古诗七夕课件
七夕唐罗隐古诗及注释
七夕唐罗隐古诗及注释
摘要：
一、七夕的背景介绍
二、唐罗隐的生平简介
三、古诗《七夕》的内容解析
四、古诗《七夕》的注释解读
五、总结与评价
正文：
七夕，又称“牛郎织女节”或“乞巧节”，是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个。
七夕源于古代人们对星宿的崇拜，后被赋予了牛郎织女的传说，成为象征爱情忠贞不渝的节日。
在这一天，年轻女子会向织女祈求智慧和手艺，许下对美好爱情的期许。
唐罗隐（约833年－910年），字昭谏，唐代著名文学家。
他生活在唐朝末年，经历了战乱和政治动荡，因此他的诗歌作品多反映了社会现实，关注民生，寄托理想。
他的诗风清新自然，直接而质朴。
《七夕》是唐罗隐创作的一首描绘七夕节美景的诗歌。
全文如下：
银汉迢迢暂未通，忆昔娥儿共执手。
莫嫌薄幸双飞燕，地角天涯各相许。
这首诗以七夕为背景，通过描绘牛郎织女相会的情景，表现了作者对忠贞爱情的向往。
诗中“银汉迢迢暂未通”描绘了牛郎织女被银河分隔的景象，而“忆昔娥儿共执手”则表达了他们对彼此深切的思念。
尽管“莫嫌薄幸双飞
燕，地角天涯各相许”，但牛郎织女依然坚守着对爱情的承诺，无论距离有多遥远，他们始终相信彼此。
关于这首诗的注释，主要有以下几点：
1.银汉：指银河，古人认为牛郎织女被银河分隔。
2.娥儿：指织女，古代又称织女为娥儿。
3.薄幸：这里指双飞燕，暗示牛郎织女的爱情坚贞不渝。
4.地角天涯：形容距离遥远。
总的来说，唐罗隐的《七夕》通过描绘牛郎织女相会的场景，表达了对忠贞爱情的赞美。
七夕节ppt课件
七夕节因此被誉为中国情人节，是表达爱意和浪漫的特殊日 子。许多恋人们会在这一天送礼物、约会、甚至求婚，以庆 祝他们之间的爱情。
七夕节历史演变
七夕节在古代
在古代，七夕节主要是女性庆祝的节日。她们会在这一天晚上向织女星乞求智 慧和巧手，所以七夕节也被称为乞巧节。古代女性还会展示她们的手工技能， 如织布、刺绣和制作手工艺品。
繁星点点挂夜幕，牛郎织女渡银河。
七夕诗词创作技巧
借用典故
善于运用古代神话、传说、民间故事等，为诗词增添文化内涵。
抒发情感
通过描绘七夕景象、人物心情等，抒发对爱情、生活的感慨和思考 。
运用修辞手法
如比喻、拟人、对仗等，增强诗词的表现力和感染力。
05
七夕节手工制作与美食
传统七夕手工艺品制作
1 2
七夕纸鹤
七夕节诗词鉴赏
古代七夕诗词选读
《长恨歌》（唐）白 居易：七月七日长生 殿，夜半无人私语时 。
《秋夕》（唐）杜牧 ：银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
《鹊桥仙·纤云弄巧 》（宋）秦观：两情 若是久长时，又岂在 朝朝暮暮。
近现代七夕诗词欣赏
《七夕》（近现代）徐志摩
今宵牛郎织女会，银河两岸泪沾衣。
《七夕夜》（近现代）汪国真
七夕节ppt课件
• 七夕节简介 • 七夕节庆祝方式 • 七夕节爱情故事 • 七夕节诗词鉴赏 • 七夕节手工制作与美食 • 七夕节文化传承与发展
01
七夕节简介
七夕节起源与传说
七夕节起源
七夕节，又称“乞巧节”，起源于中国古代的牛郎织女传说 。这个传说是关于一个勤劳的牛郎和一个聪明的织女相爱， 但被王母娘娘分隔在银河两岸，只能在每年的七月初七通过 喜鹊搭成的桥相会一次的故事。
七夕情人节课件PPT (66)
按照民间传说,“七夕节”表达de是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”de一种情感,恪守 de是双方对爱de承诺.牛郎和织女de爱情故事在中国家喻户晓,他们对爱情de坚贞和信守令人感 动,所以七夕节充满了浪漫de气息.相传每逢七月初七,人间de喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织 女搭鹊桥相会.织女是一个美丽聪明、心灵手巧de仙女,凡间de女子便在这一天晚上向她乞求得到 聪慧de心灵和灵巧de双手,此外还祈求赐给自己美满de姻缘.
