徐文长传优秀课件

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《徐文长传》课件

《徐文长传》袁宏道《徐文长传》：代奇才的悲剧人生《徐文长传》：一代奇才的悲剧人生教学内容教学内容：1、公安三袁与公安派的性灵说1“公安三袁”与“公安派”的“性灵说”的主张；2、怎么看待徐文长的悲剧性人生；3、这篇传记的艺术特色；4、作者从哪几个方面来表现徐文长的“奇”？4作者从哪几个方面来表现徐文长的“奇”？一、“公安三袁”与“公安派”在明代后期，文坛沉寂之际，突个新文学给安袁安突兀诞生了一个新的文学派别，给文坛带来了生机，这就是中国文学”这个文学史上有名的“公安派”。

这个文学派以提倡“性灵”著称，其领袖是出生于今湖北公安县的袁宗道袁出生于今湖北公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安”。

他们都是明代著名的文学三袁。

他们都是明代著名的文学家，继唐宋古文运动之后，又树起了一面文学革新运动的旗帜。

他们了面文学革新运动的旗帜。

他们的成就不仅是文学成果，也是思想成果，对以后几百年的历史乃至五四文化运动都产生了积极的影响。

袁宗道(1560--1600)，字伯修，明万历十四()字伯修明万历十四年进士，历任翰林院编修，春坊右庶子等职。

袁宏道()字中郎万历十年进(1568--1610)，字中郎，万历二十年进士，历任吴县知县，吏部验封司主事等职。

袁中道()字小修万历年十(1570--1626)，字小修，万历年四十四年进士，历任徽州教授、南京吏部郎中等职。

三人为同胞兄弟，同为“公安派”的领袖，其人为同胞弟同为安派的领袖其中袁宏道成就最大，名声最著。

在国文学史像袁样母所在中国文学史上，像三袁这样一母所生的三兄弟，能同时跃登大雅之林，在哲学思想、政治倾向、文学观点、创作风格，以及性情、气质方面高度的观情气质高度和谐一致，并且能够互相配合实现文学革新的目标，是绝无仅有的。

不但是文学史上的佳话，更是一个奇迹。

“公安派”反对前、后七子的复古主义和形式主义流弊，提出“世道既变，文亦因之，主张文学作品要”，主张文学作品要随着时代改变而改变；提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔”，“人人有一段真面目溢露于墨之间”，主张重个性、贵独创、强调表现自我，这种“性灵说”成为“公安派”散文的核心。

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• 文长眼空千古（瞧不起千古以来的人物），独立一时（在同时代的人中独立不群）。当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱（叱骂）而奴之（把他们视为奴隶），耻不与交（耻于与他们交往），故其名不出于越。悲夫！
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• 一日，饮其乡大夫（医生）家。乡大夫指筵（酒席）上一小物求赋（请文长作赋），阴（悄悄）令童仆续（连接）纸丈余，欲以（来）苦之（让文长难堪）。文长援笔（提笔）立就（立即写成），竟满其纸，气韵遒逸（气韵遒劲飘逸），物无遁情（对物体的描绘详细周尽没有丝毫疏漏），一座大惊。
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• 文长自负（倚仗）才（才学）略（谋略），好奇计，谈兵多中（切中要害）。凡（所有）公所以（用来）饵（引诱）汪、徐诸虏（汪直、徐海等海盗）者，借密相议，然后行（施行）。
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• 尝饮一酒楼，有数健儿（士兵）亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公（写了几句话派人急速送给胡公），公立命缚（捆绑）健儿至麾下（军营），皆斩之，一军股栗（颤抖）。
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• 梅客生尝（曾经）寄余
书（信）曰：“文长，吾老
友，病奇于（比）人（为
人），人奇于诗，诗奇于字，
字奇于文，文奇于画。”余
谓：文长，无之而不奇者也。
无之而不奇，斯无之而不奇
也哉！悲夫
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内容述评
• 本文作者以简捷明快的笔调生动地描述了传主横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡试屡蹶的遭遇和在文艺创作上所取得的多方面成就，表露出对徐渭才气性情的钦佩激赏和对其遭际境遇的怜悯同情。
三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派”。其重要成员还
有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。

