《农耕文化》课件
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《原始农耕文化》课件
34
最早凿井，开始饮用井水的 远古人类是 河姆渡居民
生产黑陶和制作骨器的原 始居民是 河姆渡居民
35
5
• 请同学们把书翻到第13页看图 “我国农业先民遗址分布图”，在 图中找到半坡遗址和河姆渡遗 址
6
一、北方的农耕文化:
半坡原始聚落
想一想:在人类不断进步的 过程中，半坡人在生活中学 会了什么？
喂养家畜和种植庄稼
7
探究问题：半坡人种植粟这种农 作物与当地的气候环境有关系吗？ 为什么？
8
北方的原始农耕以旱地农业为其特色这与中 原的自然条件有密切关系。广义的中原大体 相当于黄河中下游地区，属于暖温带半干旱 季风气候，该地区普遍存在的黄土，持水和 保肥能力较低，但有较好的毛细作用，能将 下部的肥力吸收到地表。这样的自然条件制 约了人们在农耕起源阶段选择、驯化农作物 品种时选择那些对肥力、水分要求不高，在 幼苗期特别能耐旱，而在生长期又需要高温 多雨的作物。粟和黍正是符合这些条件的旱 地植物。
二、南方的农耕文化:
河姆渡原始聚落
河姆渡遗址与半坡遗址处于同一时代，是南方原始 农耕文化的代表。
想一想:在人类不断进步的过程中，河姆渡人在生 活中又学会了什么？
种植水稻，饲养猪、狗等家畜， 掌握了一些原始的纺织技术
11
4. 最早凿井，开始饮用井水 的远古人类是 河姆渡居民
13.最早培育水稻、开始吃 米的原始居民是 河姆渡人 14.最早种植粟、开始吃蔬 菜的原始居民是 半坡人
饲养猪 狗
原始手工业 原始捕 鱼业
渔猎
原始制 业
制造陶 器
原始建 筑业
建筑干 栏式房 屋
表现
28
抢答
看谁做得快
29
简答
最早凿井，开始饮用井水的 远古人类是 河姆渡居民
生产黑陶和制作骨器的原 始居民是 河姆渡居民
35
5
• 请同学们把书翻到第13页看图 “我国农业先民遗址分布图”，在 图中找到半坡遗址和河姆渡遗 址
6
一、北方的农耕文化:
半坡原始聚落
想一想:在人类不断进步的 过程中，半坡人在生活中学 会了什么？
喂养家畜和种植庄稼
7
探究问题：半坡人种植粟这种农 作物与当地的气候环境有关系吗？ 为什么？
8
北方的原始农耕以旱地农业为其特色这与中 原的自然条件有密切关系。广义的中原大体 相当于黄河中下游地区，属于暖温带半干旱 季风气候，该地区普遍存在的黄土，持水和 保肥能力较低，但有较好的毛细作用，能将 下部的肥力吸收到地表。这样的自然条件制 约了人们在农耕起源阶段选择、驯化农作物 品种时选择那些对肥力、水分要求不高，在 幼苗期特别能耐旱，而在生长期又需要高温 多雨的作物。粟和黍正是符合这些条件的旱 地植物。
二、南方的农耕文化:
河姆渡原始聚落
河姆渡遗址与半坡遗址处于同一时代，是南方原始 农耕文化的代表。
想一想:在人类不断进步的过程中，河姆渡人在生 活中又学会了什么？
种植水稻，饲养猪、狗等家畜， 掌握了一些原始的纺织技术
11
4. 最早凿井，开始饮用井水 的远古人类是 河姆渡居民
13.最早培育水稻、开始吃 米的原始居民是 河姆渡人 14.最早种植粟、开始吃蔬 菜的原始居民是 半坡人
饲养猪 狗
原始手工业 原始捕 鱼业
渔猎
原始制 业
制造陶 器
原始建 筑业
建筑干 栏式房 屋
表现
28
抢答
看谁做得快
29
简答
农耕课程课件
加强课程宣传与推广
建议加强课程的宣传和推广工作，吸引更多的学生选修该课程，提高 课程的知名度和影响力。
谢谢聆听
农耕课程课件
目录
• 农耕文化概述 • 农耕技术基础知识 • 传统农具与现代农业机械 • 农作物种植与管理实践 • 农耕文化与现代生活的融合 • 农耕课程的总结与展望
01
农耕文化概述
农耕文化的定义与特点
定义
农耕文化是指由农民在长期农业 生产中形成的一种风俗文化，以 为农业服务和农民自身娱乐为中 心。
油菜的种植与管理
讲解油菜的生物学特性、品种选择、播种技术、 肥料运筹及病虫害防治等，实现油菜的高产优质 栽培。
大豆的种植与管理
探讨大豆的合理轮作、品种选择、播种技术、田 间管理及收获贮藏等环节，促进大豆生产的可持 续发展。
果树和蔬菜的种植与管理
果树的种植与管理
概述果树的种类与分布、生长结果习性、育苗技术、建园规 划、土肥水管理、整形修剪及病虫害防治等内容，提高果树 产量和品质。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
业生产活动，感受乡村生活的宁静与纯朴。
农耕文化遗址游
02
参观古代农耕遗址、农具博物馆等，了解农耕文化的历史渊源
和发展脉络。
节气旅游
03
结合二十四节气，推出与农耕文化相关的旅游活动，如春耕体
验、秋收观赏等。
农耕文化在餐饮业的应用
农家菜
以农家自产食材和独特烹饪技艺为卖点，让游客品尝到地道的农 家风味。
防治。
小麦的种植与管理
涵盖选地、整地、施肥、播种、 田间管理等步骤，详细介绍小麦 的生长特点、水肥管理及病虫害
防治策略。
玉米的种植与管理
阐述选种、播种、施肥、除草、 病虫害防治等关键技术，分析玉 米的生长环境要求及高产栽培措
建议加强课程的宣传和推广工作，吸引更多的学生选修该课程，提高 课程的知名度和影响力。
谢谢聆听
农耕课程课件
目录
