环境与艺术读书笔记

环境与艺术

环境与科学3班高羿展20095597

“人类是地球的癌细胞，走到哪里，哪里就拦掉！”这是一句多么可怕的話，人类为了生存，概房子遮风避雨则砍树，求温饱披衣饮食则狩猎，将大自然资源掠取，环境破坏，于是人的聚集处逐渐出现了疮痍，冰箱癌细胞一样的蔓延。癌细胞要治疗，否则地球终将毁灭，于是有了“环境”与“环境艺术”之说。

1、何谓环境

何谓“环境”，环境一语好似熟悉，又不甚清楚。

《辞海》或《辞源》的解释：“(1)周围的境界，(2)人体周围接触事物的状态。”简言之，即你我生活周遭所存在的人、事、物都称之为环境。其并衍生出校园环境、都市环境、生态环境等不同类别的环境。

《环境与艺术》一书，将存在于人类的环境区分为自然环境与社会环境两种。

自然环境指地表物质，如大气、岩石、水、土壤和生物。社会环境也可称为人为环境，虽然人是自然环境生物之一，但人的聚落形成社会，而人的社会活动影响自然，并随着生产力的不断增加与扩大，地球无处不受人为活动的影响，形成以人为中心的人为环境。

人运用其聪明才智，从愚昧时期的恐惧自然，如打雷闪电，以为有雷公电神，因而崇拜自然，拜雷公拜电神；到了解其为大自然的物理现象后，转而思考将雷电使用到人类生活，照亮黑夜。当人类成功地改造了自然，于是开始产生「人是自然的主人，人能主宰一切」的思想，自负地忽视了人类原本对自然环境和自然资源的依赖。加上工业化的生产，制造污染，破坏环境，导致地球暖化、臭氧层破洞、下酸雨等，大自然的物种开始一个个消失。当人类醒悟到每一个物种的消失，就是失去一种珍贵的美的时候，赶紧回过头来寻找环境美的本质。

2、环境美的本质

环境既包括自然环境与人为环境，若以人的审美观点视之，自然环境有美丑，人为环境亦有美丑；美的自然环境与美的人为环境相结合，并不见得可以得到美的整体环境，美的整体环境在于两者的结合其相处和谐统一。如同俊男美女并不一定是天作之合，重要的还在于两人的和谐相处，互谅互爱，才能臻至婚姻之美。

所以环境美的真正本质，在于人与自然的和谐统一。人类不当地球的癌细胞，人的聚落形成的人为环境与周围的自然环境不祇和平相处，还互相滋润，并相得益彰，生态平衡，互持互助，和乐融融。

生态平衡之意，并非对生物不能猎取，而是不得赶尽杀绝。埃及亚斯文水库的兴建，为了工业的发电也为了农业的耕地使尼罗河不再泛滥，原意甚佳；然而数年之后，河流静止，血吸虫与疟蚊肆虐，富饶的河口三角洲因不再有水流冲去土壤盐分，终成盐渍土不能耕作；出海口处的地中海，也因得不到盐分与养分，浮游生物大量减少；相对地沙丁鱼因吃不到浮游生物，而从建水坝前年获量一万五千吨，到现在几乎捕不到鱼；渔民因捕不到鱼，而生活拮据。

长江三峡水坝的兴建，也是不记取历史的生态教训的例子；人定不能胜天，人的对抗大自然，必得大自然的反扑。为什么孔子说天命不可抗拒，为什么老子主张回归自然，为什么庄子总是强调顺其自然，深思哲理，不外乎讲求人与自然的和谐统一。

中国哲学主张的天人合一，天就是自然；天人合一乃是环境美所追求的人与自然的和谐统一与生态平衡，是环境美的真正本质。

3、何谓环境艺术

人因聚落形成的院落、村落，或城市，如何选址择地在大自然环境当中，使天人合一，如何

将人为环境布局与设计得明快舒适，如何美化招牌、雕塑景观，如何植栽公共场所，如何设色户外家具等等问题的思考之后，当人类发现活着不祇为了生存，还要生活得舒适愉快，环境艺术于焉产生。