徐文长传PPT课件

困长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！
2.奇（jī）：单数，喻“命运不好”。
➢ 大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。
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• 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分
（1）若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。（3分）译文：（你）如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，（并且）不规定时间，让我能自由进出。（3分，每句1分）
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（2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。（3分）译文：文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（3分，每句1分）
（3）先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。（4分）译文：先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。（4分，每句1分）
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补充翻译
1. 其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
➢ 译文：他所见到的一切令人惊讶的形状，逐一在他的诗中表达出来。
1. 余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！
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徐文长传
（明）袁宏道
江苏沭阳如东中学张乃元
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• 徐渭（1521—1593），绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署水，青藤老人、青藤道人、青藤居士……明代嘉靖年间著名诗人，画家，书法家，戏曲家，民间文学家，美食家，历史学家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。清代郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。

鄂教版三下语文《22-聪明的徐文长》资料PPT课件

2020年9月28日
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22、聪明的徐文长
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徐沾礼吭叽喳雀吊竖考
智勉莽撞怔绳柄
要
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思考沾水礼物吭声智力勉强要求怔住绳子桶柄贴近弯曲事先设法莽莽撞撞轻轻巧巧叽叽喳喳欢呼雀跃一声不响又矮又小拍手称好点头称赞
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徐文长到舅舅家做客，半晌，才端出一盘菜，却只是一个鸡蛋，舅舅说：文长啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是晚来三个月，这个鸡蛋就是一碗鲜美的鸡汤了。徐文长笑道：“啊，真是难为您了。 ”
过了几日，徐文长复请舅舅，半晌，端出一盘竹片，对舅舅说：“舅舅啊，真是不好意思，你来的真不巧，要是早来三个月，这盘竹片就是一碗鲜美的竹笋了。”
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他的伯父一边点头称赞，一边把事先藏好的礼物取了出来。孩子们一看，咦？这包礼物不是拿在手中，而是吊在一根根很长的竹竿上面。伯父拿着竿子，对徐文长说：“礼物就吊在上面，你要拿必须达到两个要求：一、不能把竹竿横着放下来；二、不能踩着凳子拿。你如果能设法取下来，这礼物就归你。”
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（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣等别号。中国明代、书画家、军事家。
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他的伯父一边点头称赞，一边把事先藏好的礼物取了出来。孩子们一看，咦？这包礼物不是拿在手中，而是吊在一根根很长的竹竿上面。伯父拿着竿子，对徐文长说：“礼物就吊在上面，你要拿必须达到两个要求：一、不能把竹竿横着放下来；二、不能踩着凳子拿。你如果能设法取下来，这礼物就归你。”

大学语文徐文长传(课堂PPT)

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请思考：文中叙及自己与周望在灯下读徐文长的《阙编》时，是“读复叫，叫复读，童仆睡者皆惊起”。他们为什么要 “叫”？袁宏道为什么要这样写？
答：他们为徐文长诗歌深刻的内容和高超的艺术所震惊，所感动，不叫不足以表示此刻的激动。这样的描写生动形象地展现了徐文长诗歌巨大的艺术感染力。
从袁宏道角度看，他是一个易于激动的性情
❖ 然数奇，屡视辄蹶——然竟不偶。
❖ 徐文长虽有奇才，然而遭遇坎坷，命运多舛。
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“然竟不偶”并非说徐渭没配偶
❖ 二十岁时成为生员，嘉靖二十年（1541年）娶同县潘克敬女为妻，并入赘潘家。潘氏善体人意，岳父对徐文长也备极爱护。但好景不常，二十六岁时，潘氏复一病不起。二十八岁时，离开岳家，赁屋设馆，以教书糊口
❖ 胡宗宪听取幕僚徐渭（徐文长）的建议与策略，又以剿抚兼行及反间计，对王直采用招抚策略，对
徐海、陈东、叶麻等海盗首领采用剿灭的策略，利
用徐海之妻王翠翘使其上岸投降，而后胡宗宪为了
斩草除根，用反间计促使陈东杀死徐海，最后自己
再将陈东处决。
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❖ 传说，王翠翘被俘后写诗一首，投水而死。
她的诗写道：“建旗海上独称尊,为妾投
安三袁”。
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袁宏道成就最大，名声最著
在晚明，袁宏道是一位特别突出的人物。他作诗文，标举 “性灵”，讲究韵味，尤其讲究那种文人生活的所谓雅趣。
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背景材料
徐渭是晚明前期的著名文士，主要活动在嘉靖年间，在诗文、戏曲、书画等方面均有相当成就。他自称书第一、诗第二、文第三、画第四，而对戏曲创作只字未提。而且，他“好奇计、谈兵多中”，满腹韬略。
督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。