• 农耕文化概述 • 农耕技术基础知识 • 传统农具与现代农业机械 • 农作物种植与管理实践 • 农耕文化与现代生活的融合 • 农耕课程的总结与展望
01
农耕文化概述
农耕文化的定义与特点
定义
农耕文化是指由农民在长期农业 生产中形成的一种风俗文化，以 为农业服务和农民自身娱乐为中 心。
油菜的种植与管理
讲解油菜的生物学特性、品种选择、播种技术、 肥料运筹及病虫害防治等，实现油菜的高产优质 栽培。
大豆的种植与管理
探讨大豆的合理轮作、品种选择、播种技术、田 间管理及收获贮藏等环节，促进大豆生产的可持 续发展。
果树和蔬菜的种植与管理
果树的种植与管理
概述果树的种类与分布、生长结果习性、育苗技术、建园规 划、土肥水管理、整形修剪及病虫害防治等内容，提高果树 产量和品质。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
业生产活动，感受乡村生活的宁静与纯朴。
农耕文化遗址游
02
参观古代农耕遗址、农具博物馆等，了解农耕文化的历史渊源
和发展脉络。
节气旅游
03
结合二十四节气，推出与农耕文化相关的旅游活动，如春耕体
验、秋收观赏等。
农耕文化在餐饮业的应用
农家菜
以农家自产食材和独特烹饪技艺为卖点，让游客品尝到地道的农 家风味。
防治。
小麦的种植与管理
涵盖选地、整地、施肥、播种、 田间管理等步骤，详细介绍小麦 的生长特点、水肥管理及病虫害
防治策略。
玉米的种植与管理
阐述选种、播种、施肥、除草、 病虫害防治等关键技术，分析玉 米的生长环境要求及高产栽培措
农耕文明时代-课件
灌溉技术
为了满足农作物生长的需要，人们修 建了大量的灌溉系统，如水渠、水坝 等。这些灌溉技术的出现，使得农业 生产不再受自然条件的限制。
土地利用与农业布局
土地利用
在农耕文明时代，人们根据土地的肥沃程度、地形等因素，将土地划分为不同 的区域，用于种植不同的农作物。这种土地利用方式有利于提高土地的产出率 。
生态保护
传统农业注重与自然和谐共生，通过有机耕作、生物多样性保护等 方式，维护生态平衡和环境健康。
文化遗产
农耕文明是人类文化遗产的重要组成部分，传统农业的习俗、节庆 、技艺等具有历史、文化和社会价值。
农业现代化与创新发展
1 2
技术进步
引入现代科技手段，如智能农业、精准农业等， 提高农业生产效率和资源利用效率。
法律与秩序
法律体系
以习惯法和成文法为主，维护 社会秩序和公正。
司法机构
设立专门的司法机关，处理案 件和纠纷。
社会治安
通过警察和军队等机构，维护 社会治安和稳定。
法律意识
培养公民的法律意识和守法观 念，促进法治社会的发展。
教育与文化
教育体系
建立学校和教育机构，培养各类专业人才。
学术研究
开展学术研究和探索，推动科学技术的进步 。
农产品贸易
随着农业生产的不断发展，人们开始进行农产品贸易。各地的农产品通过贸易得 以流通，不仅丰富了人们的饮食生活，还促进了地区间的经济交流和文化交流。
04
农耕文明的环境与 生态
农业环境
土壤类型与质量
土壤的肥沃程度、酸碱度、水分 等因素对农作物的生长具有重要
影响。
气候条件
温度、湿度、光照、降水等气候条 件对农作物的生长周期和产量有直 接影响。
为了满足农作物生长的需要，人们修 建了大量的灌溉系统，如水渠、水坝 等。这些灌溉技术的出现，使得农业 生产不再受自然条件的限制。
土地利用与农业布局
土地利用
在农耕文明时代，人们根据土地的肥沃程度、地形等因素，将土地划分为不同 的区域，用于种植不同的农作物。这种土地利用方式有利于提高土地的产出率 。
生态保护
传统农业注重与自然和谐共生，通过有机耕作、生物多样性保护等 方式，维护生态平衡和环境健康。
文化遗产
农耕文明是人类文化遗产的重要组成部分，传统农业的习俗、节庆 、技艺等具有历史、文化和社会价值。
农业现代化与创新发展
1 2
技术进步
引入现代科技手段，如智能农业、精准农业等， 提高农业生产效率和资源利用效率。
法律与秩序
法律体系
以习惯法和成文法为主，维护 社会秩序和公正。
司法机构
设立专门的司法机关，处理案 件和纠纷。
社会治安
通过警察和军队等机构，维护 社会治安和稳定。
法律意识
培养公民的法律意识和守法观 念，促进法治社会的发展。
教育与文化
教育体系
建立学校和教育机构，培养各类专业人才。
学术研究
开展学术研究和探索，推动科学技术的进步 。
农产品贸易
随着农业生产的不断发展，人们开始进行农产品贸易。各地的农产品通过贸易得 以流通，不仅丰富了人们的饮食生活，还促进了地区间的经济交流和文化交流。
04
农耕文明的环境与 生态
农业环境
土壤类型与质量
土壤的肥沃程度、酸碱度、水分 等因素对农作物的生长具有重要
影响。
气候条件
温度、湿度、光照、降水等气候条 件对农作物的生长周期和产量有直 接影响。
《农耕文化》课件
价值与意义
然而，农耕文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，其价值与意义不容忽视。它不仅是中华民族的精神财富， 也是人类文明的宝贵遗产。因此，我们应该积极采取措施，传承和保护农耕文化，让其在现代社会中焕发出新的 生机和活力。
02
农耕文化的基本特征
地域性特征
地理环境决定农耕方式
