机能做到像水一样及时而动,随着动乱的趋势而动乱,跟着静止的状况而安详——“动善时”;再配合根本的原那么,与物无争,与世不争,那就永远没有过失了。

道德经的读书心得7篇

道德经的读书心得7篇

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读道德经心得体会6篇

读道德经心得体会6篇

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读道德经的心得体会(通用25篇)

读道德经的心得体会(通用25篇)

读道德经的心得体会(通用25篇)读道德经的心得体会篇1在省级机关和全厅开展的读书活动中,闲暇我又翻了翻《道德经》,随着岁月的流逝,可能是年龄的增长,过去的事情常常会历历在目。

我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业,再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委,在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中,读《道德经》的心得体会从无到有,再到现实的运用与感悟,实在受益匪浅!《道德经》是我国古代哲学家、思想家、道教始祖--老子唯一传世的著作,全书虽仅五千字,却被历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典。

中国各大思想流派均从中汲取了丰富的养料,也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇。

《道德经》文字简约而深奥,思想丰富而难测,似乎能满足不同人的不同需要和期望,能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。

《道德经》第八篇说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。

因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。

”这段话的意思是,最高的善像水那样。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。

上善的人为人要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要想水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。

水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。

善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也......从这里悟水之德行,老子在这里便把水之德认为是最接近于“道”的,如水,“道”无处不在,因此,水无所不利。

它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。

它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。

2024年《道德经》读书心得(15篇)

2024年《道德经》读书心得(15篇)

2024年《道德经》读书心得(15篇)《道德经》读书心得1(约1775字)纵观《道德经》,只五千余字,但章章锦绣,字字珠玑,微言大义,可谓博大精深。

数次读罢,仍多有不解之处,然只窥冰山一角,亦觉受用无穷。

正如尼采所说:“老子思想的集大成——《道德经》,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。

”《道德经》一书,“道”一字贯穿全文,可谓中心,道是什么,老子说道隐无名(第四十一章),道实际上不可言说,但我们还是希望道有所言说,所以勉强给它一种代号,称之为道,就我理解,类似于西欧哲学中的“逻各斯”(仍有区别),即世间万物变化的一种微妙尺度和准则。

老子警告我们:“不知常,妄作,凶。

”(第十六章)并用《道德经》向我们传授了许多有关道的感悟,教导我们如何通过了解自然规律,并以此指导个人行动来全生避害。

而关于自然规律,老子提倡“无为”,“无为”是老子思想中一个重要的理念,正确理解这一理念对领会老子以及整个道家学说至关重要。

有人认为老子的思想比较消极,不如孔子积极,就是因为对老子的“无为”二字理解错误所造成的。

“无为”二字不是不作为,而是不妄为,不违反自然规律的过分作为。

反者道之动(第四十章),物极必反,所以过分作为必将适得其反,老子举例说道:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

”,(第三十三章)而老子提倡的正确做法为“袭明”,既“将欲弱之,必先强之”(第三十六章),“袭明”的通则冯友兰先生解释:“想要得到的东西,须从反面开始,想要保持什么东西,就要在其中容纳一些与它相反的东西。

”故而欲强,必先知弱。

“圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

”(第七章),“为无为,则无不治。

”(第三章)。

如今社会人们的物质财富越来越殷实,然富而不贵者,比比皆是,何以至此,皆因人们过分追求,正如《小窗幽记》第一章所述:“醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。

趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。

读道德经的心得体会(通用10篇)

读道德经的心得体会(通用10篇)

读道德经的心得体会(通用10篇)读道德经的心得体会1自从上了小学以后,学校组织诵读《道德经》,在诵读的过程中,我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。

《道德经》共分为两个部分,第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。

表现了老子崇尚自然。

第二部分讲述了以德为中心的人生观。

德构成了人们的思想、言论、行为的准则,教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。

我最喜欢上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

这段话的意思是:最高境界的善应当像水一样,滋润万物而不和万物相争。

自从诵读《道德经》以后,让我懂得了很多道理。

做为一名小学生,我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。

从我做起,从小事做起,长大后做一个对社会有贡献的人。

读道德经的心得体会2寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲道法自然、无为而治,学完后当时心灵很是触动,于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲,当然触动还是挺多的。