《徐文长传》

第四节《徐文长传》第四节《徐文长传》
袁宏道
一、背景知识
一、背景知识
1、传主简介：传主简介：一个男人的幸——全才一个男人的幸——全才一个男人的不幸——家庭婚姻、家庭、一个男人的不幸——家庭、婚姻、事业徐渭（1521－1593），字文长，），字文长徐渭（1521－1593），字文长，号天池山人，晚年号青藤道士，天池山人，晚年号青藤道士，或署名田水月。山阴（今浙江绍兴）人。名田水月。山阴（今浙江绍兴）性情纵放，天资聪颖，性情纵放，天资聪颖，二十岁考取山阴秀才，山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，都名落孙山，终身不得志于功名。中年以后任浙、闽总督胡宗宪幂僚，中年以后任浙、闽总督胡宗宪幂僚，对当时军事、政治和经济多所筹划。对当时军事、政治和经济多所筹划。
二、作品讲解（结构分析）
第四部分为十、十一两段，第四部分为十、十一两段，列举徐渭晚年的为十二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。第五部分为末两段效法司马迁，为末两段，第五部分为末两段，效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇” 足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。对徐渭其人其事，感慨至深。
一、背景知识
羡林逋“妻梅子鹤，羡林逋“妻梅子鹤，是世间第一种便宜人，世间第一种便宜人，我辈只为有了妻子，辈只为有了妻子，便惹出许多闲事。撇之不得，出许多闲事。撇之不得，傍之可厌，傍之可厌，如衣败絮行荆棘中，步步牵挂。荆棘中，步步牵挂。” 袁宏道年辈比徐渭略晚，袁宏道年辈比徐渭略晚，与徐素昧平生，与徐素昧平生，但对其才略品行由衷钦佩，才略品行由衷钦佩，对其不幸遭际深抱同情，其不幸遭际深抱同情，他将惺惺相惜之意托诸笔端，写下了这篇《笔端，写下了这篇《徐文长传》文长传》。

12徐文长传大学语文PPT 教学课件

❖ 这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试辄蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《徐文长传》的主旨。
❖ 还怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。晚年更是潦倒不堪，穷困交加。常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客。
❖ 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。” 传中用“奇”字的地方，达八九处之多： “奇其才”，“益奇之”，“好奇计”， “诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”， “无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。
结构分析
❖ 本文可分成五个部分。第一部分，交待写作缘起及对徐
渭诗、画、杂剧的赞赏。字里行间，既有相见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。
第二部分，写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。
❖ 第三部分，介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。第四部分，列举徐渭晚年的二三

《聪明的徐文长》PPT课件【优秀课件PPT】

想一想：
如果你是徐文长，遇到相同的事情，你会怎么办？除了文章中的方法，你还有没有别的方法来解决呢？
有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣 12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦” 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来

三年级下册语文课件22聪明的徐文长｜鄂教版 (共10张PPT)