不同地区的地理环境、气候条件、土 壤质量等因素决定了当地的农耕方式， 形成了各具特色的地域性农耕文化。
农耕文化的历史渊源
起源
农耕文化起源于春秋战国时期，形 成于秦汉时期，在隋唐时期走向繁 荣。
发展
随着社会的不断进步，农耕文化在 历朝历代中得到了不断的发展和完 善，逐渐形成了今天我们所看到的 丰富多彩的农耕文化。
农耕文化与现代社会
传承与保护
在现代社会中，农耕文化面临着传承与保护的问题。由于城市化进程的加速和现代农业技术的发展，传统的农耕 文化正在逐渐消失。
形式创新
传承与发展
打破传统艺术形式，将农耕文化与现代艺术 相结合，创作出更具时代特色的艺术作品， 如装置艺术、行为艺术等。
在保留农耕文化艺术精髓的基础上，注入现 代审美元素，推动农耕文化的传承与发展。
06
农耕文化的价值与意义
农耕文化的生态价值
1 2
保护生物多样性 传统农耕方式有助于维护农作物和周边环境的生 物多样性，减少单一作物种植对生态环境的破坏。
春节
春节是中国最重要的传统节日之 一，也是农耕文化的重要组成部 分。春节期间，人们会举行各种 庆祝活动，祈求新的一年平安、
吉祥、丰收。
龙抬头节
农历二月初二为龙抬头节，俗称 “春龙节”，人们会祈求神龙保
佑风调雨顺、五谷丰登。
中秋节
中秋节是中国传统节日之一，也 是农耕文化中的重要节庆。人们 会在这一天赏月、吃月饼，庆祝
然而，农耕文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，其价值与意义不容忽视。它不仅是中华民族的精神财富， 也是人类文明的宝贵遗产。因此，我们应该积极采取措施，传承和保护农耕文化，让其在现代社会中焕发出新的 生机和活力。
02
农耕文化的基本特征
地域性特征
地理环境决定农耕方式
不同地区的地理环境、气候条件、土 壤质量等因素决定了当地的农耕方式， 形成了各具特色的地域性农耕文化。
农耕文化的历史渊源
起源
农耕文化起源于春秋战国时期，形 成于秦汉时期，在隋唐时期走向繁 荣。
发展
随着社会的不断进步，农耕文化在 历朝历代中得到了不断的发展和完 善，逐渐形成了今天我们所看到的 丰富多彩的农耕文化。
农耕文化与现代社会
传承与保护
在现代社会中，农耕文化面临着传承与保护的问题。由于城市化进程的加速和现代农业技术的发展，传统的农耕 文化正在逐渐消失。
形式创新
传承与发展
打破传统艺术形式，将农耕文化与现代艺术 相结合，创作出更具时代特色的艺术作品， 如装置艺术、行为艺术等。
在保留农耕文化艺术精髓的基础上，注入现 代审美元素，推动农耕文化的传承与发展。
06
农耕文化的价值与意义
农耕文化的生态价值
1 2
保护生物多样性 传统农耕方式有助于维护农作物和周边环境的生 物多样性，减少单一作物种植对生态环境的破坏。
春节
春节是中国最重要的传统节日之 一，也是农耕文化的重要组成部 分。春节期间，人们会举行各种 庆祝活动，祈求新的一年平安、
吉祥、丰收。
龙抬头节
农历二月初二为龙抬头节，俗称 “春龙节”，人们会祈求神龙保
佑风调雨顺、五谷丰登。
中秋节
中秋节是中国传统节日之一，也 是农耕文化中的重要节庆。人们 会在这一天赏月、吃月饼，庆祝
插画风农业农村农耕文化简介发展理念及历史PPT模板
汗情乡入流从 滴景村而传远 禾。闾息的古
，
农耕文化起源
文历与子之武北 化史追堂后息周 。，求。的民庾
创。”重黎信 造中刻要。亦 了国画意”有 发上了义体诗 达万读。现为 持年书“了证 久的人朝文： 和可对为化“ 长持积田在兴 盛续极舍衣文 不发人郎食盛 衰展生，温礼 的的的暮饱乐 传农理登解， 统业想天决偃
中华传统农耕文化简介PPT课件
农耕文化简介 农耕文化起源
01
02 03
特点特征
04 发展理念及历史
第一部分
农耕文化简介
输入标题
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化， 以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文 化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征， 其主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中 国存在最为广泛的文化类型。
中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持 家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。
农耕文化起源
下唐里凿《吟农 土代人井击咏耕 ，诗们而壤而历 谁人击饮歌来程 知李打，》。恰 盘绅土耕有早如 中写壤田云在一 餐的，而：先部 ，“歌食“秦厚 粒锄颂。日时重 粒禾太”出期磅 皆日平就而中礴 辛当盛描作国的 苦午世述，民歌 。，的了日间诀
农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游 牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。
农耕文化简介
农耕文化简介
追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。