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是,老子提出的道,是他哲学思想的核心。

道的含义博大精深,需要我们从各个方面来理解。

事实上,宇宙万物之运行,是存在一定的客观规律,这个客观规律,需要我们有联系的、全面的来认识,来理解。

但人类限于时间和空间,能全面系统地认识宇宙万物,看来是虚渺而不可能的。

但我们生活在这个世界上,我们自己走过的路,要不断总结,不断思考,找出规律,逐步认识世界,理解世界,掌握未来世界的运行规律。

所以对待老子的思想,要批判的继承,取其精华,去其糟粕。

他的许多内容在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。

例如功成身退宠辱不惊等为人处事的原则是中华民族的精髓,更是安身立命,为人处事的基础。

在物欲横流的今天,老子提出的致虚守静,少私寡欲等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药,让我们正确的看待得失,可以净化人的心灵。

以上是我对道经总的认识,下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。

道德经的读书心得精选5篇

道德经的读书心得精选5篇

道德经的读书心得精选5篇道德经的读书心得【篇1】鲁迅曾说,“不读《老子》,不知中国文化”。

这无疑是对老子高度的赞誉。

的确,老子作为一代伟大的哲学家,用短短五千言,道出了世间万物的奥秘,展现了人生别有洞天的崇高境界。

欲言其言,先言其人。

同孔孟一样,老子被奉为中华文化史上的圣人,在多年前,为后世留下了丰富的文化遗产,时至今日,他的一些思想还一向被我们实践着,追求着。

《道德经》,又称《老子》,是老子思想精华的凝聚体。

它告诉我们,凡事要取法自然,仅有取法自然,才能与自然和谐相处,才能摆脱痛苦与烦恼;它告诉我们,“一”为万物之始,得“一”便可得所有;它告诉我们,祸福相扶相持,无中能够生有,要辩证的看待事物;它告诉我们,“合抱之木,生于毫末”,成功不是一蹴而就,而是要从小事做起,持之以恒;它告诉我们,“功成身遂”,应对成功,应对金钱、权利的诱惑,不要迷失自我?老子以其文约义丰的短短五千言,教给了我们道的哲学,教给了我们处世之道,教给了我们治国之道。

老子教诲我们要辩证的看待事物,宇宙间的万物不是孤立存在的,而是在对立中存在,在对立中发展的。

在必须条件下,事物是能够互相转化的。

正如“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也”,如果世人对于美、善的认识改变,那丑与恶的标准也就变了,正如难易相对、长短相对一样。

所以,世间没有绝对的真善美,也没有绝对的假恶丑,有时,不好的事情不必须就是坏的,换个角度思考,也许另有一番天地。

老子还教诲我们物极必反,所以,强者要学会收敛光芒,以弱者居之,正如“将欲翕之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之——是谓微明。

”自居于弱势、静态而坚持一种弹性,促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱,即产生盛衰的对转,这也就是“强者下,弱者上”的道理,强者鹤立鸡群,很容易成为众矢之的,而弱者则不然,所以,人要学会收敛自我的光芒,学会韬光养晦。

道德经读书心得

道德经读书心得

道德经读书心得•相关推荐道德经读书心得(精选10篇)当看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,不能光会读哦,写一篇读书心得吧。

到底应如何写读书心得呢?下面是小编为大家整理的道德经读书心得(精选10篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

道德经读书心得篇1《道德经》又称《老子》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,据司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。

至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》,这是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,全文共约五千字,是中国历史上首部完整的哲学著作。

因此学习《道德经》对我们探索中国古代最本质的思想道德品格有重要的作用。

作为一名理科生,直接通读原版的《老子》是具有很大难度的是具有很大难度的,所以我选择了从阅读南怀瑾的《老子他说》开始慢慢感悟,在阅读中,我发现《道德经》并不像一般人所理解的那样,是一部论述道德的著作。

事实上,道德二字各有不同的概念。

道德经前三十七章主要是讲什么是道,后四十四章主要讲德,简单说来,道是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法,德是不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法,二者并不相同。

首先说一说前面讲到的“道”,即宇宙之道、自然之道,在我看来,主要就是指无为之道。

第一句就说到“道可道,非常道,名可名,非常名。

”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的,但并不是永恒的。

“名可名,非常名。

”说的是可以称呼的名不是恒常的名。

这一句作为《道德经》的起始,详细阐述了老子对规律的理解。

在《道德经》里,道指的就是规律。

读道德经的心得体会(精选5篇)