农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”.
牛公牛婆日
在越南,七夕de庆祝主体是华人,七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”.小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、 童子为之,故称之.
穿针节
因为这天有穿针de习俗,故称.
道德腊
道教《天皇至道太清玉册》称:七月七日,名道德腊,此日五帝会于西方七炁素天.
中国情人节
经历史发展,七夕被赋予了“牛郎织女”de美丽爱情传说,因被赋予了与爱情有关de内涵,使其成为了象征 爱情de节日,从而被认为是中国非常具有浪漫色彩de传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”de文化 含义.
七夕唐罗隐古诗及注释
七夕唐罗隐古诗及注释作品原文七夕络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
词句注释①七夕：七夕，农历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。
这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。
《荆楚岁时记》载：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。
是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银愉石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。
”②络角：七月七日，天河纵贯南北，若数道银丝缚住天两端之形，故云络角。
络，缚。
典出《楚辞·招魂》：“秦篝齐缕，郑绵络些。
”王逸注：“络，缚也。
”角，两端。
星河：银河，天河，是分离牛郎织女的。
菡萏（hàn dàn）天：是荷花盛开的天气。
菡萏，荷花。
典出《尔雅·释草》：“荷，芙渠……其华菡萏。
一作“萏菡”。
③红筵：华美的宴席。
④倾：倒。
谢女：晋谢安侄女谢道蕴，颇有文采。
指代才女。
《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰：‘撒盐空中嗟可拟。
’兄女曰：‘未若柳絮因风起。
”珠玑箧（qiè）：放华美诗文的箱子。
珠玑，喻诗文之美者，如珠玑之晶莹润泽。
玑，《说文》：“珠不圆也。
《字书》云：小珠也。
”⑤檀郎：古代妇女称丈夫或所喜爱男子。
典出李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。
”姚培谦注云：“檀奴，潘岳小字，后人因号为檀郎。
”褚人获《坚瓠六集》卷四：“潘安小字檀奴，故妇人呼所欢为檀郎。
”《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。
……辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。
”锦绣：绣上花纹的锦缎，喻诗作精美。
⑥簇：是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。
窈窕：文静而美好的女子。
⑦婵娟：美好，指织女星。
七夕情人节课件PPT (12)
七夕被赋予了“牛郎织女”de美丽爱情传说,使其成为了象征爱情de节日,从而被认为是中国最具浪漫色 彩de传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”de文化含义.
国潮风传统七夕节日介绍PPT
汇报人:XX
《七夕节简介》
七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘 会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间de传统节日.七 夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上de七姐诞,因拜祭“七 姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”.拜七姐,祈福许愿、 乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕de 传统习俗.
《七夕节习俗》
穿针乞巧
喜蛛应巧
这是最早de乞巧方式,始于汉,流于后世.农历七月 初七de夜晚即七夕节（乞巧节）,根据传统,凡间 de女子要手执五色丝线和连续排列de九孔灯 （或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线, 将线快速全部穿过者称为“得巧”.
所谓“喜蛛应巧”,就是把一些瓜果食品（以香 瓜、黄金瓜、巧果、花生、红枣等为主）放在果 盆上,这通常是在穿针乞巧前已由大人们作了准 备.“穿针乞巧”以后,大家都睁大眼睛看果盆上 有否“喜蛛”在结网,谁先发现,谁就大吉大利.
人终成眷属de日子.
第三章
七夕被赋予了“牛郎织女”de美丽爱情传说,使其成为了象征爱情de节日,从而被认为是中国最具浪漫色 彩de传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”de文化含义.