壹
早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。
贰
以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心， 而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及
，
农耕文化起源
文历与子之武北 化史追堂后息周 。，求。的民庾
创。”重黎信 造中刻要。亦 了国画意”有 发上了义体诗 达万读。现为 持年书“了证 久的人朝文： 和可对为化“ 长持积田在兴 盛续极舍衣文 不发人郎食盛 衰展生，温礼 的的的暮饱乐 传农理登解， 统业想天决偃
中华传统农耕文化简介PPT课件
农耕文化简介 农耕文化起源
01
02 03
特点特征
04 发展理念及历史
第一部分
农耕文化简介
输入标题
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化， 以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文 化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征， 其主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中 国存在最为广泛的文化类型。
中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持 家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。
农耕文化起源
下唐里凿《吟农 土代人井击咏耕 ，诗们而壤而历 谁人击饮歌来程 知李打，》。恰 盘绅土耕有早如 中写壤田云在一 餐的，而：先部 ，“歌食“秦厚 粒锄颂。日时重 粒禾太”出期磅 皆日平就而中礴 辛当盛描作国的 苦午世述，民歌 。，的了日间诀
农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游 牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。
农耕文化简介
农耕文化简介
追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。
壹
早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。
贰
以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心， 而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及
农业农村农耕文化简介发展理念及历史课件PPT模板
追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。 早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。
久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。
久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。
国存在最为广泛的文化类型。
农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游 牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。
农耕文化简介
广州海关财务处
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
农耕文化简介
壹 久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。
广州海关财务处
中华传统农耕文化简介PPT课件 久而久之，他们不但会失去对汉语学习的兴趣，甚至还会产生畏惧心理，这些学生与其他学生之间的差距也就越来越大。
广州海关财务处
久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。
输入标题
久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。
农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，
久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。 久而久之，他们不但会失去对汉语学 习的兴 趣，甚 至还会 产生畏 惧心理 ，这些 学生与 其他学 生之间 的差距 也就越 来越大 。
传统农耕ppt课件
培养勤劳品质
传统农耕需要辛勤的劳动 和付出，有助于培养农民 的勤劳品质和责任感。
传统农耕对农业经济的影响
提高农业生产效率
促进农村经济多样化
传统农耕的经验和技术在一定历史条 件下是相对成熟的，有助于提高农业 生产效率。