读道德经的心得体会(精选5篇)

读道德经的心得体会(精选5篇)读道德经的心得体会(精选5篇)我们心里有一些收获后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,这样我们可以养成良好的总结方法。

是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编收集整理的读道德经的心得体会(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读道德经的心得体会1《道德经》主要是论述两个方面:一是世界本体——自然,即道与阴阳。

道为世界之真,用阴阳成物。

二是意识。

意识为物的本性,以谦柔通于道。

在这两个层面上,又构建了两重秩序:一是人,意识与自然间的秩序。

这种秩序证明人要尊敬、理解、学习自然。

二是人与人之间的秩序。

这种秩序就是爱。

脱离了爱,这种秩序将不复存在。

一、人,意识与自然间的秩序道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物源于道,道是世界的本体,是唯一的真,唯一的存在,即道就是世界。

没胡道就没有世界,世界因道而存在。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

《道德经》述道之理,而道之理应效法自然,而人、地、天也亦效法道。

效法道应循道而行,利用自然之理,为自己所用,从而造福人类,使人类社会天长地久。

倘若我们不依道而行,抱着人定胜天的心态,斗天、斗地、斗自然,最终的苦果还是自食。

天之道,不争而善,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。

功成身退,天之道也。

天有其规律,不是人所能左右的,但我们能够利用其规律,在实践中实现自己所要到达的目标或理想,因为天不负有心人。

但是,功成之后要在适当的时候身退。

树在招风,我们应顺应天意,适时而止,方能自保,安享天下太平,而免遭杀身之祸,这也涉及到后面所写的知足。

二、人与人之间的秩序是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

要想成为圣人实非易事,要想成为圣人,就应有一颗谦虚的心,不耻下问,努力地用知识与道德来充实自己。

,同时,要忌空无实际的志向,应脚踏实地,埋头苦干,结合自身实际,去实现贴合自己潜力的理想与目标。

值得注意的是,以上的这些,要有一个前提,那就是有强健的体魄。

道德经心得体会(精选16篇)

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《道德经》读书心得体会(精选10篇)

《道德经》读书心得体会(精选10篇)

《道德经》读书心得体会(精选10篇)《道德经》读书心得体会1《道德经》在中国几乎是家喻户晓,两千多年来一直影响着人们的思想和生活。

读书应该与时俱进,不断吸取新鲜营养,但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。

读高中的时候,我曾经粗略的读过老子的这本著作,但只是一知半解,似懂非懂,后来随着生活阅历的丰富,慢慢的体会多了一些。

在我看来,《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作,对中国社会和文化产生了非常深远的影响,对现代社会同样也具有很好的指导意义。

其实,我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》,如无为而治、上善若水、大象无形等等。

当然,虽然它只有短短的五千言,但是思想非常深刻,要把它完全读懂也不是件容易的事,今天我主要想讲一下我读后的一点心得:柔弱胜刚强。

万事皆有“道”,如为官之道、从商之道,还有现在流行的养生之道等等,大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活,都离不开“道生之、德畜之、物行之,势成之”的道理——就是说事物产生之后,要用道德去培养它,用实际行动去支持它,并且依照形势去发展它。

老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以无穷无尽,就是因为它的本性是柔弱。

如果把它运用到我们的生活中,就是柔弱胜刚强。

柔弱与刚强是一对矛盾体,那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制,需要韬光养晦、忍辱负重,需要年复一年的付出。

“水滴石穿”的道理大家都知道,水是至柔的东西,但是它却蕴含了无穷的力量。

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

其实,正是因为柔弱,它才蕴含着无穷的潜力,才能够永远充满活力。

就像柔弱的小草,在狂风暴雨中随风飘摇,却永远不会折断,而高大强壮的树木,却很容易被大风摧折。

历史上也有很多的故事说明了这个道理。

刘邦因为有柔弱的性格,处处小心谨慎,每次大难临头都化险为夷,项羽虽然骁勇善战,可惜他狂妄自大,到头来却身败名裂,乌江自刎。

还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事,都说明了这个道理。

《道德经》的读书心得6篇

《道德经》的读书心得6篇

《道德经》的读书心得6篇《道德经》的读书心得1我最早接触老子,是在中学历史课本中,对老子的印象,能够说起初是很模糊的。

近期,我局第六届读书会开始了,局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书,最后有机会认真拜读老子的《道德经》了,那洋洋五千言中的智慧身影,让我如获至宝。

