王羲之行书字帖-田字格版-兰亭序(红字)
米字格A4版兰亭序毛笔行书字帖
永和九年，岁在癸丑，暮春之初,会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛,所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己,快然自足，不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁，感慨系之矣.向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽。
古人云:死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作.后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也.后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序毛笔行书字帖—米字格A4版28页
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之
览者，亦将有感于斯文。
兰亭序书法字帖
兰亭序书法字帖
兰亭序是中国古代著名书法家王羲之所书的一篇书法作品，被誉为中国书法史
上的巅峰之作。
其成为后世书法爱好者学习和模仿的对象，形成了一系列传世字帖。
兰亭序书法字帖是指以兰亭序为蓝本，制作的供学习书法者模仿临摹的字帖。
兰亭序贵在行草，气势磅礴，意境深远。
每一个笔画都展现出潇洒的书法魅力，给人一种超凡脱俗、飘逸悠远的感觉。
在学习和模仿兰亭序书法字帖时，不仅仅可以提升自己的笔墨功夫，更可以领略到中国古代文化的独特魅力。
要想写好兰亭序书法字帖，首先需要理解其笔法特点。
其中，颠起、撇捺、点
画是兰亭序所倡导的书法技巧。
这些技巧不仅仅是书写规范，更是一种表现个性和情感的方式。
通过模仿这些笔法特点，可以慢慢领会兰亭序书法的韵味。
其次，在写兰亭序书法字帖时，要注重节奏和韵律感。
兰亭序书法的韵律感极强，每一个字都呈现出一种悠扬的节奏，使整篇字帖具有动人的美感。
想要体现兰亭序的气韵，就要在书写过程中保持一定的节奏感和韵律感，使每个字、每个笔画都流畅自然。
此外，兰亭序书法字帖也需要注重用笔的力度和速度。
在写字的过程中，打破
以往的刻板印象，尝试用轻重快慢的变化来体现不同的情感和境界。
通过掌握好用笔的力度和速度，可以更好地表现出兰亭序书法的豪放洒脱之美。
总的来说，学习和书写兰亭序书法字帖是一种对中国传统文化的继承和发扬。
在这个过程中，不仅仅是提升了自己的书法技巧，更是感受到了中国古代书法之美。
希望更多的书法爱好者能够通过学习兰亭序书法字帖，深入了解中国书法艺术的博大精深，体验其中的乐趣与神奇。
兰亭序毛笔行书字帖-王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之
览者，亦将有感于斯文。
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览者，亦将有感于斯文。
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王羲之行书毛笔书法字帖
王羲之行书毛笔书法字帖
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行书代表作《兰亭序》：
《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。
崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。
被历代书界奉为极品。
宋代书法大家米芾称其为中国行书第一帖。
王羲之因此也被后世尊为书圣。
后人在研究其书法艺术时赞誉颇多：点画秀美，行气流畅，清风出袖，明月入怀，飘若浮云，矫若惊龙，遒媚劲健，绝代所无，贵越群品，古今莫二。
传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民骗入朝廷，唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等
人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，冠以中国书法第一帖的美名实在无可争议。
王羲之《兰亭序》高清单行字帖｜字库1.3版
王羲之《兰亭序》高清单行字帖｜字库1.3版▼说起王羲之，你也许会想起永和九年三月初三的那场大醉。
在春天里，文人们在会稽山阴兰亭开露天party，喝酒斗诗。
王羲之趁着酒意，大笔一挥，天下第一行书《兰亭集序》横空出世。
在这书法与文学的作品中，王羲之以宏大的视角探讨宇宙与生命，感慨“后之视今，亦犹今之视昔。
”（如果想看《兰亭集序》详细讲解的真爱们可以在意公子的新书《大话中国艺术史》找到答案哦）而我们今天不说这样宏大的哲学主题，我们来说一件很小的事情。
一封王羲之寄给友人的尺牍——《快雪时晴帖》所谓的尺牍，是指大约一尺长的木简。
在纸张还没有发明前，古人常常在上面记事叙情，传递消息什么的。
所以尺牍是古代信件的代称。
王羲之流传至今的尺牍有七百多则，在这些长短不一的篇幅，我们可以一窥大书圣的寻常日常。
有时他是操心子女婚事的老父亲，家中的小儿子王献之婚事还没有着落，他写信给跟朋友约定！他看上了老郗家的闺女郗道茂，写信帮小儿子求婚。
人家老郗没有马上回复，他特别不放心，又赶忙写了一封去追问郗道茂的伯父郗惜，他也是自己老婆弟弟，亲上加亲，多少有点内部消息吧！有时他是会偶尔相信神奇小偏方的普通老百姓，问道这药，到底有没有用啊？有时他是有着种田魂的中国人，在信中夸老友寄的种子不错，自己特别喜欢种果树，之前种的胡桃都长的可好了。
就是这样的尺牍，记录着大书圣王羲之的所不为人知的一面，他好像不再是一个活在史书里与我们有着遥远的距离的古人，就像一个住在我们隔壁，有着闲情逸致的老先生。
而在王羲之众多的尺牍中，我今天为什么要来说说《快雪时晴帖》呢？这要从我们另外一个艺术老熟人乾隆说起了。
▲ 《乾隆皇帝朝服像》郎世宁作为初代艺术收藏大家的乾隆，在鉴赏艺术的一个特别癖好就是在盖章。
有研究者统计过在，在仅仅28个字《快雪时晴帖》里，乾隆就盖了170个章。
▲ 乾隆的笔墨与印章在《快雪时晴帖》他将王羲之的《快雪时晴帖》与王献之《中秋帖》、王洵《伯远帖》合称为“三希”，且此帖是“三希”之首。
兰亭序毛笔行书字帖—米字格A4版28页
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之
览者，亦将有感于斯文。
王羲之兰亭序硬笔字帖word版
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相 与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托， 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂 得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事 迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能 不以之兴怀。
