孔子：中国历史人物系列讲座之一

中国历史人物系列讲座之一·至圣先师孔子

亲爱的小朋友、大朋友们：

大家上午好！今天给大家讲一讲孔子。

为什么选择孔子作为中国历史人物系列讲座的第一讲呢？我想，这主要是从孔子对中国文化的贡献来讲。毛泽东同志在1938年曾经指出：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”的确，要说起中国上下五千年的历史，我认为贡献最大的不是秦皇汉武、不是唐宗宋祖，更不是一代天骄成吉思汗，而是孔子。毛泽东领导中国人民站起来，邓小平领导中国人民富起来，这是中国近代以来划时代的伟大事件，他们的历史贡献因为距离今天太近，至少还不能和孔子相提并论。

2500多年来，孔子不仅影响了一代代的中国人，甚至影响到海外，影响到全球，现在全球有300多家孔子学院，当年孔子周游列国，不过是活动在今天的山东、河南一带，如今孔子真正是走出国门，周游世界，传播中国文化。这肯定是2500多年前的孔子所始料不及的。

2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2010年10月，全球已建立322所孔子学院和369个孔子课堂，共计691所，分布在96个国家（地区）。孔子学院设在91国共322所，国内61所高校和机构参与孔子学院的合作办学，主要提供到国外教授中文的教师和招募志愿者。

不仅中国人，很多外国人也在研究孔子。每一个人研究的角度不一样，认识的程度也必然不一样。“横看成岭侧成峰，远处高低各不同”，每个人心中都有一个孔子。今天，我给大家讲的孔子，也只是我心中的孔子，与真实的孔子究竟有多少距离，请大家自己研究评判。

孔子标准像，是在原吴道子版孔子像的基础上进行了修改的孔子像，年龄60岁至70岁之间，比原来更加慈祥。2009年9月23日举行的孔子标准像新闻发布会上，孔子像的主创人员、山东工艺美术学院教授胡希佳说：我们重点从形象定位和精神气质等方面作了修改完善，更注重体现孔子“仁”和“礼”的思想内涵，表现他的博大儒雅，孔子的这一标准像事件却引发了广泛争议。

中国孔子基金会副秘书长王大千说，之所以要推出这样一个定制征集活动，主要是考虑目前在国内有众多版本的孔子像，其中有的还神化或丑化了孔子。他介绍说，在山东曲阜销售的旅游纪念品中，各种不同版本的孔子形象就达十几种。

丑版孔子丑版孔夫子长得很丑，有所谓“七漏”之说，就是唇露齿、眼露睛、鼻露孔等七种异相，综合起来，基本上类似于巴西队的罗纳尔迪尼奥，并且还是鸡胸驼背。孔子的75世孙——孔祥林（孔子专家）对孔子的“旧貌”非常不满，认为是对先人的污辱。

1、孔子长得不好看

（1）孔子的外号“长人”，用今天的话来说就是“大个子”

据《史记·孔子世家》里记载：孔子长九尺有六寸，人皆谓之…长人?而异之。《荀子》也记载说：“仲尼长”。以汉尺计算，孔子身高应为221.7厘米，与姚明比肩毫无问题。如果按照战国时期的鲁尺为20.5厘米计算，孔子身高也有196.8厘米。而且据记载，孔子的父亲身长十尺，与太史公同时代的一位孔子后人同样是身高九尺有余，看来孔家的遗传基因还真算得上是出乎其类，拔乎其萃。《论语》中记载孔子快步前进的时候，像鸟儿张开翅膀一样，这些都印证了孔子的确是个大高个儿。

（2）孔子的相貌有点丑有点怪

据《庄子》的描述，孔子上身长下身短，有些驼背，而且耳朵向后。这就不仅是难看，甚至有些畸形了。当然，这个描述也不完全可信，至于说孔子上身长下身短，也许是因为孔子身材太高，为表示谦虚经常弓着腰的缘故。

据《荀子》的记载，孔子“面如蒙倛”，“蒙倛”即传说中打鬼的巫师，头戴面具，脸方而丑，发多而乱。

据《史记》的记载，孔子的头型居然是中间低、四周高，好像月球上的环形山。如果这个记载属实的话，那么可能是小时候头骨发育不太好，长大也没长好。

总之，这些对孔子相貌的描述尽管不尽一致，但可以肯定的是孔子的相貌绝对算不上英俊不凡。

2、孔子的童年不幸福

孔子出生在鲁国一个没落贵族的家庭，他出生时父亲年纪已经六十多了，3岁时父亲去世了，17岁时母亲也去世了。

孔子小时候没有什么玩具，只是爱模仿祭祀，摆上小盘小碗，学着行礼，这可能就是他最喜爱的游戏了。

因此，《史记》称孔子“贫且贱”。长大了以后，曾经为当时的鲁国的贵族当管理仓库的小官（仓库保管员），管牲口的小官（弼马温）。当孔子成名以后，有人就很奇怪孔子这样多才多艺，有人认为孔子是天才，孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事”，意思是说，我小时候家里穷，所以这些事我都会做。那些出生在高级贵族家庭的人，就不会有这么多技能了。