传统农耕不仅局限于粮食生产，还涉 及到许多副业和手工业，有助于促进 农村经济的多样化。
传统农耕文化具有敬天畏命、顺应自然、实用主义等特点，这些特点体现了中国 古代人民对自然和社会的认知。
传统农耕文化的价值在于它不仅是一种生产方式，更是一种文化传承和社会发展 方式，对于现代社会具有启示和借鉴意义。
02
传统农耕的生产方式与技 术
传统农耕的生产工具
犁
用于翻土、松土，是传 统农耕中最重要的生产
技术更新
现代化农业技术的推广和应用，使 得传统农耕方式逐渐被淘汰，传统 农业知识和技能面临失传风险。
传统农耕的传承方式与途径
非遗传承
将传统农耕技艺申报非物质文 化遗产，通过政府和社会力量
进行保护和传承。
农业教育
在农村地区开展农业知识和技 能培训，提高农民的农业生产 水平，促进传统农耕技艺的传 承。
建立保护区
划定传统农耕保护区，限制现代农业 技术的过度使用，保护传统农耕方式 的生态环境。
科研支持
鼓励科研机构对传统农耕进行研究， 挖掘其潜在价值和优势，为保护和传 承提供科学依据。
社会参与
鼓励社会各界参与传统农耕的保护工 作，形成政府、学术界、企业和公众 共同参与的保护机制。
05
传统农耕的创新与发展
同时，传统农耕中的智慧和经验可以 为现代农业技术创新提供灵感和借鉴 ，促进现代农业技术的进步和发展。
传统农耕注重生态平衡和环境保护， 强调资源的可持续利用，对于现代农 业的绿色发展具有积极的推动作用。
原始农耕文化 课件
学上称使用
的时代为“新石器时代”。
❖ （1）说出我国原始农耕文化 遗址的分布特点是什么？试 据图说明。
❖ （1）从图上可以看出，我国原始 农耕文化遗址主要分布在大江大 河的中下游。如：河姆渡文化遗 址分布在长江流域的下游；大汶 口文化遗址分布在黄河流域的下 游；半坡遗址坐落在黄河流域的 中游。
❖ （2）产生这种分布特点的原因是什么？
❖ 因为大江大河的中下游，地势平 坦、宽阔，水源充足，土地肥沃， 便于进行农业生产。
一、填空
1、半坡聚落遗址是
农耕文化的代表，半坡
人种植 ,我国是世界上最早种植 的国家之一。
2、河姆渡聚落遗址是 农耕文化的代表，河姆
渡人种植
，说明我国是世界上最早培植 的
国家之一。
3、半坡人所居住的是
的房屋，河姆渡人所
居住的是
的房屋。这种建筑对后世
和
样式的出现有所启发。
4、南、北方居民都已会制作
和 。考古
土地肥沃、气候湿润、 水网密布、地势低洼、 气候潮湿炎热
二、原始聚落
❖ 1、含义： ❖ 2、形成的原因：原始农业出现、谋生方式变化 ❖ 3、南北方房屋样式的特点及成因 ❖ （1）南、北方房屋样式： ❖ （2）特点： ❖ （3）成因：气候差异或自然环境差异（具体
分析）
对比半坡文明和河姆渡文明：
名称
南北方农耕文化的特征，并结合自然条 件分析其成因 2、重点：
南、北方农耕文化的特征及成因
一、南、北方农耕文化
项目 半坡原始聚落遗址ຫໍສະໝຸດ 河姆渡遗址地位 时间
北方农耕文化的典型代表 距今六七千年
南方农耕文化的典型代表 约七千年前
所在区域 黄河中下游地区（西安半坡） 长江下游（浙江余姚）
原始农耕文化PPT课件
感谢您的观看
2024/1/25
31
恰塔尔·休于遗址
位于土耳其安纳托利亚地区，是 新石器时代晚期的代表性遗址， 展示了当时的农业、畜牧业和制 陶业发展水平。
特奥蒂瓦坎遗址
位于墨西哥城东北部，是拉丁美 洲古代印第安文明的代表性遗址 之一，揭示了当时人类已经开始 使用灌溉系统进行农业生产。
2024/1/25
30
THANKS FOR WATCHING
原始农耕文化所蕴含的智慧和经验可以为现代社会提供历史借鉴，促 进人类文明的可持续发展。
2024/1/25
23
民俗学价值
2024/1/25
丰富民俗文化内涵
原始农耕文化是民俗文化的重要源泉，通过对农耕文化的 挖掘和整理，可以丰富民俗文化的内涵，推动民俗文化的 传承和发展。
展现人类文化多样性
原始农耕文化是人类文化多样性的重要体现，不同地区的 农耕文化各具特色，展现了人类文化的丰富性和多样性。
26
06 案例分析：国内外典型原 始农耕文化遗址介绍
2024/1/25
27
中国黄河流域原始农耕文化遗址
半坡遗址
位于陕西省西安市，是黄河流域 新石器时代中期的典型遗址，展 示了当时的农业、畜牧业和手工
业生产水平。
磁山遗址
位于河北省邯郸市，是黄河流域 新石器时代的又一重要遗址，出 土了大量石器、陶器、骨器和农
精耕细作
通过深耕细作、施肥等措施提高土壤 肥力和作物产量。
水稻种植技术
包括选种、浸种、催芽、插秧、田间 管理等环节，形成了一套完整的种植 技术体系。
11
03 原始农耕生活习俗与信仰
2024/1/25
12
居住习俗
01
02
2024/1/25
31
恰塔尔·休于遗址
位于土耳其安纳托利亚地区，是 新石器时代晚期的代表性遗址， 展示了当时的农业、畜牧业和制 陶业发展水平。
特奥蒂瓦坎遗址
位于墨西哥城东北部，是拉丁美 洲古代印第安文明的代表性遗址 之一，揭示了当时人类已经开始 使用灌溉系统进行农业生产。
2024/1/25
30
THANKS FOR WATCHING
原始农耕文化所蕴含的智慧和经验可以为现代社会提供历史借鉴，促 进人类文明的可持续发展。
2024/1/25
23
民俗学价值
2024/1/25