《七夕节习俗》
种生求子
在节日前利用若干种植物,如小麦、绿豆、小豆、豌豆等,放在器 皿浸水,生芽数寸后,于七夕即日用红蓝彩线束扎起来,作为一种 得子得福de象征.还用蜡塑各种形象,放在水上浮游.
储七夕水
据说“七夕水”有神奇de功能,久储不变、可以治疗烫伤、去除疮毒等.广东、广西一带都有储存“七夕水”de 风俗,就是在初七早晨头遍鸡鸣之后,各家到井边或者河边汲水储藏.民间传说,七月七日晨,仙女要下凡洗澡,用 其洗澡水可避邪治病延寿；所以,人们在七夕这天早晨都要去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用.据说 在七夕夜,用米兰花、茉莉花、玫瑰花等七种鲜花泡de七色花水来洗脸,能让女人更美.
《古诗-乞巧》课件PPT
所谓乞巧：就是向织女乞求
一双巧手的意思，乞巧最普遍
的方式是对月穿针，如果线从
针孔穿过，就叫得巧，没有穿 过就叫输巧 。这一习俗唐末最
为盛行。
初读古诗，将诗句读通顺，将 字音读准确，看谁的朗读能力最好！
乞
xiāo
巧
xiāo
林杰
七 夕 今 宵 看 碧 霄， 牵 牛 织 女渡 河 桥。
家 家乞巧 望 秋 月，
穿 尽 红 丝 几 万 条。
qǐ
乞
xiāo
巧
林杰
xiāo
七夕 牵牛 家家 穿尽
今宵 织女 乞巧 红丝
看碧霄， 渡河桥。 望秋月， 几万条。
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今宵：今晚。
碧霄：深蓝的天空。
牛郎织女
牛郎织女
七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。
乞巧节
乞巧节
乞巧供桌
乞巧手工
家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。
反复朗诵，体会诗歌的感情。
小练笔： 根据诗句想象画面， 把家家户户欢庆乞巧节的 热闹场面和快乐的心情写 一写。
☆ 背诵《乞巧》，阅读牛郎织女的故事。
☆ 课后搜集一些民间故事，开个故事会。乞 巧 Nhomakorabea乞巧
林杰 七夕今宵看碧霄，
忆古诗：猜节日.
1、海上生明月，天涯共此时（
）
2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断 魂。（ ）
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思 亲。（ ）
乞 巧
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七
夕乞巧盛况的古诗，农历七月初七夜
晚俗称“七夕”又称“女儿节”、 “少女节”是传说中隔着“天河”的
牛郎和织女在鹊桥相会的日子，过去，
古诗七夕(课堂PPT)
9
夕节有悠久的历史和深厚的文化传统。在传统的 农业社会，七夕节妇孺皆知。
每当七夕节到来之际，街上车水马龙，数日方休 。
宋代罗烨、金盈之辑的《醉翁谈录》说：“七夕 ，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马填咽， 至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得 出，至夜方散。
各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上， 好像要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏 着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会 使人变得灵巧。 汉代时，民间便开始向织女乞巧 了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日 有美满甜蜜的婚姻和得子
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从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣 服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对 星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七 次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影或对月穿针 ，以祈求织女能赐以巧技，如一口气能穿七枚针孔者叫 得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧女孩，
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乞巧
【唐 】 林 杰
七 夕/今 宵/看 碧 霄，
牵 牛/织 女/ 渡 河 桥。 • 家 家/乞巧/ 望 秋 月，
穿 尽/红 丝/几 万 条
。
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七夕节风俗
采购巧果，培育巧芽， 供奉巧桌，搭建巧棚， 穿针斗巧、蜘蛛卜巧， 都具有浓厚的农业传统
12
七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各 式各样的面点，各地习俗不一，<<清嘉录》则记 载了当时吴地的巧食：“以面和糖，制作苎结。 ”如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制 各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在 庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。胶东地 区习惯用麦芽糖和面，做成圆形和半圆形的两种 巧果，男子吃圆的，女人吃半圆形的。
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探究
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝 地久天长
胜却无数
虽形影不离 但终有生离死别之日
永恒的爱
有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考 验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝 夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少 离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神 奇！”
释义
⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各 种巧妙的花样。 ⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。 ⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过 。 ⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“ 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔 ，可要金风玉露时。” ⑸忍顾：怎忍回视。 ⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
一句话，好好恋爱，也要多赚钱。
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是 人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下 基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说 “不能只为了 爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中 学生，既要学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间 和主要精力放在学习上。
金风，玉露。秋风生起，白露为霜时节，以 “金”“玉”相饰，凸显其美好。（金玉良缘） 同时，词人把这次相会，映衬于金风玉露、冰清 玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和 超凡脱俗。
探究
柔情\似水，佳期\如梦
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人 公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵 绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点 出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后 那种如梦似幻的心境。
古诗文系列课件模板-鹊桥仙·七夕
课件模板
古诗文系列：鹊桥仙·七夕
作者简介：
古诗文系列：鹊桥仙·七夕
作者简介：
范成大(fàn chénɡ dà) 范成大（1126-1193），字致能，号
称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏 州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入 手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、 王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神， 终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。 诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的 作品成就最高。
古诗文系列：鹊桥仙·七夕
赏析：
此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦 无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。 起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托 出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵 三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕 开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无 奈、风姨吹雨”。形貌娟秀的嫦娥蹙紧了 蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为 青年女性风神，见《博异》）。
古诗文系列：鹊桥仙·七夕
赏析：
可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所 写，乃“破格之谈”（《草堂诗馀隽》）， 是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向 上一路。而成大此词则是对欧词的复归、 深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮 之高致，但人心总是人心，无限漫长之别 离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受， 亦比高致来得更为广大。故成大此词，也 是对秦词的补充与发展。
古诗文系列：鹊桥仙·七夕
赏析：
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女 的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲 剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘 古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻 层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人 们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真 实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期 分居。此可断言。“地也，你不分好歹何 为地？天也，你错勘贤愚枉作天！哎，只 落得两泪涟涟”。
古诗《七夕》
古诗《七夕》古诗《七夕》篇1七夕唐代：李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
译文天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
注释⑴七夕：农历七月初七夜晚。
民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。
旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