3、孔子知识渊博、多才多艺

孔子的知识非常丰富，他整理古代的文化典籍，形成了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，至西汉，《乐》经佚失，只有五经。加上后来的四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》），并称为“四书五经”成为中国古代读书人必读的经典，必考的教材。

不仅仅是知识丰富，孔子还几乎是一个全才。他教给学生的功课，可以分为六大类：礼、乐、射、御、书、数，合称为“六艺”。

史书记载，孔子身材高大，力大无穷，有力拓城关之能。他射箭时“观者如堵墙”，可见孔子不仅不是文弱书生，简直就是有成为动作明星的潜质。

《论语》中有很多讨论音乐的内容，其中有讲到孔子在齐国听到“韶乐”，三月不知肉味。这充分说明，孔子对音乐非常着迷，具有很强的欣赏能力。

4、孔子是好学生

孔子在世的时候，就常常有人对他学问渊博、多才多艺发生疑惑，孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之也”，又说“十室之邑，必有忠信如丘焉，未有丘之好学也”。孔子自述学习状态“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

孔子非常讲究学习方法，其中最突出就是学思结合、不耻下问。孔子经常教育学生：“学而不思则罔，思而不学则殆”，他表彰孔文子：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，他自己则是不顾别人的嘲笑“入太庙，每事问”。

孔子还非常注意复习巩固，他说：“学而时习之，不亦乐乎？”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”“日知其所无，月无忘其所能”，“温故而知新，可以为师矣”。

孔子非常注意向别人学习，他说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，又说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。他最喜欢朋友来一起互相学习、切磋学问，“有朋自远方来，不亦乐乎？”他对交朋友也提出自己的原则：“无友不如己者”，“益者三友：友直友谅友多闻，损者三友：友便辟友善柔友便佞”。

5、孔子是个好老师

孔子一生，除了他从政的几年以外，一直没有间断教育工作。他教的学生，号称弟子三千，贤人（身通六艺者）七十二人。为什么说孔子是个好教师呢？

第一，他主张“有教无类”，开平民教育先河。

根据史书记载，学生的来源，在地域上，除齐、鲁两国外，还有楚、晋、秦、陈、吴等国。学生的成分，绝大部分是处于下层的平民子弟，如颜回（家住陋巷，是一箪食一瓢饮的穷人）、子路（卞之野人）、仲弓（父为贱人）、曾参（穷居卫国）、闵子骞（平民）等。这就是说，孔子所收的学生，是不分地域，不分贵贱，不分老少，兼容并蓄，条件只是交一块表示敬意的干肉（束修）就行了。最大的学生，年龄只比他小6岁。真可以称得上是“地无分南北，人不分老幼”，孔子对学生都是充满爱心、尽心教育。

第二，他主张“因材施教”，没有统一教材，没有标准答案。

针对不同的学生，他有不同的教学内容和教学方法。孔子把自己门下的学生分为四个科目：德行、言语、政事、文学。（各科的代表人物是：德行—颜渊、闵子骞；言语—宰我、子贡；政事—冉有、季路；文学—子游、子夏）

（1）孔子非常善于发现学生的优点。

据《列子·仲尼》和《说苑·杂言》记载，有一次弟子子夏陪着孔子说话。闲谈之中，子夏就把平时的疑问说了出来。他很认真地问孔子道：“夫子，您觉得颜回为人怎么样？”孔子回答说：“颜回很不错啊，他在仁义的方面，比我还强呢！”

子夏接着又问道：“那您看子贡怎么样呢？”“子贡嘛，口才很好，他的口才，我是赶不上的！”孔子回答说。

“那子路又怎么样呢？”子夏又问道。孔子淡淡一笑，缓缓地说：“子路这人很勇敢啊，这方面我也不如他啊！”

“那么，子张呢？”子夏问道。孔子回答说：“子张在庄重的方面也是胜过我啊！”

子夏更困惑了，很诚恳地对孔子说：“既然他们都超过了您，那怎么都来向您学习呢？”

孔子解释说：“颜回是很讲仁义，但不太懂得变通；子贡呢，确实有很好的口才，可是往往又不够谦虚；子路的勇敢是没得说的，但他不懂得有时候需要退让；子张虽说很注意庄重，但是他有些孤僻，跟人合不来。他们都各有自己的一些长处，但也有自己的短处啊！所以他们都愿意再学习学习，来提高自己。”