环境艺术乃是绿色的艺术与科学，是创造和谐与持久的艺术与科学。城市规划、城市设计、建筑设计、室内设计、城雕、壁画、建筑小品等都属于环境艺术范畴。它与人们的生活、生产、工作、休闲的关系十分密切。随着人民生活水平、居住水平的提高，人们对各类环境艺术质量的要求越来越高。环境艺术的理念和实践，就是在这样的背景和基础上在我国崛起和发展的。

环境艺术（Environmentalart）又被称为环境设计（Environmentaldesign），是一个尚在发展中的学科，目前还没有形成完整的理论体系。环境艺术"作为一种艺术，它比建筑艺术更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。这是一种重实效的艺术，早已被传统所瞩目的艺术。环境艺术的实践与人影响其周围环境功能的能力，赋予环境视觉次序的能力，以及提高人类居住环境质量和装饰水平的能力是紧密地联系在一起的。其实简单概括就是一种场所艺术、关系艺术、对话艺术和生态艺术。"这是当代环境以人为主的民主性特征，人们已经不满足于仅仅是物质的丰富和表层信息变化的享有，更不能容忍那种非人性的压抑人的环境。人们追求深层心理的满足、感情的交流和陶冶，追求美和美感的享受。就发生了人与环境，与社会的关系，并在发展中不断的调节使之处于和谐。

中国古代乡村跟自然山水的关系就十分密切，人们讲究水空的经营，进水空的畅通，出水口封闭，财源才能滚滚而来。获得世界文化遗产之称的红村，以水土著称，把水穿过每家每户，甚至于庭院里的堂屋之前；贵州侗族村口的廊桥，既是交通要道，可以做买卖，又可以进水；还有浙江的风水塔，这种标志性的建筑只有象征意义，并不能使村子多出一些房子，但是在村口变成一个标志性的符号。

山西的窑洞农村的四合院，在大自然的环境里，出门种地，抬头见山，它的四合院都是跟四周的环境紧密相连的，组成一个和谐的环境。就在浙江我们调查，他的院落是开敞的，前面没有厢房，完全融合在大自然中。贵州吊角楼，楼底下是悬空的，周围全是山和水，一片青绿；傣族的房屋也是融合在四周的绿化之中；还有天山脚下的山包，叫作毡包……。它们都是在大的环境里创造了一个美丽的景观。不仅如此功能与艺术的统一表现在乡土建筑和乡土环境，村民的用具、服饰、生产等方方面面。这是门神，整个很热闹。这是广东的一家住宅，外面是对联，门神，打开里面的正房门还是有吉字，门上有八卦、照妖镜``````总之，这种功能与艺术的统一，可以说表现在物质生活和精神生活的方方面面，如果从当前的世界遗产的标准看，他们既包括有自然的遗产，又有文化的遗产，更包括非物质文化的遗产，都应该受到全人类的保护。

近20年来，随着改革开放形势的发展，我国城市化的速度和规模空前地加速加大。城市建设、住宅区的建设速度与规模也是空前的。城市广场、街区、公共建筑、私人住宅开始加强环境设计与装修。环境设计与施工队伍急剧膨胀，每年的产值高达数百亿上千亿之多。这些环境建设都存在着十分迫切的艺术文化要求。而环境艺术的范畴是十分广泛的。不仅包括城市公共环境的城市空间、道路、广场、桥梁、建筑物、建筑群、园林、雕塑、壁画、纪念碑、建筑小品，及至橱窗、广告、栏杆、花池、台阶、道路等人造景观；还包括天空、山脉、地形、水面、河流、树木、草地等自然景观；也包括属于城市公共环境中起作用的但不是固定有形的东西，如人们的行为心理需求、习惯模式、人口构成特点、生产、生活、文化、交际要求等人文因素。它是多种艺术组成的有机整体，而不是建筑艺术、园林艺术、雕塑、壁画等机械的合成，也不等同于某一种艺术。其最大的特点是"环境的艺术化"和"艺术的环境化"，是环境与艺术的互动，可让人通过时间的延续活动去完整地体验文化特性，欣赏它的美感。被称为城市空间的街区、广场、庭院，只要视线有所遮挡，就会产生建筑内部空间