随着一页一页的翻看阅读,《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。

想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话:“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必须会大笑,然后笑他自己竟然会这样笑,最后会觉得此刻很需要这种学说。

至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。

”的确如此,当我掩卷沉思,《道德经》给于了我十分深刻的印象。

老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。

千百年来,人们无不从这部人类礼貌的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今时代,“物质第一”的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向,人们原有的价值观念逐步失去了重心,大家普遍讲求效率,追求成功,其衡量的尺度变得十分物质化和金钱化。

对于一名国家公务员来说,如何去应对物质时代的各种诱惑,全心全意地做好自己的本职工作,我个人以为,就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神,努力做到:守静处世,清静自省,消除贪念,宽以待人,快乐学习、快乐工作、快乐生活。

一、致虚守静是安于本职工作的根本。

《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。

”这句话强调……我一向认为,生活中应少一些浮躁喧嚣,多一些笔墨书香。

《道德经》是人类礼貌的精华,它集中体现了真善美的标准,是文化一座座高耸入云的山峰。

用心品读《道德经》是很美的,而恰恰是这些文字,在失望痛楚处给人以抚慰。

读书学习是我生命的自觉,阐释圣典《道德经》,让我能致虚守静、净化心灵,使自己在教育教学的领域内尽心尽职,不断实现自身的专业发展与成长。

二、读《道德经》后,让我悟出了许多做人的道理。

如文中的“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”,就告诉我们,一个人不仅仅要了解别人能战胜别人,更就应了解自己有勇气战胜自己。

《道德经》读书心得(15篇)

《道德经》读书心得(15篇)

《道德经》读书心得(15篇)《道德经》读书心得1我们一直在寻找适合中国的现代社会人际关系,其实早在两千多年前老子就已经研究出最完美的的社会人文构造了,只是没多少人去钻研罢了。

——题记老子在《道德经》留下了许多治理国家的方法,或许有些人认为老子有愚民主义的方向,但在我看来并非如此,而是老子毕生摸索出了完美的社会模型。

在《道德经》第八章中,老子首先提出上善若水的思想,老子善用一些生活中常见,而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理,如同天、地、人、万物。

老子谈水,不谈水对人或万物的帮助,而独辟新径地谈论起了水的“不争”,水是世界上最柔和的事物,就算有东西挡住了它,它会从它的周边流去,而不会与事物本身相争持;它不论最后通往何处,哪里有路它就会往哪里去,或许通往地狱,亦或许一去不返,但它依然义无反顾。

文末有一句话:“夫唯不争,故无忧。

”因为你什么也不去争,自然什么也不会失去,这里的不争绝非不思进了,而是善于谦让,在同等机会下让利于他人,或自知不如而退让。

其实到最后,你依然会得利,因为不争,所以多了许多朋友,就有了更多得利的机会,正是“夫为不争,故天下莫能与之争。

”试问,若所有人都能做到“不争”,那社会又如何能不和谐,天下又怎会不安定呢?人们不去争利,互相谦让尊重,又如何建立起隔阂。

社会学中提到了两种不同的社会构造,一种是个体理性导致集体非理性,另一种是个性感性导致集体理性。

似乎比起理性而言,感性是个贬义词,但试想,所有人都想着自己手头的那点利益时,都想着用最小的代价换取更大的利益,在中国社会中这种现象叫做“坑”式欺诈,而这样一个个体理理性的社会,它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。

但若如同老子所言,每个人都去谦让,或许有人称之为迂腐,有人称之为愚笨,但最后所呈现的却一定是一个和谐的集体。

打个比方,若是每个人都是一块棱角分明的石头,都想着去碰撞对方以得到更大的地盘,那么到了最后,我们只能剩下一盘乱石散沙,杂乱地分布在各个角落;若是每个人都像是一股细流,或许在碰到石头时会被一分为二,甚至散落各处,但当它们汇聚在一起时,但是无人可挡的奔腾巨流。

道德经阅读心得(精选5篇)

道德经阅读心得(精选5篇)

道德经阅读心得(精选5篇)道德经阅读心得(篇1)提及道德经,大家都耳熟能详,这是一部蕴藏着丰富的人生哲理的经典著作,其中包含以哲学,政治,军事方面的论述!道德经的熏陶是在儿子读四小时被他每天的朗诵带动的,后来也有幸跟随学校组织的家长素读一起打卡,和孩子一起互帮互助而习之。