子夏豁然开朗。

（2）对于不同的学生，即使教同一内容，他也用不同的方法。

据《论语·先进》记载：孔子的两个弟子，一个叫子路，一个叫冉有，两个人在政治方面都颇有成就。

有一次子路问孔子：“闻斯行诸？”这意思是听到了好的事情就马上实行吗？孔子回答：“不行，有父兄在世，怎么听到了就马上实行呢！”意思是要考虑家庭情况，看父兄是否同意。然而，当冉有去问

这同一个问题时，孔子就很肯定地回答说：“听说了就要实行！”孔子截然相反的回答使得另一个弟子公西华大惑不解，于是就去问孔子。孔子说：“求（冉有）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。”这是说，冉有比较懦弱，所以我就鼓励他，推他走快一点；而子路个性好胜，所以我就有意抑制他，让他缓和一些。

孔子就是根据学生的个性，在回答问题时有针对性地加以引导的。

第三，孔子强调实践教学，反对死读书。

孔子教育学生，绝不是要求学生背下来，考出来，而是鼓励他们在实践中成长。他鼓励学生们根据自己的特长从事自己喜爱的工作，在他的学生中既有外交家、也有各级官员，甚至还有大商人。他在周游列国的七八年间，带着学生一路考察国际形势，寻找实现政治理想的机会。空下来的时候，他会带着学生一起春游、游泳、唱歌、弹琴，师生关系非常融洽。

为什么先提孔子是个好学生，再讲孔子是个好老师呢？因为我觉得做个好老师，首先要做个好学生。做了老师以后，绝不代表自己就不用做学生了，学习是一辈子的事情，只有自己不断地学习，才会不断地进步，才会有新的知识、新的方法教给学生。孔子一生勤奋学习，勤学好问，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，“学而不厌，诲人不倦”，只有自己做到了

6、孔子是个幽默乐观的人

有一次，孔子与门人相失于路上。后来有人在东门找到孔子，说他的相貌，并说他像一条“丧家犬”。孔子听见说：“别的我不知道。至于像一条丧家狗，倒有点像。”

如孺悲欲见孔子，孔子假托病不见，或使门房告诉来客说不在家，这也就够了。何以在孺悲犹在门口之时，故意“取瑟而歌，使之闻之”，这不是太恶作剧吗？这就是活泼泼的孔丘。

武城，是他的门人子游当城宰。听见家家有念书弦诵的声音，夫子莞尔而笑说：“割鸡焉用牛刀。”子游驳他说，夫子所教是如此。“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”孔子说：“你们两三位听，阿僵是对的。我刚才说的，是和他开玩笑而已。”（“前言戏之耳”。）有一天，他说：“我总应该找个差事做。我岂能像一个墙上葫芦，挂着不吃饭？”有一天他说：“出卖啊！出卖啊！我等着有人来买我（沽之哉，沽哉，我待贾者也）。”意思在求贤君能用他，话却不择言而出，不是预备给人听的。但在熟友闲谈中，不至于误会。若认真读它，便失了气味。

孔子骂人也真不少。今之从政者何如，孔子说：“噫，斗筲之人，何足算也。”“斗筲”是承米器，就是说“那些饭桶，算什么”！骂原壤“老而不死是为贼”。骂了不足，还举起棍子，打那蹲在地上的原壤的腿。骂冉求“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也”。真真不客气，对门人表示他非常生气，不赞成冉求替季氏聚敛。“由也不得其死然。”骂子路不得好死。这些都是例。

最好的，我想是见于孔子家语一段。子贡问死者有知乎。孔子说：“等你死了，就知道。”这句话，比答子路“未知生，焉知死”，更属于机警一类。

孔子不仅是幽默，而且非常乐观。他常常说：“不怨天，不尤人”，尽力而为，知其不可而为之。孔子生活一个乱世，没有安定的政治环境，也没有安定的学习环境，但他始终保持着乐观开朗的心情，追求

自己的理想，这些都让我们感动，给我们启迪。

除了作为一个伟大教育家，孔子对我们国家和民族的贡献，可能主要体现在两点：一是以“仁”为中心的儒家思想（包括“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的独立人格），二是不语怪力乱神（不知生，焉知死；不知事人，焉知事神）的理性精神。

关于孔子，我们可以讲的还有很多，在他的生前就有很多故事、很多议论，从他去世至今2500多年来，研究他的著作多如牛毛，可以想象，这种研究还会世世代代持续下去，每一代人、每一个人都会有对孔子不同的理解和认识，这也许就是孔子永恒的魅力所在。今天，我给大家介绍的，也只是我的一点体会，相信会给大家带来一点启发，更相信大家也会形成自己对孔子独特的认识。