丰富民俗文化内涵
原始农耕文化是民俗文化的重要源泉，通过对农耕文化的 挖掘和整理，可以丰富民俗文化的内涵，推动民俗文化的 传承和发展。
展现人类文化多样性
原始农耕文化是人类文化多样性的重要体现，不同地区的 农耕文化各具特色，展现了人类文化的丰富性和多样性。
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06 案例分析：国内外典型原 始农耕文化遗址介绍
2024/1/25
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中国黄河流域原始农耕文化遗址
半坡遗址
位于陕西省西安市，是黄河流域 新石器时代中期的典型遗址，展 示了当时的农业、畜牧业和手工
业生产水平。
磁山遗址
位于河北省邯郸市，是黄河流域 新石器时代的又一重要遗址，出 土了大量石器、陶器、骨器和农
精耕细作
通过深耕细作、施肥等措施提高土壤 肥力和作物产量。
水稻种植技术
包括选种、浸种、催芽、插秧、田间 管理等环节，形成了一套完整的种植 技术体系。
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03 原始农耕生活习俗与信仰
2024/1/25
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居住习俗
01
02
原始农耕文化PPT课件
半地穴式
陶器
干栏式
生产工具
磨制石器
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伏军
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抢答
看谁做得快
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伏军
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一、填空
1、半坡聚落遗址是 农耕文化的代表，半坡 人种植 ,我国是世界上最早种植 的国家之一。 2、河姆渡聚落遗址是 农耕文化的代表，河姆 渡人种植 ，说明我国是世界上最早培植 的 国家之一。 3、半坡人所居住的是 的房屋，河姆渡人所 居住的是 的房屋。这种建筑对后世 和 样式的出现有所启发。 4、南、北方居民都已会制作 和 。考古 学上称使用 的时代为“新石器时代”。
1、人类是从一种进化而来的。
170
2、目前所知我国生存最早的是万
北京
年前的人；遗留人类化石残骸最多 采集 狩猎
打制
天然火
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猜谜语
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伏军
2
粟
水稻
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第二课
原始农耕文化
宿迁中学
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4
一、北方的农耕文化:
半坡原始聚落
想一想:在人类不断进步的过程中，半坡人 在生活中学会了什么？ 探究问题：半坡人种植粟这种农作物与当地 的气候环境有关系吗？为什么？
宿迁中学
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磨制石器
打制石器
宿迁中学
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早期人类告别洞穴，搭建住所定居 下来，形成原始聚落
宿迁中学
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想一想
这是什么样的房子，是南方 的还是北方的？为什么？ ------半地穴式
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干 栏 式
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总结
原始农耕文化PPT课件 华东师大版
•
1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。不是成功来得慢，而是你努力的不够多。
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀，给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。
•
3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，所以有什么理由不努力!
•
4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。口里不说多余的话，自然祸就少。腹内的食物能减少，自然病就少。思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂 不自在，哪里来的尘埃!
