王尔德思想

王尔德眼中的艺术与生活

摘要：王尔德的唯美主义文艺观在《》中有具体的体现，主要有艺术与形式、艺术与生活、艺术与道德等。本文通过《》揭示了王尔德艺术观中艺术与生活的关系，展现王尔德的独特魅力。

关键词：王尔德；艺术；生活；道连·葛雷的画像

唯美主义是19世纪后期以法国为中心而波及到整个欧洲的一种文艺思潮。主张“为艺术而艺术”，宣扬“艺术至上”。一般认为，唯美主义作为一个自觉的运动，起始于戈蒂耶。戈蒂耶曾为其艺术完全不具有实用价值的主张作过巧妙的辩护（见《莫班小姐·序言》），后来波德莱尔、福楼拜、马拉美等作家进一步发展了戈蒂耶的观点。王尔德是后期唯美主义的代表人物，他博取唯美主义众家之说，融会前人思考的成果，形成了自己的唯美主义文艺思想。在艺术与人生的关系上，王尔德与西方的传统美学观不同，他有着自己独到的见解。一、王尔德眼中的艺术与生活

关于艺术与生活，王尔德认为生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活。生活，它是破坏艺术的溶化剂，是蹂躏其家园的敌人。王尔德的这种观点与自亚里士多德以来的西方美学观念是背道而驰的。柏拉图曾说过，一切艺术都是对自然的模仿，从荷马起，一切诗人都是模仿者，他形成了“理念模仿”。之后，作为柏拉图学生的亚里士多德客观地探讨了艺术与现实的关系问题，形成了自己完整、系统化的“模仿说”。他在《诗学》中说过：“模仿出于我们的天性”，他肯定了艺术模仿的真实性，认为艺术真实来源于现实生活的真实，并且高于生活真实。王尔德在《谎言的衰朽》中这样说道：“一个伟大的艺术家发明一个典型，生活就设法去模仿它，在通俗的形式中复制它，就如一位有魄力的出版家那样。”也就是说，在王尔德的眼中，有了哈姆莱特的悲观情绪，才有了现代的悲观思想；有了巴尔扎克笔下青年野心家的形象，19世纪法国社会才会出现野心家模仿者。他指出，生活总是不断向艺术学习，因此，生活是艺术最好的学生、唯一的学生。他举例说，古希腊人非常清楚这一点，所以他们在生活中不断地向艺术学习。他们在新房里放上赫尔墨斯或者阿波罗的雕像，使新娘有可能生养出同艺术品那样可爱的孩子。王尔德的观点与亚里士多德等人的不同，他主张人生艺术化，而不是艺术化人生。

王尔德对现实生活的厌恶还波及到了客观的自然界，王尔德认为“自然模仿艺术”。他的这一观点是从惠斯勒那里秉承而来的。惠斯勒“艺术家要高于自然”的观点被王尔德发挥得淋漓尽致。王尔德在《谎言的衰朽》的开篇就指出：自然在构思上存在不足，单调、乏味、粗俗，令人不舒服。“比如在观看一个风景的时候，我无法不看到其缺陷。”因此，王尔德认为艺术根本就不应该摹仿自然。相反，倒是自然应该摹仿艺术，而实际上自然就没有停止过对于艺术的摹仿。

二、王尔德文艺观在《道连·葛雷的画像》中的具体体现

小说《道连·葛雷的画像》讲述了道连从天真无邪到自我毁灭的过程。主人公道连是一个单纯、俊美、善良的贵族青年，他受到画家泽尔·霍尔渥德的崇拜。出于对美的追求，画家为道林画了逼真的肖像画。在亨利·沃登勋爵的教唆下，道林意识到自己的美，不想让自己的美貌逝去，动情之下的道林许下诺言“如果我能够永远年轻，而让这幅画像去变老，要什么我都给！是的，任何代价我都愿意付！我愿意拿我的灵魂去交换！”这是个荒唐的祈祷，在世人看来这完全是不可能的，但是王尔德偏偏就塑造了这样形象。曾有人说《道连·葛雷的画像》人物在“生活中遇不到”时，王尔德振振有词地反击：“假如那些人物是在生活中可以发现的，那也就不值得我来描写了。……文学之美妙，就在于能使不存在的人物生存。”小说中，本来应该代表生活的真实的道连，丝毫不留岁月的痕迹，青春俊美；但是本应代表艺术的画像，真实记录了道连的一生，逐渐堕落、衰老。二者完全颠倒过来，不可思议。小

说的最后，道连面对内心、面对灵与肉的冲突，用匕首刺向画像，但结果是自己倒下，并且形容枯槁，画像上的人物却依旧俊美。从这段描述中，我觉得王尔德是在强调艺术高于一切的地位。生活模仿艺术，但最终不敌艺术之美。

在道连和西碧儿的身上，我们也可以看到艺术与生活的冲突。西碧儿是个出色的演员，扮演过很多角色，而且每个都惟妙惟肖，充分展示了艺术魅力。对道连来说，西碧儿是艺术是美的化身。我觉得道连爱上的是西碧儿的艺术美，并非西碧儿本人。当西碧儿远离舞台，在现实生活中寻找爱时，道连就觉得西碧儿已经背离了他，西碧儿也逐渐失去了道连。在这场艺术与生活的对抗中，西碧儿的死代表着艺术的胜利。或许可以得出这样的结论：当生活与艺术有冲突时，生活让位于艺术。

四、结论

唯美主义理论到王尔德时代愈发炉火纯青，其反抗社会的锋芒依旧没变。王尔德在继承戈蒂耶的基础上对艺术与自然、人生、时代和道德的关系上所作的探讨，不但在形式主义、直觉主义者的理论中反复出现，而且对20世纪的超现实主义和表现主义理论有重大影响。王尔德认为生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活，他把艺术与生活、自然完全对立起来，在我看来这是不可取的。虽然王尔德的观点存在着不足之处，但是我们不能否认他独特的艺术魅力，否认他在艺术史上的地位。

参考文献：

[1]王尔德.道连·葛雷的画像.上海译文出版社2006

[2]赵徐京安编唯美主义中国人民大学出版社1988

[3]田红燕王尔德的艺术和人生——试从道连·葛雷的画像分析王尔德的唯美主义艺术观与人生观聊城大学学报（社会科学版）2008年第2期

[4]王尔德谎言的衰朽

“莎士比亚绝不是一位完美无缺的艺术家。他过于喜欢直接走向生活，并借用生活的质朴语言。他忘了，如果艺术放弃了她的富于想象力的媒介，那么艺术也就放弃了一切。”

——《谎言的衰朽》