⑵浦：水边。
别浦：指天河、银河。
王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。
”⑶罗帷：丝制帷幔。
战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。
”⑷“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。
事见应劭《风俗通义》。
又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。
事见宗懔《荆楚岁时记》。
⑸花：黎简校作“萤”。
曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。
唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
”⑹金镜：圆月。
七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
⑺玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
⑻苏小小：南齐时钱塘名妓。
《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。
盖南齐时人。
’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑼更：《全唐诗》校“一作又”。
一秋：即一年。
七夕二首·其二唐代：德容织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。
最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。
注释：①鹊桥：传说，每年七月七夕牛郎、织女相会，群鹊衔接为桥以渡银河。
唐李洞《赠庞炼师》诗句“若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥”，则借用此意。
②天涯：天的边际，指极远的地方。
明指天空，银河，结合牛女相会事。
暗指作者故乡，尚在万里之遥的江南，实如海角天涯。
鉴赏：《七夕》是由两首七言绝句组成的组诗，此诗为第二首。
七夕为农历七月初七之夜。
七夕ppt课件
七夕的传统习俗
02
穿针乞巧
总结词
穿针乞巧是七夕节最重要的传统活动之一，体现了古代女子对智慧和技巧的追 求。
详细描述
在七夕节晚上，人们会举行拜织女的仪式。 他们会搭建起彩棚，放置织女的神像，燃起 香烛，献上供品。人们会向织女星祈求智慧 、技巧和幸福的生活。这个活动寓意着感谢 织女星赐予自己智慧和技巧，并祈求未来的 美好生活。
七夕节与香囊
总结词
七夕节与香囊相结合，体现了古代女子对美 的追求和对节日的独特庆祝方式。
创新发展
在保持传统文化的基础上，可以结合 现代元素和时尚元素，创新发展形式 和内容，吸引更多年轻人关注和参与 。
七夕节与旅游业的结合与发展趋势
结合
七夕节与旅游业的结合，可以开发出丰富的旅游产品 和服务，如情侣旅游、浪漫之旅、特色民宿等。
发展趋势
随着人们对七夕节的认识和重视程度不断提高，旅游业 在七夕节的投入和开发也将逐渐增加，呈现出多元化、 个性化的发展趋势。
七夕ppt课件
目 录
• 七夕的起源与传说 • 七夕的传统习俗 • 七夕的诗词文化 • 七夕的爱情故事与传说 • 七夕的庆祝活动与习俗 • 七夕的未来发展与展望
七夕的起源与传说
01
七夕的起源
七夕的起源可以追溯到古代的牛郎织女传说。在传说中，牛郎和织女是一对恋人 ，由于身份的差异，他们无法在一起。然而，在某一年，他们通过鹊桥相会，得 以团聚。这个传说成为了七夕的象征，也成为了中国传统文化中关于爱情的重要 节日。
《古诗两首(乞巧)》ppt课件
词句赏析
“七夕今宵看碧霄”中的“今宵”表达了七夕之夜的特定环 境。“看碧霄”描绘出作者在七夕晚上抬头仰望天空的景象 ，为下文写牛郎织女的相会做了铺垫。
“牵牛织女渡河桥”中的“渡河桥”形象地描绘出了牛郎织 女相会的场景，同时也暗示了他们的爱情经过了漫长而艰难 的等待，终于在这一天得以相见。
修辞手法
诗人用词简练，不拖沓，每个字都有 深刻的含义，使诗句意蕴深厚。
生动形象
诗人运用丰富的想象力，将乞巧的场 景描绘得栩栩如生，使人仿佛置身其 中。
意象表现
七夕乞巧的传统意象
诗人通过描绘七夕乞巧的传统意象，如“牵牛织女渡河梁”，表达了人们对美好 爱情的向往和追求。
自然景物的运用
诗人巧妙地运用自然景物，如“云雾”、“星河”，来烘托气氛、表达情感，使 诗歌的意境更加深远。
05
作品影响
对后世的影响
丰富了文学创作题材
乞巧活动是古代民间的重要习俗，这 首诗通过描绘乞巧场景，展现了古代 社会的风土人情，为后世的文学创作 提供了丰富的素材和灵感。
促进了七夕文化的传承
这首诗描绘了七夕节乞巧的习俗，有 助于传承和弘扬七夕文化，激发人们 对传统文化的兴趣和热爱。
在文学史上的地位
探讨《古诗两首(乞巧)》所体现的价 值观念如何传承至今，对后世产生影 响。
04
艺术特色
结构特点
平仄工整
该诗在结构上严格遵守平仄规则 ，使整首诗的节奏感强烈，呈现 出古典诗词的韵律美。
对仗工整
诗人运用了巧妙的对仗手法，如 “七夕云雾星黯淡，牵牛织女渡 河梁”，使诗句更加凝练、有力 。
语言风格
简洁明快
代表唐诗的高度成就
作为唐诗的杰出代表之一，这首诗充分展现了唐代诗歌的艺术风格和文学成就，为后世所景仰。
七夕情人节课件PPT (50)
喜蛛应巧
之在在见些蜘是
现蛛睛以果把
兆屋人到花蛛一
,
谁”看后盆一
, .
内
都 说 是
身 上 或 被 人
,
偶 而 有 一
,
草 树 木 上
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夏 秋 之 交
种 米 粒 大
,
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,
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谁
果 盆 上 有 否
, ,
大 家 都 睁
上
“ 穿 针
些 瓜 果 食 品
de
喜发只常在
其
.
先“大乞放
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,
一:我们刚刚一共讲了几个关于“七夕”de习俗呢?
答案:六个.
二:在“投针验巧”这个习俗中,白天取de水与晚上 取de水混合被称作什么水呢?
答案:鸳鸯水
三 :在这几种习俗中,哪一种习俗是最早de呢? A、喜蛛应巧 B、拜织女 C、穿针乞巧
答案:C、穿针乞巧
陆
世界de七夕
日本——与爱情无关
事现爬能一小实
发喜眼巧在
”
投针验巧
de
形败一影下平膜盆白天在水鸯放
俗
.