湖北教育出版社三年级 | 下册
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You have to believe in yourself. That's the secret of success. 三年级 | 下册
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（4）仔细观察徐文长过桥的情景，谁能用自己的话说说。站在一旁的徐文长想了想，从伯父手里接过竹竿，走到一口井的旁边，然后将竹竿慢慢从井口竖下去。当竹竿放到和他身子一样高时，他便笑嘻嘻地把礼物从竹竿上取下来了。（5）比较：别的孩子是怎么过河的？（6）这个句子你认为怎样读呢？
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讨论交流：徐文长竿上取物的办法妙在哪里？作为徐文长的小伙伴，你想对他说些什么呢？
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徐文长解决问题的办法真是巧妙。同学们，你们也是聪明的孩子，你们还能想出什么办法拿到竿上的礼物呢？（讨论交流）
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课后作业
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1、默读课文，想想：文章写徐文长的聪明选择了哪些材料？ 2、这两个材料的组织上有什么特点呢？ 3、请同学们默读课文3、4自然段，找出描写徐文长提水桶过河的句子。
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（1）读徐文长过桥的句子，注意作者抓住人物动作描写的词语。大家正在思考，有个胆子比较大的孩子站出来。他莽莽撞撞地提起两个水桶想过桥去，可是才走了几步，鞋底已经沾着水面，别的孩子看后，个个都怔住了。（2）请同学们勾画出动词，体会作者这样的写作方法。礼物就吊在上面，你要拿必须达到两个要求： ①不能把竹竿横着放下来； ②不能踩着凳子拿。（3）说一说作者这样写的好处。

《徐文长传》优秀课件

第四部分（11、12自然段），列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。第五部分（13自然段），效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。
这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的真正原因在于“有司”的不明不公，在于当时的世俗不能容人!其实，徐渭“独立一时”的才气与他数困于科场的遭际，还从侧面昭示了当时科举制度的腐朽，揭示了在封建社会中，一个优秀人物往往会横遭埋没、扼杀的悲剧性命运。
四、艺术特点
1、以情贯注 2、以奇立骨 3当时的文坛背景
袁宏道（一五六八～一六一○），字中郎，号石公，又号六休。荆州公安（现湖北公安）人。《明史》说他“年十六为诸生，即结社城南，为之长。闲为诗歌古文，有声里中。举万历二十年进士。归家，下帷读书，诗文主妙悟。选吴县知县，听断敏决，公庭鲜事。与士大夫谈说诗文，以风雅自命。„„。”
2、以奇立骨本文仅千余字，叙及的范围却较广，举凡徐文长之生平遭际、为人行事、才略性情、游踪嗜好及其诗歌、书画的成就，无不关涉。然而，文章却显得神气凝聚。我们如若对文章所述各事作一粗疏的分析，即可发现它们众矢一的，旨意都在“奇”字。具体说来，可大致归结为三个方面：

(1)才能奇异

以文中两个“竟”字为例：甲：文长援笔立成，竟满其纸。乙：或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。前一个“竟”字，体现了作者对徐渭才气超迈的由衷钦佩；后一个“竟”字，则显现了作者对徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜。至于文中两度出现的“悲夫”及篇末作者之议沦，对徐渭的同情更是直截明达，溢于言表。整篇文章，作者激情溢于辞，喜怒形于色，既见惺惺相惜之情，亦可见自写胸襟之意。

大学语文47徐文长传-PPT精选文档

作者简介
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袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出 “独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
袁宏道少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长，“社友年三十以下者皆师之，奉其约束不敢犯。” 万历二十年（1592）登进士第，万历二十三年（1595）谒选为吴县知县，听政敏决，公庭鲜事。政暇与士大夫谈文说诗，以风雅自命。
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我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南” 的胡宗宪，将官们匍匐跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”， “视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
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这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了
进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可
称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长
相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能
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《聪明的徐文长》教学ppt课件(优选)

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7.文章的结尾还说，和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人类也像白兔一样要学会放弃。
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8.这是这堂课最精彩的部分，不论学生的质疑，还是探究，都热情高涨，高潮迭起。由于课堂气氛宽松、和谐，教学双方对教材有深入的理解，所以能全身心地投入。
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2.学富五车，形容读书多，知识丰富。学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。语段中所举的钱钟书、林语堂和胡适的事例都是说明“他们的国学功底异常深厚，他们的英语水准堪称世界一流”，而非单纯指他们的学问大，故选 “学贯中西”更合适。
他的伯父一边点头称赞，一边把事先藏好的礼物取了出来。孩子们一看，咦？这包礼物不是拿在手中，而是吊在一根根很长的竹竿上面。伯父拿着竿子，对徐文长说：“礼物就吊在上面，你要拿必须达到两个要求：一、不能把竹竿横着放下来；二、不能踩着凳子拿。你如果能设法取下来，这礼物就归你。”
这时，孩子们叽叽喳喳议论开了：有的说跳起来抓，有的说这礼物根本拿不到......站在一旁的徐文长想了想，从伯父手里接过竹竿，走到一口井的旁边，然后将竹竿慢慢从井口竖下去。当竹竿放到和他身子一样高时，他便笑嘻嘻地把礼物从竹竿上取下来了。
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11.课文小结所以说我们认识和评价一个人应该一分为二，华歆不专心读书，追求富贵，但也有可取之处，就像我们今天所学文中他救人救到底的态度十分令人敬佩。
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12.而我们的同学们在学校的学习也应该是一分为二的，纪要学习文化知识，也要学习做人的道理。希望同学们做到重诺守信，言行必果！