虽然刚开始接触时有些枯燥难懂,语感不太顺口,不会的地方也虚心请教孩子,但在雒老师的组织和带领下,不清楚的地方再借助陈琴老师的诵读,慢慢的就找到了感觉,在班里素读打卡群里,和大家一起坚持每天诵读一段,也在每周三的家长志愿者统计时巩固一遍,这本书拿起放下,放下再拿起,突然之间就感觉到亲切,每当在某个地方看到有道德经中的典句,就有一种激动的心情!在道德经中多次提到“无为”,我觉得无为就是顺其自然的把当下的事情做好,那么用在我们为人处世上,就是让自己对待别人要宽容大度。

“无为”不是让我们什么事都不去做,而是不去做不符合自然规律的事情,只要不违背自然规律,你所做的其他事就是无所不为的,“无为”是一种心境,一种修养!又如“少则多,多则惑”其实就是说自己无论在学习中还是工作上,集中在一个点上努力下功夫,长此以往才能有所收获,如果像蜻蜓点水,这里一下,那里一下,反而会一事无成,终会无所收获!就像现在盛行的“抖音”,那些百万粉丝所关注的网红,其实她们就秉承着做垂直领域,就是老子所说的,在某个点上下功夫去努力做好一件事,成功的几率就越大!就拿读书这件事说吧,有很多人读几天感觉没啥收获,就给自己找理由放弃了,“以圣人犹难之,故终无难事”,如果想把一件事做好,就去坚持,也就没有什么困难不能被克服了,我们虽不能与圣人相比,至少可以学会坚持,学习老子他老人家做事对事的态度,用无为之心做有用之事!对于道德经的体会每个人都从不同的角度结合自己的生活去理解,每个人也在自己的领域去体会和领悟着这经典之作,让我们大家在道德经中读出自己的生活感悟,悟之用之享之!道德经阅读心得(篇2)今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享!善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。

《道德经》读书心得14篇

《道德经》读书心得14篇

《道德经》读书心得14篇《道德经》读书心得1老子的《道德经》,自古以来被视为一部奇书;奇就奇在:没有人真正读懂了它,但每一个读它的人,庄子读它,将它变成一双承载大梦的翅膀,游戏于江海;为什么这么多人读这本书,理解的方向、运用的方式、;答案只有一个:这本书太超前了!;它不仅远远超越了古人的理解程度,即使到了今天,它;这种现象,不禁使我想起了一个老印第安人的故事:;这位走运的老先生读书报告之《道德经》。

老子的《道德经》,自古以来被视为一部奇书。

它奇在哪里呢?奇就奇在:没有人真正读懂了它,但每一个读它的人,都会受到某种影响,都能从中有所收获。

庄子读它,将它变成一双承载大梦的翅膀,游戏于江海,看空前生后世,"不知蝴蝶梦我,还是我梦蝴蝶"?汉文帝读它,将它变成一件政治工具,推动大汉朝,开一代盛世。

董仲舒读它,将它变成一种构架学术大厦的建筑材料--他的"新儒学",以儒学为砖,以道学为浆,才得以稳立于世,取"罢黜百家"的独尊地位。

东方朔读它,将它变成一个混迹官场的护身符,"大隐隐于市"。

现代人也读它,到底读懂了什么?派上了什么用途?从中得到了多少好处?这些问题恐怕要等若干年后才能回答。

外国人也读它,居然满嘴胡话:假如中国所有的书都要烧掉,只留下一本最有价值的书,这本书将是《道德经》。

据西方学者统计,从1816年至今,各种西文版的《道德经》已有250多种,其中德文有64种,英文有83种,法文有33种,如今几乎每年都有一到两种新的译本问世。

据联合国教科文组织统计,它在世界上的发行量仅次于《圣经》。

为什么这么多人读这本书,理解的方向、运用的方式、得到的结果却千差万别,甚至截然不同?答案只有一个:这本书太超前了!它不仅远远超越了古人的理解程度,即使到了今天,它至少还超前一百年。

每个人都只能按照自己的理解程度从中取其所需,却没有人能完全得其精华。

《道德经》读书心得7篇

《道德经》读书心得7篇

《道德经》读书心得7篇至于为什么要读《道德经》,是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作,是历代学者研究了两千年的一部著作。