,
状
便 是 “ 得 巧 ”
,
若 是 针 影 形 成 各
,
条
即 是 “ 乞 巧 ”
,
这 针 影 若 是 笔 直
,
,
沉
水 底 下
就 出 现
,
放 在 水 面 上
针 不
,
于 是 取 缝 衣 针 轻
de ,
里
水 表 面 生 成
,
天 太 阳 一 晒
七夕情人节课件PPT (47)
俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称.
星期
牛郎织女二星所在de方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期.
巧夕
因七夕有乞巧de风俗,故称.
七夕de别称
兰夜
农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”.
穿针节
因为这天有穿针de习俗,故称.
双七
此日月、日皆为七,故称,也称重七
七夕de传说
相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂de虐待,只有一头老牛相伴. 有一天老牛给他出了计谋,教他怎样娶织女做妻子.到了那一 天,美丽de仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏.这时藏在芦 苇中de牛郎突然跑出来拿走了织女de衣裳.惊惶失措de仙女 们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女.在牛郎de恳求下, 织女答应做他de妻子.婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生 活得十分幸福美满.织女还给牛郎生了一儿一女.后来,老牛要 死去de时候,叮嘱牛郎要把它de皮留下来,到急难时做成鞋子 以求帮助.老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上.
七夕de由来
一:“七夕” 起源于哪一 个朝代呢?
二:我们还可 以把七夕节 称为什么节?
答案:汉
答案:一、乞巧 节 二、晒书节
三:天上把牵 牛星和织女 星隔开de河 叫什么?
答案:银河
第三章
Life isn't about waiting for the storm to pass. it's about learning to
七夕de传说
一:是谁抓走了 织女呢?
答案:王母娘娘
二:牛郎穿着什 么飞上天追赶织
女?
答案:老牛de皮 做de牛皮鞋
三:牛郎织女在 一年中de什么 时候能相见?
古诗文系列课件模板-行香子·七夕
古诗文系列：行香子·七夕
鉴赏：
尾句写天上七夕的自然景色，与首句 人间七夕之景遥相呼应：一边是风雨飘忽， 阴晴不定的银河两岸，一边是蟋蟀低吟、 梧桐落叶的深闺庭院，这就开创出一种清 冷凄凉的氛围，有力地烘托了词人孤寂悲 伧的心情。尾句“甚霎儿晴，霎儿雨，霎 儿风”。成功地提炼了口语，用排句形式 集中描绘了宇宙天体的瞬息万变，在创造 意境上起了重要作用，同时也增添了词的 音乐美。
这首词，给人印象最深的是词人一笔 两到的写法，词作写牛郎织女的离愁别恨， 但又何尝不是在抒写自己的情怀。
古诗文系列：行香子·七夕
简析：
如果没有自己深切的感情体验，又如何能 写出如此感人的作品。整首词作幻想与现 实的结合，天上人间的遥相呼应，对开拓 词作意境，气氛的烘托，都起到重要作用， 也展示了词人丰富的想象力和阔大胸襟。 此外，本词叠句的运用，口语化的特色， 也都增加了词作的感染力。
古诗文系列：行香子·七夕
简析：
唐杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过， 未抵经年别恨多”。末三句，“纵浮槎来， 浮槎去，不相逢”，“浮槎”，传说中来 往于海上和天河之间的木筏。张华《博物 志》卷三：“旧说云‘天河与海通，近世 有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不 失期。’”词人在此继续展开其想象之笔， 描述牛郎、织女一年只有一度的短暂相会 之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎， 游来荡去，终不得相会聚首。
古诗文系列：行香子·七夕
简析：
“牵牛织女，莫是离中”，这两句由想象 回到现实。词人仰望星空，猜想此时乌鹊 已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未 相聚，关注之情溢于言表。结句“甚霎儿 晴，霎儿雨，霎儿风”，再看天气阴晴不 定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会 又受到阻碍了吧！“甚”字加以强调，突 出了词人的耽心与关切。
秦观七夕古诗
秦观七夕古诗
1. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
2. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
5. 月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
——秦观《鹊桥仙·月胧星淡》
6. 锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
——秦观《鹊桥仙·月胧星淡》