《聪明的徐文长》课件

又矮又小欢呼雀跃莽莽撞撞叽叽喳喳笑嘻嘻
他拿了两个装水的小木桶，把十几个年纪差不多的小孩子领到一座又矮又小的竹桥旁边，说：“孩子们，谁要是能双脚不沾水，把两桶小提过桥去，我就送给他一包礼物”
“好！”孩子们欢呼雀跃，但看看这座桥，就不吭声了。原来，这座桥桥身很软，贴近水面，一个孩子只有拿不超过三五斤的东西才可能勉强过桥，否则，桥身就会弯沉下去碰到水面。
22、聪明的徐文长
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。
智勉徐考雀吭吊叽莽撞怔绳
沾礼喳竖柄要
大家正在思考，有个胆子比较大的孩子站了出来。他莽莽撞撞在提起两桶水想过桥去，可是才走了几步，鞋底已经沾着水面，别的来说：“我来试试吧！”
他找来两根绳子，把它们分别系在将满水的木桶上的桶柄上，然后将木桶放到水里，双手牵着绳头，轻轻巧巧地走过竹桥，到了河对岸。
他的伯父一边点头称赞，一边把事先藏好的礼物取了出来。孩子们一看，咦？这包礼物不是拿在手中，而是吊在一根根很长的竹竿上面。伯父拿着竿子，对徐文长说：“礼物就吊在上面，你要拿必须达到两个要求：一、不能把竹竿横着放下来；二、不能踩着凳子拿。你如果能设法取下来，这礼物就归你。”
这时，孩子们叽叽喳喳议论开了：有的说跳起来抓，有的说这礼物根本拿不到......站在一旁的徐文长想了想，从伯父手里接过竹竿，走到一口井的旁边，然后将竹竿慢慢从井口竖下去。当竹竿放到和他身子一样高时，他便笑嘻嘻地把礼物从竹竿上取下来了。