况修短随化， 终期于尽。
古人云 “死生亦大矣。
” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视 今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊 事异，所以兴怀，其致一也。后底色打印版(之一)
王羲之兰亭序硬笔字帖_兰亭集序毛笔临摹字帖
王羲之兰亭序硬笔字帖_高清单字版冯摹本王羲之《兰亭序》字帖精华
高清单字版冯摹本王羲之《兰亭序》字帖精华中国书法第一帖 《兰亭序》的艺术价值，不仅体现在 它精妙绝伦的笔墨技巧和章法布白的完整性上，而且体现在 与作者融为一体的文化与情感表达的深刻性上。
《兰亭序》 具备了书法作为艺术作品，从书家与书作、内容到形式的全 部审美因素。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山 阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻 岭， 茂林修竹； 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。
兰亭序毛笔行书字帖—米字格A4版28页
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之
览者，亦将有感于斯文。
王羲之《兰亭集序》米字格高清版本新年大放送
王羲之《兰亭集序》米字格高清版本新年大放送
书圣王羲之的《兰亭集序》享有“天下第一行书”的盛名，书法爱好者都为之迷恋。
新年之际，奉献出《兰亭集序》的米字格高清版本。
话不多说，直接上图：第一页第二页第三页第四页第五页第六页第七页第八页第九页第十页第十一页第十二页第十三页第十四页第十五页第十六页第十七页第十八页第十九页第二十页第二十一页第二十二页第二十三页第二十四页第二十五页第二十六页第二十七页第二十八页第二十九页第三十页第三十一页第三十二页第三十三页第三十四页第三十五页第三十六页第三十七页第三十八页第三十九页第四十页第四十一页第四十二页第四十三页第四十四页第四十五页第四十六页第四十七页本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
王羲之《兰亭序》高清字帖注释版，强烈推荐收藏
王羲之《兰亭序》高清字帖注释版，强烈推荐收藏【始】【1】永和九年，岁在癸/guǐ/丑，暮/mù/春之初，会【2】于会/kuài/稽/jī/山阴之兰亭，修禊/xì/事【3】也。
群贤毕至，少/shào/长/zhǎng/咸/xián/集。
此地【4】有崇/chóng/山峻岭，茂林修竹，又有清流激【5】湍/tuān/，映带左右，引以为流觞/shāng/曲水，【6】列坐其次。
虽无丝竹管弦/xián/之【7】盛，一觞/shāng/一咏，亦足以畅叙幽情。
【8】是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰【9】观宇宙之大，俯察/chá/品类之盛，【10】所以游目骋/chěng/怀，足以极视听之【11】娱，信可乐也。
夫/fú/人之相与，俯仰【12】一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；【13】或因寄所托，放浪形骸/hái/之外。
虽/suī/【14】趣/qū/舍万殊/shū/，静躁不同，当其欣【15】于所遇，暂得于己，快然自足，不【16】知老之将至；及其所之既倦，情【17】随事迁，感慨/kǎi/系/xì/之矣。
向之所【18】欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不【19】能不以之兴怀，况修短随/suí/化，终【20】期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂【21】不痛哉！每览昔人兴/xīng/感之由，【22】若合一契/qì/，未尝不临文嗟/jiē/悼/dào/，不【23】能喻/yù/之于怀。
固知一/yì/死生为虚【24】诞，齐彭殇/shāng/为妄/wàng/作。
后之视今，【25】亦由今之视昔，悲夫！故列【26】叙时人，录其所述，虽世殊/shū/事【27】异，所以兴怀，其致一/yī/也。
后之览【28】者，亦将有感于斯文。
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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之
览者，亦将有感于斯文。
王羲之《兰亭序》逐字高清大图可当字帖（全）
王羲之《兰亭序》逐字高清大图可当字帖（全）
王羲之《兰亭序》逐字高清大图，喜欢的可以点赞收藏下，欣赏和当字帖都是不错的选择。
以下是《兰亭序》全文横版的
王羲之《兰亭序》，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……
王羲之真迹早已不存于世，目前流传比较多的是唐朝冯承素摹版的。
王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。
王羲之（303年—361年）东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。
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练习字帖
“永和九年，岁在癸丑，暮 春之初，会于会稽山阴之兰 亭，修禊事也。
群贤毕至， 少长咸集。
此地有崇山峻岭 ，茂林修竹；又有清流激湍 ，映带左右，引以为流觞曲 水，列坐其次。
虽无丝竹管 弦之盛，一觞一咏，亦足以 畅叙幽情。
是日也，天朗气 清，惠风和畅，仰观宇宙之 大，俯察品类之盛，所以游 目骋怀，足以极视听之娱， 信可也。
夫人之相与，俯仰 一世，或取诸怀抱，晤言一 室之内；或因寄所托，放浪 形骸之外。
虽取舍万殊，静 躁不同，当其欣于所遇，暂 得于己，快然自足，不知老
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之将至。
及其所之既倦，情 随事迁，感慨系之矣。
向之 所欣，俯仰之间，以为陈迹 ，犹不能不以之兴怀。
况修 短随化，终期于尽。
古人云 ：“死生亦大矣 。
岂不痛 ” 哉 ！ 每览昔人兴感之由，若 合一契，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。
固知一死生 为虚诞，齐彭殇为妄作。
后 之视今，亦犹今之视昔。
悲 夫 ！ 故列叙时人，录其所述 ，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
后之览者，亦将 有 感 于 斯 文 。
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