7. 一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。
——秦观《鹊桥仙·月胧星淡》
8. 人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。
——秦观《鹊桥仙·月胧星淡》
9. 佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
10. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
11. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
——秦观《鹊桥仙·纤
云弄巧》
12. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
13. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
14. 月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
——秦观《鹊桥仙·月胧星淡》
15. 锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。
——秦观《鹊桥仙·月胧星淡》。
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渡
(d ù)
唐代诗人，六岁就能 赋诗，被称为神童。
乞
•
巧
【唐 】 林 杰
下笔即成章，又精琴棋
草隶。可惜死时年仅十七 岁。 代表作《乞巧》
七 夕/今 宵/看 碧 霄， 牵 牛/织 女/ 渡 河 桥。 家 家/乞巧/ 望 秋 月，
《王仙坛》。
穿 尽 /红 丝 /几 万 条
1、乞巧：就是乞取智巧。2、今宵：今天晚上。 3、碧霄：浩瀚天空。 4、 渡：通过。 5、家家：每一户。 6、穿：线从针孔穿过。
同时，诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达 那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
拓展延伸：
1、 今天我们学习的是一首和中国传统节日《乞巧》节有关的 诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗 篇。 月光下,两个姐妹穿着红丝，在乞求父母 长寿 。 月光下,一位农村的少女穿着红丝，在乞求 美貌 。 月光下,一位年轻的母亲穿着红丝，在乞求健康 。 月光下, ，在乞求 。 2、 乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊（zǐ）妹千万年。
1、边读边记住本诗的生字，想办法记 住它。 2、再试一试，你能不能理解诗意。
乞 气
乞求、乞丐
气体、空气
[正音正字]
宵 (xiāo (今宵) 宵: 晚上； 今宵：今天晚上 ) 霄 (xiāo ) (碧霄) 霄:天空；碧霄： 深蓝色的天空
[正音正字]
度
(d ù)
(高度、极
（度：意思很多） 度、风度） (渡河、渡口、（渡：由这岸 渡船、横渡) 到那岸；通过）
牵 牛 织 女 渡 河 桥 。
七 夕 今 宵 看 碧 霄 ，
鹊 桥 相 会
农历七月初七的七夕节这天，仰望碧 空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥相会 。
丢 针 乞 巧
穿家 进家 红乞 丝巧 几望 万秋 条月 。，
家家户户在秋月下乞巧，不 知道穿尽了几千条红丝线啊。
总结：
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的 古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅 显易懂，并且涉：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（清明节）
清明 唐：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（重阳节）
九月九日忆山东兄弟 唐：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
读诗要求：
再见了——
咫天 尺河 天百 涯年 难流 聚不 首尽 ，， 日夫 夜妻 呜恩 咽爱 人更 断绵 肠长 。。
云不 雾幸 遮老 天牛 雷急 声染 紧病 ，， 金牛 甲郎 二求 神药 闯去 进邻 门村
织女星
这就是七夕节的来历——又一个传统 节日。也是中国的情人节，成了爱人 之间忠贞不渝的爱情象征。
1、春节（一年的第一天俗称：过年） 2、元宵节（正月十五） 3、龙抬头（二月二） 4、清明节（唯一的一个公历传统节日） 5、端午节（五月初五） 6、七夕节（七月初七） ７、中秋节（八月十五） 8、重阳节（九月初九） 9、鬼节（十月初一） 10、腊八（十二月初八） 11、祭灶（十二月二十三） 12、除夕（一年的最后一天十二月三十）
1、织女星是夏夜星空中最著名的亮星之一，在西
方，称为“夏夜的女王”， 体积为太阳的33倍，表面 温度为8900摄氏度，呈青白色。距离地球大约26 光年。
2、牛郎星距离地球大约16光年表 面温度在7000度左右，呈银白色 ，发光本领比太阳大8倍。 3、他们都和太阳一样是恒星。
对月穿针 得巧
输巧
乞 巧 的 人 多 家家、千万条