•
13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
•
14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
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想一想
这是什么样的房子，是南方 的还是北方的？为什么？
------半地穴式
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干 栏 式
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总结
西安半坡聚落 浙江河姆渡聚落
所住地区 主要动植物
黄河流域(北方) 长江流域(南方) 黍、粟、猪狗 水稻、猪狗
房屋建筑
半地穴式
日常生活用具
河姆渡原始聚落
想一想:在人类不断进步的过程中，河姆渡 人在生活中又学会了什么？
探究问题：河姆渡人种植水稻这种农作物 与当地的气候环境有关系吗？为什么？
原始农耕文化PPT课件2
说一说
实物考察
这两件文物都来自河姆渡遗 址。从这两件文物上你可以知道 哪些历史事实？ ——河姆渡人饲养猪等家畜；
河姆渡人掌握了原始纺织技术
1、左图住房 样式叫什么？ ——干栏式房屋 2、你认为这 是南方还是北方 的住房？理由是 什么？
南方先民在建造
干栏式房屋时，使用
了卯榫工艺。你认为
这有何作用？
你知道传说中教民 播种五谷的是谁？你能
否讲述一个他的故事？
猜一猜
这叫陶鼎，发挥你
的想像力，猜猜它是 干什么用的？说明了 什么？
想一想
根据课文，发挥你的想像力， 回答下列问题：
1、此陶器叫什么？ 半坡人的鱼坟彩陶盆 2、有什么用途？ 3、盆上刻鱼说明了 什么？ 4、你还知道哪些半 坡人制作的陶器？
动脑筋
1、这个陶器叫什么？ ——半坡尖底瓶 2、半坡人为什么要设计这 样一个取水瓶？
1、左图住房 样式叫什么？ ——半穴居房屋 2、你认为这 是南方还是北方 的住房？理由是 什么？
二、南方的农耕文化 ——浙江余姚· 河姆渡遗
址 右图显示的——水稻
实物考察
这是原始农耕时代的石器。 与北京人的石器相比，他们有何 不同？
——磨制石器（新石器时代）
动 脑
这是姜寨原始聚落复原图。你认为原 始聚落的形成需要具备哪些条件？
基础知识识记： 1、西安 发现的原始聚落遗址，是北方（黄 河流域）农耕文化的代表； 遗址是南方农 耕文化（长江流域）的代表。
2、半坡原始先民种植 、 ；河姆渡原始 先民种植 ，我国是世界上最早种植 的国 家之一。 3、半坡原始先民居住的房屋是 姆渡先民居住的房屋是 式。 4、南北方先民会制作 “新石器时代”。 式；河
石器，历史上称为
原始农耕文化 PPT课件 华东师大版
课前复习
1、人类是从一种
古猿
进化而来的。
2、目前所知我国生存最早的是
年前的
170 万
元谋 人；遗留人类化石残骸最多 北京 打制
人。
的是
3、北京人过着 使用
采集 和
石器；懂得使用
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狩猎 生活； 天然火 。
1
猜谜语
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伏军
2
粟
水稻
宿迁中学
伏军
3
第二课
原始农耕文化
宿迁中学
伏军
4
一、北方的农耕文化:
宿迁中学
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考古学上称使用磨制石器的时代为“新 石器时代”。 新 石 器 的 曙 光
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磨制石器
打制石器
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伏军
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早期人类告别洞穴，搭建住所定居 下来，形成原始聚落
宿迁中学
伏军
10
想一想
这是什么样的房子，是南方 的还是北方的？为什么？ ------半地穴式
Байду номын сангаас宿迁中学 伏军 11
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。 2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放 下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。 3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。 4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。 6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。 7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。 