知行合一与陶行知的生活教育理论

三、陶行知生活教育理论的创立 随着陶行知先生对“知行合一”认识的深入，其教育思想也在 逐渐的成熟。 1917 年，陶行知先生回国之后，提倡实用主义。 但真 正实行起来却是到处碰壁， 使得他认识到了杜威先生的洋教育理 论在中国是行不通的，中国必须要有符合自己国情的教育。 于是陶 行知先生根据中国的实际情况创立了 “生活即教育”、“社会即学 校”、“教学做合一”的生活教育理论。 陶行知先生在《什么是生活教 育》 里说：“‘学校社会化’、‘教育生活化’、‘学校即社会’、‘教育即 生活’。 在陶行知先生看来，杜威先生的“学校即社会”、“教育即生 活” 绝不是真正的生活教育。 陶行知先生还曾给生活教育下过定 义，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的 需要而教育。 从生活与教育的关系上说：是生活决定教育；从效力 上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 ‘教学做 合一’是生活法亦是教育法。 ‘社会即学校’这一原则要把教育解 放出来。 ‘即知即传’这一原则要把学问从私人的荷包里解放出来。 ‘行是知之始，知是行之成’是教人从源头上去追求真理。 工学团或 集体主义之自我教育是在团体生活里争取自觉之进步。 ‘教育是 民族解放、大众解放、人类解放之武器’，这种教育观是把教育从游 戏场、陈列室解放出来输送到战场上去。 ”[6]陶行 知先生的生活教 育理论的内涵非常丰富，“活” 是陶行知先生的生活教育理论的中 心点， 生活教育理论是陶行知先生对中国教育的独特贡献， 我们 应该把它继承发扬开来 。 四、生活教育理论是对“知行合一”的批判、继承和发展 “知行合一”是王阳明先生针对知行分离的认知情况而提出的
一、“知行合一”由王阳明首次提出 大凡讨论知行关系，想要建立知行观的人必有一个动机，那便 是“行”。 “行”是“知”的归宿。 陶行知先生研究“知行合一”，创立生 活教育理论，他是想为中国的教育事业做出自己的贡献；朱熹提倡 的 “知先行后”， 其也强调 “行”。 只可惜， 朱熹所推崇的认知方 式— ——“格物”，禁锢了人们的手脚，使人不能行动。 按照 此法去实 践的人终日只在书本上遨游，以至于终身不能行动。 明代中叶的思想家、哲学家、教育家王阳明先生说，“今人却就 将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行，我如今且去讲习讨 论，做知的工夫，待知得真了，方去做行的工夫，故遂终身不能行， 终身不知。 此不是小病痛，其来亦非一日矣。 某今说个知行合一，正 是对病的药”[2] 。 王阳明先生认为造成知而不行的原因是知行 分 离的认知方式。 “知行合一之说，专为近世学者分知行为两事，必 欲先用知之功而后行， 遂致终身不行， 故而又牵制缠绕于言语之 间，愈失而愈远矣。 行之明觉精察处即是知，知之真切笃实处即是 行。 足下但以此细思之，当自见，无徒为此纷纷也”[3] 。 王阳明先 生的“知行合一”其实就是一种知行互动的认知方式，是致良知的 手段。 其目的是获得真知去指导行动而后又获得真知， “知行合 一”是王阳明先生对中国思想理论的独特贡献，然而它始终只在致 良 知 的 阶 段 ，他 所 说 的 “知 ”、“行 ”统 一 于 人 的 内 心 活 动 ，这 虽 然 有 利于道德修养，但也忽略了客观知识的学习，还不够彻底。 二、“知行合一”指引陶行知走上教育之路 陶行知先生原名陶 文 浚 ，1891 年 出 生 于 安 徽 歙 县 近 郊 的 小 村 庄 ， 1910 年 ，陶 行 知 先 生 考 入 南 京 的 金 陵 大 学 ，在 校 期 间 ，他 开 始 研究王阳明的《传习录》，信奉“知行合一”。 他还将自己的笔名取为 “陶知行”，目的就是为了发愤求知。 陶行知先生在他的大学毕业论 文《共和精义》中写到，“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育 莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出”[4] 。 这其实就是
改革与开放 2012 年 12 月刊
“知行合一”与陶行知的生活教育理论
游青明 (贵州师范大学马克思主义学院 贵州贵阳 550001）
Fra Baidu bibliotek
摘要：王阳明先生的“知行合一”不是一般的认识和实践的关系，强调知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。陶行知先 生的生活教育理论的精髓和方法是“教学做合一”， 教学做是一件事，而不是三件事，做是教和学的中心。 “知行合一”与“教 学做合一”都强调做，即行，“教学做合一”是“知行合一”在教育上的应用和发展。生活教育理论是陶行知先生在对“知行合一” 的批判中继承和发展而来的。
陶行知先生用他所信奉的“知行合一”在教育上的表达。 因此说，正 是由于陶行知先生认识了“知行合一”，认识了教育的功能，才使得 他走上教育之路。
1914 年秋，陶行知先生自费赴美留学。 在此期间，他师从美国 伟大的哲学家、心理学家、教育家杜威先生。 杜威先生教育思想的 基础是实用主义哲学。 范金豹先生在《陶行知先生的多次易名》中 写到：“实用主义哲学属于‘行动的哲学’，重视‘行’。 王阳明的哲学 与杜威的实用主义哲学同中有异”[5] 。 王阳明先生讲：“知是行之 始，行是知之成”。 杜威先生对知行关系论述之后讲：“从做中学”。 “从做中学”强调的是做是学的起点，即“先行后知”，这点是王学与 杜威之学的不同之处，可他们都注重“知行合一”。 由于曾师从杜威 先生，所以此时的陶行知先生对“知行合一”又多了一层认识。 1917 年，陶行知先生留美归国之后正式改名为“陶行知”，并积极从事教 育实践活动。 至此，陶行知先生真正的走上了教育之路。
关键词：知行合一 陶行知 生活教育
陶行知先生是中国现代教育史上一位伟大的人民教育家，他 毕生致力于中国教育事业的改革， 创立了生活即教育、 社会即学 校、教学做合一的生活教育理论，为我们留下了宝贵的精神财富。 陶行知先生的生活教育理论对我们今天的教育实践仍然具有重要 的指导作用。 《中国教育报》读书周刊部主任、全国教师用书发行协 作会理事长张圣华先生在为《陶行知教育名篇》写序时说：“一个没 有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？ ”[1]然而遗憾的是， 今天中国的大部分中小学教师只知道陶行知先生其人， 而不知道 陶行知先生的生活教育思想，在他们看来，传统的教育方式要显得 更容易一些。 而“知行合一”就是陶行知先生生活教育理论的钥匙， 认识了“知行合一”就可以进入陶行知先生的生活教育理论世界。