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徐渭介绍
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徐渭(公元15211593)，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，山阴（今浙江省绍兴）人。天资聪颖， 20岁考取山阴秀才，然而后来连应八次乡试都名落孙山，终身不得志于功名。
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徐渭青年时还充满积极用世的进取精神，一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，招至任浙、闽总督幕僚军师，但后来胡宗宪被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，竟然先后九次自杀未遂，还怀疑妻子张氏不贞，杀死张氏，度过七年牢狱生活。出狱后已53岁，晚年更是潦倒不堪，穷困交加。常"忍饥月下独徘徊"，闭门谢客，最后在"几间东倒西歪屋，一个南腔北调人" 的境遇中结束了一生。
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石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉（嘉靖）、隆（隆庆）间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”
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余始（才）悟（醒悟）前后所疑（疑惑），皆即（都是）文长一人。又当（正当）诗道荒秽（诗歌创作非常低迷）之时，获此奇秘（稀奇的秘本），如魇（恶梦）得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，童仆睡者皆惊起。
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是时公督数（数镇）边兵（边防军），威振东南，介胄之士（帐下将领），膝（跪下）语蛇（像蛇一样爬着）行，不敢举头；
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而文长以（凭……身份）部下一诸生（秀才）傲（敖视）之，信心（随心所欲）而行（行动），恣臆（任意）戏谑（开玩笑），了（一点）无忌惮（顾忌）。
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会（恰好碰上）得（捕获）白鹿，属（叮嘱）文长代作表（奏章）表上，永陵喜甚。公以是（因此）益（更加）重（倚重）之，一切疏记（奏疏等公文），皆出其手。
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有沙门（和尚）负资（倚仗有钱）而秽（行为肮脏），酒间偶言于（向）公，公后以他事杖杀之（后来，胡公找了个其他理由把那僧人处死了）。其信任多如此。
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胡公既怜（爱惜）文长之才，哀其数困（同情他多次参加考试均遭受挫折），时方省试（这时正好赶上省试）凡入帘者（凡是担任考官的人），公密属曰：“徐子，天下才，若在本房（如果他的试卷在你的阅卷房里），幸（希望）勿脱失（漏选）。”
• 表上，人主悦，是人主知有先生矣。独（只是）身（他自身）未贵（未做官）耳（罢了）。先生诗文崛起（突出而起），一扫（扫荡）近代芜秽之习（习气），百世而下（百代以后），自有定论，胡为（怎么能说）不遇（怀才不遇）哉！
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梅客生尝（曾经）寄余书（信）曰：“文长，吾老友，病奇于（比）人（为人），人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓：文长，无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫
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凄惨命运的困蹇更激发了他的抑郁之气，加上天生不羁的艺术秉性，悲剧的一生造就了艺术的奇人。徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，与陈道复并称"青藤、白阳"，对后世的影响很大。
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他的杂剧《四声猿》曾得到汤显祖等人的称赞，在戏曲史上也占有一席之地。
• 时携钱至酒肆（酒店），呼下隶（地位低下的差役）与（一起）饮。或（有时）自持斧击破其头，血流被面（满面），头骨皆折，揉之有声。或以（用）利锥（名词，锥子）锥（动词，刺）其两耳，深入寸余，竟（竟然）不死。
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石篑言：晚岁，诗文益奇，无刻本，集藏于家。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以（因为）不得志于时，抱愤而卒。
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第一部分（一、二、三段）：交待写作缘起及对徐渭诗、画、杂剧的赞赏。字里行间，既有相见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。
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余少时过里肆（街头店铺）中，见北杂剧有《四声猿》（徐渭创作的一组短剧，包括《狂鼓吏》、《玉禅师》、《雌木兰》和《女状元》四个剧本》），意（主题）气（风格）豪（豪放）达（旷达），与近时书生所演传奇（用南曲演唱的一种戏剧形式）绝（完全）异（不同），题（署名）曰“天池生”，疑为元人作。
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皆曰：“如命（遵命）。” 一知县以（因为）他羁（其他事情耽误了）后至，至期（直到考试那天）方（才）谒（拜见）公，偶忘属，卷适在房（而文长的试卷恰好在他的阅卷房内），遂（于是）不偶（没有考中）。
第三部分（7、8、9三段）
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介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。
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文长与胡公约：“若欲客某（客，使动用法，客某，让我受聘为幕僚）者，当具宾礼（应当用宾客之礼待我），非时（不在规定的上下班时间）辄（就）得（能够）出入。”胡公皆许（答应）之。
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文长乃（就）葛衣（穿着粗布衣衫）乌巾（戴着黑色头巾），长揖（抱拳打拱）就坐（入坐），纵谈天下事，旁若无人，胡公大喜。