8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。 9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。 10、没人能让我输，除非我不想赢！ 11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。 12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。 13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。 14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。 15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。 16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。 18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！ 19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。 20、不忘初心，方得始终。 21、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 22、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。 23、恨别人，痛苦的却是自己。 24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。 25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！ 26、如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 27、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹 28、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。 30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的 情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。 31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。 32、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 33、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
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驱除害虫的传统。
六月二十四祭五谷神
祭水神
自然界的万物都离不开水。在人们的观念中，水神是水的 源泉，保住了水神就保住了生命的源泉。民间祭祀水神表 现在两个方面：
正月初一祭水井神
农耕栽秧祭水神
在自来水没有接进农家前，百姓的生活用水都是去水井里挑。因 此，村村寨寨都有水井，每年的正月初一早上都要祭水井神。
农耕文化
农耕文化 农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化， 以为农业服务和农民自身娱乐为中心。 农耕文化集合了儒家文化和各类宗教文化，形成了自己独特的文
化内容和特征，但主体包括语言、戏剧、民歌、风俗及各类祭祀
活动等。
“男耕女织”不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基
础。
探索与思考
正月初一早上挑水是吉利的，去的人比较多。
在澄江和江川，栽秧这项农活是由女人承担的，而女人在下田前 要先祭水神。 祭祀的目的是保佑栽下的秧不干水，谷子饱满，丰产丰收。 另外是保佑女人的脚不要被尖石头或者碎玻璃之类的东西戳了， 不疼不开裂，平平安安把今年的秧栽完。
插秧女人
现在还常用的传统农业生产用具有哪些？
插秧为什么要祭水神？
农耕文化
农耕用具
传承下来的几种农业耕作用具：犁、铲、镢、镐、锄、多 齿锄、铚（刀）、镰刀、磨盘、圆磨、杵臼、碾碓等。 犁、耙进行旱地配套耕作。 铁锄是最常用的旱地除草工具。
祭祀活动
立夏节祭龙求雨
澄江历史上就在西龙潭过立夏节，举行祭龙求雨活动，祈
求风调雨顺、五谷丰登。 西龙潭是澄江坝子灌溉农田和农民生活用水的水源，水是
龙给的，有龙的地方才有水，人们为感谢龙王的恩赐，就
产生了“祭龙”的习俗。
彝族祭龙活动
祭祀拜龙王
三是龙王寺门前唱大戏庆祝
六月二十四祭五谷神
农历六月二十四是云南彝族等少数民族传统的火把节，抚 仙湖畔的一些汉族地区也过火把节，但主要内容是祭祀五 谷神，驱除害虫，气球丰产丰收。 这种习俗，较多地保留了中国古代星回节祭火神、祭田神、