就连近代大作家鲁迅都说,不读完老子一部书,不知中国文化。

读完之后我才发现,《道德经》实则为一部人生的教科书,让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。

道可道,非常道;名可名,非常名。

事物名称虽异,但只是一种指代关系,并不能表达事物的本质。

因此人们不要执着于事物所谓的名号。

企业注重员工的实干能力,而不注重其言辞。

我们学生也是一样,学习也是为了提升自身素质,而不为“三好”。

要少说多做,静默守中。

多言数穷,不如守中。

话说得太多,往往会使自己陷入困境;很多时候,知道的没必要的东西太多,顾虑就会更多,因而妨碍自己的行动。

闻一多先生有言:“别人都是说了再做,我是做了再说。

”我们应该做的,就是努力学习,而不是天天喊口号。

要知道,空缸震响,满缸无声。

但是有些人会学习不下去,也许是对其他方面有欲,归根到底一个“贪”字。

贪婪会使人丧失良知,是很可怕的。

广东的汪某要是不贪婪,还会用刀刺向自己的母亲?老子有些话说得好:“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

”“圣人欲不欲。

”现在学习压力大,戒贪已成为我的当务之急,力求减少自己的欲望。

人最忌自大自夸。

跂者不利,跨者不行。

自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区别,只有踏踏实实走好铺垫的每一步,才有可能抓住稍纵即逝的机会。

做任何事都应该服从自然。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人类比七大自然简直是相形见绌,但是他们为了眼前的小利益,破坏了良好的生态环境,那么明天会怎么样是可想而知的。

人在福中不知福。

因此人一定要知足。

知足不辱,知止不殆,可以长久。

不知足会导致可怕的贪婪,让人忘记一切,包括人格。

甚爱必大费,多藏必厚亡。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

要懂得放弃,懂得知足,不要患得患失,要不为失搞到悲伤。

只有知足,才能常乐。

关于道德经的读书心得(精选8篇)

关于道德经的读书心得(精选8篇)

关于道德经的读书心得(精选8篇)关于道德经的读书心得篇1求而得之,必有失焉;为而成之,必有败焉。

爱无偏私,亦有不济;名虽美甚,伪亦必生。

仁德之厚,行义之正,礼敬之清,皆载之以道。

弃其本而适其末,虽盛其美,必有患忧,岂足处也反者,道之动,弱者,道之用。

天下万物生于有,有生于无。

是故,大音希声,大象无形,道隐无名。

无有入无间,吾是以知天下之至柔驰骋天下之至坚。

人之生也柔弱,其死也坚强;万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。

坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

强大处下,柔弱处上。

大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。

因物而全物之真,柔弱所以克胜刚强也。

有之以为利,无之以为用。

为无为,事无事,以辅万物之自然而不敢为。

图难于其易,为大于其细。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

慎终如始,则无败事。

知人者智,未若自知者明;胜人者有力,未若自胜者强。

强行者有志,用志于内,至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复,夫物芸芸,各复归其根。

是故,不出户,知天下;不窥牖,见天道。

其出弥远,其知弥少。

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

孰知其极其无正正亦为奇。

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

守强不强,守弱则强,勇于敢则杀,勇于不敢则活。

此两者,或利或害;天之所恶,孰知其故天之道不争而善胜,不言而善应,不召而自来,禅然而善谋。

天网恢恢,疏而不失。

代天施杀者,希有不伤手矣。

夫燕雀有匹,鸠鸽有仇,自然以足,益之则忧。

续凫之足,何异于截鹤之胫畏誉而进,何异畏邢是非同门,美恶同根,不可得而偏举也。

天之道,其犹张弓与高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。

天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足而奉有余。

孰能有余以奉天下唯有道者。

道生之,德蓄之,物形之,势成之。

万物生生之厚,是以轻死,则更无生之地焉。

天下有始,以为天下母。

天下不足贵,贵在其母。

四时成运,功成则移,以子知母,知易而行难。

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《道德经》的读书心得
《道德经》是一部关于治国方略的书籍。