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文长自负（倚仗）才（才学）略（谋略），好奇计，谈兵多中（切中要害）。凡（所有）公所以（用来）饵（引诱）汪、徐诸虏（汪直、徐海等海盗）者，借密相议，然后行（施行）。
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尝饮一酒楼，有数健儿（士兵）亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公（写了几句话派人急速送给胡公），公立命缚（捆绑）健儿至麾下（军营），皆斩之，一军股栗（颤抖）。
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余自是（从此）或向人（和人交谈），或作书（给人写信），皆首（首先）称（称赞）文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠（文坛的著名人士），浸浸（渐渐）知（了解）向慕（向往爱慕）云。
第一部分小结
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作者用欲扬先抑的手法,先写徐渭的默默无闻,连见多识广的作者都一无所知,再写后来文坛大家逐渐了解、向往、仰慕。写《阙编》先写它其貌不扬，在写自己惊跃称叹，使徐渭由远及近，逐渐走到我们面前。
艺术特色
• 一、以情贯注 • 二、以奇立骨 • 三、以事传人
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徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出，最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满纸狼藉，他对自己的书法极为自负，他自己认为"吾书第一，诗二，文三，画四"。
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徐渭被后人称为“东方的凡高”。 • “徐青藤门下走狗郑燮” • -----郑板桥 • “青藤门下为走狗” • ——齐白石 • “恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。” • ——齐白石
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一日，饮其乡大夫（医生）家。乡大夫指筵（酒席）上一小物求赋（请文长作赋），阴（悄悄）令童仆续（连接）纸丈余，欲以（来）苦之（让文长难堪）。文长援笔（提笔）立就（立即写成），竟满其纸，气韵遒逸（气韵遒劲飘逸），物无遁情（对物体的描绘详细周尽没有丝毫疏漏），一座大惊。
• 文长喜作书（创作书法），笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出（骨力苍劲又不失妩媚）。余不能书，而谬谓（胡乱评论）文长书决（肯定）当（应该）在王雅宜、文征中之上。不论书法（不太讲究字的法度），而论书神（而注重其中的神采风韵），先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也（真可说是书法艺术家中豪放不羁的游侠，自成一家的圣手）。间以其余（有时凭借他的余力），旁溢（又喜爱）为（创作）花鸟竹石，皆超逸有致（都高远飘逸，富有情致）。
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后适（到了）越（浙江）, 见人家单幅上署（署名）“田水月”者，强心铁骨（骨力苍劲），与（加上）夫一种磊块不平之气（胸中积郁的愤懑不平之气），字画之中，宛宛（仿佛）可见，意（心中）甚骇（惊讶）之，而不知田水月为何人。
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一夕，坐陶编修楼，随意取架上书，得（拿到）《阙编》诗一帙（册）。恶楮（纸质低劣）毛书（装订粗糙），烟煤败黑（印刷质量很差），微有字形（字迹模糊不清），稍就（靠近）灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼石篑： “《阙编》何人作者？今耶，古耶？”
第二部分（4、5、6三段）
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写徐渭的仕途和科举，其的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但一再失意于科场。
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文长为山阴秀才，大试（即乡试，一省组织的考取举人的统一考试）辄（每次）不利（没有考取），豪荡（豪迈放荡）不羁（不受拘束）。总督胡梅林公知（了解）之，聘为幕宾（幕府宾客，相当于参谋、秘书一类）。
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文长既已不得志于有司（文长既然在考官手里一再失意），遂乃（于是就）放浪曲蘖（纵情饮酒），恣情山水（尽情游山玩水），走齐鲁燕赵之地，穷览（饱览）朔漠（北方沙漠风光）。其所见山奔海立（群山如奔，大海如立），沙起（沙尘飞扬）云行（白云飘荡），风鸣（风声呼啸）树到（树木倒伏），
• 幽谷大都（幽深的峡谷，繁闹的都市），人物鱼鸟，一切可惊可愕之状（一切令人惊奇的景物），一一皆达之于诗（在诗歌中都一一地表达出来）。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路，托足无门之悲，（他胸中又有一股不可磨灭的豪气和英雄失意、无处安身的悲愤）
徐文长传
作者简介
袁宏道,字中郎,号石公,兄宗道,字伯修,弟中道,字小修,时称“三袁”。 • 万历二十年进士，任吴县县令，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室及其文学主张
• 公安派：明代文学流派。代表人物为袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖北），故世称“公安派”。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。 • 主张：“独抒性灵，不拘格套”，所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。
内容述评
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本文作者以简捷明快的笔调生动地描述了传主横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡试屡蹶的遭遇和在文艺创作上所取得的多方面成就，表露出对徐渭才气性情的钦佩激赏和对其遭际境遇的怜悯同情。
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作者的旨意主要着落于徐渭 “才奇”与“数奇”之间的矛盾这个重心，感慨徐渭之所以命途多舛，是因为他的才能过于杰出，这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的原因在于“有司”的不明不公，在于当时的世俗不能容人。徐渭 “独立一时”的才气与他数困于科场的遭际，还从侧面昭示了当时科举制度的腐朽