它主张治理国家要实行“无为而治”、“小国寡民”、“治大国烹小鲜”“以正治国”“无为无不为”。

这些主张可以说对于现在我们管理国家、企业都具有借鉴意义。

例如:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”这是《道德经》中很有影响力的句子。

老子的辩证法的思想里的量变与质变的辩证关系被这几句话很好的体现出来了,即——事物量变的积累会引起事物的质变。

这个道理在我身上就有很好的例子,所以我对这句话的感触颇为深刻。

记得上次参加公司演讲比赛,我因为在厂里的比赛获得了名次,厂里就选拔我为代表到公司比赛。

厂里专门请了演讲老师给我们指导。

作为代表之一,我十分明白厂里的领导的良苦用心和同事们的信任和期盼。

我暗下决心要拿到好名次,不辜负大家的期望。

于是我拿小录音机把老师的演讲录了下来,回家反复的听、琢磨语气、研究抑扬顿挫,一次,二次,三次的模仿,这样看是很笨拙的量的积累,却最终换来了我演讲水平质的变化。

我发现通过多练,我的演讲有感情了,能打动人了。

最终我获得公司演讲比赛第一名,为工厂增了光。

光阴似箭,岁月如梭。

回想自己十年来在红辽公司工作、成长历程,不得不令我深深地陷入沉思……十年,弹指一挥间,自己从营销员到专卖管理员工作岗位已经走过了十个春秋。

十年了,点点滴滴的足迹一下子涌上心头,是那么清晰,仿佛就发生在昨天。

对于专卖管理员工作来讲,它本身就是严谨与细致的,更要做到谨小慎微。

首先要有扎实的工作作风,要从小事做起,从细节做起,扎实的工作作风是做好工作的保证。

作风问题在很多情况下就是生活小节、工作的细节、思想的枝节和行为的末节。

我和大家分享一个国外的故事吧。

这是一场失败王国的战争故事,这个故事以诗歌的形式被一代代人传唱。

丢失一个钉子,坏了一只铁蹄;
坏了一只铁蹄,折了一匹战马;
折了一匹战马,伤了一位骑士;
伤了一位骑士,输了一场战斗;
输了一场战斗,亡了一个国家。

这个故事发人深省,一个小小马钉的疏忽竟然导致了一个国家的覆灭。

这个故事充分说明谨小慎微,不只是在枪林弹雨中的辉煌,不只是在紧急危难时的高扬,它更应该是一种默默的奋斗,一种高尚的理念,一种强劲的精神力量。

有句广告说得好:思想有多远,我们就能走多远。

当青年人将拼搏进取当作人生追求的一种境界时,我们就会在工作上少一些计较,多一些奉献,少一些抱怨,多一些责任,少一些
懒惰,多一些上进心;有了这种境界,我们就能树立起工作的光荣感和使命感,会专心致志地对待工作、一丝不苟地对待工作、务实创新地做好本质工作,并抱着知足、感恩、努力的态度,把工作做得尽善尽美,从而为红辽公司的发展贡献青春的力量。

所以同事们,当你一天工作完了之后,你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢?如果你有这项习惯,你就是一个负责的人了。

因为唯有在检讨之后,你才可以发现错误或疏漏,才可及时去改正,或做下次工作的参考。

事后的检讨是进步的来源。

它并不是要你去做无益地追悔,而是要你从中获得可贵的经验。

工作来,我亲身感受到老前辈在专卖管理工作上的风范和工作艺术,使我受益匪浅,收获甚丰。

在我看来向前辈同仁学是非常重要的,如不虚心学习,积极求教,实践经验的缺乏必将成为制约个人工作能力发展的瓶颈,因此,企业里的每位同仁都是我的老师。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”这句话延伸出去的意义就是要集小为大,就是要求我们必须团结起来做工作。

今天我想说的是,因为我爱红辽,我爱我的工作,所以我会不断地战胜自己,一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

所以我们要用一颗火热的心来对待我们的工作。

对待日常杂事,我一直坚持信一句话:“认真做,能把工作做好,用心做,能把工作
做出色”。

我一直用它鼓励着自己。

态度决定一切,细节决定成败。

我们对待工作的心态,是积极的还是消极的,是上进的还是无所谓的,直接影响工作的质量。

工作是一个人施展自己才能的舞台,无论做什么工作只要脚踏实地、静下心来做,总有收获。

《道德经》给我的总体印象是这是一本总结性的书,很精辟!老子的道理之所以留传千年而不朽,很重要的一点就在于智者总能说出简单的本质,很多再别人眼里也许是很深奥难懂的道理在他的笔下写出来就像生活中的一件小事。

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